Феномен моды xxi век: гендерный аспект

Мужской гламурный образ — это образ мужчины в узких, облигающих брюках, обтягивающей рубашке или майке. Допустимо ношение пиджака, что категорически недопустимо в женской гламурной одежде.

Как и у большинства субкультур, в стиле «гламур» отсутствуют серьезные мировоззренческие принципы и идеи. Эта субкультура не имеет отношения к борьбе за мир, не противостоит общепринятым нормам и принципам. Представители стиля живут в искусственно созданном ими мире. В нем все мило и позитивно, замечательно и шикарно, в этом мире вечный праздник: одна вечеринка следует за другой. В этом мире много милых и добрых друзей., которые участвуют в этих ежедневных праздниках — тусовках. Из одного модного клуба представители этого стиля перемещаются в другой и этот круговорот бесконечен.

Главной целью представителей гламурного стиля является следованием идеалам, представленным в глянцевых журналах.

Культовые журналы гламурного стиля: «Cosmopolitan» и «Vogue».

В результате зарождения гламурного стиля появился журнал «Glamour». (Приложение 11)

Неотъемлемыми атрибутами гламурного стиля являются дорогие виллы, самые модные клубы мира, яхты, модные курорты, показы мод от известных модельеров, центры красоты и здоровья.

Стиль гламура оказал большое влияние на культурный мир: появилось одноименной в литературе. Идеалы гламура отражают произведения изобразительного искусства и кино. Значительное место среди видов изобразительного искусства занимает гламурная фотография.

Можно заключить, мода XXI века прочно занимает видное место в современной культуре, оказывая существенное влияние на образ жизни и мировоззрение человека.

§ 2.

3. Мода как специфическая форма поведения.

Многие ученые сходятся на том, что процесс следования моде является уникальным. (11, С. 54) Эта уникальность заключается в том, что в моду вовлечено большое количество людей, готовых демонстрировать определенные образцы поведения. Причем эти образцы считаются социальной нормой поведения.

Мода как социальная норма поведения человека всегда выражается в оценочной или конкретно — чувственной форме. Её образная функция проявляется в том, что она показывает, как надо одеваться, какими вещами пользоваться, для того, чтобы соответствовать общественному мнению. Образная функция моды также предопределяет относительную ценность свойств, которыми обладает индивид. Она является необходимой для оценки окружающими его людьми. Наиболее ценные свойства специально подчеркивает мода. Поэтому она превращается в конкретно — чувственного носителя идеального содержания окружающего человека социального мира. Таким образом, мода является одной из форм утверждения эстетического идеала и поэтому одной из главных ее целей становится преодоление сложившихся противоречий, которые возникают между внешним обликом людей и эстетическими идеалом времени, в котором эти люди живут. Можно сказать, что оказывает влияние на содержание личности человека и его поведение.

Поведение участников моды сориентировано на такие компоненты моды как: стандарты, объекты и ценности моды.

А.Б. Гофман определяет модные стандарты как способы и правила поведения в культуре, которые зафиксированы особыми средствами. К таким средствам относятся различные культурные методы и формы фиксации, хранения и передачи информации. (5, С. 14). Среди них можно назвать одежду, танцы, печатные тексты, музыкальные записи.

Реализация модных стандартов происходит посредством модных объектов, которые могут быть как материального, так и нематериального происхождения, например, духовные или символические. К модным объектам конечно относится одежда, обувь, аксессуары, предметы быта, идеи, слова, художественные и музыкальные произведения. Эти объекты обладают определенными свойствами, например, формой и размером.

Модными объектами могут быть практические любые вещи, которые оказываются «в моде». Это связано с тем, что они выступают как средство реализации модного стандарта. Например, когда говорят, что это платье определенного фасона — «в моде», подразумевается, что «в моде» не само платье, а его ношение и проектирование его модельером. Но если женщина не будет носить это платье, уберет в шкаф, то данный поступок не относится к ее модному поведению. (5, С. 14)

К модным стандартам относятся т.н. «безобъектные» способы и правила. Например, это может быть мимика, жесты, а также к ним относятся танцы. Часто модным поведением является отказ от использования вещей, которые были модны в прошлом сезоне или в прошлом. Например, современные люди не носят галоши, муфты, веера, головные уборы некоторых фасонов: мужские фетровые шляпы, шляпы котелки, а также отказываются от восприятия каких-то художественных произведений и т. д.

Необходимо отметить, что модными становятся стандарты и объекты тогда, когда они начинают выступать как знаки моды, т. е. приобретают модные значения.

Мода регулирует потребности человека и ограничивает поведение сложившимися социальными рамками. Она помогает человеку самоутвердиться в обществе.

