Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Религиозно-познавательный туризм в Санкт-Петербурге и Ленинградской области (на примере турфирмы «Верса»

Дипломная Купить готовую Узнать стоимостьмоей работы

Ксения Петербургская начала творить чудеса и помогать людям, особенно женщинам, еще при жизни. После смерти часовня над ее могилой стала настоящим местом паломничества для тех, кто просил у Ксении заступничества и помощи. Люди верят, что часовня Ксении Блаженной является чудотворным местом: для того, чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни и зажечь свечу… Читать ещё >

Религиозно-познавательный туризм в Санкт-Петербурге и Ленинградской области (на примере турфирмы «Верса» (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Религиозный туризм в России: история и современность
    • 1. 1. Религиозный туризм и паломничество: вопросы истории
      • 1. 1. 1. Основные термины и определения
      • 1. 1. 2. История паломничества на Руси и религиозного туризма в России
    • 1. 2. Социо-культурные функции религиозного познания
      • 1. 2. 1. Религиозно-познавательный тур, как путь удовлетворении духовных потребностей
    • 1. 3. Проблемы современного религиозного туризма
  • Глава 2. Религиозный туризм в Санкт-Петербурге и Ленинградской области
    • 2. 1. Краткая характеристика Санкт-Петербурга и Ленинградской области
    • 2. 2. Санкт-Петербург и Ленинградская область, как центр религиозного туризма
    • 2. 3. Краткий обзор святых мест Санкт-Петербурга и
  • Ленинградской области
    • 2. 4. Инфраструктура религиозного туризма в Санкт-Петербурге и Ленинградской области
  • Глава 3. Анализ предложений турфирм по организации религиозного тура
    • 3. 1. Опыт организации религиозного тура турфирмы «Конкорд»
    • 3. 2. Опыт организации религиозного тура турфирмы «Престиж-тур»
    • 3. 3. Опыт организации религиозного тура турфирмы «Верса»
  • Глава 4. Туристский проект «Путешествие к Ксенюшке»
    • 4. 1. Программа тура
    • 4. 2. Калькуляция туристского продукта
  • Заключение
  • Список литературы

Посещение монастырской церковной службы.

2-й день Завтрак Пешеходно-лодочный поход по озёрам и рукотворным каналам Большого Соловецкого острова, объединенным под руководством монаха Иринарха в единую гидротехническую систему. Поход сопровождается экскурсоводом. Туристы размещаются в вёсельных лодках по 4−6 человек. Обед у костра на берегу озера (уха из свежей соловецкой рыбы, горячее в соответствии с православным постом, чай из самовара с лесными травами). Автобусная экскурсия в монастырский скит на Секирной Горе, основанный на месте чуда, свидетелем которого был прп. Савватий. Со смотровой площадки, устроенной на вершине горы, открывается великолепная панорама.

Посещение храма Вознесения Господня с приделом Архангела Михаила в Хонех. Осмотр Поклонного Креста, освященного Патриархом Алексием II. От креста богомольцы поднимаются обратно в скит по крутой лестнице, так как считается, что с преодолевшего ее снимается 294 греха.

Экскурсия в Макарьевскую пустынь, основанную архимандритом Макарием как место молитвенного уединения. Здесь же был монастырский Ботанический сад с часовней во имя св. блгв. кн. Александра Невского и Поклонным крестом.

Посещение монастырской церковной службы.

3-й день Посещение монастырской церковной службы.

Завтрак. Освобождение номеров.

3-х часовая морская экскурсия на Большой Заяцкий остров (доп. Плата). Посещение Свято-Андреевского скита, основанного при св. игумене Филиппе. Осмотр первой в России каменной гавани XVI века с пристанью, деревянной церкви в честь св. апостола Андрея Первозванного, возведённой в 1702 году Петром I, и других построек скита. На острове сохранились загадочные древние каменные лабиринты и капища, которые соседствуют с крестами, сложенными монахами и Святым колодцем, известным со времен святителя Филиппа.

Обед Трансфер на автобусе в аэропорт или на причал. Отъезд с Соловков.

Анализируя данный тур, хочется отметить, что мероприятие: Обед у костра на берегу озера (уха из свежей соловецкой рыбы, горячее в соответствии с православным постом, чай из самовара с лесными травами), не вписывается в тематику религиозного турар Основным недостатком деятельности турфирмы «Конкорд «в данном направлении является присутствие развлекательных мероприятий в религиозных турах, что оскорбляет известные православные каноны. В некоторых турах — утром церковь, а вечером баня и алкоголь, а утром — служба.

Проанализируем опыт организации религиозного тура в турфирме «Престиж-тур».

Компания «Престиж-тур «, основанная в 1994 году, является одним из крупных торговых холдингов Северо-Запада. Одним из подразделений фирмы является туристическая компания «Престиж-тур «. Компания «Престиж-тур «, утвердившись на рынке Санкт — Петербурга и СевероЗападного региона России как туроператор, приступила к разработке новых направлений: событийного и индивидуального туризма.

Самые популярные направления паломничества у данной компании достаточно традиционны. Это в первую очередь крупнейшие и наиболее известные монастыри — Соловецкий, Валаамский, Санаксарский, Троице-Сергиева лавра, Оптина пустынь. А также древние русские города — Владимир, Новгород, Углич, Суздаль, Ростов Великий.

Данная турфирма советует соблюдать некоторые правила для туристов, отправившихся в религиозный тур:

Женщинам не стоит надевать мини-юбки и шорты, нежелательны также яркая косметика и украшения.

При входе в храм женщины должны покрыть голову. Лучше всего платком.

Мужчины обязательно должны снимать головные уборы.

Для долгих пешеходных экскурсий лучше взять с собой удобную обувь.

Фотографирование и видеосъемка ведутся только в местах, где они разрешены.

Если правила фотовидеосъемки в данном храме или монастыре специально не оговорены, все равно лучше попросить разрешения у священника.

