Макиавелли «Государь», статья Троцкого «Цезаро Борджио в Кремле»

Похороны же, на самом деле, состоялись в воскресенье, к которому Троцкий вполне мог успеть приехать. По утверждению Троцкого, перенесение похорон на другой день — это вовсе не случайность, что Сталин вовсе и не собирался делать похороны в субботу, что этот день был наван исключительно для того, чтобы неугодные лица (вроде Троцкого) не смогли вовремя приехать. Однако лица угодные были оповещены и все приехали на похороны, которые как раз состоялись в воскресенье.

Можно проследить и другие меры Сталина по отдельным фразам Троцкого, таким, например, как «у него везде были свои сообщники». И высказывание Бухарина о Сталине: «О, вы не знаете Кобы, — говорил он со своей испуганной улыбкой. — Коба на все способен». И все это очень напоминает принципы макиавеллизма: быть способным на все, если это необходимо для укрепления власти. А Сталин стремился в первую очередь к укреплению своей личной власти. В предисловии к первому тому книги о Сталине Троцкий приводит еще одну цитату из Макиавелли о Чезаре Борджиа: «никто не обнаружил такую неумолимую последовательность и стойкость в достижении своих целей, такое полное отсутствие совести и безразличие к злодеяниям вместе с демонским сознанием своего превосходства и призвания властвовать, как Цезарь Борджиа». Таким и рисует нам Сталина Троцкий и в книге «Сталин» и в статье «Сверх-Борджиа в Кремле».

Подводя итоги этой статьи и расшифровывая ее название, Троцкий делает вывод о том, что «следует, мне кажется, говорить, о сверх-Нероне и сверх-Борджиа, — так скромны, почти наивны, кажутся преступления тех эпох по сравнению с подвигами нашего времени».

История неизменно повторяется и каждый раз на новом, более шокирующем уровне. И в этом раскрывается более глубокий исторический смысл, нежели просто аналогии персоналий истории — как отмечает сам Троцкий в заключении статьи «Сверх-Борджиа в Кремле». Троцкий видит в явлении таких личностей как Нерон, Чезаре Борджиа и Сталин — признак переломной эпохи, когда старая мораль уже неактуальна, а новая еще не сложилась. Именно в такие моменты принципы макиавеллизма, точнее абсолютная беспринципность правителя имеют место быть. Такие личности — продукт своей эпохи. Но, вспоминая историю — «после его гибели его статуи были разбиты, и его имя выскоблено отовсюду. Месть истории страшнее мести самого могущественного генерального секретаря» и заканчивает Троцкий свою статью словами «Я позволяю себе думать, что это утешительно».

И еще полнее вопрос о том, что такие личности возникают на сломе эпох, освещается Троцким в предисловии к первому тому книги «Сталин», где параллели между Сталиным и Чезаре Борджиа еще более очевидны и где дается четкая оценка макиавеллизма, который Троцкий называет бухгалтерией. Он говорит, что принципы макиавеллизма — предельный цинизм, а правление государством — шахматная партия, где не думают о людях, а считают выгоду. «Вопросы морали не существуют для него, как они не существуют для шахматиста, как они не существуют для бухгалтера». Бухгалтерия появилась здесь не случайно. Троцкий упоминает, что в юности Сталин работал бухгалтером и позднее внес бухгалтерию в политику и в свои отношения с людьми.

Вот таким образом Троцкий рисует образ Сталина, сравнивая его с историческим персонажем герцогом Чезаре Борджиа, которого Макиавелли считал хорошим правителем. А также указывает, что Сталин, возможно, и неосознанно, проводит в жизнь политику макиавеллизма.

Заключение

Подведем итоги всего, сказанного в этой работе. Прежде всего, мы проанализировали трактат Николо Макиавелли «Государь», где идеальным правителем назван Чезаре Борджиа и где выведены основные принципы управления государства, которые позднее были названы макиавеллизмом. Кратко этот принцип можно сформулировать так: цель оправдывает средства. Идеальный правитель, по мнению Макиавелли, может и должен использовать любые средства для достижения своих целей и для укрепления своей власти (достижение и укрепление власти нередко является основной целью правителя).

Властитель должен использовать силу и хитрость, и никакая мораль не должна стать препятствием на пути к достижению поставленных целей.

Троцкий в статье «Сверх-Борджиа в Кремле» снова обращается к образу Чезаре Борджиа, но уже не для того, чтобы описать идеального правителя, а для того, чтобы разоблачить зверские методы Сталина, используемые им для достижения своих целей. А цель его — в лучших традициях макиавеллизма — власть. Троцкий выдвигает Сталину достаточно серьезное обвинение в покушении на жизнь Ленина. Но поскольку никаких фактических доказательств этого дела нет, то Троцкий рисует личность Сталина в самых мрачных красках, постоянно проводя параллели со зверствами властителей эпохи Возрождения.

Но что самое главное, к концу прочтения статьи Троцкого становится уже совершенно неважно, отравил ли Сталин Ленина, или Ленин сам принял яд (по своей воле) или умер естественной смертью. Все это становится не таким важным на общем фоне мрачного образа Сталина. Важно не то, как умер Ленин, важно то, что Сталин, действительно, мог желать его смерти. И желать ее не из личной ненависти или неприязни к этому человеку, а потому что так того требует шахматная партия, которую разыгрывает Сталин — партия, шахматной доской для которой служит целое огромное государство.

Ленин в любом случае был бы устранен. Троцкий вспоминает: «Крупская говорила в 1926 году: «Если б Володя был жив, он сидел бы сейчас в тюрьме».

Из всего вышесказанного можно сделать два вывода. Первый делает сам Троцкий: Сталин — порождение своего времени, его необходимость. Ничто не смогло бы воспрепятствовать ходу событий (выздоровел бы Ленин или нет).

Второй вывод уже озвученный: не так важно, каким образом умер Ленин и имеет ли Сталин к этому отношение. Существует множество других более достоверных фактов из биографии Сталина, рисующих его как сверх-Борджиа — абсолютно беспринципного правителя, готового на все ради достижения своей цели.

Список литературы

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

Троцкий Л. Д. Сталин в 2-х т., т.1 — М: Терра, 1996

http://ru.wikipedia.org

http://ru.wikipedia.org

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

там же

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

там же

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избранные произведения — М.: Художественная литература, 1982

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

там же

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

Макиавелли — цитата по Троцкий Л. Д. Сталин в 2-х т., т.1 — М: Терра, 1996

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991

Троцкий Л. Д. Сталин в 2-х т., т.1 — М: Терра, 199

Троцкий Л.Д. Сверх-Борджиа в Кремле // Троцкий Л. Д. Портреты революционеров (составитель Фельштинский Ю.Г.) — М: Московский рабочий, 1991