Воистину громадный труд предпринял Ф. Г. Солнцев, создав эту серию рисунков. Ф. Г. Солнцев, изучая древности Российского государства, стал первым методистом исторической атрибуции, реконструкции и реставрации памятников архитектуры и материальной культуры, что выводит его сейчас в число великих людей нашей страны.
В 1847 г. было издано сочинение киевского гражданского губернатора И. И. Фундуклея «Обозрение Киева», Большая часть зданий и вещей, которые были описаны в «Обозрении Киева», представлены в рисунках и чертежах. Гравюры к книге создавались по рисункам Ф. Г. Солнцева. Ф. Г. Солнцев реставрировал фрески и раскрывал мозаики Киевского Софийского собора (Х1 век), с ювелирной тщательностью копировал его росписи. В марте 1853 г. он представил 80 рисунков в Императорское русское археологическое общество для издания.
Из-за отсутствия средств процесс подготовки издания затянулся на долгие годы и начался только в 1866 г. В 1871 г. вышел первый выпуск «Древностей» — «Киевский Софийский собор».
В 1836 г. Ф. Г. Солнцев был удостоен звания академика. С 1844 по 1867 г. он преподавал иконописание в Санкт-Петербургской Духовной семинарии, за что получил ордена св. Анны 2-й степени и орден св. Владимира 3-й степени.
В 1858—1866 гг. под его наблюдением было изготовлено более 200 иконостасов для церквей западных российских губерний по заказу Министерства государственных имуществ. Он сам сделал эскизы образов, крестов, хоругвей и проч.
Плодотворным было сотрудничество художника с издательским отделом Священного Синода. К предпринятому в 1885 г. архиепископом черниговским Филаретом изданию «Жития святых, чтимых православной церковью» Ф. Г. Солнцев сделал 400 рисунков. По рисункам Солнцева был издан Антиминс. С его иллюстрациями вышли книги «Пояснения на литургию» Дмитриевского, «Пояснения на литургию» Н. В. Гоголя и др.
С конца 30-х годов, когда император Николай I принял Ф. Г. Солнцева под свое покровительство, для членов императорской фамилии художник создал целый ряд рукописных книг: Молитвослов для императрицы Александры Федоровны, жены Николая I; Молитвослов для императрицы Марии Александровны, жены Александра II; Молитвенники ангелам-хранителям для великих княгинь Марии Николаевны, Ольги Николаевны и Марии Александровны; Жития избранных святых; «Праздники в Доме Православного Царя Русского»; Житие Сергия Радонежского; Служба святой Марии Магдалине; «Русские святые, предстатели перед Богом за царя и святую Русь»; «Знаменательные дни в Доме императора Александра III». В 50-е годы ХIX в. создавался «Молитвенник с Месяцесловом» по заказу и при участии княгини М. П. Волконской. Анализ техники живописи показывает, что над оформлением работали два художника. Основная работа была выполнена Ф. Г. Солнцевым и лишь небольшая часть — П. В. Басиным. Примерно в те же годы, в 1854 г., по заказу княгини Леониллы Николаевны Меншиковой Ф. Г. Солнцев создал уникальную рукописную книгу «Евангелие от Иоанна», которая в 1887 году, согласно завещанию княгини, поступила в Отдел рукописей Императорской публичной библиотеки.
В 1860-е гг. крепкая дружба и сотрудничество связали Ф. Г. Солнцева с журналистом, издателем и писателем М. И. Семевским. В течение 30 лет журнал «Русская старина» выходил в оформлении художника Солнцева. В 1873 г. при Императорском Русском Археологическом обществе была образована особая комиссия из 5 членов, под председательством Н. И. Стояновского, для издания многочисленных трудов Оленина, скончавшегося в 1843 году. Часть из них опубликовали уже 1877 г. 100 иллюстраций, вошедших в «Археологические труды», принадлежали Ф. Г. Солнцеву.
3.2 Значение деятельности академика Солнцева в отзывах современников Таким образом, обращение археологов к реставрации было продиктовано практическими нуждами науки. Реставрация в системе наук постепенно становилась средством изучения и обеспечения исследовательского процесса достоверными сведениями о памятниках. Главными аспектами разработки стали вопросы теоретической реставрации — методов реконструкции.