Подойдя к священнику, поклонитесь ему в пояс и попросите его благословить. Для этого сложите ладони крестом: правую на левую, ладонями вверх и преклоните голову. Священник осенит вас крестным знамением. Получив благословение, поцелуйте руку священника, благословляющую вас, как невидимую руку Христа. Если вы не знаете имени священника, то можете обратиться к нему просто — «батюшка». Если имя священника известно, можно назвать его, например «отец Борис». Подобная форма обращения возможна и по отношению к диакону, а вот «батюшкой» его называть не принято. Не принято также распространившееся сейчас обращение к священникам «святой отец» .

К чтецам, пономарям и певцам обращаются просто по имени и отчеству. Если вам придется обращаться к епископу, то к его имени нужно прибавить «владыко», например «владыко Лев» .

К монаху, имеющему постриг, обращаются «отец», к послушнику — «брат». В обращении к схимникам, если употребляется сан, добавляется приставка «схи». Например: «Прошу ваших молитв, отец схиархимандрит» .

Туры у данной турфирмы разнообразны по православным святым местам и интересны.

Примеры религиозных туров Описание однодневных паломнических поездок Годеново-Переяславль Залесский, животворящий Крест С 7.30 до 20.

00.Храм святителя Иоанна Златоуста в с. Годеново, поклонение чудотворному Кресту исцеляющеему. Свято-Никитский, Свято-Никольский, Троице-Данилов монастыри.

Звенигород С 7.30 до 20.

00. Саввино-Сторожевский монастырь. Пещера прп.Саввы. Омовение в св. источнике прп.Саввы. Посещение св. источника (у западной стены).

Зосимова пустынь С 7.30 до 17.

00. Смоленская Зосимова пустынь — XVII в. (чудо-творная Смоленская Икона Божьей Матери; св. мощи прп. Зосимы и мощи других старцев пустыни). Святой источник, струйки которого образуют крест.

Можайск к Ферапонту Можайскому С 7.30 до 17.

00. Рождества Богородицы Ферапонтов Можайский монастырь.Св.источн. Ферапонта. Собор Свт. Николая Чудотворца.

Святые источники Подмосковья Св. источники в с. Беседы, с. Мячиково. Измайлово.

Колюпаново-Серпухов С 7.30 до 20.

00. Свято-Казанский женский монастырь. Храм в честь Казанской Иконы Божией Матери (Св. мощи св. блаж. Евфросинии Колюпановс-кой). Омовение в св. источнике. Чудотворная Икона «Неупиваемая чаша» и другое.

Троице-Сергиева Лавра С 7.30 до 19.

00.Ставропигиальный мужской монастырь. Св. мощи прп.Сергия. Божественная Литургия в Успенском Соб. Источник св. Саввы Стор.

Давидова пустынь, св. источник «Талеж» С 7.30 до 20.

00. Вознесенский монастырь. Святой источник в с. Талеж, связанный с именем св. Давида, с купальней.

Истра — Новый Иерусалим С 8.00 до 16.

00. Обзорная экскурсия по монастырю. Подземная церковь св. Константина и Елены. Монастырская стена. Источник св. Иоанна Предтечи, скит патриарха Никона, река Иордан. Самостоятельный просмотр музеев.

Белопесоцкий монастырь. Шубино С 7.30 до 18.

00. Поклонение святыням Свято-Троицкого Белопесоцкого женского монастыря и посещение источника в с. Шубино.

Ростов Великий. Варница. Источник С 7.30 до 21.

00. Посещение Кремля (Успенский кафедральный собор, мощи свв. Игнатия, Феодора и др. ростовских чудотворцев, мощи св. Леонтия, блгв. кн.

Василия). Посещение Спасо-Яковлевского монастыря. Варница. Посещение Троице-Сергиева Варницкого мужского монастыря. Святой источник.

Углич С 7.30 до 20.

00. Свято-Алексиевский женский монастырь. Трапеза (по благословению). Церковь свт. блгв. царевича Димитрия Угличского и Московского на крови. Покровско-Паисевский мужской монастырь. Воскресенский мужской монастырь.

Мячиково, св. источник С 8.00 до 15.

00. В селе Мячиково издревле имеются святые источники с купальнями, где можно окунуться и набрать воды.

Николо-Угрешский монастырь, св. источник Беседы С 7.30 до 19.00 Николо-Угрешский монастырь. Литургия у мощей святителя Николая и преподобного Пимена Угрешского. Святой источник в с. Беседы.

Павлов Пасад (к св. Василию прав.), св. озеро С 7.30 до 20.

00. Покровско-Васильевский мужской монастырь. Гуслицкий Спасо-Преображенский Печерский мужской монастырь. Храмы Павлова Посада, источники.

Кашин-Калязин, к Анне Кашинской С 7.30 до 21.

00. Кашин. Вознесенская церковь. Поклонение Святым мощам благоверной великой княгини Анны Кашинской. Калязин. Осмотр с берега р. Волги затопленной колокольни, Никольского собора.

Себино (родина Матронушки), Куликово поле С 7.30 до 19.

00. Село Себино, посещение Новомосковского мужского монастыря. Свято-Успенский храм. Храм во имя святого преподобного Сергия Радонежского на Красном холме Куликова поля. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Верзилово, источник С 8.00 до 14.

00. Святой исцеляющий источник великомученика и целителя Пантелеимона близ Храма Преображения Господня (освящен 170 лет назад).

Свято-Алексиевская пустынь — Переславль-Залесский С 7.30 до 19.

00. Свято-Алексиевская пустынь. Свято-Никитский, Свято-Никольский, Троице-Данилов монастыри.

Пафнутьево-Боровский монастырь, источник с 7.30 до 18.

00. Монастырь. Источник святого Пафнутия, расположенного у стен Пафнутьево-Боровского монастыря.

Коломна-Голутвин-Бобренев монастырь С 7.30 до 20.

00. Ново-Голутвин и Брусенский монастыри, церковь Николы Посадского, соборная площадь Коломенского Кремля, Бобренев монастырь.

Ярославль-Толга С 7.30 до 21.

