Реферат по книге И. М Савельева и А. В Полетаев

Стадиальные схемы требуют рассмотрения как минимум двух, а в большинстве случаев нескольких периодов, различающихся понекоторому качественному признаку. Таким образом, концепция стадий представляет собой одну изнаиболее «жестких» моделей исторического развития, неизбежнохарактеризующуюся значительными упрощениями. Но одновременно стадиальные схемы относятся к относительно немногочисленнымпопыткам построения теории общественного развития, что придаетим несомненную научную ценность. Вывод по 4-ой главе:

При написании «Циклов и стадий» авторы монографии провели фундаменатльную работу по анализу в буквальном смысле огромного количества литературных источников, рассматривающих цикличность истории, механизмы действия циклов, произвели их классификацию по механизму и длительности. Кроме того, в данной главе рассмотрена периодизации истории путем использования стадиальных схем, их отлие от «периодов» истории и многобразие. Глава 5. История времени

В данной главе авторыпопытались определить основные направления исследований времени действующего и соответствующие концептуальные тезисы, выдвинутые в социальных науках, которые существенны для исторического анализа этой темы. Первое направление связано с изучением процесса формирования представлений о времени у действующих в обществе субъектов. В рамках второго направления время анализируется в качестве социального смысла, т. е. как часть общественной системы, структурирующая социальные интеракции. Речь идет о конкретных видахи формах темпорального сознания, образах и представлениях о времени. Наконец, третье направление исследует влияние представлений о времени на поведение действующих субъектов. Во всех трех направлениях можно выделить несколько базовых характеристик времени действующего. К настоящему моменту большинство обществоведов исходит из посылки отом, что понятие времени зависит от придаваемого ему смысла (значения) и при любых условиях предполагает некое видение, представление о времени, независимо от той конкретной символическойформы, которую оно имеет в разных культурах. Символически выраженное время всегда формулируется (конструируется) коллективно, и представления о нем являются продуктом коллективного сознания. Опираясь на работы в области психологии восприятиявремени, Гурвич предложил типологию восьми видов времени действующихв обществе субъектов: длящееся, обманчивое, неустойчивое, циклическое, замедленное, переменное, идущее вперед, взрывчатое. Соответственно, общество может быть структурировано по группам, характеризующимся доминированием одного из восьми перечисленныхтипов восприятия времени. Время как часть социальной системы, как некая суммаколлективных представлений является фактором, воздействующимна поведение индивидов и определяющим процесс социальных интеракций.

5.1. Структирирование и использование времени

История структурирования и использования времени тесно связана с проблемой существования двух типов времени — природногои социального. Начиная с самой ранней истории человечества, структуризациявремени и его членение, обеспечивающие процесс синхронизациисоциальных взаимодействий, были подчинены природным ритмам — смене времен года и времени суток. Проблема структурирования, исчисления, измерения, учета времени тесно связана с двумя природными временными периодами -тропическим годом (т. е. периодом обращения Земли вокруг Солнца) и земными сутками (периодом вращения Земли вокруг своейоси). Третий основной астрономический период — синодическиймесяц, т. е. период смены фаз Луны, — играет менее значимую рольв цивилизованных обществах, обладающих письменностью. История суточного членения времени связана с историей техники, а именно с историей часовых механизмов, начиная с песочных и солнечных и до атомных и лазерных оптических часов. На практическом уровне в структуре использования времениможно выделить четыре основных компонента. Первый — это время, расходуемое человеком на удовлетворение физиологических потребностей: сон, еду, уход за собой. Второй компонент включает в себярабочее время, которое может состоять из работы по найму, работы вдомашнем хозяйстве и т. д. Третья составляющая структуры использования времени — так называемое инвестируемое время, основанное на концепции человеческого капитала, о которой шла речь впредыдущем разделе. Эта составляющая включает время, затрачиваемое индивидом на собственное образование, улучшение и поддержание своего здоровья, а также на воспитание и уход за детьми. Наконец, последний компонент представляет собой так называемое"свободное время", включающее отдых, развлечения и просто ничегонеделание.