На практике же археологическая реставрация использовала опыт мастеров различных профессий. Установится общий порядок организации реставрационных работ, который сохранился в дальнейшем в практике археологических обществ. Все действия реставраторов должны были контролироваться специалистом-архитектором, археологом или специально созданной комиссией. Практическое же осуществление работ возлагалось на мастеров-подрядчиков соответствующей специальности — иконников, резчиков по дереву, иконостасщиков, позолотчиков, плотников, каменщиков, кровельщиков и т. д. Проведение реставрации монументальной живописи иконописцами было явлением распространенным. Но наметилась тенденция приглашать для реставрации стенописей профессиональных художников — выпускников Академии художеств, каким был, например, академик Ф. Г. Солнцев, выполнявший особые поручения Министерства двора, в ведении которого находились памятники древности.
При рассмотрении состояния реставрации в первой половине XIX в. возникает вопрос о том, что же могли применить в практике реставрации монументальной живописи художники академической выучки и иконники, опиравшиеся на свой опыт по-новления икон. Ответ на интересующий нас вопрос содержится в упомянутых книгах Сахарова и «Наставлении для реставрации (возобновления) картин, написанных масляными красками».
Многое из описанного в этих книгах уже не используется в современной реставрации. Не применяются способы удаления деструктированного лака, покрывающего красочный слой картины, путем раздавливания его в порошок или стирания потемневшей олифы иконы пемзой или золой. Вышли из употребления такие препараты и их композиции, как винный камень, кремор-тартар, бура, зола, мыльный щелок, ром, арак, тесто из меди и ржаной муки с кислотой, распущенной в воде, мука с известковой водой или уксусом, поташ, меркуриальная сулема и т. д. Но следует отметить, что почти все технические операции, применяющиеся в современной реставрационной практике, такие как удаление потемневшей олифы и деструктированного лака, расчистка, укрепление красочного слоя, дублирование и перенос живописи на новое основание, уже были известны реставраторам первой половины XIX в.
Итак, сказанное позволяет утверждать, что идея восстановления памятников древности в России формировалась в процессе освоения опыта и традиций культуры и искусства классической древности и русского средневековья. Специфическая проблема восстановления памятников в их прежнем виде с точки зрения формы возникла также и в исторической науке второй половины XVIII — первой половины XIX вв. Поиск средств и способов реализации программ по накоплению и систематизации источников способствовал формированию археологического метода реставрации памятников материальной культуры, письменности и искусства. Профессиональный интерес к проблемам реставрации заострял внимание археологов на художественных аспектах реставрации, в то время как технические аспекты еще не попали в поле зрения ученых.
Применение археологического метода восстановления памятников в прежнем виде по остаткам, письменным свидетельствам и произведениям изобразительного искусства на практике способствовало преодолению традиционного поновительства, не учитывавшего историко-культурного и художественного своеобразия объектов поновления. Отсутствие же в практической деятельности иного опыта, кроме поновительского, определило формирование в России представлений о цели реставрации как о воспроизведении с «археологической» точностью историко-бытовых и художественных черт архитектуры и искусства в «духе» или «во вкусе» определенного времени. Это указывает на то, что реставрация еще не нашла свой круг специфических проблем и практических целей по отношению к археологической реконструкции.
Реставрация в сфере археологической науки рубежа XVIII и XIX вв. начала путь формирования прикладной дисциплины, обеспечивающей эту науку достоверными сведениями о памятниках, получаемыми в результате реставрационного раскрытия. Ее методы все больше приобретали научную строгость, Они попали в сферу анализа с точки зрения пригодности их использования для научных целей. Использование методов и результатов реставрационного раскрытия для реализации научных программ археологии требовало уточнения специфики реставрации в рамках археологической науки и четкого понимания ее целей и задач. Новые представления об этих целях и задачах сложились под влиянием археологической концепции документальной значимости памятников в качестве исторических источников. Первое формулирование новых целей и задач реставрации свидетельствует о зарождении ее теории. Они представляют собой попытку определить место реставрации в изучении материальной культуры прошлого и выявить специфические особенности, отличающие ее от традиционного поновительства.
Оценивая состояние реставрации в России к середине XIX в., следует отметить высокую степень разработанности ее проблем в трех важнейших аспектах: 1) сформировался метод археологической реконструкции древних предметов по их остаткам, произведениям изобразительного искусства и сведениям о них, которые содержатся в письменных источниках; 2) в реставрационной практике стали применяться почти все технические операции, имеющиеся в арсенале современного реставратора (укрепление основы, грунта и красочного слоя, расчистка, снятие покрывных лаков, дублирование и т. д.); 3) появилась первая разработка теоретических проблем реставрации. Все это позволяет утверждать, что к середине XIX в. были заложены основы научной реставрации.
