Актуальность и постановка проблемы. Отечественная педагогическая наука всё больше уделяет внимания проблеме аксиологии. Современная наука определяет аксиологию как учение о ценностях, т. е. о положительной или отрицательной значимости объектов реальной действительности, идей, теорий для человека, общественной группы или общества в целом. Аксиология включает оценочно-целевой и практический аспекты жизнедеятельности человека, признание им материальных и духовных ценностей как содержания общечеловеческой культуры. Аксиология строится на признании различных гносеологических, философских оценок и подходов к изучаемым явлениям, концепциям, теориям, основывается на фундаменте достижений цивилизаций, учитывает возможность и необходимость непрерывного обогащения культуры, допустимость экзистенциального равенства людей и социокультурного прагматизма.
Проблема аксиологии в изучении педагогических явлений связана с выявлением педагогической сущности воспитания, образования и обучения, поскольку в этих процессах человек рассматривается как наивысшая ценность в обществе. Ценностные ориентации в педагогике в последнее десятилетие исследуются учёными Российской Академии Образования (РАО), в том числе членами Научного Совета по проблемам истории образования и педагогической мысли (руководитель Совета — академик РАО З.И.Равкин). На основе аксиологического подхода изучаются педагогические идеи прошлого и настоящего. Формирование ценностных ориентаций личности является одним из ведущих направлений модернизации образования в Российской Федерации. Как показали В. А. Сластёнин, Е. Н. Шиянов и др., педагогические ценности представляют собой «нормы, регламентирующие педагогическую деятельность и выступающие как познавательно-действующая система, которая служит опосредующим и связующим звеном между сложившимся общественным мировоззрением в области образования и деятельностью педагога».
Педагогика: Учебн. пособие для студ. пед. учеб. зав. / В. А. Сластёнин и др. -М.: Школа-Пресс, 1998. — С. 116).
С изменением социально-экономических и культурных факторов претерпевают изменения педагогические ценности, в том числе образование, его гуманистическая функция. Раскрывая предметно-педагогические аспекты общечеловеческих ценностей, З. И. Равкин выделяет четыре группы педагогических ценностей: социально-политические, интеллектуальные, нравственные и ценности профессионально-педагогической деятельности. Аксиологические характеристики педагогического процесса, формирования ценностных ориентаций школьников нашли отражение в теоретическом наследии отечественных педагогов, в том числе в педагогической системе П. П. Блонского.
Павел Петрович Блонский (1884−1941) широко известен педагогам и людям, имеющим отношение к народному образованию. Его вклад в развитие отечественной педагогики и психологии трудно переоценить. Он был незаурядным учёным и удивительным человеком, который пользовался заслуженным уважением и любовью учителей, студентов, коллег и всех, кому довелось с ним общаться. Его знали на Западе, называли советским Песталоц-• ци. Павел Петрович оказал большое влияние на формирование школы нового типа — советской школы, на развитие отечественной педагогической науки первых десятилетий XX века, а также молодой науки педологии. Отечественные учёные, деятели образования неоднократно обращались к его педагогическому наследию. П. П. Блонский глубоко исследовал цели и задачи воспитания, вопросы трудового обучения и политехнического образования, полового, нравственного и семейного воспитания. Большой популярностью пользовались его педологические работы. Разработанная им проблема формирования ценностных ориентаций учащихся приобретает новое звучание в современных условиях, поскольку в его педагогической системе формирование личности рассматривается с точки зрения ценностей общества, интере-" сов народа и только в системе коллективистических отношений.
Актуализация внимания к аксиологическим проблемам образования 20-х годов XX века, в том числе к идеям П. П. Блонского, обусловлена тем, что в названный исторический период происходили известные позитивные изменения в общественной и духовной сфере советского общества. Главной чертой, характеризующей эти изменения в теории и практике образования, было усиление внимания личностным ценностям учебно-воспитательного процесса, проблемам, связанным с созданием факторов, благоприятствующих творческой самореализации основных его субъектов. Тенденция развития ценностных ориентаций в образовании явилась по своей сути гуманистической. На одно из первых мест ставился приоритет удовлетворения в процессе обучения запросов и интересов школьника, выявление и стимулирование его интеллектуальных и творческих возможностей, формирование духовно-нравственной сферы юной личности на фундаменте общечеловеческих идеалов. Методический инструментарий, предлагавшийся учёным, предполагал творческий поиск учащимися истины в процессе самостоятельного познания под тактичным, хорошо оснащённым в психологическом плане, руководством учителя, чуждым какого-либо насилия с его стороны. Базовой основой воспитательной концепции учёного являлась идея педагогического стимулирования, «побуждающего, а не понуждающего» ученика к активной познавательной деятельности и нравственному совершенствованию, достойному поведению.