00. Посещение церкви Ильи Пророка, церкви Иоанна Предтечи, «Ярославский Кремль», Толгский женский монастырь.

Сергиев-Посад-Хотьково-Гефсиманский скит С 7.30 до 20.00 Прибытие в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. Ставропигиальный мужской монастырь. Св. мощи преподобного Сергия. Посещение Гефсиманского Черниговского скита.

Муром Выезд в 4.00 утра. Возвращение в Видное в 22.

00. Церковь Николо-Набе-режная. Святой источник свт. Николая. Свято-Троицкий Новодевичий монастырь. Свято-Благовещенский мужской монастырь. Воскресенский женский монастырь.

Дубровицы-Серафимо-Знаменский скит С 7.30 до 18.

30. Знаменский храм села Дубровицы (литургия). Посещение Серафимо-Знаменского скита.

Александров, Зосимова и Лукьянова пустыни С 7.30 до 19.00 Свято-Успенский Александровский женский монастырь. Зосимова пустынь. Рождество-Богородицкая Свято-Лукианова пустынь: мужской монастырь. Духовная беседа со священником.

Можайск — Бородино С 7.00 до 21.

00. Можайск-см.выше. Спасо-Бородинский женский монастырь. Свято-Успенский Колоцкий женский монастырь. Св. источник.

Новый Иерусалим — Аносино С 7.30 до 18.

00. Новый Иерусалим — см. выше. Аносино: посещение Борисоглебского Ставропегиального женского монастыря.

Троице-Сергиева Лавра, источник «Гремячий» С 8.00 до 20.

00. Посещение Троице-Сергиевой Лавры, посещение святого источника «Гремячий» с купальней.

Поездка к Матронушке С 6.30 до 10.

00. Покровский монастырь, к мощам св. Матроны Поездка по 7 монастырям С 8.00 до 16.

00. Свято-Данилов монастырь, Донской монастырь, Новодевичий монастырь, Высоко-Петровский монастырь, Храм Святого преподобного Сергия Радонежского, Сретенский монастырь, Новоспасский монастырь.

Описание многодневных паломнических поездок Оптина пустынь-Шамордино Отъезд в субботу в 7.30 с Советской площади г. Видное

1-й день. Прибытие в Свято-Введенскую Оптину Пустынь. Ставропигиальный мужской монастырь. Экскурсия. Посещение храмов. Святые мощи прп. Амвросия и Нектария, прп. Моисея, Антония и Исаакия I, Льва, Макария, Иллариона, Оптинских старцев.

Трапеза. Св. источник прп. Пафнутия Боровского. Ночлег в монастыре.

2-й день. Шамордино. Казанская Свято-Амвросиевская Пустынь. Ставропигиальный мужской монастырь. Экскурсия. Святой источник. Прибытие в г. Видное в 22.

00.

Дивеево-Муром (Санаксары, Арзамас) Отъезд в пятницу в 20.00 с Сов. площади.

1-й день. Прибытие в 6.00 в Дивеево. Посещение дальнего источника Батюшки Серафима (Цыгановка). Размещение в частом секторе (доп. 100 руб).Экскурсия по монастырю. Трапеза. Вечерняя служба (возможна исповедь).Трапеза. Крестный ход. Ночлег.

2-й день. В зависимости от программы. Муром: см. выше. Санаксары: Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь. Арзамас: Собор Воскресения Словущего.

Тихонова пустынь-Калуга Отъезд в субботу в 7.30 с Советской площади г. Видное

1-й день. Калужская Свято-Успенская Тихонова пустынь. Успенский собор. Храм в честь Иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Храм Святителя Николая. Трапеза. Вечернее Богослужение. Трапеза и ночлег в монастыре.

2-й день. Литургия. Омовение в св. источнике Тихона Калужского-Медынского. Отъезд.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

Данная компания предлагает широкий выбор религиозных туров, как однодневных, так и многодневных.

Туры дифференцированы по направлению, В качестве мероприятий предложены посещения литургий, посещение святых источников и т. д.,

В качестве места размещения предлагаются монастырские помещения Таким образом, опыт организации религиозного тура данной компании можно взять за идеал.

Проанализируем опыт организации религиозного тура турфирмы «Верса»

Туристская фирма ООО «Верса» внесена в единый федеральный реестр Туроператоров по международному и внутреннему туризму под номером: серия МВТ № 1 837.

Туры «Верса» реализуют не только в городах России, но и в странах СНГ и Балтии.

Со дня основания деятельность компании направлена на развитие агентской сети, расширение спектра оказываемых услуг и географии маршрутов.

Фирма — ведущий туроператор по выездному туризму.

Ежегодно турфирма «Верса» отправляет более 150 тысяч туристов по чартерным направлениям: в Испанию, Тунис, Египт, Болгарию, Хорватию, Грецию (о. Крит), Кипр, Турцию, Таиланд, и по экскурсионным групповым программам в Финляндию, Швецию, Данию, Норвегию, Англию, Австрию, Андорру, Бали, Германию, Кубу, ОАЭ, Францию, Чехию, Швейцарию, Венгрию, Италию, в автобусные туры по Европе, а также организует индивидуальные туры в любую точку мира.

Большой опыт накоплен «Верса» по организации чартерных перевозок российских граждан на самолетах российских и иностранных авиакомпаний.

Во всех офисах «Верса» используется корпоративная система автоматизации, обеспечивающая полный технологический цикл производства туруслуг.

В фирме используются компьютерные системы бронирования авиабилетов и мест в гостиницах, такие как «Габриэль», «Сирена», «Амадеус». На web-сайте компании представлена полная и подробная информация о фирме, работает система on-lineбронирования. «Нева» сотрудничает с крупнейшими операторами связи России, такими как «Метроком», «BCL», «Коминком», «Петерстар», «Маккомнет» и др.

Проанализируем деятельность турфирмы по направлению религиозного туризма.

Тур «Православный Петербург»

1 день — суббота Прибытие поездом. Встреча на вокзале.

Размещение в гостинице.