Глубоко преданный своему делу художник всю свою жизнь посвятил работе по разысканию, исследованию и сохранению памятников культуры прошлого. Этот подвижнический труд человека, готового в любую минуту по высочайшей воле отправиться в далекий путь, стал, возможно, причиной того, что у Солнцева не было своей семьи. Жизнь его вместе с тем прошла ровно, без коллизий, была отмечена монаршей милостью, почестями и наградами. Умер художник в возрасте 91 года, был погребен на Волковом кладбище в Петербурге. На надгробном памятнике выбита надпись: «Профессор Императорской Академии Художеств Федор Григорьевич Солнцев: Археолог, проложивший путь успехам русской церковной иконописи».ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В заключение необходимо обобщить и систематизировать проанализированный материал. 27 апреля 2004 года в Борке открылся музей Ф. Г. Солнцева. На первый взгляд, вновь созданный музей художника-археолога, академика живописи Федора Григорьевича Солнцева необычен для научного поселка. Но это, — лишь на первый взгляд. Во-первых, Ф. Г. Солнцев родился рядом с Борком, в селе Верхнее-Никульское. Во-вторых, Ф. Г. Солнцев учился в Петербургской Академии художеств. В-третьих, Ф. Г. Солнцев — яркий пример необходимости и благотворности «академической школы». Для художника — это чистота и точность рисунка, ясность и стройность композиции.
По просьбе и под покровительством президента Академии художеств А. Н. Оленина Федор Солнцев начал многолетнюю работу — рисование российских древностей: памятников зодчества, царской и церковной утвари, предметов быта, княжеских одежд и народных местных костюмов. Ф. Г. Солнцев посетил более тридцати городов, множество сел и монастырей. В результате было создано около пяти тысяч рисунков акварелью. Свыше пятисот были литографированы и изданы в 1849—1853 гг. тиражом в 600 экземпляров. «Древности Российского государства» — так называется это дорогое монументальное издание, которым гордятся крупнейшие библиотеки и книгохранилища мира, например, Нью-Йоркская Публичная библиотека. Многих подлинников, зарисованных Солнцевым, давно уже нет, и остались только эти тщательные и столь высокохудожественные «копии».
Ф.Г.Солнцев совместно с архитектором К. А. Тоном создал в середине XIX века одно из самых прекрасных сооружений русского зодчества, украсившего древний ансамбль Московского Кремля — Большой Кремлевский дворец, где и сегодня проходят торжественные приемы, награждения выдающихся людей нашей страны, подписание международных договоров, вручение главе государства верительных грамот иностранными послами. Внутреннее убранство почти семисот комнат дворца, которое удивляет и восхищает нас и сегодня в XXI веке, было создано по рисункам и эскизам Ф. Г. Солнцева.
И это только одно из творческих достижений художника. А была еще работа над Александровской колонной, росписями в Казанском и Исаакиевском соборах в Петербурге, над фресками и мозаиками в древнем Софийском соборе Киева, открытие и реставрация фресок Андрея Рублева во Владимире, создание двухсот (!) иконостасов для православных церквей. Специалисты считают его одним из основоположников русского стиля в архитектуре, в котором на Красной площади в Москве построены исторический музей, торговые ряды (ГУМ), а также храм Христа Спасителя и многие другие замечательные архитектурные сооружения по всей стране.
Его общение с А. С. Пушкиным, И. А. Крыловым, М. И. Глинкой, дружба и совместная работа с А. Н. Олениным, К. П. Брюлловым, К. А. Тоном говорит о Ф. Г. Солнцеве как о человеке содержательном и творчески интересном. Художник масштаба эпохи Возрождения, он был одной из ключевых фигур «золотого века» русской культуры.
Сам сын крепостного, Ф. Г. Солнцев, став академиком и профессором, учил крестьянских детей в Академии художеств. Федор Григорьевич весь свой талант и волю, подчинил одной цели — прославлению русского искусства.
Вот почему в Борке создан музей Ф. Г. Солнцева. Такое же пожелание было высказано и участниками трех всероссийских конференций, посвященных Ф. Г. Солнцеву (С-Петербург 2001 г., Рыбинск 2001 г., Борок 2002 г.).