5.2. Темпоральные представления

Определяя темпоральное сознание как весь комплекс представлений о времени, темпоральными представлениями можно обозначить одну из его составляющих — представления действующего социального субъекта о прошлом, настоящем и будущем. То есть темпоральные представления связаны с самоидентификацией субъекта в потоке времени. Анализ механизма образования темпоральных представленийи их воздействия на поведение действующих субъектов требует структуризации и систематизации этих представлений. Образы прошлого ибудущего столь комплексны и разнообразны, что без подбного структурирования их анализ оказывается просто невозможным. Эмпирическое время, формируемое на основе индивидуальногоопыта действующего, по-видимому, является древнейшим видом темпорального сознания. Вывод по 5-ой главе:

В данной главе авторами ставится проблема темпоральных представлений в различные периоды истории, а также представлен анализ структуры темпоральных представлений индивида. Анализ темпоральных представлений оказывается логичным и естественным способом мобилизации того накопленного в историографии материала теоретической истории, который требует переосмысления. Говоря об исторических представлениях о времени, авторы имеют в виду, что их носителями являются действующие в обществе субъекты. Глава 6. HistoricusLudensТеория исторического времени, или времен, или функций времени, — тема, которой, как ни странно, историки пренебрегают. Безразличие к понятию времени привело к парадоксальной ситуации."Незримо присутствующее" и «безусловно подразумеваемое» времяв трудах историков фактически переставало быть ощутимым, исчезало, как бы выносилось за скобки. И этопритом, что время является неотъемлемой частью предмета истории, а хронология, по признанию подавляющего большинства историков остается кодом исторического исследования.

6.1. Игры с прошлым

Большая часть функций истории, связана все-таки с прошлым, будь то личность, государство, народ, цивилизация или человечество в целом. Существует два чистых типа классического исторического исследования: реконструкция и интерпретация прошлого. При этом в ходе исторического анализа осуществляется двойной процесс ретроспективной трансформации, ибо историческое исследование по своему характеру одновременно ретроспективно и реконструктивно. Первая трансформация происходит вмомент фиксации исторического события или результата, когда измногих возможностей реализуется какая-то одна. Затем историк приступает к процессу реконструкции, в результате которого «хаотичная для простого наблюдателя картина выходит из рук историкавторично организованной». Таким образом, хотя объект интерпретации формально возникает на заключительной фазе фактографического этапа, и теоретические обобщения опираются на имеющиесяисточники, на самом деле состоится не воссоздание, а акт создания. Из множества сохраненных памятью фактов историк, исходя «изнеизбежности того, что произошло», «конструирует преемственнуюлинию, с наибольшей надежностью ведущую к <�извес.

тному> заключительному пункту". Другой способ конструирования исторического прошлого — интерпретация — используется в основном для понимания мотивовдействий исторических персонажей. В этом случае для проникновения в мир действующего историк полагается на собственный опыт. Эмоционально-личностная идентификация с исторической личностьюподкрепляется рациональными суждениями о возможных соображениях индивида, которые рассматриваются как причина его действия. Создание образа человека достигается средствами, близкимик художественному творчеству, а выяснение мотивов поведения — спомощью обыденного суждения. Таким способом историк ищет проявление интенции исторического агента всвидетельствах прошлого. Имплицитность использования категории времени в большинстве исторических исследований в известной мере усложняет задачу систематизации многообразных форм времени наблюдателя. Тем не менее, выявление способов использования категории времени в исторических трудах эпохи современности представляется возможным, если под этим углом зрения последовательно рассмотреть основные исторические школы и направления вплоть до самых новейших. Анализируя хорошо известные концептуальные ориентиры разных школ, мы можем более отчетливо определить темпоральное сознание представляющих их историков и, соответственно, роль категории времени в способах реконструкции и интерпретации прошлого.

6.2. Настоящее время

У историка всегда есть ощущение дистанции — во времени, пространстве, культуре, взглядах. В процессе преодоления дистанции во времени складываются разные формы взаимодействия прошлого с настоящим, но объект исследования всегда находится в прошлом, а изучающий его субъект — в настоящем. История не просто переписывается — в процессе переписывания видоизменяется прошлое. Настоящее не просто детерминируетисторическую интерпретацию — оно тем самым формирует прошлое. Историческая наука является составной частью культуры и отражает все ее особенности. Это значит, что историки могут постигать прошлое только с помощью категорий, данных им культурой, в границахкоторой им суждено существовать и мыслить. Поэтому сам процессисторического исследования можно представить себе как отношениекультуры настоящего к культуре прошлого и, сколько бы ни отворачивался историк от современности как от эфемерного, сиюминутного, неподдающегося «объек.

тивному", «непредвзя.

тому", «бесстраст.