С 1922 года П. П. Блонский принимал участие в работе научнопедагогической секции Государственного учёного совета (ГУС), которая занималась разработкой программ и других материалов, обеспечивавших работу новой трудовой школы. В 1923 году был создан первый вариант этих программ. Ценность программ ГУСа заключалась в том, что они определили новый подход к изучению труда, природы, общества. Программы подводили школьников к пониманию социальной природы современного общества. Ученикам в процессе обучения прививались навыки исследовательского подхода. Это были не предметные, а комплексные программы (педагог отмечал, что комплексный принцип построения программ подходит только для начальной школы, для средней комплексная программа не подходит, она не обеспечивает системы знаний), центральное место в которых занимало изучение трудовой деятельности людей. В них реализованы идеи П. П. Блонского о содержании образования, методах обучения и воспитания, о роли и месте учителя в новой школе. Педагог стремился сделать школу соответствующей современному ему уровню развития науки и техники, то есть индустриальной, считал необходимым дать ей самые совершенные станки и оборудование. Изучаемое в школе, по его мнению, должно опережать время, а не плестись за тем, что давно устарело. Школа должна давать не только и не столько знания по отдельным предметам, сколько развивать умение мыслить, формировать целостное мировосприятие.
В начале 20-х годов П. П. Блонский много сил отдал тому, чтобы создать новые школьные учебники, соответствующие концептуальным подходам, заложенным в гусовских программах. Учебник должен расширять кругозор ребят, выводить их за пределы узкого личного опыта и обыденных представлений микросреды в мир науки, техники, культуры и искусства. Учебный материал, развивая интеллект, должен быть обращен к эмоциональной сфере ребёнка. Педагог прекрасно понимал, какую колоссальную роль играет в процессе обучения хороший учебник, который может быть источником не только полезной информации, но и выработки ценностных ориентиров.
В педагогической концепции П. П. Блонского раскрывается процесс ориентации школьников на труд как духовную ценность личности. Определяя цель трудового обучения, он исходил из того, что человек — существо общественноедеятельность человека — деятельность общественная, и именно к этой деятельности необходимо подготовить ребёнка. Отстаивая социальный характер трудового воспитания, педагог не был склонен видеть главную задачу в воспитании квалифицированного рабочего. Размышляя о том, какой должна быть школа, он утверждал, что она должна быть не ремесленной или технической, а общеобразовательной, которая даёт и общее техническое образование.
В.Г.Пряникова, рассматривая вопросы педагогического стимулирования, исследованные П. П. Блонским, показала, что педагог характеризовал процесс воспитания как деятельность по стимулированию врождённых свойств человека, причём стимулы должны быть сориентированы на знание самых мельчайших черт врождённости ребёнка. Обоснование учёным педагогических стимулов означало требование создания в процессе жизни и воспитания ребёнка благоприятных внешних условий для всестороннего развития личности. Такой подход к решению аксиологических проблем образования был направлен на то, чтобы личность школьника в учебном процессе проявляла себя как субъект своего собственного развития, постоянно находящийся в поиске, в котором могут полнее всего проявляться и развиваться уникальные врожденные возможности каждого индивида.
В исследованиях педагога получили интерпретацию с позиций аксиологического подхода такие вопросы, как сексуальные переживания мальчиков и девочек разных возрастов, влияние этих переживаний на половую жизнь в зрелом возрасте. Заслуживают внимания его высказывания об организации полового воспитания, в котором огромную роль играют среда, контроль и просветительская работа. Большое внимание в формировании будущего гражданина своей родины П. П. Блонский отводил семье, ибо от родителей зависит то, каким будет в жизни их ребёнок — от их первых уроков доброты и любви, полученных в семье. В родительском доме ребёнок учится мыслить, чувствовать, действовать и жить среди людей. Здесь реализуются те ценности, которые способствуют ранней социализации. Педагог считал необходимым воспитанию в школе придать «семейный дух», внести в него атмосферу сердечности, подлинной гуманности.
После выхода в свет постановления ЦК ВКП (б) «О педологических извращениях в системе Наркомпросов» (1936г.) деятельность П. П. Блонского подверглась резкой критике. В 40−60-е годы его педагогическое наследие не исследовалось. Некоторое возрастание интереса к его научным трудам имело место в 70-е годы. В 1974 году впервые была издана работа монографического плана П. П. Данильченко «Педагогические взгляды П.П.Блонского» (спецкурс). В 80-е годы появились публикации и диссертационные работы, посвященные становлению и развитию его педологической концепции (А.П.Петровский, М. Г. Плохова, Ф.А.Фрадкин). Педологически ориентированная педагогика П. П. Блонского освещалась в лекциях по истории педагогики М. Г. Плоховой, Е. Г. Осовского, Ф. А. Фрадкина (1995г.), в монографии З. И. Равкина «Творцы и новаторы школы, рождённой Октябрём» (1990г.). В частности, З. И. Равкин показал, что П. П. Блонский рассматривал связь школы с жизнью как одно из условий формирования личности, расцвета её способностей и дарований, а личный жизненный опыт раскрывал в единстве с жизненным опытом взрослых, что в известной мере уживалось с тенденциями биогенетизма (См.: Равкин З. И. Творцы и новаторы школы, рождённой Октябрём. -М.: Просвещение, 1990. — С. 145).
Как отмечала О. А. Степунина, «и хотя в отдельных нескольких работах П. П. Блонский, что вполне объяснимо исторически, не избежал приверженности к социально-классовому критерию оценки изучаемых педагогических и педологических явлений, не был свободен от известной их политизации и идеологизации, главным всё же в его педологических исследованиях оставался глубокий и последовательный интерес к внутреннему, духовному миру личности воспитанника, изучение его всесторонне в междисциплинарной взаимосвязи педагогических и естественнонаучных теорий» (Современные проблемы истории образования и педагогической науки. ТЛИ. — М.: РАО, 1994.-С.123).