В ходе подготовки экспозиции музея удалось отыскать ранее не известные архивные документы и уникальный изобразительный материал, из которых и родилась идея книги о художнике, осуществленная сотрудницей музея Аллой Николаевной Путинцевой.
Институт биологии внутренних вод РАН предоставил две большие комнаты в современном здании в центре Борка. Экспозиция содержит рисунки Ф. Солнцева, биографические материалы, виды его родного села и книги с его иллюстрациями, предметы крестьянского быта. Вторую комнату условно назвали «гостиная Олениных». Просмотрев множество интерьеров XIX века, подобрали мебель, шторы, светильники, зеркала, гравюры. Некоторые вещи подарены жителями Борка. (по материалам Захаровой Т. Г. и Путинцевой А.Н.)
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Аггеев ПЯ. Технические заметки по живописи. Краски старых и русских иконописцев // Вестник изящных искусств. СПб., 1886. Т. 4. С. 450−464.
Айналов Д.В., Редин Е. К. Киево-Софийский собор // Записки Русского археологического общества (Новая серия). СПб., 1890. Т. IV. С. 231−381.
Анисимов А. И. Реставрация церкви Федора Стратилата в Новгороде // Старые годы. 1911
Февраль. С. 43−50.
Анисимов А. И. Новооткрытые фрески Новгорода // Старые годы. 1913
Декабрь. С. 53−55.
Антонов В.В., Кобак А. В. Святыни Санкт-Петербурга. СПб. 2003. — 386 с.
Аплаксин А. П. Реставрация памятников искусства и старины и метод их охраны // Зодчий. СПб., 1914. С. 19.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 61.
Боравский АЛ. Охрана произведений искусства // Труды Второго Всероссийского съезда художников 1911;1912 гг. СПб., 1914. С. 174−183.
Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1910.
Быковский К.М. О значении изучения древних памятников для современного зодчества // Труды 1 съезда русских зодчих. СПб., 1894. Т. 1. С. 3−14.
Вельтман А. Ф. Московская оружейная палата. М., 1844.
Веселовский Н. Н. История Имп. Русского археологического общества (РАО) за первое пятидесятилетие его существования. 1846−1896. СПб., 1900.
Вестник изящных искусств. СПб., 1890. Т. 6.
Вздорнов Г. И. История открытия и изучения русской средневековой живописи. XIX век. М. 1986. С. 29.
Вопросы реставрации. М., 1926,1928
Вып. 1−2.
Герц К. К. Историографические статьи и заметки. СПб., 1901. Т. 5. С. 133−134.
Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. М., 1966.
Грабарь И.Э. О русской архитектуре. М., 1969.
Грабарь ИЗ. Упадок или возрождение // Ежемесячные литературные приложения к журналу «Нива». 1897
Январь. С.37−74; Февраль. С. 295−314.
Дмитриев П. И. Опыт программной разработки вопроса о способах сохранения стенной штукатурки с памятниками древнерусской живописи. Л., 1927.
Древности Государства Российского. Киевский Софийский собор. СПб., 1871−1887
Вып. 1−4.
Древности. Труды Императорского Московского археологического общества (ИМАО). М., 1865−1916. Т. 1−25.
Древности. Труды Комиссии по сохранению древних памятников (КСДП). М., 1907;1915. Т. 1−6.
Ерминия или наставления в живописном искусстве, составленное иеромонахом живописцем Дионисием Фурнографиотом. 1703−1733 // Труды Киевской духовной академии.
Забелин И.Е. В чем заключаются основные задачи археологии как самостоятельной науки? // Труды III Археологического съезда. М., 1871. Т. 1. С. 1−17.
Известия Института археологической технологии. Л., 1922
Вып. 1.
Известия Русского археологического общества СПб., 1859−1884. Т. 1−10.
Иконников В. С. Опыт русской историографии. Киев, 1892. Т. 1. Кн. 1−2; Т. 2. Кн. 1−2.
Историческая записка о деятельности Московского архитектурного общества за первые 30 лет его существования 1867−1897. М., 1897.
Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1816, 1829. Т. 1−12.
Киплик Д. И. Живопись и ее средства. СПб., 1908.
Кондаков Н. П. Наука классической археологии и теория искусства. Одесса, 1872.