Обзорная автобусная экскурсия «Знакомство с городом Петра»

Посещение Петропавловской крепости с собором Петра и Павла — усыпальницы русских царей.

Обед Пешеходная обзорная экскурсия «От Мойки до Фонтанки» Невский проспект

2 день — воскресенье Завтрак.

Автобусно-пешеходная экскурсия «Православный Петербург»

Знакомство с историей храмов и соборов (Исаакиевский собор, Казанский собор, храм Спаса-на Крови) Обед Посещение Преображенского собора

или Автобусная экскурсия в загородные царские резиденции на выбор:

г. Пушкин — экскурсия в Екатерининский дворец с посещением Янтарной комнаты г. Петергоф — посещение одного из малых дворцов, экскурсия по парку Свободное время.

Выезд из гостиницы.

Программа тура может быть сформирована с учетом пожеланий туриста.

В программу могут быть включены дополнительно или вместо предложенного:

экскурсии по музеям Санкт-Петербурга: ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭРМИТАЖ, ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РУССКИЙ МУЗЕЙ, МУЗЕЙ ИСТОРИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ КРЕПОСТЬ, ДОМИК ПЕТРА I, ЛЕТНИЙ ДВОРЕЦ ПЕТРА I В ЛЕТНЕМ САДУ, ЮСУПОВСКИЙ ДВОРЕЦ, ИСААКИЕВСКИЙ СОБОР, ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА СПАС-НА-КРОВИ, САМПСОНИЕВСКИЙ СОБОР, МУЗЕЙ ИСТОРИИ ГОРОДСКОЙ СКУЛЬПТУРЫ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКАЯ ЛАВРА, МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО, КУНСТКАМЕРА.

Таким образом, заявленная туристская программа как религиозная, на самом деле представляет собой культурно-познавательную.

Также турфирмой было разработано туристское предложение для москвичей — по святым местам г. Санкт-Петербурга.

Программа экскурсионного обслуживания:

1 день: отъезд поездом с Ленинградского вокзала г. Москвы в г. Санкт-Петербург (вечером).

2 день: Прибытие на Московский вокзал г. Санкт-Петербурга. Встреча на вокзале. Размещение в гостинице рядом с центром. Экскурсия по святым местам: «Святыни г. Санкт-Петербурга», Смоленское кладбище, Иоановский монастырь, Александро-Невская Лавра, Казанский собор, Храм Кулича и Пасхи. Обед, ужин.

3 день: Завтрак. Вырица и Царское село. Обед. Возвращение на Московский вокзал. Отъезд в Москву.

Данное предложение более приближено к понятию религиозного тура, но, все равно является, познавательным.

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

«Конкорд» разработала на сегодняшний день большой ассортимент познавательных туров различной тематики. Однако, паломнические и религиозные туры, не отвечают общепринятым нормам. Например, присутствие развлекательных мероприятий в религиозных турах, что оскорбляет известные православные каноны. В некоторых турах — утром церковь, а вечером баня и алкоголь, а утром — служба.

" Престиж-тур «разработал рекомендации по поведению в православных местах, разработал ряд паломнических и религиозных туров, опыт организации которых можно принять за идеал.

«Верса» также разработала ряд религиозных и паломнических туров. Однако, они могут быть определены больше как культурно-познавательные. Таким образом, данной турфирме рекомендуется более внимательно отнестись к данному сектору при разработке нового туристского продукта Таким образом, турфирме «Верса» рекомендуется разработать религиозный туристский продукт, который будет отвечать следующим требованиям:

Посещение святых мест с целью поклонения, Разнообразные экскурсионные услуги, Проживание в гостинице, Мероприятия не должны нарушать основные заповеди, Желательно наличие какого-то послушания.

Глава 4. Авторский проект «Путешествие к Ксенюшке»

4.1 Программа тура Название проекта: «Путешествие к Ксенюшке» обусловлено, тем, что основная тематика тура — православие. Ангел — Покровитель нашего городаКсения Блаженная.

Длительность: 3 дня/2 ночи Вид: Религиозный тур Проект нацелен на раскрытие религиозного потенциала культурных достопримечательностей Санкт-Петербурга.

1. Характеристика аудитории проекта Проект рассчитан на иностранцев, приезжающих в Санкт-Петербург с целью изучения его культурного потенциала

2. Мотивом потребителей этой туристской услуги служит познание нового и накопление опыта По уровню включенности в социально-культурную деятельность:

Включенные в исследовательскую деятельность, Включенные в образовательную деятельность.

По географическому критерию:

Тур разработан для приезжих гостей

3. Сезонность

Внесезонный тур

4. Общая концепция тура Цель проекта — предложить интересный тур по религиозным местам Санкт-Петербурга, которые менее всего нагружены посещениями.

Задачи: проекта Посетить церкви Санкт-Петербурга, в том числе часовню Ксении Блаженной Изменить имидж религиозного туризма в Санкт-Петербурге.

Краткое описание церкви Ксении Петербургской.

Ксения Петербургская начала творить чудеса и помогать людям, особенно женщинам, еще при жизни. После смерти часовня над ее могилой стала настоящим местом паломничества для тех, кто просил у Ксении заступничества и помощи. Люди верят, что часовня Ксении Блаженной является чудотворным местом: для того, чтобы Ксения услышала просьбу, нужно написать ее на бумажке, оставить у часовни и зажечь свечу в память о святой. Многие утверждают, что их желания сбываются. Неизвестно, действительно ли часовня на Смоленском кладбище столь чудодейственна, однако вокруг нее всегда горят свечи и белеют многочисленные листочки бумаги.

Церковь Смоленской иконы Божьей Матери, второе место для посещения в религиозном туре. Этот храм по внутреннему убранству очень отличается от многих питерских храмов и скорее напоминает среднерусские и московские церкви. Он также покрыт ярким узорочьем, орнаментом, не пугает грандиозностью размеров — уютен, семейственен. В нем после революционного разорения были собраны иконы из закрытых храмов города, многие там и остались. Такие как старинные иконы Божьей Матери — Казанская, Всех скорбящих радосте, Милующая, Толгская, Достойно есть.