П.П.Блонский был одним из тех первых педагогов советского периода, которые рассматривали педагогическую аксиологию как систему устойчивых представлений об объектах и благах, наиболее значимых для непрерывного развития и совершенствования теории и практики воспитания с позиций его демократизации и гуманизации, упрочения подлинно жизненных ценностей прошлого независимо от современных политических ориентиров. Именно с этих позиций он призывал использовать прогрессивное наследие педагогики дореволюционного периода, современные буржуазные педагогические теории, пробивавшиеся к свету ростки новой, социалистической теории воспитания коллективизма, готовности к сознательному, добросовестному труду на благо общества, семьи, личности.
В отечественной педагогике до настоящего времени аксиологический аспект педагогической системы П. П. Блонского не исследовался. Не освещалась его трактовка приоритетных ценностей образования и воспитания. В современной социокультурной ситуации в российском обществе, характеризующейся противоречиями между меркантильными, прагматическими тенденциями, нарастанием бездуховности, антикультуры, дестабилизацией морально-психологического климата общественной жизни и насущной потребностью в позитивных культурных и духовных преобразованиях, в формировании высокодуховной, образованной и творческой личности гражданина демократического государства исследование рассматриваемой проблемы является весьма актуальным. Отсутствие научных трудов, раскрывающих аксиологические ценности педагогической системы П. П. Блонского, и названные выше противоречия современной отечественной педагогики обусловили выбор темы нашего диссертационного исследования: «Аксиологические основы педагогической системы П.П.Блонского».
Проблема исследования состоит в выявлении и характеристике основных идей и положений, раскрывающих сущность аксиологического подхода к воспитанию, образованию и обучению в педагогической системе П. П. Блонского.
Цель исследования: выявить основные идеи и положения, раскрывающие сущность аксиологического подхода к воспитанию, образованию и обучению в педагогической системе П. П. Блонского.
Объект исследования: педагогическая система П. П. Блонского.
Предмет исследования: ценностные ориентиры воспитания, образования и обучения в педагогическом наследии П. П. Блонского.
В соответствии с проблемой и целью исследования определены следующие задачи диссертационной работы:
1. Проанализировать и охарактеризовать теоретические основы аксиологического подхода к изучаемым педагогическим явлениям и выявить ведущие социально-педагогические ценности, раскрытые в теоретическом наследии П. П. Блонского.
2. Раскрыть сущность аксиологического подхода П. П. Блонского к содержанию умственного и трудового воспитания, политехнического образования, нравственного и полового воспитания — основным составным частям его педагогической системы.
3. Показать актуальность и прогностическое значение идей П. П. Блонского об аксиологическом подходе к проблемам образования, воспитания, обучения.
Методологической основой исследования явилась система следующих принципов и идей:
— опора на плюрализм философских учений в оценке социальных, культурных, духовно-нравственных ценностей при сохранении их многообразия в той или иной общественной среде;
— гуманистический подход к воспитанию, образованию и обучению как признание человека наивысшей ценностью в обществе;
— изучение педагогических фактов, явлений, процессов в их диалектической взаимосвязи;
— обусловленность воспитания, образования и обучения, формирование личности социокультурными факторами, средой и наследственностью;
— объективность в подборе, анализе и оценке исследуемых фактов, явлений и процессов;
— системный и деятельностный подходы к исследованию.
Теоретической основой исследования явились идеи и концепции, в которых раскрываются:
— сущность педагогического процесса (Ш.А.Амонашвили, Ю.К.Бабан-ский, Е. П. Белозерцев, В. П. Борисенков, Т. А. Ильина, П. Ф. Каптерев, В.М.Коро-тов, Б. Т. Лихачёв, А. С. Макаренко, Н. Д. Никандров, М. Н. Скаткин, В. И. Смирнов, Т. А. Стефановская, В. А. Сухомлинский, К. Д. Ушинский, В. К. Шаповалов, Е. Н. Шиянов, Г. И.Щукина);
— проблемы дидактики (С.Я.Батышева, В. П. Беспалко, З. И. Васильева, М. А. Данилов, Д. О. Лордкипанидзе, М. И. Махмутов, И. Т. Огородников, Г. К.Селевко);
— проблемы теории воспитания (О.С.Богданова, Н. И. Болдырев, Б. Л. Вульфсон, Р. Г. Гурова, В. А. Караковский, А. Н. Мудрик, Л. И. Новикова, Н. Е. Щуркова, Е.А.Ямбург);
— историко-педагогический процесс (М.В.Богуславский, В. И. Додонов, А. Н. Джуринский, Н. А. Константинов, Г. Б. Корнетов, В. В. Макаев, З.А.Маль-кова, Е. Н. Медынский, А. И. Пискунов, М. Г. Плохова, В. Г. Пряникова, З. И. Равкин, Л. Л. Супрунова, Ф. А. Фрадкин, М.Ф.Шабаева);
— психологические основы воспитания и обучения (Б.Г.Ананьев, Л. И. Божович, Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, А. В. Петровский, К. К. Платонов, П.М.Якобсон).
Методы исследования: теоретический анализ состояния проблемыизучение первоисточниковсравнительно-сопоставительный исторический анализобобщение и систематизация полученных результатов.
