Практика и познание

е. в значении понятия зла. Ценностный подход основан на оценке того, что такое «хорошо» и что такое «плохо». Он противоположен познавательному или истинностному подходу, в частности, различению истины и лжи или знания и заблуждения.

Понятие ценности в общепринятом смысле означает признание «способности» тех или иных предметов удовлетворять определенной потребности или желанию. Ценность − то, что служит средством удовлетворения человеческих потребностей-желаний. Это ценность в собственном смысле или благо, добро. Отрицательно оценивается все, что препятствует удовлетворению потребностей-желаний. Это − отрицательная ценность или зло.

Существует определенная иерархия ценностей, различающихся между собой по степени значимости для человека.

Это, во-первых, ценности, которые являются нужными, необходимыми средствами удовлетворения потребностей. Например, воздух, продукты питания, одежда, предметы первой необходимости.

Во-вторых, это ценности, которые не являются строго необходимыми, но приносят пользу. Это такие средства, которые помогают лучшим удовлетворить наши потребности или отвечают нашим желаниям. Полезными могут быть такие блага, без которых человек может обойтись, т. е. которые не являются необходимыми. С другой стороны, если существует выбор между различными необходимыми благами, то предпочтение отдается тому благу, которое является более полезным по сравнению с другими необходимыми благами. Как правило, полезность характеризует различную степень соответствия того или иного предмета нашим потребностям-желаниям. Иными словами, полезность является мерой соответствия предмета нашим потребностям-желаниям.

Втретьих, кроме необходимой и полезной существует еще ценность приятного. Приятным является все, что вызывает положительные эмоции, что доставляет нам удовольствие, наслаждение, радость. Не являясь в каждом отдельном случае полезным или необходимым, приятное в целом является жизненно важным для человека.

Ценность, полезность предмета определяется не только тем, какую потребность он удовлетворяет, но и тем, каким он является сам, т. е. каково его качество и количество. В одних случаях предмет удовлетворяет в том качестве и количестве, в каком он существует в природе. Однако, чаще человек не удовлетворяется природными качеством и количеством предметов, изменяет их, приспосабливая к своим потребностям. Качество продуктов труда является как раз таким измененным качеством.

Практику можно условно разделить на три вида:

Управление-преобразование себя и окружающих: быт, забота о себе и окружающих; самосохранение-саморазвитие-самосовершенствование; питание, защита, любовь-деятельность, рождение и воспитание детей, домоводство, одежда, гигиена-лечение, туалет, физическая культура, косметика.

Управление-преобразование общества: забота об обществе, управление людьми, поддержание-развитие-совершенствование общества, общественных, межчеловеческих отношений. Виды: госслужба, политика, руководящая работа, административная, хозяйственная деятельность, педагогическая (обучение и образование) деятельность, медицинская деятельность (здравоохранение).

Управление-преобразование окружающей природы: забота об окружающей природной среде, о поддержании баланса «природа-человек-общество». Виды: архитектурно-техническая деятельность, преобразование природы; освоение космоса; сельскохозяйственная деятельность; экологическая деятельность, охрана окружающей среды.

Заключение

Познание в самом общем виде можно определить как деятельность человека по приобретению знаний об окружающем его мир, о самом человеке, о взаимоотношении человека и природы, человека и общества и т. д.

Познание — это сложный и противоречивый процесс, в котором традиционно выделяют две ступени (или уровня) познания: чувственное и рациональное познание. Обе ступени тесным образом связаны между собой и каждая из них имеет свои формы. Познание человеком окружающего мира начинается с помощью органов чувств.

Взаимодействуя с теми или иными предметами, мы получаем ощущения, восприятия, представления.

Чувственное познание констатирует то, как проистекает событие, рациональное отвечает на вопрос почему оно протекает именно так.

Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление — это целенаправленное опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей.

Основным критерием истинности знаний является практика. Для материализма практика − это целесообразная, чувственно-предметная деятельность человеческого общества, направленная на преобразование объективной действительности. Ее содержанием является труд.

Практика играет определяющую роль в процессе познания, составляет его основу, пронизывает все его формы.

Выделяют три вида практики:

управление-преобразование себя и окружающих;

управление-преобразование общества;

уравление-преобразование окружающей природы. Философия:

Список использованной литературы Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями. Электронная версия. − М., 2005. − 672с.

Кочергин А. Н. Научное познание: формы, методы, подходы. − М.: Изд-во МГУ, 1991. − 79с.

Росенко М. Н., Колесников А. С. И др. Основы современной философии. — СПб.: Лань, 1999. — 352с.

Философия для технических вузов: учебник / В. О. Голубинцев, А. А.

Данцев, В. С. Любченко; под ред. В. В. Ильина. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.

− С. 456- 479.

Философия: Конспект лекций / Ю. Е. Коробкова. — М.: МИЭМП, 2005. — 118с.

Росенко М. Н., Колесников А. С. И др. Основы современной философии. — СПб.: Лань, 1999. — 352с.

Философия для технических вузов: учебник / В. О. Голубинцев, А. А. Данцев, В.

С. Любченко; под ред. В. В. Ильина. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. −

С. 456- 479.

Балашов Л. Е. Философия: Учебник. 2-я редакция, с изменениями и дополнениями. Электронная версия. − М., 2005. − 672с.

Философия: Конспект лекций / Ю. Е. Коробкова. — М.: МИЭМП, 2005. — 118с.

Росенко М. Н., Колесников А. С. И др. Основы современной философии. — СПб.: Лань, 1999. — 352с.