Кондаков С. Н. Юбилейный справочник Императорской Академии художеств. 1764−1914 г. СПб., 1914. Ч. 1.-2.
Котов Г. И. Некоторые заметки о реставрации древних зданий // Труды 1 съезда русских зодчих. СПб., 1894. С. 21−22.
Курбатов В. К вопросу о сохранении старины // Зодчий. СПб., 1910. № 41. С. 401−404.
Лебединцев П. Г. Возобновление стенной живописи в Великой церкви Киево-Печерской лавры в 1840—1843 гг. Киев, 1878.
Ломоносов М. В. Сочинения. М., 1969. Т. 9. С. 406.
Максимов АЛ. Материалы к истории двадцатипятилетней деятельности Санкт-Петербургского общества архитекторов. СПб., 1895.
Материалы по вопросу о сохранении древних памятников, собранные Императорским Московским археологическим обществом. М., 1911.
Муравьёв А. Н. Путешествие по святым местам русским. Ч. II. СПб. 1846. С. 206, 314—315.
Муратов П. П. Ближайшие задачи в деле изучения иконописи // Русская икона. СПб., 1914
Сб. 1.
Наставление для реставрации (возобновления) картин, написанных масляными красками. СПб., таи. Вольфа, 1857.
Никитин Н. Н. Реставрация древних архитектурных памятников (по Виолле-ле-Дюку) //Древности. Труды ИМАО. М, 1887. Т. П. Вып. 3.
Общество защиты и сохранения памятников искусства и старины в России. Устав общества. Пг., 1910.
Оленин А. К. Рязанские русские древности, или Известие о старинных и богатых великокняжеских или царских убранствах, найденных в 1822 году близ села Старая Рязань. СПб. 1831.
Оленин А. Н. Программа полного курса теории зодчества и строительного искусства для учеников (академистов) Императорской Академии художеств. СПб., 1831.
Оленин АН. Изложение средств к исполнению главных предначертаний нового образования Императорской Академии художеств. СПб., 1831.
Охрана памятников истории и культуры. Сборник документов. М., Советская Россия, 1972.
Павлинов А.М. Спасо-Мирожский монастырь в Пскове // Древности. Труды ИМАО. М., 1889. Т. XIII. Вып. 1. С. 154−162.
Пекарский П. Наука и литература в России при Петре Великом. СПб., 1. Т. 2. П. 694.
Петров Н. И. Типик о церковном и настенном письме епископа Нектария // Записки РАО. Т. II. В. 1−2. Новая серия // Труды отделения славянской и русской археологии. СПб., 1899
Кн. 4. С. 1−52.
Петрушевскии Ф. Ф. Краски в живописи. СПб., 1891. VIII.
Петрушевскии Ф.Ф. О выборе красок для масляной живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1890. Т. 6. № 3.
Погодин Н. П. Судьба археологии в России // Труды I Археологического съезда. М., 1871. Т. 1. С. 1−44.
Покрышкин П. П. Краткие советы по вопросам ремонта памятников старины и искусства // Известия ИАК. СПб., 1916. Т. 57. В. VII. С. 158−189.
Покрышкин П. П. Проветривание зданий, особенно холодных // Известия Археологической комиссии. СПб., 1910. Т. 34. В.У.
Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830
Собрание 1-е. Т. 1−45.
Полное собрание законов Российской империи. СПб., 1830−1884
Собрание 2-е. Т. 1−55.
Правительственные постановления дореволюционной России и Советского государства Прахов А. В. Киевские памятники византийско-русского искусств, // Древности. Труды ИМАО. Т. XI. В. 3. М., 1888. С. 1−31.
Прахов Н. А. Михаил Александрович Врубель // М. А. Врубель. Л.-М., 1963. С. 277−336.
Предложение полковника В. Г. Востросаблина. По вопросу о подготовке грунта для стенной живописи // Древности. Труды КСДП. Т. IV. М., 1912. С. 128, 132.
Рерих Н. К. Восстановления. Обращение к реставраторам // Золотое Руно. Пг., 1906. № 7. С. 156−157.
Рерих Н. К. Поиски старой Руси // Труды 4 съезда Русских зодчих. СПб., 1911. С. 34−41; Новгородские стены. Там же. С. 52−59.
Рихтер Ф. Ф. Памятники древнего русского зодчества. М., 1850
Вып. 1−4.