Источники исследования: произведения П. П. Блонского, документы советского государства, Российской Федерации, труды отечественных и зарубежных педагогов, материалы педагогической печати, словарно-справочная литература, учебники педагогики, психологии, педологии.
Этапы исследования. Первый этап (1998;2001) включал сбор и изучение источников, их анализ и систематизацию с точки зрения аксиологического подхода к социально-педагогическим явлениям и фактам. На втором этапе.
2001;2003) осуществлялось обобщение систематизированного материала, выявлялись существенные связи педагогических явлений, определялись результаты проведённого исследования, делались обобщения и выводы. На этом же этапе проводилась апробация полученных результатов, внедрение их в практику и оформление диссертации.
Научная новизна результатов исследования заключается в том, что систематизированы и охарактеризованы взгляды, идеи П. П. Блонского, раскрывающие аксиологические ориентиры воспитания, образования и обучения как систему базовых ценностей, включающих в себя овладение богатством человеческой культуры, развитие творческих сил и способностей человека, формирование его научного мировоззрения, социально-политической зрелости, гражданских качеств, воспитание нравственно целостной личности, выработку готовности и умения трудиться творчески, в полную меру сил на благо общества и семьи, а также физическую, эмоциональную и эстетическую подготовку.
Теоретическая значимость результатов исследования состоит в том, что переосмыслены с новых методологических позиций и систематизированы взгляды, теоретические положения П. П. Блонского об аксиологическом подходе к педагогическим явлениям, процессам, содержащие такие ведущие ценностные ориентиры, как гуманизация образования и воспитания, сочетание национальных и общечеловеческих начал в воспитании, ориентация на саморазвитие творческой индивидуальности, приобщающейся к глубинам культуры. Идеи П. П. Блонского об образовании как общечеловеческой ценности позволяют более глубоко и полно осмысливать содержание образования и сущность педагогического процесса в современных условиях.
Практическая значимость результатов исследования заключается в возможности применения выводов и положений П. П. Блонского об аксиологическом подходе к педагогической деятельности, к образованию и воспитанию в разработке современных проблем педагогической аксиологии в целях дальнейшего совершенствования педагогического процесса, модернизации технологий процесса обучения и воспитания. Материалы и выводы диссертационного исследования могут быть включены в учебники и учебные пособия по педагогике, использоваться в процессе повышения квалификации учителей, работников системы образования.
Обоснование и достоверность результатов исследования обеспечены их соответствием методологическим и теоретическим принципам, адекватностью методов исследования поставленным задачам, внедрением полученных результатов в практику. Использованы проверенные достоверные научные факты.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Результаты анализа, обобщения и систематизации разработанных П. П. Блонским теоретических основ аксиологии в педагогике, их гуманистическую направленность и национальную специфику:
— сущность аксиологического подхода к педагогическим явлениям, процессам;
— ценности-цели;
— образование как общечеловеческая ценность;
— ценностные ориентиры содержания образования;
— ценности духовно-нравственного воспитания и развития творческой личности;
— личностно-педагогические ценности;
— ценности-отношения;
— ценности как показатель демократизации и гуманизации школы и личности.
2. Система идей, раскрывающая новаторство и особенности трактовки П. П. Блонским аксиологического подхода к содержанию общего образования, трудовому, нравственному и половому воспитанию учащихся:
— общее образование как овладение общечеловеческой культурой;
— направленность содержания общего образования на саморазвитие творческой личности, формирование научного мировоззрения, подготовку к жизни, производительному труду;
— ориентация в воспитании на приоритеты, сочетающие общечеловеческие и национальные ценности;
— трудовое обучение и воспитание, политехническое образование, соединение обучения с производительным трудом как овладение общекультурными ценностями;
— направленность нравственного воспитания на выработку нравственных представлений, понятий, идеалов, на развитие нравственных чувств, на формирование духовности, нравственных убеждений, навыков и привычек поведения, соответствующих нормам и требованиям морали;
— половое воспитание как управление половым развитием ребёнка, половое просвещение, нравственная подготовка к семейно-брачным отношениям, социально-ориентированная помощь личности в психосексуальном развитии и укрепление психосексуального здоровья.
3. Выводы, обобщения, способствующие выявлению гуманистической сущности педагогики и присущему ей аксиологическому подходу в изучении явлений воспитания, образования и обучения.
Апробация и внедрение в практику. Результаты исследования обсуждались в 2001;2003 гг. на заседаниях кафедры ПГЛУ, на заседаниях Пятигорского городского клуба молодых учёных в 2002;2003 гг., на III Международном конгрессе «Мир на Северном Кавказе через языки, образование, культуру» (Пятигорск, 2001 г.). Опубликованные материалы по теме диссертации использовались членами кафедр педагогики ПГЛУ, Кабардино-Балкарского государственного педагогического университета, преподавателями Минера-ловодского педагогического колледжа.
Основные положения диссертации отражены в 7 публикациях, объём которых составляет около 4 печатных листов.
