В этом смысле профессия противопоставляется своему другому — профессиональной группе.
В структуре профессиональной культуры в целом и профессиональной культуры журналиста в частности можно выделить две органически взаимодополняющих друг друга стороны: праксеологическую и ментальную.
Праксеологическая сторона характеризует способ взаимодействия субъекта профессиональной культуры с орудиями, средствами и предметами труда (на этом, зачастую, сегодня и делается акцент при обучении студентов-журналистов), а также степень его готовности к осуществлению конкретного вида деятельности. В ее составе выделяются такие элементы, как профессиональные знания, навыки и умения, в том числе стиль профессионального мышления, то есть алгоритмы коллективной и индивидуальной профессиональной деятельности.
Ментальная сторона выступает интегральной характеристикой состояния коллективного и индивидуального сознания и самосознания субъекта профессиональной культуры, нравственно-мировоззренческих и эстетических предпосылок деятельности. Профессиональное сознание есть такой вид отражения действительности, в котором аккумулируется вся совокупность алгоритмов, норм, ценностей и языка, свойственных обособившемуся виду профессиональной деятельности. Профессиональное сознание обеспечивает целостность и взаимодействие праксеологической и ментальной сторон профессиональной культуры журналиста.
Движущей силой развития профессионального сознания, на что автор данной книги и опирается в своей методике формирования творческого мышления журналиста, выступает постоянно воспроизводящееся противоречие между консервативным и динамичным началами. Отражением этого процесса является профессиональное самосознание, которое содержит устойчивые представления об определенной профессиональной, политической, социальной, психологической и нравственной идентичности членов группы (сообщества), о ее свойствах как целого. Именно в профессиональном самосознании выкристаллизовывается осознание общности интересов, формируются и функционируют механизмы социально-психологической консолидации группы и поддержания стабильности ее социального положения.
Мы полагаем, что в одном ряду с профессиональным самосознанием журналистов стоит профессиональное мировоззрение как специфический срез общего мировоззрения и элемент профессиональной культуры. Объектом отражения профессионального мировоззрения выступает не только общая или специальная, но и социальная картина мира. Именно последняя обеспечивает интеграцию профессиональной группы в процессы производства материальных и духовных основ общественной жизнедеятельности, формирует ее социальную позицию по отношению к реальности, к перспективам развития общества, а в конечном итоге — способствует формированию у нее специфического профессионального самосознания.
Особое место в профессиональной культуре журналиста принадлежит и профессиональному мышлению. Во многом обуславливаемое сегодня технологией и объективной логикой массово-коммуникационной деятельности, профессиональное мышление, в свою очередь, выступает в качестве организующего начала в процессе становления и самоопределения журналистики и дальнейшего развития данного вида профессиональной деятельности как истинно творческого.
Следовательно, в этом качестве профессиональная культура журналиста есть способ формирования и мера реализации социальных и индивидуальных сущностных сил субъектов профессиональной деятельности во благо всего общества, а не отдельных его групп, что, как свидетельствует практика деятельности отечественных средств массовой информации, сегодня распространено почти повсеместно и является главным противоречием развития современной журналистики как профессии.
Заключение
Изучив литературу можно сделать следующие выводы:
Ценностные предпочтения в понимании профессионализма представителя социономических родов занятий сложились в ходе деятельностного развития человека с ориентацией на общечеловеческую ценность личности профессионала, что выражается в нормативной модели профессионализма как приоритет «таланта», «призвания», «нравственной позиции» субъекта деятельности.
Модели профессионализма, выражающиеся в ценностных приоритетах субъектов деятельности и в доминирующих практиках, складываются как под влиянием цели деятельности, так и ее конкретно-исторических условий.
В «рыночной» модели профессионализма, функционирующей в актуальном поведении работников СМИ, вытеснены ценности «талант», «призвание», «нравственная позиция» журналиста.
Список используемой литературы Булгаков С. Н. Человеческая история / Свет невечерний. М., Республика, 2004. — С. 70.
Дорошевич В. Репортер // Журналист. — 2009. — № 10.
Есин Б. И. Краткий очерк развития газетного дела в России XVIII—XIX вв.еков. — С. 49
Пришвин М. М. О творческом поведении. — М., 2009. — С. 15.
Симкачева М. В. Профессионализм журналиста: варианты понимания / М. В. Симкачева // Тонус: Научное и учебно-методическое издание факультета журналистики и социологии КГУ. — Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та. — 2005.
— № 10. — С. 75 — 77.
Солоухин В. Приговор // Москва, 2007. — № 1. — С. 62.
Булгаков С. Н. Человеческая история / Свет невечерний. М., Республика, 2004. — С. 70.
Есин Б. И. Краткий очерк развития газетного дела в России XVIII—XIX вв.еков. — С. 49
Дорошевич В. Репортер // Журналист. — 2009. — № 10. — С. 78−80
Пришвин М. М. О творческом поведении. — М., 2009. — С. 15.
Симкачева М. В. Профессионализм журналиста: варианты понимания / М. В. Симкачева // Тонус: Научное и учебно-методическое издание факультета журналистики и социологии КГУ. — Казань: Изд-во Казан. гос. ун-та. — 2005. — №
10. — С. 75 — 77.