В ситуациях, когда человек заинтересован во внимании и позитивной реакции окружающих его людей, он часто обращается к моде. Он использует возможности моды в изменении деталей своей внешнего облика для того, чтобы создать оптимальные представления о себе. То есть, человек при помощи моды приобретает способности произвести самое благожелательное впечатление о своей личности. Поэтому, содержанием образа, который создает человек о себе, является окружающая человека реальность.

Современная мода ориентируется на индивидуальные возможности человека. Она зависит от особенностей его жизнедеятельности. В молодежной среде мода имеет важное значение, т.к. благодаря ей молодой человек получает возможность к самовыражению.

Молодежь тщательно следит за изменениями в моде. Из числа опрошенных студентов СПГУТД 25% регулярно знакомятся с новинками моды, пролистывая страницы модных журналов, а 75% - получают информацию о новинках моды через СМИ. 74% молодых людей выбирают себе одежду, руководствуясь своим вкусом; 24,3% - принимают советы друзей. Однако все они стараются при выборе модной одежды учитывать личные предпочтения.

Большинство из опрошенных признались, что обладание модной одеждой и вещами имеет для них важное личностное значение, т.к. посредством их молодые люди стараются подчеркнуть свою индивидуальность. Посредством моды 80% опрошенных стремятся скрыть недостатки создать свой новый образ и поразить окружающих. А 20% считают, что при помощи модных и стильных вещей можно привлечь внимание противоположного пола.

Стоит отметить, что в следовании современным тенденциям моды проверяется способности человека к психологической изменчивости. Мода, как и процесс социализации способна заставить индивида измениться под воздействием накопленного им социального опыта и стремления соответствовать определенной социальной группы. Если человек не носит новую модную одежду, то это говорит об его инертности и закрытости к изменениям.

Необходимо особо отметить мотивацию модного поведения человека. Человек проявляет активность в моде, руководствуясь внутренними предпосылками и внешними условиями. Это в целом соответствует психологической природе рождения мотивации к любому действию. Благодаря моде (модной одежде) человек реализует не только базовую потребность защититься от неблагоприятных погодных условий, но и потребность в признании его в определенной социальной среде, проявляя еще и свою индивидуальность. От реализации этих потребностей через возможности моды человек получает необходимые эмоции и испытывает определенные положительные чувства. Поэтому появление моды является не случайным в жизни и деятельности человечества.

Что все же заставляет людей обращаться к моде? Здесь можно назвать несколько причин:

— участие в движении моды, которое позволит сохранить или завоевать престиж в группе;

— возможность идентификации с референтной группой;

— возможность самоутвердиться;

— возможность выделиться из толпы или быть как все;

— стремление выразить любовь ко всему новому;

— стремление к изменениям ради изменений и т. д. (11, С. 85)

Это далеко не все мотивы, которые заставляют человека обратиться к моде. Однако основными мотивами, которые встречаются чаще всего, являются: приобретение нового опыта. И. Богардус отмечает, что часто человек устает от каждодневного однообразия, он всегда ищет чтото новое, сногсшибальное. Это один из заметных мотивов (2, С. 299−308.)

Следующий мотив связан с тем, что человек готов к прогрессивному обновлению. Это стремление проявляется во всех сферах жизни человека. Мода дает ощущение свободы, обновления. Не случайно моду называют движущей силой прогресса. Ю. М. Лотман пишет, что «регулярная смена моды — признак динамической социальной структуры» (14, С.125)

Одним из основных мотивов модного поведения является стремление к демонстрации социального статуса и принадлежности к определенной социальной группе. В кругу сторонников моды бытует мнение, что «быть вне моды — значит потерять статус». Как показали наблюдения, большинство женщин считают, что постоянные изменения моды бессмысленное явление. Однако многие следуют за этими изменениями, т.к. это им необходимо для поддержания своего социального статуса.

То же самое можно наблюдать в среде мужчин. Однако здесь проявляется мотив приобретения специального статуса. Речь идет. прежде всего, о респектабельной клиентуре моды. Современные представители аристократии придерживаются элегантности и сдержанности в моде, высокого качества исполнения, универсальности и комфорта. Они тяготеют к потреблению символов моды, т. е. вещей от кутюр, модных дизайнеров, марок и стран-производителей.

Стремление соответствовать определенному «стилю жизни» заставляет мужчину как потребителя определять свою идентичность посредством обладания такими товарами: например, последней маркой автомобиля БМВ и наручными часами «Ролекс». В Америке этот выбор определялся тем, что охватывал культурные принципы яппи. (17, С.204)

Одним из интересных мотивов модного поведения является стремление ввести окружающих в заблуждение. Этот мотив чаще используется последователями моды в случае формирования первого впечатления. Модники надевают самые экстравагантные и яркие наряды, которые создают впечатление дороговизны.

