Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Олимпиада 1964 в Токио, Япония

РефератПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Экономические проблемы, вызванные окончанием Первой мировой войны и возвращением европейских метрополий на рынки Юго-восточной Азии, а также Великой депрессией, вынуждают Японию начать агрессивную политику на материке (Манчжурия, Китай) и в морях (направление на юг и Перл-Харбор). Таким образом, Япония зарабатывает себе репутацию одной из «империй зла», основанной на империализме и милитаризме… Читать ещё >

Олимпиада 1964 в Токио, Япония (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Анализ восточноазиатского региона мы начнем с Олимпийских игр 1964 года, которые проходили в столице Японии Токио. Япония стала первой азиатской страной, которая получила для своего города Олимпийские игры. Изначально она получила их еще в 1940 году, однако из-за военных действий игры были отменены.

Спустя 24 года Токио доверили проведение игр еще раз. Этому важному достижению предшествовали серьезные обстоятельства.

Привилегия проводить игры досталась НОК Японии в 1959 году Tagsold C. Tokyo Olympics: Politics and Aftermath. P. 62. Если принять во внимание даты, то можно заметить, что с конца Второй мировой войны прошло всего лишь 14 лет, а с подписания Сан-Францисского мирного договора и вовсе только 8. Япония в начале 20 века являлась недавно открытым для внешнего мира государством, амбициозно настроенным на расширение своей сферы влияния после ожидаемой победы в японо-китайской войне 1894−1895 и неожиданной в глазах мирового сообщества победы в русско-японской войне 1904;1905 годов.

Экономические проблемы, вызванные окончанием Первой мировой войны и возвращением европейских метрополий на рынки Юго-восточной Азии, а также Великой депрессией, вынуждают Японию начать агрессивную политику на материке (Манчжурия, Китай) и в морях (направление на юг и Перл-Харбор). Таким образом, Япония зарабатывает себе репутацию одной из «империй зла», основанной на империализме и милитаризме. Несмотря на относительные успехи страны в «освобождении» азиатских колоний от европейских и американских метрополий, в 1945 году она терпит поражение от основных членов Антигитлеровской коалиции — СССР на севере и США на юге. В том же году, в августе, она становится единственной страной, против которой было применено ядерное оружие. Японские символы этой эпохи под влиянием победителей исчезают, институт императора чудом остается в стране, хотя он и перестает быть божеством.

С этого момента и до 1951 года страна находится под американской оккупацией и управлением, в это время происходит ее полная демократизация и демилитаризация. Страна заключает мировые договоры практически со всеми членами Антигитлеровской коалиции (среди стран, отказавшихся поставить свою подпись, выделяется СССР, который таким поступком поспособствовал новому витку территориального спора, развернувшегося вокруг четырех южных островов Курильской гряды). Разрушенная войной страна, впрочем, довольно быстро вступает в период резкого экономического роста, которому помогли США, а также военные заказы в период Корейской войны 1950;1953 годов.

В этом состоянии страна и получает право провести международное спортивное соревнование, что для государства с такой историей является отличным шансом повторно «внедриться» в мировое сообщество. Среди сопутствующих политических явлений необходимо выделить статус Окинавы, статус флага и герба, а также отражение статуса страны на внутренней и международной аренах.

Префектура Окинава стала японской административной единицей только в 1972 году. После окончания Второй мировой войны она стала особой территорией под военным управлением США. Таким образом, некоторые японцы оказались отделены от «основной» территории. Когда начала заходить речь об Олимпийском огне и его маршруте, Окинава обратилась к Токио с серьезным предложением провести огонь и через ее территорию. Отражая тот факт, что ассоциация атлетов Окинавы уже была признана филиалом общеяпонской ассоциации Shimizu S. Rebuilding the Japanese Nation at the 1964 Tokyo Olympics: The Torch Relay in Okinawa and Tokyo. P. 48.,.

Особый комитет эстафеты Олимпийского огня постановил, что местом в Японии, куда прибудет Олимпийский огонь станет как раз Окинава. Таким образом, Токио мог, не прибегая к политическим заявлениям, привлечь общественное внимание к вопросу о возвращении острова. Рюкю начал готовиться к принятию огня: всех жителей призывали к участию в «субботниках» — мероприятиях, направленных на уборку буквально везде. Такими действиями они хотели привлечь внимание к острову и создать образ «хороших и исправившихся японцев» Ibid. P. 49.

Олимпийский огонь прибыл в Наха 7 сентября 1964 года из Тайбэя. Генеральный секретарь Оргкомитета Сигэру Ёсано в интервью газете The Okinawa Times заявил, что «Окинава первая японская территория, которая приветствует Огонь, однако, обращая внимание на вопрос управления, в то же время является последней заграничной точкой его путешествия».

Когда огонь достиг стадиона Онояма, на главном флагштоке был вывешен хиномару (его также вывешивали на домах, в магазинах, что стало шагом вперед в вопросе возвращения территории, так как изначально в 1949 США запретили вывешивать старый флаг Японии где бы то ни было), а в это время играл гимн страны Кимигаё. Через 5 дней американский самолет с огнем отправился на Кюсю. На этом участие Окинавы в играх не окончилось — основная часть Японии направила на острова микроволновый сигнал, который позволял жителям Рюкю наблюдать за спортивными событиями в режиме реального времени Ibid. P. 51.