Выводы по главе второй. Педагогическая концепция П. П. Блонского рассматривает образование как процесс овладения общечеловеческой культурой, ядро которой составляют общечеловеческие ценности, а также исторически сложившиеся способы их восприятия и достижения. Содержание образования, его ценностную направленность учёный определял в связи с саморазвитием творческой личности, выступающей носителем социальных ролей и обладающей возможностью выбора жизненного пути, формированием научного мировоззрения и подготовкой к жизни, труду. Трудовое обучение и воспитание педагог рассматривал как процесс ознакомления учащихся в теории и на практике с основными принципами современного производства и лежащими в основе законами развития природы и общества, овладения учащимися общекультурными ценностями, а нравственное воспитание — как развитие нравственных чувств, формирование духовности, нравственных убеждений, навыков и привычек поведения, соответствующих нормам и требованиям общечеловеческой морали. Таким образом, нравственность, по мнению учёного, не является обычной целью, которую можно достичь в определённый отрезок времени с помощью конкретных средствеё скорее можно назвать последней, высшей целью, своего рода целью целей, которая делает возможным существование всех прочих целей и находится не столько впереди, сколько в основании самой человеческой деятельности.
Ценным в педагогической концепции П. П. Блонского является и новый взгляд на половое воспитание как на управление половым развитием ребёнка, как на комплекс воспитательных и просветительских воздействий на ребёнка, направленных на приобщение к принятой в обществе системе половых ролей и взаимоотношений между полами в общественной и личной жизнина нравственную подготовку к семейной жизни, основанную прежде всего на чувстве любви, ответственности за создание семьи и воспитание детей в условиях родительского дома, усвоение особенностей мужской и женской ролей в семейных отношениях. П. П. Блонский обращал внимание на то, что сексуальность является одним из важных аспектов человеческого существования. Дети, по его мнению, приобретают знания о сексуальности прежде всего в семье. Любовь педагог рассматривал как высший вид сексуальных отношений людей. Именно любовь своим содержанием, аксиологической направленностью выступает средством ограничения полового влечения.
Успех трудового, нравственного и полового воспитания, по убеждению П. П. Блонского, достигается при условии знаний норм и ценностей социального окружения, в том числе норм и ценностей школьного класса как системы, выполняющей интегративные функции через общественное мнение. Учащиеся должны приобретать трудовой опыт, навыки отношения к труду и людям труда путём непосредственного участия в общественно полезном, производительном труде, вступая в соответствующие отношения друг с другом и со взрослыми, взаимодействуя с окружающим миром ценностей — природных и общественно-гуманистических. Не фрагменты научных знаний по отдельным дисциплинам должны усваивать школьники, а самую жизнь, то есть труд, отношения людей, мир природы и социума. Школа должна быть школой активной любви к человечеству, школой добрых человеческих отношений. Любовь учителя к воспитанникам проявляется в подлинном знании своих питомцев, их внутреннего мира, интересов и потребностей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Результаты нашего исследования позволяют утверждать, что аксиологический подход к воспитанию даёт возможность рассматривать мировой педагогический процесс и его локальные особенности не только в рамках общественно-экономических формаций, но и в условиях цивилизаций. История человечества с момента возникновения классового общества и государства представлена классами и локальными цивилизациями, связанными, как правило, с конкретным этносом. Считается, что человечество прошло в своём развитии четыре великие локальные цивилизации: Западную, Ближневосточную, Дальневосточную и Южноазиатскую. Во всех этих цивилизациях накоплены базисные педагогические ценности, ставшие общечеловеческими: опыт воспитания в семье, религиозных учреждениях, подготовка к труду, приёмы обучения, гуманные методы воспитания в образовательно-воспитательных учреждениях, неформальных школах и др.
Анализ теоретических работ П. П. Блонского с точки зрения аксиологического подхода к воспитанию свидетельствует о том, что ему принадлежит значительная роль в разработке таких актуальных проблем педагогической теории начала XX века, как воспитание всесторонне развитой личностицентральной фигуры учебно-воспитательного процесса, учёт психологических и физиологических особенностей личности в организации учебно-воспитательного процесса, трудовое воспитание и политехническое образование в школе, нравственное и половое воспитание и др. Педагогическое наследие П. П. Блонского убедительно раскрывает связь педагогики социализма с прогрессивными идеями русской и мировой педагогики XIX века. Исходя из того, что наивысшей ценностью в мире является человек, в педагогической науке рассматриваемого периода отчётливо проявилась тенденция движения к гуманистическому педагогическому идеалу — общечеловеческой ценности, имеющей своё начало в природе человека. Гуманистическая педагогика на первое место среди основных ценностей, преодолевающих в конечном итоге этнические, социально-политические, классовые, религиозные различия, ставит общечеловеческие ценности, основа которых связана с социальной и духовной природой человека. Главное в этой природе — свобода личности и воспитание личности, свободной духовно. П. П. Блонский убедительно показал, что отдельно взятая ценность не оказывает определяющего воздействия на формирование личности. Та или иная ценность воздействует на личность лишь в единстве и взаимосвязи с другими, составляющими в итоге систему общественно передовых гуманистических ценностей. Ценности становятся достоянием личности, «субъективируются» в процессе её деятельности и обогащения жизненного духовно-нравственного и трудового опыта. П. П. Блонский как убеждённый сторонник антрополого-гуманистического направления в отечественной педагогике, как поборник реализации аксиологических ценностей в воспитании, ведущей идеей в формировании личности признавал личностно-ориентированный подход к ребёнку. Он рассматривал ребёнка как самоценность, неповторимую в своей индивидуальности. В этой связи педагог обосновал необходимость глубокого целостного изучения биологической и социальной природы ребёнка, предусматривающего выявление и характеристику его психических, душевных и физических свойств в их единстве и взаимосвязи. Важно, чтобы процесс изучения личности воспитанника осуществлялся с учётом установившейся в науке периодизацией возрастного развития, позволяющей создавать действительное целостное представление о растущей и развивающейся личности. Только с учётом этого считал он возможным строить процесс воспитания в соответствии с природой ребёнка и задачами семейного и общественного воспитания.