Необходимо отметить, что модные вещи определенных брэндов несут важную смысловую нагрузку и по их наличию складывается определенное впечатление об их обладателе и его социальном положении в обществе. Например, те же яппи. Основными культурными принципами американских (и не только) яппи считаются: консервативные традиции, социальная иерархия по материальному признаку, профессиональный успех, «отточенный» вкус и культу тела. Наручные часы «Ролекс» говорит о любви к спорту и о физическом совершенстве их владельцев, БМВ — о качестве и, причем эти культовые и модные вещи сосуществуют, т.к. у них общая символическая ценность; принадлежа разным типам, они культурно одноконтекстны. (17, С.204)

Таким образом, мы установили, что мода обладает своеобразными особенностями, которые оказывают влияние на поведение человека.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Итак, мы установили, что мода распространяется на все явления культуры. Она затрагивает материальные и духовные ценности общества и постоянно находится в процессе изменения.

Многообразие значений и трактовок моды говорит о неординарности и значимости этого социального феномена.

Мода имеет свою структуру, состоящую из модных стандартов, объектов и ценностей. Она не ограничена пространственными рамками, правовыми норами, всегда современна и в современных условиях подвержена влиянию плюрализма.

В противовес преходящности, быстротечности и поверхностности моды как главных черт моды, стиль представляет собой воплощение устойчивости, самотождественности и укорененности.

В наше время мода становится способом самовыражения индивидуальности человека. Она играет особое значение в межличностных отношениях. Благодаря моде происходит формирование привлекательности одного человека для другого и особенно это касается отношений между полами.

Модная одежда подчеркивает половую идентификацию, а при ее моделировании всегда учитываются психологические особенности мужчин и женщин.

Мода является социальной нормой поведения человека, она показывает, как надо одеваться, какими вещами пользоваться, для того, чтобы соответствовать общественному мнению, а также оказывает влияние на поведение участников моды.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Большая Советская Энциклопедия. 3-е изд. — М.: 1974. — Т.

16. — С.389; Словарь русского языка: В 4 т. — М., 1982. — Т. 2.

Bogardus E.S. Measuring Social Distance // Journal of Applied Sociology. Vol. 9. P. 299−308.

Бринк Я. Российская мода сегодня. Изд-во: Джем, 2007. — 168с.

Веблен, Т. Теория праздного класса./ Т. Веблен. — М.: «Прогресс», 1984.

Гофман, Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. / А. Б. Гофман. — СПб.: Питер, 2004. — 208с.

Зайченко, Е. А. Прогнозирование и маркетинг моды. / Е. А. Зайченко. — Красноярск, КГТЭИ, 2006. — 180с.

Зальцман, М. Новый мужчина: маркетинг глазами женщины./ М. Зальцман. — СПб.: Питер, 2007. — 350с.

Зиммель Г. Избранное. Т. 2: Созерцание жизни. М.: Юрист, 1996.

Ильин, Е. П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. / Е. П. Ильин. — СПб.: Питер, 2003. — 544с.

Кибалова, Л. Иллюстрированная энциклопедия моды. / Л. Кибалова. — Прага, Артия, 1989. 608с.

Килошенко, М. И. Психология моды: теорический и практический аспект. / М. И. Килошенко. — СПб.: Речь, 2001. — 192с.

Куликова, В. Н. Язык внешности. Как создать свой имидж. / В. Н. Куликова. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. — 159с.

Левада, Ю. А. Статьи по социологии. / Ю. А. Левада. — М.: Наука, 1993. — 247с.

Лотман, Ю. М. Культура и взрыв. /

Ю.М. Лотман. — М.: Гнозис: Изд. группа «

Прогресс", 1992. — 178с.

Материалы сайта: ya-ru.ru/japanese-street-fa…

Хейзинга, Й. H omo Ludens; Статьи по истории культуры. / Пер., сост.

и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; Коммент.

Д. Э. Харитоновича — М.: Прогресс — Традиция, 1997. — 416с Хиллер, Б.

Стиль ХХ века. / Б. Хиллер. — М.: Слово, 2004. — 237с.

Этерлей, Е. Н., Кузнецова, О. Д. Неизвестное в известном (Рассказы о словах) / Е. Н. Этерлей, О. Д. Кузнецова. — Л.: 1979. -309с.

ПРИЛОЖЕНИЕ Женский деловой стиль Мужской деловой стиль Неформальный деловой стиль Женский повседневный деловой стиль.

Метросексуал Дэвид Бэкхэм.

Японская уличная мода.

Японская уличная мода. Лолита.

Японская уличная мода. Гяру Японская уличная мода. Стиль Харадзюку Поклонник стиля Visual kei.

Обложка журнала «Glamour».