Икона Смоленской Божьей Матери принадлежит к иконописному типу, который сложился в Византии и получил наименование «одигитрия» — путеводительница.

Также будет предложено посетить могилы других подвижниц — последовательниц блаженной Ксении — блаженной Ирины и блаженной Анны.

Блаженная Анна Ивановна похоронена неподалеку от часовни блаженной Ксении. Скончалась 1 июля 1853 года, тысячи людей собрались на погребение 15 июля, газеты писали о 40 тысячах человек, пришедших проститься с той, которая помогала им нести жизненный крест.

Наследницей блаженной Анны Ивановны в служении людям подвигом юродством была блаженная Матрона-босоножка. Похоронена она была «на Песках» — окраинном районе Санкт-Петербурга — в начале ХХ столетия. Ныне ее мощи почивают на подворье Зеленецкого монастыря.

Рядом с крестом с именами блаженных последовательниц матери Ксении на Смоленском кладбище стоит крест, на котором написано «Сорок мучеников». Этот крест напоминает о мучениках за веру Христову «от безбожников в годину лютых гонений пострадавших», имена которых нам не известны. Народное предание сохранило память о том, что были они священниками и были брошены живыми в выкопанную ими самими могилу. Есть и другая версия — неподалеку от храма в честь Смоленской иконы Божьей Матери, за оградой кладбища, стоит храм в честь Воскресения Христова. Построен он был в 1901 году в стиле церквей ХVII века («нарышкинском»).

Храм до сих пор не восстановлен и напоминает о страшном поругании, которое претерпел (из него сделали гальванический цех). Рассказывают, что в его стенах, или на пустыре за ним, расстреливали верующих (место глухое, жилые дома не очень близко). В нише северного предела на уровне головы обнаружены следы от пуль, глубоко вонзившихся в тело церкви. Неподалеку от храма-мученика на пустыре обнаружена братская могила. Кроме того, реставраторы обнаружили, что цинковый образ Христа Спасителя, над входом в храм пробит пулями, а рядом при раскопках в земле нашли проржавленный пистолет.

Поруганный вид храма Воскресения Христова напоминает нам о «безбожных пятилетках». Но самое важное напоминание об этом богоборческом времени — это место упокоения на Смоленской кладбище продолжательницы дела блаженной Ксении — новомученицы блаженной Марии Гатчинской.

Расписание богослужений Смоленском кладбище: Божественная литургия в храме во имя Смоленской иконы Божией Матери совершается ежедневно в 10 часов утра. В праздничные и воскресные дни совершаются две литургии — ранняя в 7 часов утра и поздняя в 10 часов.

Каждый день по окончании литургии — Таинство Крещения.

Вечернее богослужение начинается в 6 часов вечера в летнее время и в 5 часов вечера в зимнее. Молебны о здравии и панихиды по усопшим в часовне блаженной Ксении служатся ежедневно с 11 часов утра в будни и с 10 часов утра — в праздники. Часовня открыта для посещений до 5 часов вечера.

В часовне блаженной Ксении Петербургской ежедневно с 10 часов (в воскресенье с 9 ч.) до 17 часов непрерывно, с промежутком 5−10 минут, служатся молебны святой блаженной Ксении о здравии и заупокойные молитвы.

Первый день

8:00 Прибытие в Санкт-Петербург на Московский вокзал. Встреча группы на вокзале. Трансфер в дом для паломников в Александро-Невской Лавре. Размещение (при наличии свободных мест).

Завтрак с 9:00 до 10:00 в трапезной. Весной 2000 года в Просфорном корпусе Лавры открылась трапезная для паломников и туристов. Блюда в трапезной, приготовленные в соответствии с древними традициями русской монастырской кухни. Количество мест-30.

С 12:30 до 13:30 обед. Такой ранний срок оговорен Трапезной.

В 14:00 автобусная обзорная экскурсия по городу с посещением Петропавловской крепости, Церкви Воскресения Христова. Беседа с батюшкой.

В 16:00 Возвращение в дом для паломников в Александро-Невской Лавре С 17:00 до 18:00 ужин в трапезной С 18:30 Экскурсия в Благовещенскую церковь Александро-Невской Лавры, которая является самой старой каменной церковью Санкт-Петербурга. Император Петр задумал ее как «пантеон Российский». В Благовещенской церкви два этажа, две церкви. Нижнюю освятили во имя Благовещения Пресвятой Богородицы 25 марта 1725 г. Здесь хоронили членов семьи царя Иоанна V, брата Петра I, — жену Прасковью Федоровну, внучку Анну Леопольдовну, мать императора Иоанна Антоновича, свергнутого с престола в 1741 г., и др.

В 1762 г. в центральной части усыпальницы был погребен свергнутый император Петр III, задушенный в Ропше. В 1796 г. по повелению его сына Павла I, восшедшего на престол, прах Петра III был извлечен из каменного склепа и перезахоронен в Петропавловском соборе, рядом с его женой, Екатериной II. А в склепе Петра III в 1807 г.

была похоронена последняя царица Кахетии и Картли Дарья Георгиевна В 20:00 посещение службы в Cвято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Исполнение послушания — «уборка территории»

Возвращение в дом для паломников в Александро-Невской Лавре в 22:00

Второй день Завтрак с 8:00 до 9:

00.

В 10: 00 Посещение Поздней Литургии в главном алтаре Свято-Троицкого собора С 12:30 до 13:30 обед В 13:30 Трансфер в центр города. Посещение часовни Ксении Блаженной. Рассказ о чудесах. Оставление записок на молитву.

С 14:30 до 15:30 Послушание на кладбище.

Возвращение в дом для паломничества в Александро-Невской Лавре в 16:30

С 17:00 до 18:00 ужин в трапезной Свободное время

Третий день Завтрак с 8:00 до 9:

00.

С 10 часов Посещение Поздней Литургии в главном алтаре Свято-Троицкого собора.