Ровинский Д. А. История русских школ иконописання до конца XVII в. // Записки РАО. 1856. Т. 8. С. 1−196.
Сахаров И. П. Исследование о русском иконописании. СПб., 1849
Кн. 1−2,72,61.
Сборник Археологического института. СПб., 1878−1898
Кн. 1−6.
Сборник Новгородского общества любителей древности. Новгород, 1908;1925
Вып. 1−7.
Семенов М. Б. Святой Петербург/М. Б. Семенов. — М.: Центр, 1996. — 159 с.
Симони П.К. К истории обихода книгописца, переплетчика и иконописца при книжном и иконном строении // Памятники древней письменности и искусства. 1906. Т. 161.
Скворцов Е. М. Описание Киево-Софийского собора по обновлении его в 1843—1853 гг. Киев, 1854.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь и художественно-археологические труды//Русская старина. Т. XV. 1876. С. 634.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь…//Русская старина. Т. XVI. 1876. С. 147—160.
Соловьев М. Обновление Московских святынь // Художественное обозрение. 1882. № 46. С.736−739.
Строганов С. Г. Дмитриевский собор во Владимире (на Клязьме), строенный от 1184 до 1197 года. М., 1849.
Султанов Н.В. О необходимости сохранения наших древних памятников // Труды 3 съезда русских зодчих. М., 1905. С. 58−59.
Суслов В. В. Краткое изложение исследования новгородского Софийского собора // Зодчий. 1894. № 23. С. 86−89.
Суслов В. В. Обсуждение проекта стенной росписи новгородского Софийского собора // Материалы по археологии России, издаваемые Археологической комиссией. СПб., 1897. № 21.
Суслов В. В. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Болотове, близ Новгорода, построенная в 1352 г. М., 1911.
Теоретические принципы реставрации древнерусской станковой живописи. Всесоюзная конференция. М., 1970.
Три года работы Института археологической технологии. М.-Л., 1924
Вып. 2.
Труды 1 съезда русских зодчих. СПб. «1894.
Труды 2 съезда русских зодчих. СПб., 1899.
Труды 3 съезда русских зодчих. СПб., 1905.
Труды 4 съезда русских зодчих. СПб., 1911.
Труды археологических съездов. М., Киев, Одесса. Ярославль, 1872 -1915
Вып. 1−40.
Труды Второго Всероссийского съезда русских художников. 1911
Дек.- янв. 1912
Пг., 1914;1915. Т. 1-Ш.
Труды Киевской духовной академии. Киев 1860−1814.
Труды Псковского археологического общества. Псков, 1901;1902.
Уваров А. С. Материалы для библиографии и статьи по теоретическим проблемам. М., 1910. Т. 3.
Успенский А. И. Стенописи Благовещенского собора в Москве (по поводу реставрации 1884 г.)//Древности, Труды КСДП. М., 1909. Т. 3. С. 153−177.
Устав строительный. СПб., 1911.
Фармаковский М. В. Консервация и реставрация музейных коллекций. М., 1947.
Шмит Ф. И. Софийский собор в Киеве // Светильник. 1913. № 8.
ИЛЛЮСТРАЦИИ Ф. Г. Солнцев. Дмитриевский собор во Владимире (1193−1197). 1830-е гг. Б., акв., тушь. Музеи Московского Кремля.
Ф.Г. Солнцев. Венец Большого наряда царя Михаила Федоровича 1627 года. 1830-е гг. Б., акв., белила, бронза. Музеи Московского Кремля.
Илл. из альбома «Древности Российского государства»
Илл. из альбома «Древности Российского государства»
Пекарский П. Наука и литература в России при Петре Великом. СПб., 1862. Т. 2. С. 155,212.
Проблемы историзма в русской литературе. Л. 1981.
Оленин А. Н. Изложение средств к исполнению главных предначертаний нового образования Имп. Академии художеств. СПб., 1831.
Оленин А. Н. Ук. соч.
Кондаков С. Н. Юбилейный справочник Имп. Академии художеств. 1764−1914 г. СПб., 1914. Ч. 1.С.
64.
Кондаков С. Н. Ук. соч. С. 73.
Там же.
http://www.mrah.ru/newstext.asp?id.rus
Оленин А. Н. Программа полного курса теории зодчества и строительного искусства для учеников (академистов) Императорской Академии художеств. СПб., 1831.