Говоря о символах японского прошлого, в голове возникают уже упомянутые флаг и гимн — хиномару (солнечный диск) и Кимигаё (правление Императора). В Азии (даже в самой Японии) эти символы и по сей день многими считаются признаками империализма страны в упомянутый период Второй мировой войны. Олимпиаде была поставлена негласная цель освободить эти символы от «кровавого прошлого».

Символ красного круга в качестве элемента эмблемы Олимпиады был принят положительно в стране и за рубежом, впрочем, автор символа Юсаку Камэкура заявлял, что он планировал изобразить не старый японский флаг, а просто солнце (позволим себе примечание, что японский флаг и представляет собой солнце, поэтому мы находим объяснение дизайнера несколько неполным), обозначающее резкий экономический рост и спортивную динамику Ibid. P. 46.

Этот символ, как мы уже ранее замечали, стал также объединяющим для жителей Окинавы, для которых на данный момент времени это был самый простой и эффективный способ показать свою принадлежность к японской нации. Поспособствовало «реабилитации» символов и их распространение наравне с новыми, которые указывают не на негативное прошлое, но на многообещающее будущее: новые скоростные поезда (на тот момент — самые быстрые в мире Glancey J. Japan’s Shinkansen: Revolutionary design at 50 // BBC. 2014. URL: http://www.bbc.com/culture/story/20 140 714-built-for-speed-the-bullet-train (дата обращения: 22.04.2016).) синкансэн, а также первая в мире цветная трансляция игр через спутник (с помощью США).

Еще одним важным символом старой эпохи является император Японии. Как мы уже заметили, после Второй мировой войны он перестал считаться божеством, а также лишился любых политических прав, — он стал всего лишь символом единства японской нации. Однако, как и гимн с флагом, в глазах многих и император оставался напоминанием о кровавой истории — все-таки именно при нем шла эта война. С попытками реабилитации императора связан интересный факт. Согласно регламенту МОК, открывать игры обязан глава государства.

Это породило споры в Японии на тему «кто должен это сделать: премьер-министр или император?» Учитывая тот факт, что полного ответа на вопрос «кто является главой Японии?» нет даже в Конституции, дискуссии на эту тему оказались сложным для решения вопросом. В итоге игры открыл именно император, однако не в качестве «главы государства» (сюно), а в качестве «покровителя игр» (ондзин).

Такое наименование было выбрано специально, чтобы избежать общественной дискуссии на такую спорную тему. Несмотря на эту попытку отделить императора от звания главы государства, когда тот прибыл на стадион, впервые со времен войны зазвучал Кимигаё Tagsold C. Op. cit. P. 65. Это указывает на постепенное восстановление «репутации» символов в глазах общества. Однако стоит отметить, что и флаг, и гимн стали официальными символами страны впервые после войны лишь только в 1999 году Ќ‘Љш‹y‚СЌ‘‰М‚ЙЉЦ‚· ‚й-@—Ґ (Закон о флаге и гимне Японии) // 1999. URL: http://law.e-gov.go.jp/htmldata/H11/H11HO127.html (дата обращения: 21.04.2016).

Кроме символики и территорий, Олимпийские игры в какой-то степени стали катализатором для восстановления японского национального государства как среди японцев, так и на международной арене. На сами игры был потрачена огромная по тем временам сумма в 1 миллиард иен Shimizu S. Op. cit. P. 43.

Основная часть ресурсов пошла на модернизацию инфраструктуры, прокладывание линий синкансэн, скоростных шоссе, водоканалов, канализации и системы уничтожения мусора. Также деньги были потрачены на деятельность Оргкомитета, постройку и модернизацию олимпийских объектов, реорганизацию работы Международного аэропорта Ханэда, отелей, рёкан (традиционных гостиниц). Страна была преисполнена готовностью встретить иностранцев и показать им новую Японию, среди людей зародился патриотизм — видоизмененный национализм, основанный не на желании захватить весь Тихий океан, а на идее мира и мирового праздника.

Таким образом, первые азиатские Олимпийские игры не только придали им по-настоящему всемирный облик, но и стали инструментом для японской общественности привлечения внимания к важным для себя проблемам. На тот момент уже практически ставшая развитой страной Япония теперь нуждалась в исправлении своего имиджа на международной арене. Игры помогли в этом через концепцию «мягкой силы» — распространения влияния не силой, а демонстрацией культурных особенностей. Ей удалось показать модернизированную страну, сохранив при этом традиционный японский дух — гости страны также приглашались посетить выставки, касающиеся таких традиционных феноменов, как кабуки, театр Но, кадо (украшение букетов) и садо (чайная церемония) Collins S. Op. cit. P. 167. В общем и целом, японскому народу удалось перечеркнуть свою печальную историю этими играми как дома, так и за рубежом (не считая, конечно соседние страны).

Происходившие на фоне протестов по поводу заключения нового договора безопасности между Токио и США игры смогли объединить страну перед всем миром, показать свои успехи, а также, говоря об этом с высокой степенью уверенности, в некоторой степени реабилитировать традиционные японские символы, которые приобрели негативный оттенок во время войны, и, наконец, ускорить процесс возвращения Окинавы в состав Японии.

Показать весь текст
Заполнить форму текущей работой