Жизненные наблюдения, исторический опыт, социальные исследования учёных, в том числе педагогов М. В. Богусловского, В. И. Додонова, З. И. Равкина, В. А. Сластёнина, Е. Н. Шиянова и др., показывают, что человечество не может жить без определённых ценностных ориентиров. Жизненные ценностные ориентиры являются путеводной звездой для подрастающего поколения. Аксиологические ориентиры могут быть национальными, общечеловеческими. При этом общечеловеческие могут преломляться через национальные, а национальные — через региональные, местные приоритеты. П. П. Блонский показал, что формирование личности невозможно без опоры на жизненно важные национальные ценности. Но национальные ценности не могут быть изолированы от общечеловеческих, поскольку они отражают закономерности жизнедеятельности общества. В трудах педагога определён ориентир на такие аксиологические приоритеты, которые гармонично сочетают в себе национальные и общечеловеческие начала воспитания. Основной задачей «новой национальной школы» он выдвигал задачу формирования «гражданина родной страны и человека как части всего человечества» (Блон-ский П.П. О национальном воспитании // Вестник воспитания, 1915, № 4. -С.38). Вместе с тем на школу педагог возлагал задачу развития культуры, интернациональной по содержанию и национальной по форме. Взгляды учёного на сущность воспитания изменялись по мере того, как расширялись и углублялись его представления об аксиологической природе педагогических явлений, процессов, идей. Если до Октября 1917 года он рассматривал воспитание как «организацию упражнений, избранных воспитателем, врождённых свойств и воспитание посредством соответствующих стимулов», то в середине 20-х годов он утверждал, что «воспитание сводится главным образом к укреплению или ослаблению в ребёнке так называемых культурных приобретений (национальных и общечеловеческих ценностей)» (Блонский П. П. Педология. — М.: 1925. — С.276). П. П. Блонский отрицал всемогущество образования, возможности реализации всех человеческих ценностей, в первую очередь образовательных, через образование. Но в то же время убедительно показал, что повышение образовательного уровня народов России — это путь к включению страны в мировое образовательное пространство, это одно из средств ликвидации экономической, культурно-технической отсталости. В этой связи педагог утверждал, что образовательное пространство России должно развиваться и непрерывно функционировать на фундаменте системы базовых ценностей. Разработанные учёным проблемы основывались на общечеловеческих ценностях, поэтому они актуальны и сегодня, в начале XXI столетия.
Одной из сложных и ключевых проблем педагогической теории и практики является проблема личности и её развития в специально организованных условиях. П. П. Блонский ещё в начале XX века подчёркивал, что человек может стать личностью только благодаря воспитанию, которое должно осуществляться в единстве с развитием. В педагогической аксиологии П. П. Блонского в числе ценностей, связанных с утверждением личностью своей роли в обществе и ориентацией на саморазвитие творческой индивидуальности, — глубокое знание ребёнком норм и ценностей его социального окружения: улицы, района, города, региона, школы. Раскрывая сущность такого рода ценностей, педагог сосредоточил внимание на рассмотрении происходящих в детском коллективе межличностных отношений, эмоциональных процессов, отношений сотрудничества детей и взрослых, доминирующих отношений. Образовательные цели должны выстраиваться в зависимости от типа ребёнка, отнесённости его к той или иной творческой группе. Современные исследователи наследия П. П. Блонского подчёркивают, что педагогические ценности, получившие раскрытие в его трудах, полны веры в гуманистическую силу образовательного процесса и позволяют и ныне приобщать подрастающие поколения к глубинам культуры (См.: Фрадкин Ф. А., Плохова М. Г., ОсовскийЕ.Г. Лекции по истории педагогики. — М.: Сфера, 1995.-С.71).
Учёный много внимания уделял вопросам педологии, значимость которой чрезвычайно актуализируется сегодня, когда провозглашается гуманистический подход к детству как самоценному периоду в жизни человека. С присущим ему гуманизмом автор толковал развитие человека не как прибавление или убывание, не как простое повторение, а как противоречивый диалектический процесс, ни один из этапов которого не является малозначимым или малоценным. Педологические исследования П. П. Блонского дополнялись психолого-педагогическим и методическим сопровождением. Он глубоко вникал в педагогическую и социальную реальность, осмысливал её с научных позиций и умел извлекать из неё серьёзные уроки для своей теоретической и практической деятельности.