Аплаксин А. П. Реставрация памятников искусства и старины и метод их охраны // Зодчий. СПб., 1914. С. 19.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 61.
Оленин А. Н. Программа полного курса теории зодчества и строительного искусства для учеников (академистов) Императорской Академии художеств. СПб., 1831.
Охрана памятников истории и культуры. Сборник документов. М., Советская Россия, 1972.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь…//Русская старина. Т. XVI. 1876. С. 147—160.
Музеи Московского Кремля. Инв. гр. 4271—4272.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь… Т. XVI. С. 149.
Муравьёв А. Н. Путешествие по святым местам русским. Ч. II. СПб. 1846. С. 206, 314—315.
[ Висковатов А. В.] Новгородские письма (к К. Я.
В…ву)//Отечественные записки. 1826. Ч. 28. № 80. С.
167.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь… С. 159.
Музеи Московского Кремля. Инв. гр. 4279—4283.
Государственный исторический музей. Собр. И. Е. Забелина. № 261. Л. 427 об.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 61.
Иконников В. С. Опыт русской историографии. Киев, 1892. Т. 1. Кн. 1−2; Т. 2. Кн. 1−2.
Айналов Д.В., Редин Е. К. Киево-Софийский собор // Записки Русского археологического общества (Новая серия). СПб., 1890. Т. IV. С. 231−381.
Аплаксин А. П. Реставрация памятников искусства и старины и метод их охраны // Зодчий. СПб., 1914. С. 119.
Там же.
Айналов Д.В., Редин Е. К. Киево-Софийский собор // Записки Русского археологического общества (Новая серия). СПб., 1890. Т. IV. С. 231−381.
Там же.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 63.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Там же.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Аплаксин А. П. Реставрация памятников искусства и старины и метод их охраны // Зодчий. СПб., 1914. С. 19.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Грабарь И.Э. О русской архитектуре. М., 1969. С.
327.
Охрана памятников истории и культуры. Сборник документов. М., Советская Россия, 1972. С. 43.
Иконников В. С. Опыт русской историографии. Киев, 1892. Т. 1. Кн. 1−2; Т. 2. Кн. 1−2.
Грабарь И.Э. О древнерусском искусстве. М., 1966. С. 243.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Там же.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 563.
Семенов М. Б. Святой Петербург/ М. Б. Семенов. — М.: Центр, 1996. С. 85.
Грабарь И.Э. О русской архитектуре. М., 1969. С. 298.
Гатчина. Путеводитель. Л.:Лениздат.
1987 г. с. 4
Там же
В.В. Антонов, А. В. Кобак «Святыни Санкт-Петербурга». СПб. 2003. С. 211.
Карсаков В. И. Дорогами Северо-Запада. СПб: Остров, 2004. С. 43.
В.В. Антонов, А. В. Кобак Святыни Санкт-Петербурга. СПб. 2003. С. 119.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь и художественно-археологические труды//Русская старина. Т. XV. 1876. С. 634.
Более 200 листов Ф. Г. Солнцева с изображением античных предметов из Императорского Эрмитажа хранятся в настоящее время в Музеях Московского Кремля. См.: Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005.
№ 1. С. 61.
Солнцев Ф. Г. Моя жизнь…//Русская старина. Т. XVI. 1876. С. 147—160.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 61.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 63.
Древности Босфора Киммерийского, хранящиеся в Императорском музее Эрмитажа. Рис. Ф. Г. Солнцева. СПб., 1854. 2 тт.; Оленин А. Н. Археологические труды в 4-х тт. под ред. Н. И. Стояновского со 100 снимками Ф. Г. Солнцева. СПб., 1877, 1881, 1882.
Аггеев П Я. Старинные руководства по технике живописи // Вестник изящных искусств. СПб., 1887. Т. 5 С. 509−573.
Фармаковский М. В. Консервация и реставрация музейных коллекций. М., 1947. С. 9.
Дмитриев П. И. Опыт программной разработки вопроса о способах сохранения стенной штукатурки с памятниками древнерусской живописи. Л., 1927. С. 12−16.
Боравский АЛ. Охрана произведений искусства // Труды Второго Всероссийского съезда художников 1911;1912 гг. СПб., 1914. С. 174−183.
Богатская И. Древности Российского государства в творчестве Фёдора Солнцева//Русское искусство. 2005. № 1. С. 61.
