Мифологическое мировоззрение как предшествующая ступень философского мировоззрения

Введение

Традиционно считается, что первое мировоззрение было основано на мифологии. «Мифология, — говорится в „Философском словаре“, — фантастическое отражение действительности в первобытном сознании, воплощенное в характерном для древности устном народном творчестве». Современные исследователи явно преувеличивают роль фантазии и вымысла в мифе.

По мнению С. Н. Булгакова (1871−1944), «сторонникам подобного понимания мифа не приходит даже на мысль такой простой, а вместе с тем и основной вопрос: чем же был миф для самих мифотворцев, в сознании которых он зарождался, что они сами думают о рождающемся в них мифе?» .

Известный советский философ А. Ф. Лосев (1893−1988) считал, что с точки зрения самого мифического сознания ни в коем случае нельзя сказать, что миф есть фикция или игра фантазии. Миф есть необходимая категория мысли и жизни. В своей сущности мифическое мировоззрение было основано не на фантазии и вымысле (мифе), а на первомудрости.

Исследователь значимости мифов в мировосприятии человека и духовной культуре человечества Г. В. Зубко, ведущий научный сотрудник Института стран Азии, полагает, что для древнего человека в мифе была заключена Великая, Божественная Мудрость. Понятие «миф» не точно отражает основу архемировоззрения.

А вот понятие «архемудрость», которое содержит элементы нравственности, знаний, воображения и представления о едином и целом, — да. По тем временам это так и было. Но с позиций сегодняшнего дня миф должен представляться как архемудрость.