В психолого-педагогическом творчестве П. П. Блонского значительное место отводится характеристике основных периодов развития детей. В 20-е годы учёный связывал возрастную периодизацию детства главным образом с биологическими признаками, причём в её основе лежали чисто анатомо-физиологические (развитие зубов, эндокринных желез, состав крови и т. д.). Однако впоследствии он убедительно доказал, что «характеристика каждой возрастной стадии должна быть комплексной: не один какой-либо признак, но своеобразная связь многих признаков характеризует тот или иной возраст» (Блонский П. П. Педология. — М.: 1934. — С.51). П. П. Блонский выявил социальную ценность знания возрастных особенностей и закономерностей развития ребёнка для организации учебно-воспитательного процесса в школе и семье. Ему импонировала идея целостного изучения ребёнка. Он широко пользовался достижениями педагогики, психологии, физиологии и биологии в своих исследованиях возрастных особенностей ребёнка. Современная педагогическая наука рассматривает личность как единое целое, в котором биологическое неотделимо от социального, а природное сказывается не только на особенностях деятельности ребёнка, но и на его образе жизни. Личность, будучи продуктом общественной жизни, в то же время является живым биологическим организмом. Отношения социального и биологического в формировании личности чрезвычайно сложны. Они оказывают неодинаковое воздействие на неё на разных этапах развития человека, в разных ситуациях и видах общения с другими людьми. Личность, по определению Л. С. Выготского, — это целостная психическая система, которая выполняет определённые функции и возникает у человека, чтобы обслуживать эти функции. Основные функции личности — творческое освоение общественного опыта и включение человека в систему общественных отношений. Все стороны личности обнаруживаются только в деятельности и отношениях с другими людьми. Эти положения нашли соответствующее отражение в педагогической концепции П. П. Блонского. Он убедительно показал, что личность существует, проявляется и формируется в деятельности и общении. Отсюда и важнейшая характеристика личности — социальный облик человека, всеми своими проявлениями связанный с жизнью окружающих его людей, поэтому необходимо знать нормы и ценности социального окружения ребёнка. Большое внимание педагог уделял вопросу создания системы целенаправленно действующих стимулов как имеющихся в социально-исторической среде, так и преднамеренно организованных воспитателем. И эти идеи ученого представляют сегодня конкретную ценность при решении проблем воспитания всесторонне развитой личности.
П.П.Блонский был сторонником трудовой школы, потому что она готовит юную смену к жизни. Учёный обосновал мысль о том, что каждый школьник обязан познать коллективный характер труда и развить в себе чувство коллективизма, убедиться на практике, что интересы коллектива и его личные неразрывно взаимосвязаны, что только коллективный успех позволяет удовлетворить личные потребности. Только осуществляя разностороннее трудовое образование и трудовое воспитание, соединяя изучение научных основ трудовой деятельности современного производства с воспитанием целостной личности, можно обеспечить подготовку настоящего современного человека-труженика и гражданина. Актуальны для современной педагогики и школы России его слова о том, что «индустриально-трудовая школа, сочетающая знание с действием, является одновременно и школой воли и школой интеллекта, воспитывая характер с образованием, мышление на одном и том же материале и в одном и том же процессе» (Блонский П. П. Избр. пед. произв.-М.: 1961. — С.227−228).
Идея синтеза науки и труда, связи теории с практикой, по П. П. Блонскому, и есть основа аксиологического подхода к раскрытию образовательно-воспитательных задач школы гуманно-демократического общества. В качестве основных механизмов осуществления трудового воспитания учёный выдвигал идею развития у учащихся технического мышления, включения их в разнообразные виды интеллектуальной и физической деятельности, формирование нравственного отношения к труду, общения в трудовом коллективе на основе деловых взаимодействий и зависимостей. Результатом организованной трудовой деятельности учащихся педагог считал воспитание сознательного отношения к труду на благо семьи и общества. Особое внимание П. П. Блонский уделял вопросам политехнического образования, которое он рассматривал как составную часть формирования личности, связанную с умственным, нравственным, трудовым и эстетическим воспитанием. Политехническое образование в аксиологическом аспекте, по мнению учёного, -это исторический процесс, связанный с уничтожением противоположности между умственным и физическим трудом, между городом и деревней. Поэтому учебный план школы должен строиться на согласованном взаимодействии наук о природе и наук об обществе в познании школьниками окружающего мира. Школа должна давать умение научно работать, воспитывать сознательных деятелей общественного развития, активных преобразователей природы и общества. Политехническое образование должно быть неразрывно связано с индустрией и вводить учащуюся молодёжь в социальную жизнь, давать ей необходимую общественно-трудовую закалку и знание основ науки и техники, сливать в единый поток воспитание и обучение как процесс, строящийся на подлинно жизненной основе. Выпускника школы должна характеризовать способность к творческой деятельности в самом широком смысле слова. Поэтому основная ценность идеи о политехническом образовании заключается в том, что необходимо создавать условия, при которых процесс формирования личности подрастающего человека приобретает действительно всесторонний и гармоничный характер.
