Эволюция европейской культуры

Новое Время — 17−18 века, Просвещение — породило культурные ценности, базовые для новой буржуазной европейской культуры: идеалы свободной личности, правового равенства, неприкосновенности частной собственности, экономической инициативы, критического разума и наук, свободной конкуренции, веры в прогресс и человеческое всесилие. Век 19-й стал классическим веком победы этих ценностей. Но одновременно с преобразованием общества в соответствии с этими ценностями, за которые некогда отважно сражались и лили кровь революционеры, ученые, просветители, Европа и Америка успели пожать и первые плоды этой капиталистической буржуазной культуры. 19-й век — это время обозначения первых кризисов капиталистической культуры. Век 20-й — время непрестанных культурных кризисов, но одновременно и изменений, стремительной трансформации западной культуры.

Уже в 19 веке этика (система моральных норм-предписаний человеческого поведения) вырождается в утилитарную потребительскую этику. Одним из первых ее апологетов был американский президент Бенджамен Франклин, автор пословиц «Скупой платит дважды», «Время деньги» и прочих. Бессословное буржуазное общество с развитием капитализма быстро эволюционировало в сторону образования массового общества со свойственной ему массовой культурой. 20-й век — это век расцвета массовой культуры. Сменились акценты в противопоставлении буржуазной культуры со средневековой феодально-христианской. Если идеологи буржуазных ценностей на заре Нового Времени видели приход на смену невежественному, запуганному христианством, несвободному в своем сословии человеку новой духовно развитой свободной, инициативной личности, то во 2-ой половине 19 века пришло совершенно иное восприятие изменений. Оказалось, что в ушедшем прошлом Европа потеряла человека, связанного со своими историческими корнями и Малой Родиной, ориентированного на высшие, нравственные, вечные христианские ценности. А получила взамен общество свободных рук и продавцов-покупателей, теряющих понятие исторического долга и чести и ставящих материальные выгоды выше духовных (нравственных) ценностей. Деньги стали всеобщим мерилом человеческих достоинств. Конечно, смена культурных ценностей не произошла абсолютно, старая европейская культура отступала медленно. И до сих пор Европа цепляется за эти культурные якоря, пытаясь сохранить свое лицо в новой реальности западной культуры. Наиболее четко и последовательно массовая культура была реализована в Америке: Америка (впрочем, как и Россия после 1917 года) была той страной, становлению новой культуры в которой не препятствовало собственное историческое прошлое: там все начиналось с нуля, поэтому нашло наиболее полное и последовательное выражение. В 20 веке Америка стала лидером и олицетворением западной культуры, развивающейся из европейской и во многом ей противопоставляемой.