Расизм и его научная несостоятельность

Расизм — это совокупность антинаучных концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на «высшую» и «низшую» расы, из которых первые якобы являются единственными создателями цивилизации, призванными к господству, а вторые не способны к созданию и даже усвоению высокой культуры и обречены на эксплуатацию. Расизм есть порождение политики, а не науки. Если это выгодно, то расисты разных стран, принадлежавших к одной и той же расе, пытались доказать «превосходство» своей расы и унизить своих противников. И наоборот, расисты способны открыть «расовое» братство с политическим союзником даже тогда, когда они принадлежат к морфологически различным группам. Политические соображения вынудили, например, «арийцев» сделать попытку обосновать расовое родство между немцами и японцами, когда те и другие стали членами одной фашистской «оси». Утверждалось, что монголоиды-японцы «тем не менее обладают всеми моральными и духовными качествами арийского и даже нордического народа» и что «японские правители представляют те же самые биологические гарантии, что и германские». Расизм — явление не только европейское. К расизму прибегают реакционеры всех стран, если у них появляется потребность оправдать свое «право» на господство или на захваты. Вопрос о физическом облике человека является для расизма простой маскировкой. Нет смысла перечислять многочисленных авторов, которые оправдывали работорговлю, расовое угнетение, разрабатывая для этого фактическую и теоретическую базу. Были среди них не только недоучки, но и серьезные ученые, распространившие биологические законы эволюции и на человека, которым он, как известно, не подчинен. Они считали, что разные человеческие расы — это ступени антропогенеза, что в них окаменели, сохранились в застывшем виде различия между предками человека, что каждая раса более прогрессивна или менее прогрессивна по сравнению с другими. Среди защитников такого взгляда, были даже крупнейшие прогрессивные деятели науки именно потому, что они являлись последовательными эволюционистами (И.И. Мечников, например, при всей своей гениальности так и не понял, где кончается дарвинизм и почему его законы нельзя переносить на человека). Отличие одной расы от другой не может никого удивить — само существование рас есть доказательство морфологических и физиологических различий между людьми. Нет надобности ни замалчивать, ни преуменьшать эти различия, но не надо их и преувеличивать. Морфологические различия между расами — не функция эволюции, а результат внутривидовой дифференциации, не этапы и не ступени эволюционного процесса, а лишь параллельные изменения внутри одного уже сформировавшегося вида. С момента появления расистских концепций прогрессивные ученые многих стран выступали с разоблачениями их антинаучности. Доказано: «чистых» рас не существовало в природе, человеческая история — это история взаимодействия рас, народов, культур. Ни одна цивилизация в мире не являлась результатом деятельности какой-либо одной расы.