ному" и т. д.анализу, он остается пленником своего времени. Кроме того, всякое изучение и осмысление прошлого осуществляется в контексте современности, определяющем познавательныйгоризонт истории. Одно из самых очевидных проявлений власти настоящего -тематика исторических исследований. Интересы историков зависятот крупных исторических событий и проблем настоящего. Историки больше интересуются процессами, которые имели долгосрочное значение, чем теми, которые не имели значения вообще. Наконец, имеет место один из важнейших факторов эмоционально-нравственного порядка. Чувство долга — вот тот цемент настоящего, которым скрепляется история. Это чувство связано с ее древнейшей функцией, которая хотя и многократно оспаривалась, но всееще живет в историческом сознании и сформулирована в максиме «истори.

я-учите.

ль жизн.

и". Воссоздание и интерпретация исторического периода или сюжета предполагают по возможности полный охват и систематизацию источников, относящихся к изучаемому периоду, критическийанализ всей совокупности фактов. Вместе с тем они подразумеваюти массу способов заполнения неизбежных пустот в историческомвремени с помощью игры ума или игры воображения. Работа историка, безусловно, включает в себя игры с временем. Историк играет не просто с временем. Он играет с историческими субъектами: героями и армиями, царями и мельниками, партиями и толпами. Он вновь и вновь готовится к битвам, которые давно отгремели, располагая войска на позициях. Он играет эмоциями и чувствами людей.

Он манипулирует обстоятельствами. Он создает структуры даже не так, как почертежам воссоздают разрушенные здания, — он создает сами чертежи. Он играет столь самозабвенно, что дает советы умершим! И всеэти вольности он может позволить себе благодаря игровому компоненту истории, открывающей возможности «иного бытия» в иномвремени. Вывод по 6-ой главе:

В данной главе авторы указывают на, что современные историки, порой «околдованные» хитросплетениями постмодернизма, усомнились в существовании исторической реальности и, подражая Господу Богу, стали творить свои исторические реальности, что нашло отражение и в историографии, в которой в последние годы появились исследования, посвященные «изобретению» историками средних веков, античности и т. д. Авторы монографии показывают, что сама «игра историков"возможна прежде всего потому, что пространство таковой — время истории, но оно объективно и должно устанавливать порядок такой игры. Заключение

Тема проведенного исследования весьма актуальна и важна как для изучения современного состояния истории как науки, так и для понимания ее собственной истории. Авторами рассматриваются все фундаментальные проблемы исторического познания. Данная работа имееткак научную, так и научно-педагогическую значимость. Авторы не только аккумулировали и подробно воссоздали представления о времени, которыми обладали множество профессиональных философов, историков, социологов, политологов самых различных эпох. Но ими также дается и своя оценка той или иной позиции[2]. Достойное место в книге, наряду с репрезентациями прошлого, занимают представления о будущем, или исторические экспектации. Роль изучения исторических ожиданий для понимания поведения исторического субъекта еще требует специальной акцентировки. Несмотря на то, что во многих исследованиях, прежде всего по истории массовых движений и социальных революций, этот фактор так или иначе принимался во внимание, все же в более общем методологическом плане его значение еще не до конца выявлено и оценено. Особого внимания заслуживает поднятый авторами вопрос о наличии в истории множества сложных времен.

Понимание двойственности темпоральной локализации, с которой приходится сталкиваться историку, является очень важной познавательной предпосылкой. Этот момент приобретает центральное значение, когда исследователь рассматривает прошлое не с объективистской позиции, а с точки зрения исторического субъекта, который действует в «своем настоящем» (настоящее в прошлом), имея собственный опыт и представления о прошлом (прошлое в прошлом") и предполагая грядущее как результат деятельности (полагая «будущее в прошлом»). Разворачивая временную перспективу в направлении «от себя», исследователь не должен забывать о реальном расположении и последовательности изучаемых ситуации/событий на оси времени. Однако в книге очень мало сказано о проблеме времени и его течения в компаративной истории, а это совершенно неразработанная проблема. Между тем именно акцентировка темпоральной перспективы могла бы сыграть центральную роль в самоопределении компаративной истории в отличие от исторической социологии, с которой ее нередко отождествляют. Нельзя забывать о том, что значение проблемы времени в компаративной истории не может быть сведено к трудностям сопоставления феноменов из разных временных пластов.

Не менее серьезные вопросы возникают при сравнении масштабов тех временных отрезков, которыми измеряется существование сопоставляемых явлений в их исторических контекстах, и которые эти последние так или иначе характеризуют [2].

Список литературы

1. Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время. В поисках утраченного. — М.: Языки русской культуры, 1997. — 800 с.

2. История и время. Обсуждение монографии / Круглые столы Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова: [Электронный ресурс] - Режим доступа:

http://www.hist.msu.ru/Departments/HisTheory/Book/Chapter4.htm — Загл. с экрана. — яз. рус. — (Дата обращения: 07.

04.15)