По-моему, К. Маркс и Ф. Энгельс, как и В. И. Ленин, не интересовались семьёй, как социальным институтом, сосредоточившись лишь на критике буржуазного брака и буржуазной семьи. В современном обществе, по их мнению, в буржуазной среде брак обуславливается классовым положением сторон и в силу этого всегда основывается на расчёте. В отличие от буржуазии брак в среде пролетариата в большинстве своём базируется на половой любви, в силу того, что пролетариат отчуждён от собственности, а значит, в пролетарских браках нет места для расчёта, целью которого и являлось сохранение собственности. Отрыв женщины из пролетарской среды от дома, участие её в общественном производстве и формировании семейного бюджета устраняет экономические причины господства мужа в семье и приводит к демократизации семейных отношений в пролетарской среде.
Буржуазная система воспитания также подверглась критике, и была раскрыта её классовая сущность. По словам К. Маркса, буржуазная система нравственного воспитания сводится к вдалбливанию в сознание людей буржуазных принципов морали, оправдывающих неравенство людей, эксплуатацию человека человеком. Все средства воспитания буржуазия направила на культивирование в людях буржуазного индивидуализма, стяжательства, властолюбия. Это может быть устранено только в результате уничтожения частной собственности и установления нового, социалистического способа производства. Только в условиях коммунизма создаётся возможность для всестороннего, гармоничного развития людей.
Таким образом, основоположники марксизма, не разрабатывали подробно вопрос о природе семьи, так как эта природа, по их мнению, полностью зависела от экономической структуры. Но всё же вклад их в развитие и реализацию идеологической теории семьи бесценен, т.к. их идеи легли в основу изучения психологического аспекта семьи последующих лет. Бесспорно на протяжении всего периода становления пролетарской, коммунистической формы семьи наблюдались в большей степени положительные черты её существования. Советское законодательство о браке и семье имело целью укрепление советской семьи, основанной на принципах коммунистической морали. Семейные отношения строились на добровольном брачном союзе мужчины и женщины, на свободных от материальных расчётов чувствах взаимной любви, дружбы и уважения. Воспитание нового человека являлось важнейшей задачей семьи социалистического общества. И хотя государство брало на себя большую долю труда по воспитанию детей и всех членов общества, семья не освобождалась от воспитательных функций. Наоборот, эти функции усиливались, и ответственность супругов за воспитание своих детей повышалась.
На сегодняшнем этапе развития современная семья представляет гораздо более свободную группу, чем когда-либо в прошлом. В современном обществе происходит смена приоритетов в сторону ориентированности не на семью, а на индивида. Современная семья является продуктом социальной эволюции, и эта эволюция не достигла ещё своего предела. Наша эпоха сменится другой эпохой, изменится культура, мировоззрение и ценностные ориентиры. Но, несмотря на все изменения, которые коснулись и ещё коснутся семьи, существенно этот социальный институт никогда не изменится и останется одним из самых важных для человека институтов общества.
При написании эссе использовалась следующая литература:
Бебель А. Женщина и социализм. 1959 г., 592 стр.
Воспоминания о Ленине. — М., 1955 г., 216 стр.
Ленин В. И. Полное собрание сочинений в пятидесяти пяти томах. Т.41, 1975 г.
Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные Произведения в девяти томах, Т. 1, 550 стр.
Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. — Политиздат, 1985, 574 стр.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. — Вагриус, 176 стр.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в тридцати девяти томах. 1954, Т. 22
Сухомлинский В.А. О воспитании. — М., 1973 г., 192 стр.
Электронная библиотека социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова
http://lib.socio.msu.ru/l/library
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — ЛКИ., 2007, 248 стр.
Маркс К. и Энгельс Ф. Избранные Произведения в девяти томах, т. 1, стр. 21
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в тридцати девяти томах. т. 22, стр. 215
Бебель А. Женщина и социализм. 1959 г., стр.
410−452
Воспоминания о Ленине. — М., 1955 г., стр.
158−170
Макаренко А. С. Сочинения в 7ми томах. Т.2 — М., 1957 г., стр. 176−178
Макаренко А. С. Сочинения в 7ми томах. Т.2 — М., 1957 г., стр. 152−160
Ленин В. И. Полное собрание сочинений в пятидесяти пяти томах. Т.41, стр. 33
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. — ЛКИ, 2007, стр.
74−80