12: 30 до 13:

30. обед С 14:00 до 16:00 Свободное время.

В 16: 30 Отъезд

4.2 Калькуляция туристского продукта Проживание Дом для паломничества в Александро-Невской. Проживание бесплатно. Оплата происходит «бартерно» — уборка церковных территорий.

Питание Завтрак, обед и ужин Экскурсии Собор Спас на Крови Входная плата: Полный — 100 руб., льготный — 50 руб, зарубежные туристы — 270 — 150 руб.,. бесплатно для ветеранов ВОВ, блокадников, неработающих инвалидов, воинов-интернационалистов, служащих срочной службы, членов творческих союзов, сирот и пр.

Исаакиевский собор Входная плата: для рос. граждан — 100 руб., льготный и детский — 50 руб., для иностр. граждан — 270 руб., школьники — 150 руб

Cвято-Троицкая Александро-Невская Лавра Входная плата: для рос. граждан — 120 руб., льготный и детский — 60 руб., для иностр. граждан — 300 руб., школьники — 170 руб

В стоимость отдыха в Санкт-Петербурге включено:

размещение в доме для паломников в Cвято-Троицкой Александро-Невской Лавре питание завтраки, обеды и ужины услуги гида-сопровождающего на всю экскурсионную программу, экскурсионное обслуживание За дополнительную плату в Санкт-Петербурге входят:

заказ других экскурсий, билеты в театры, на выставки, организация ужинов в кафе города, проезд на заказном транспорте В таблице 2.1 представлены расходы турфирмы на питание туристов Питание Таблица 2.1

1 день 2 день 3 день завтрак — 100 завтрак — 100 завтрак — 100 Обед-150 Обед-150 Обед-200 Ужин -200 Ужин -200

Итого: за три дня- 1200 рубл. на одного человека На группу, состоящую из 20 человек и питающуюся 3 дней, требуется:

1200*20=24 000 рубл.

В таблице 3.2 представлены расходы турфирмы на проживание туристов Проживание В качестве проживания предлагается Дом для паломничества в Александро-Невской. Вместо оплаты предлагается выполнение определенного вида послушаний Экскурсии Стоимость основных экскурсий:

Автобусная обзорная экскурсия по городу с посещением Петропавловской крепости, Церкви Воскресения Христова -250 рубл.

Исаакиевский собор — выдающийся памятник русской культовой архитектуры и искусства-100 рубл, Экскурсия в Благовещенскую церковь Александро-Невской Лавры-120 рубл.

Посещение CвятоТроицкой Александро-Невской Лавры- 120 рублей, Итого за экскурсионную программу каждый турист заплатит по 590 рубл.

На группу, состоящую из 20 человек, требуется:

590 рубл.*20= 11 800 рубл.

Основные расходы:

Заработная плата водителя автобуса, который принадлежит турфирме- 2000 рубл.

услуги гида — 2500 рубл.

Итого расходы фирмы составляют:

24 000+11800+2000+2500=40 300 рубл.

Себестоимость тура на одного человека = 4 030 020=2015 рубл.

Данная турфирма при расчете стоимости тура учитывает 10% прибыли с каждого тура Стоимость тура на одного человека составляет

2015+2015*0.01=2035.

15 рубл Таким образом, стоимость туристской программы составляет 2035.

15 рубл, что сопоставимо на сегодняшний день с ценами турфирм-конкурентов

Методические рекомендации.

Необходимо проработать и внедрить систему образования специалистов по религиозному туризму. Также, важно разработать систему тщательного выявления различных типов туристов и самих видов религиозного туризма в их специфики с целью диверсификации. Обществу и государству необходимо отдать приоритет культурным коммуникациям, идеям сотрудничества и развития, идеям сохранения культуры и религии как фундаментальных основ жизни общества.

От решения этих вопросов во многом зависит как будущее религиозного туризма, так и туризма в целом.

Заключение

Туризм явно не успевает за нарастанием религиозности в стране. А неуважительное отношение к соблюдению канонических законов, незнание церковного календаря и правил поведения в храме или монастыре по-прежнему приводят к конфликтам и взаимному недовольству между служителями церкви и сотрудниками светских турфирм. Фирмы, предлагающие паломнические программы, чаще всего делают обычные турпоездки. На вопрос о количестве компаний, которые продают сегодня такие туры, затрудняются ответить даже профессионалы.

Стремительному развитию паломнического туризма в нашей стране способствует наличие множества православных святынь, низкая стоимость таких программ и, разумеется, потребность современного человека в духовной поддержке.

Анализ туристкой инфраструктуры Санкт-Петербурга и Ленинградской области позволил сделать следующие выводы:

Туристская инфраструктура развита хорошо, а вы писали что мест размещения неизвестно сколько.

Богатая культурно-религиозная инфраструктура позволяет развивать такие виды туризма как паломнический и религиозный.

Анализ предложений позволил выделить следующие:

Достоинства Возможность коррекции маршрута, цены путевки Разнообразие религиозных маршрутов, Удобный трансфер, Тематическое разнообразие религиозных туров, Ценовая политика рассчитана на разные слои населения.

Недостатки Культурно-досуговая программа некоторых туров либо не продумана, либо противоречит общей тематики тура.

Большинство туров привязаны в пункту отправления, Стоимость большинства туров значительно завышена.

Нет четкого разделения по целям паломничества и тематических религиозных туров В третьей главе была разработан тур, который отличался от аналогов на рынке следующим:

Наличием послушания, Яркими тематическими лекциями, Беседой с батюшкой, Проживанием в доме для паломников в Александро-Невской лавре Себестоимость тура составила 2015 рубл. на одного человека Таким образом, стоимость туристской программы составляет 2035.

15 рубл, что сопоставимо на сегодняшний день с ценами турфирм-конкурентов В качестве методических рекомендаций, можно сформулировать следующее:

Необходимо проработать и внедрить систему образования специалистов по религиозному туризму.

