Проблема диалога культур

Вся история человечества представляет собой диалог. Диалог пронизывает всю нашу жизнь. Он является по своей действительности средством осуществления коммуникационных связей, условием для взаимопонимания людей.

Диалог культур является наиболее благоприятной основой для развития межэтнических, межнациональных отношений. И наоборот, когда в обществе есть межэтническое напряжение и тем более, межэтнические конфликты, то диалог между культурами затруднен, взаимодействие культур чаще носит ограниченный характер в поле межэтнической напряженности данных народов, носителей данных культур.

Проблемами диалога в свое время занимались древнегреческие философы — софисты, такие как Платон, Сократ, и Аристотель, а так же философы эпохи эллинизма. Хотя диалог, как форма межчеловеческого общения существует с очень давних времен, но по-настоящему проблемами дилогических отношений занялись немецкие философы И. Фихте, И. Кант и Ф. Шеллинг около 200 лет назад. Cложность и многомерность диалога дает неисчерпаемые возможности для его исследования. В начале XX века этой проблемой занимались М. Бубер, Ф. Эбнер, Ф. Гогартен, Ф. Розенцвейг, О. Розеншток-Хюсси, Г. Коэн и другие. Классиком теории диалога считается Мартин Бубер.

Процессы взаимодействия культур более сложные, чем когда-то ошибочно считались, что идет простое подражание достижениям высокоразвитой культуры менее развитой, что в свою очередь логично подводило к выводам о взаимодействии культур как источнике прогресса.