В истории русской философии идеализма Соловьев, основоположник русской идеи всеединства, оказал большое влияние на целую плеяду религиозно-философских мыслителей: Н. А. Бердяев, Е. Н. Трубецкой, С. Н. Трубецкой, П. А. Флоренский, С. Л. Франк, С. Н. Булгаков.
Космизм — направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое. Наиболее выдающимися представителями данного направления были Н. В. Бугаев, В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, А. Л. Чижевский. Естественнонаучная философия была представлена в творчестве ученых-естествоиспытателей И. М. Сеченова, Д. И. Менделеева, М. М. Ковалевского, К. А. Тимирязева и других.
В условиях советского строя отечественная философия развивалась преимущественно с позиций марксистско-ленинской теории. «Вне поля зрения марксизма, в любом его течении, оставались философские воззрения, не имевшие отношения к революционной демократии, народничеству, но существовавшие в то же время. Если они и привлекали к себе внимание, то почти исключительно в негативном плане. Роковое значение имела при этом их принадлежность к идеализму, соприкосновение с религией». Философия марксизма отгородилась от этой части русской философии китайской стеной. Ее непреодолимость не могла, однако, остаться без последствий для марксистского мировоззрения и тех общественных структур, которые им всецело руководствовались.
«Говоря в целом о современной русской философии, следует отметить две ее основополагающие черты:
сильное влияние советской традиции (например, материализм, формационный подход к истории);
обновление, объединение ее различных направлений (советской, зарубежной и др.), освобождение от догм, приближение к мировой философии".
5.
Заключение
Развитие самобытной и созревшей русской философской мысли началось в XIX веке, когда усвоившие достижения западной философии, думающие и европейски образованные русские люди — представители дворянства, оторванного, в результате петровских реформ от основной массы населения и народной культуры — с особенной остротой и силой поставили вопрос о месте России в истории мировой цивилизации, об ее культурном своеобразии и историческом предназначении.
В рамках данной работы не представляется возможность осветить самобытные и индивидуальные философские взгляды значительного числа философов XIX — начала XX вв. Достаточно ясным является тот факт, что на протяжении всего развития русской философии основными ее темами являются темы личности и смысла истории.
6. Библиография Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков. Миросозерцание Достоевского. Константин Леонтьев. [Собрание сочинений. Т. V.] Париж: YMCA-Press, 1997. — 578 с.
Гусев Д.А., Рябов П. В., Манекин Р. В. История философии. — Москва: Эксмо, 2004. — 447 с.
Зеньковский В. История русской философии. — М.: Академический Проект, Раритет, 2001. — 880 с.
История философии. Учебник для высших учебных заведений. — Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002. — 576 с.
История философии: Учеб. пособие для вузов/ А. Н. Волкова, B.C. Горнев, Р. Н. Данильченко и др.; Под ред. В. М. Мапелъман и Е. М. Пенькова. — М.: «Издательство ПРИОР», 1997. — 464 с.
Нижников С. А. История философии: курс лекций. — М., 2004. — 254 с.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Сочинения: В 18 кн. Кн. 1., Т. 1. — М., 1988.
Сухов А. Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. — М., 1995. — 157 с.
Философия (конспект лекций). Автор-составитель: Якушев А. В. — М.: Приор-издат, 2004. — 224 с.
Хомяков А. С. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., Издательство «Медиум», 1994. — 535 с.
Гусев Д.А., Рябов П. В., Манекин Р. В. История философии. — Москва: Эксмо, 2004. — C. 309.
Зеньковский В. История русской философии. — М.: Академический Проект, Раритет, 2001. — С. 25.
История философии: Учеб. пособие для вузов/ А. Н. Волкова, B.C. Горнев, Р. Н. Данильченко и др.; Под ред. В. М. Мапелъман и Е. М. Пенькова. — М.: «Издательство ПРИОР», 1997. — С. 270.
История философии. Учебник для высших учебных заведений. Ростов-на-Дону, «Феникс», 2002. — С. 421.
Нижников С. А. История философии: курс лекций. — М., 2004. — С. 183.
Там же, С. 185.
Гусев Д.А., Рябов П. В., Манекин Р. В. История философии. — Москва: Эксмо, 2004. — С. 309.
Бердяев Н. А. Алексей Степанович Хомяков. Миросозерцание Достоевского. Константин Леонтьев. [ Собрание сочинений.
Т. V.] Париж: YMCA-Press, 1997. ;
С. 11−12.
Хомяков А. С. Несколько слов о философическом письме. Сочинения в двух томах. Том 1. — М., Издательство «Медиум», 1994. — С. 450.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен // С. М. Соловьев. Сочинения: В 18 кн. М., 1988
Кн. 1. Т. 1. — С. 51.
Сухов А. Д. Русская философия: особенности, традиции, исторические судьбы. — М., 1995. — С. 155.
Философия (конспект лекций). Автор-составитель: Якушев А. В. — М.: Приор-издат, 2004. — С. 192−193.