Важно разработать систему тщательного выявления различных типов туристов и самих видов религиозного туризма в их специфики с целью диверсификации.

Обществу и государству необходимо отдать приоритет культурным коммуникациям, идеям сотрудничества и развития, идеям сохранения культуры и религии как фундаментальных основ жизни общества.

Список литературы

Богатырева Т. Г. Современная культура и общественное развитие.

М.: Изд-ство: РАГС, 2001 — 138 c.

Воронкова Л. П. История туризма: Учеб. пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК». 2001. 304 с. (Серия «Культура и туризм»).

Гордин В., Сущинская М., Яцкевич И. Теоретические и практические подходы к развитию культурного туризма/ Культурный туризм: конвергенция культуры и туризма на пороге XXI века: Учеб. пособие/ С.-Петерб. Ун-т экономики и финансов. — СПб., 2001. — 212 с.

Гуляев В. Г. Организация туристской деятельности.

М.: Финансы и статистика, 1996. — 512 с.

Дурович, Н. .И. Кабушкин, Т. М. Сергеева и др. Организация туризма: Учеб. Пособие- Мн.: Новое знание, 2003. — 632 с.

Ефремова М. В. Основы технологии туристического бизнеса. М.: Ось-89, 1999. -239 с.

Жулевич Е.В., Копанев А. С. Организация туризма. Мн.: БГУЭУ, 1999. — 253 с.

Здоров А. Б. Экономика туризма. — М. 2004. — С. 242

Зейнаб A. Туpизмсредство прямого диалога между культурами и народами мира// Диалог, цивилизаций: исторический опыт и перспективы XXI века. Доклады и выступления Российско-иранский международный научный симпозиум. 1−2 февраля 2002 г., — М.: Изд-во РУДН, 2002 — С.42

Житие прп. отца нашего игумена Варлаама. // Киево-Печерский патерик. С. 79

Ильина Е. Н. Туроперейтинг: организация деятельности. М.: финансы и статистика, 2000. — 251 с.

Исмаев Д. К. Работа туристической фирмы по организации зарубежных поездок. М.: Луч, 1996. — 109 с.

Квартальнов В. А. Туризм: Учебник. -М.: Финансы и статистика, 2004. — 320 с.

Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. Ч. 1, М., 1994 С. 211−213

Пыпкин, А Н, Древне-русское паломничество. Чтения о Святой Земле. Вып, 36. Ч, 1. СПб., 1896. с, 5

Мельников А. Преподобная Бфроснния Полоцкая, Минск, 1997. С. 54.

Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности: Учебник. — М.: Финансы и статистика, 2001. -254 с.

Менеджмент туризма: Экономика туризма: Учебник.

М.: Финансы и статистика, 2001.-320 с.

Моисеев А. М. Краеведческие музеи за 50 лет// История СССР-1967.—№ 6. -С. 16−14

Москвина О. С. Туризм в экономике региона. Под науч. Рук. К.э.н. М. Ф. Сычева. -Вологда: Вологодский научно-координационный центр ЦОМИ РАН, 2002/ - 126 c.

Пузакова Е.П., Честникова В. А. Международный туристический бизнес.

М :" Экспертное бюро" , — 1997. — 176 с.

Савина Н.В., Горбылева З. М. Экскурсоведение. В. 2 ч. Мн.: БГЭУ, 2000. — 335 с.

Сансоне В. Культурный туризм/

http:// www. сulteralmanagment.ru/biblio/

Сапрунова В. Туризм: эволюция, структура, маркетинг. — М.: Ось-89,1997. — 160 с.

Сенин В. С. Организация международного туризма. М.: Финансы и статистика, 2000. — 400 с.

Соколова М. В. История туризма: Учеб. пособ. — М.: Мастерство, 2002. 352 с.

Соколова М. В. Генезис туризма в истории мировой цивилизации и их интерактивность. — М.: МПГУ, 2002. — 399 с Соколова М. В. Социокультурные аспекты туризма. — М.: МПГУ, 2006. — 78 с.

Соколова М. В. Специфика и разновидности походов и путешествий в эпоху Средневековья. — М.: Экслибрис-Пресс, 2006. — 48 с.

Соколова М. В. Туризм на современном этапе: проблемы и перспективы. — М.: Экслибрис-Пресс, 2006. — 48 с Тельчаров А. Д. Основы музейного дела. — М.: Омега — Л., 2005. — 184 с.

Ушаков Д. С Технологии въездного туризма., «Март» — 2006, 383с Чернова Т. В., Кармашкова Н. В., Дмитриенко Ю. В., Основы туристского бизнеса. — Хабаровск 2003., с 4−5

Хитров В. Н, Откуда идут в Святую Землю русские паломники. // Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества (далее: СИППО). Т. 11, СПб, 1900, С, 129

Христов Т. Т. Религиозный туризм: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. — 288 с.

Дополнительные источники:

http://karelin-r.ru/diskuss/90/1.html

www.lentravel.ru

http://www.gopiter.ru/piter/history/174.html

http://rata.travel.spb.ru/rspti/default.asp

http://vestnik-pravda.ru/vestnik/doc.html

Первая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность»: Сборник материалов конференции. Изд. Паломнический Центр Московского Патриархата, М., 2005

Христов Т. Т. Религиозный туризм: Учеб. пособие для студ.

высш. учеб. заведений/ Тодор Тодорович Христов. — 2-е изд., испр.

М.: Издательский центр «Академия», 2005. — 288с.

Первая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность»: Сборник материалов конференции. Изд. Паломнический Центр Московского Патриархата, М., 2005

см.:Поплавская Х. О традиции православного паломничества в России//Православный паломник № 1(1)2001.-с.

9.

см.:Поплавская Х. О традиции православного паломничества в России//Православный паломник № 1(1)2001.-с.

9.

Там же.С.

9.

Там же.С.

9.

См.:Поплавская Х. О традиции православного паломничества в России//Православный паломник № 1(1)2001.-с.

10.

Там же.С.

10.

Там же.С.

10.

