Право и нормы марали: современные представления об их соотношении

Проводя различия между правовыми и моральными санкциями, следует учитывать конкретно-исторические условия, в которых действуют эти социальные регуляторы. Большая жесткость правовых санкций по сравнению с моральными — это не универсальное отличие, существовавшее во все эпохи и во всех обществах. Степень жесткости моральных санкций, как и правовых, была различной в разные периоды у различных народов; кроме того, моральные запреты нередко становились правовыми, а правовые — моральными. Нельзя рассматривать в качестве абсолютного и такой признак отличия правовых санкций от моральных, как формальная их определенность. Исследования этнографов показывают, что зачастую моральные запреты имели фиксированную шкалу санкций. Специфика правовых санкций состоит не в их жесткости и формальной определенности, а в способах обеспечения, которые неразрывно связаны с государством, располагающим особым набором средств и институтов, способных принуждать к соблюдению правовых норм. В отличие от права мораль располагает иным «защитительным» механизмом — силой общественного мнения, социально-психологических стереотипов, традиций и привычек духовно-практической жизни людей. Таким образом, специфика права наиболее ярко проявляется в его связи с государством, в институциализированных формах его существования, выражающих принцип формального равенства, в государственно-властных способах его фиксации и обеспечения. Но эта специфика ни в какой мере не снимает исторически непреходящие связи права и морали, общность их существенных признаков, определяемые единством сфер общественных отношений, единством их функционального назначения как регуляторов общественных отношений, единством структурных элементов, образующих правовую и нравственную системы, единством должного и сущего, оценочных и ценностных свойств правовых и нравственных норм, а также категориями свободы и ответственности. Тесная связь права и морали, однородность ряда их свойств дают основания для важных выводов, главным из которых является органическая необходимость морального измерения права. Тесная связь правовых и моральных норм наиболее убедительно проявляется в том, что мораль выступает в качестве ценностного критерия права. Оценка правовых систем вкатегориях морали — один из важнейших аксиологических критериев права. Нравственные нормы подключены ко всем этапам формирования и социального действия права, и оценка правовых норм в моральных категориях, «нравственное измерение права» — важный фактор совершенствования правовых систем. Заключение

В теории права соотношение права и моралирассматривается в плане их единства, различий, взаимодействия и противоречий. Единство права и морали характеризуют нормативность, универсальность и общность. Нормативность морали и права заключается в том, что они служат эталоном и критерием оценки поведения людей. Универсальность права и морали проявляется в, том, что они распространяются на все общественные отношения, то есть являются самыми универсальными регуляторами в системе социальных норм. Общность морали и права заключается в том, что эти социальные институты обслуживают общий экономический базис, идеологию и политику. Единство права и морали обусловлено объективными и субъективными факторами. Объективные факторы:

экономический базис, который обслуживает право и мораль; идеологическая основа, на которую они опираются;

социальные функции, которые они выполняют в качестве регулятора общественных отношений. Субъективное единство обусловлено целостностью человека, внутренней нерасторжимостью его правового и нравственного сознания. Единство морали и права вторично по отношению к общесоциальным процессам. Это значит, что единство морали и права может укрепляться либо ослабляться, быть органичным либо принудительным. Различие между правом и моралью проявляется в их особенностях:

по происхождению — нормы права устанавливаются государством; нормы морали складываются в соответствии с нравственными представлениями о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчестия и так далее;

— по сфере действия — нормы права регулируют общественные отношения, имеющие государственную значимость; нормы морали не имеют обособленной сферы воздействия, мораль вездесуща — она все оценивает с точки зрения нравственности;

— по форме закрепления — правовые нормы получают закрепление в официальных нормативных актах — законах, указах, постановлениях; нормы морали содержатся в сознании людей и находят отражение в литературе;

— по содержанию — правовые нормы представляют собой детализованные правила поведения, которые предписывают, кто и что должен делать, каким образом, при каких обстоятельствах и с какими последствиями. Нормы морали выступают в виде обобщенных правил и принципов;

— по способу обеспечения — реализация норм права поддерживается принудительной силой государства; мораль обращается только к совести индивида. Санкции позитивного права выступают как мера принуждения. Единственной санкцией морали является нравственное осуждение. Взаимодействие морали и права проявляется в их взаимопроникновении и взаимовлиянии. Взаимопроникновение состоит в том, что право основывается на морали. Право закрепляет моральные принципы в качестве правовых требований. Взаимовлияние проявляется в том, что мораль оказывает активное воздействие на правосознание и тем самым способствует реализации норм права. В свою очередь право поддерживает требования морали юридическими санкциями и тем самым защищает необходимый минимум нравственности. Противоречия морали и права заключаются:

в отличии правовых и моральных предписаний;

— в несовпадении моральных и правовых оценок. В одних случаях там, где право налагает запрет, мораль разрешает (самогоноварение). В других случаях там, где право молчит, мораль осуждает (проституция и другие виды разврата). В третьих случаях нормы права не соответствуют нормам морали, противостоят им (смертная казнь).Причины противоречий:

объективные — право по своей природе консервативно, мораль — динамична. Отсюда право отстает от морали и неизбежно содержит пробелы;

— субъективные — право выражает интересы государства, мораль выражает интересы общества.

Список литературы

Учебники, монографии, брошюры1. Кант И.Соч. в 6-ти т. М., 1965. Т. 4. Ч. 1.

2. Корельский В. М. и Перевалова В. Д. Теория государства и права: Учебник для вузов 3-е изд. НОРМА, 2007, М. 616 с.

3. Малько А. В. Теория государства и права. Юристъ, 2007, М. 304 с.

4. Нерсесянц В. С. Проблемы общей теории права и государства. Учебник для вузов. НОРМА, 2008, М. 832 с.

5. Сергеев С. П. Основы государства и права. Ответ. 2007, М.

6. Чистяков Н. М. Теория государства и права. Проспект, Кно

Рус. 2010, М. 288 с.