См.:Поплавская Х. О традиции православного паломничества в России//Православный паломник № 1(1)2001.-с.

11.

См.: Там-же.

http://karelin-r.ru/diskuss/90/1.html

http://vestnik-pravda.ru/vestnik/doc.html

Христов Т. Т. Религиозный туризм: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 23 050 — Социал.

культур. сервис и туризм / Т. Т. Христов. — 2-е изд., испр. — М.: Академия, 2005. — с.112−116

Tous droits de reproduction réservés, sauf autorisation expresse de la Mission Economique de Saint petersbourg (adresser les demandes à stpetersbourg@missioneco.org).

http://www.gopiter.ru/piter/history/174.html

http://www.gopiter.ru/piter/history/174.html

http://www.gopiter.ru/piter/history/174.html

http://tpnews.ru/page.php?pageid=468 629 888 328 777&item=305 030 415 102 018&date=03/04/04&

Балтийский исследовательский центр;

http://www.brcinfo.ru/

http://rata.travel.spb.ru/rspti/default.aspОфициальный сайт Российского союза туристской инфраструктуры

Показать весь текст

Список литературы

  1. Т.Г. Современная культура и общественное развитие.- М.: Изд-ство: РАГС, 2001 — 138 c.
  2. Л.П. История туризма: Учеб. пособие. — М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Изд-во НПО «МОДЭК». 2001. 304 с. (Серия «Культура и туризм»).
  3. В., Сущинская М., Яцкевич И. Теоретические и практические подходы к развитию культурного туризма/ Культурный туризм: конвергенция культуры и туризма на пороге XXI века: Учеб. пособие/ С.-Петерб. Ун-т экономики и финансов. — СПб., 2001. — 212 с.
  4. В.Г. Организация туристской деятельности.-М.: Финансы и статистика, 1996. — 512 с.
  5. Дурович, Н. .И. Кабушкин, Т. М. Сергеева и др. Организация туризма: Учеб. Пособие- Мн.: Новое знание, 2003. — 632 с.
  6. М.В. Основы технологии туристического бизнеса. М.: Ось-89, 1999. -239 с.
  7. Е.В., Копанев А. С. Организация туризма. Мн.: БГУЭУ, 1999. — 253 с.
  8. A. Туpизм- средство прямого диалога между культурами и народами мира// Диалог, цивилизаций: исторический опыт и перспективы XXI века. Доклады и выступления Российско-иранский международный научный симпозиум. 1−2 февраля 2002 г., — М.: Изд-во РУДН, 2002 — С.42
  9. Житие прп. отца нашего игумена Варлаама. // Киево-Печерский патерик. С. 79
  10. Е.Н. Туроперейтинг: организация деятельности. М.: финансы и статистика, 2000. — 251 с.
  11. Д.К. Работа туристической фирмы по организации зарубежных поездок. М.: Луч, 1996. — 109 с.
  12. В.А. Туризм: Учебник. -М.: Финансы и статистика, 2004. — 320 с.
  13. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. Ч. 1, М., 1994 С. 211−213
  14. Пыпкин, А Н, Древне-русское паломничество. Чтения о Святой Земле. Вып, 36. Ч, 1. СПб., 1896. с, 5
  15. А. Преподобная Бфроснния Полоцкая, Минск, 1997. С. 54.
  16. Менеджмент туризма. Туризм как вид деятельности: Учебник. — М.: Финансы и статистика, 2001. -254 с.
  17. Менеджмент туризма: Экономика туризма: Учебник.-М.: Финансы и статистика, 2001.-320 с.
  18. А.М. Краеведческие музеи за 50 лет// История СССР-1967.—№ 6. -С. 16−14
  19. О.С. Туризм в экономике региона. Под науч. Рук. К.э.н. М. Ф. Сычева. -Вологда: Вологодский научно-координационный центр ЦОМИ РАН, 2002/ - 126 c.
  20. Музей и коммуникация: Концепция развития Самарского областного историко-краеведческого музея им. П. В. Алабина /Н.А.Никишин (рук.) и др.; Редкол.: Н. А. Никишин и др.; Рос. ин-т культурологии; Самар. обл. ист.-краевед. музей им. П. В. Алабина. — Самара, 1998. — 138 с.
  21. Р. Культурный туризм как конструирование, аутентичность и впечатление. / Культурный туризм: конвергенция и туризм на пороге XXI века: Учеб. пособие/ С-Пб. Ун-т экономики и финансов. — СПб, 2001.- 232 с.
  22. Е.П., Честникова В. А. Международный туристический бизнес.- М :"Экспертное бюро", — 1997. — 176 с.
  23. Т.О. По дороге к возрождению// Известия культуры России.—1990— № 8. — С. 12−23
  24. В.И. Художественные музеи. М., 1991. — 245 с
  25. Религиозный туризм: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности 23 050 — Социал.-культур. сервис и туризм / Т. Т. Христов. — 2-е изд., испр. — М.: Academia, 2005. — с.112−116
  26. Российская культура в законодательных и нормативных актах. Музейное дело и охрана памятников. 1991−1996. — М., 1998
  27. Н.В., Горбылева З. М. Экскурсоведение. В. 2 ч. Мн.: БГЭУ, 2000. — 335 с.
  28. В. Культурный туризм/ http:// www. сulteralmanagment.ru/biblio/
  29. В. Туризм: эволюция, структура, маркетинг. — М.: Ось-89,1997. — 160 с.
  30. А. О популяризации музеев. / Советский музей, 1940, № 3- С. 25−26
  31. В.С. Организация международного туризма. М.: Финансы и статистика, 2000. — 400 с.
  32. М.В. История туризма: Учеб. пособ. — М.: Мастерство, 2002. 352 с.
  33. А.Д. Основы музейного дела. — М.: Омега — Л., 2005. — 184 с.
  34. В. Н, Откуда идут в Святую Землю русские паломники. // Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества (далее: СИППО). Т. 11, СПб, 1900, С, 129
Заполнить форму текущей работой
Купить готовую работу

ИЛИ