Результаты проведённого нами исследования дают основания заключить, что формирование личности в современной школе может осуществляться успешно только на основе разумно организованного соединения всей учебно-воспитательной работы с практической трудовой деятельностью. В этом мы видим ценность идей о воспитании, роли школы, высказанных П. П. Блонским в начале XX века. И сегодня, в начале XXI столетия воспитание немыслимо без организации и стимулирования разнообразной трудовой деятельности учащихся и формирования у них добросовестного отношения к выполняемой работе, проявления в ней инициативы, творчества, стремления к достижению более высоких результатов. Формирование положительного отношения к труду нельзя осуществлять без соответствующего научения трудовым умениям и навыкам. Трудовое обучение в школе выступает как специально организованный педагогический процесс, направленный на овладение практическими приёмами того или иного труда, на формирование и совершенствование трудовых умений и навыков. В условиях научно-технического прогресса и рыночной экономики, когда от человека требуется высокая квалификация, широкий технический кругозор и способность к быстрому овладению более совершенными трудовыми умениями и навыками, трудовое обучение приобретает всё большее значение. В современные школьные учебные программы по технологии введена проектная деятельность, предусматривающая не только и не столько овладение практическими трудовыми навыками, сколько теоретические познания в той или иной области производства, а также экономические расчеты, связанные с производством того или иного продукта труда. В программу по технологии входит и работа учителя по профессиональной ориентации школьников. Профориентация как педагогическая проблема — ознакомление учащихся с различными профессиями и видами труда и оказание им помощи в выборе их будущей профессии, специальности в соответствии с имеющимися склонностями и способностями. В этом плане аксиологический подход П. П. Блонского к проблеме ознакомления учащихся с достижениями современной науки и техники весьма актуален. Существенной задачей трудового воспитания в современной школе является формирование у учащихся потребности в труде и бережном отношении к материальным ценностям общества и личным вещам, ибо всё это создаёт стимулы к трудовой деятельности, побуждает учащегося бережно относиться к материальным ценностям, способствует формированию трудолюбия, бережливости и уважения к людям труда.
Опыт организации трудового и политехнического образования в современной школе в известной мере опирается на рекомендации П. П. Блонского, а именно: чтобы трудовая деятельность учащихся развивала их сознательность, формировала гуманистические взгляды и убеждения, способствовала выработке трудолюбия как личностного качества, её необходимо методически правильно организовать. В процессе воспитания, исходя из необходимости включения учащихся в разнообразную трудовую деятельность, учителям следует не только заботиться о подборе объектов труда, но и тщательно продумывать систему его организации с тем, чтобы трудовая деятельность носила систематический характер. Важно планировать её таким образом, чтобы наряду с более или менее постоянной работой учащиеся систематически изготовляли учебные пособия для школьных кабинетов и выставок, занимались благоустройством прилегающей к школе территории. В средних и старших классах школьникам следует самостоятельно планировать свой труд и решать вопросы его организации. Если в школе обеспечивается непрерывное участие всех учащихся в разнообразных видах труда, создаются наиболее благоприятные условия для трудового воспитания.
В 20 — 30-е годы XX века П. П. Блонский поднимал вопросы о специфике трудового воспитания в городской и сельской школах. Безусловно, проблемы, связанные с однокомплектностью сельских школ, с их материальной базой, уровнем развития учащихся, сегодня рассматриваются по-новому. Но сама идея о том, что трудовое обучение в городской и сельской школах должны строиться с учётом особенностей «среды обитания» воспитанников (именно окружающая среда определяет содержание и характер школьного образования), остаётся актуальной. Неоднократно учёный подчёркивал мысль о недопустимости подмены общего политехнического образования ранней профилизацией. Он обращал внимание на то, что не профессионально ная школа, специализирующая ребёнка в одной определённой профессии, а политехническая школа, призванная обеспечить молодёжи всестороннее образование, является подлинно современной школой, гарантирующей своим воспитанникам надлежащую подготовку к жизни и приобщение их к миру духовной и индустриальной культуры настоящего и будущего.
П.П.Блонский дал глубокий анализ сущности дифференцированного обучения. Учёный отмечал, что эта идея представляет собой не что иное, как претворение в жизнь разработанной зарубежной педагогикой идеи о школьных фуркациях и подчеркивал, что она неприемлема в новой школе, так как ведёт к разделению, отпочкованию, специализации. Современному обществу требуется гармонически развитая личность, являющаяся одновременно хорошим гражданином и тружеником-специалистом. Эти мысли педагога нашли отражение при создании учебных планов школ с углублённым изучением отдельных предметов (углублённое изучение одного из предметов ведётся не в ущерб остальным) и при разработке учебных планов школ с профильным обучением.
Ценным для современного этапа развития педагогической науки является и мысль П. П. Блонского о том, что школьник должен не получать, а «строить», «делать» своё образование. Учёный был сторонником методов обучения, обеспечивающих высокое качество знаний, способствующих развитию самостоятельности, формированию мировоззрения, иными словами, «активных методов» обучения, обеспечивающих высокое качество знаний. Он придавал большое значение исследовательскому методу, который помогает школьникам ориентироваться в окружающей их действительности, а также содействует формированию творческих способностей и потребностей к творчеству. Именно эти идеи педагога стали основополагающими в организации развивающего обучения в современной школе, главная цель которого состоит в том, чтобы подготовить учащихся к самостоятельному усвоению знаний, поиску истины, а также к выработке позиции независимости в повседневной жизни (способности «жить своим умом»). Основой такого обучения является продуктивная деятельность учащихся, осуществляемая в «зоне ближайшего развития». Зона ближайшего развития учеников вызывает появление личностных новообразований как в содержательной стороне психики, так и в сфере способов деятельности и характера поведения. По мнению П. П. Блонского, важно, чтобы учитель выступал в качестве организатора поискового процесса, а не просто «передатчика», транслятора научных знаний. Учитель организует процесс, активизирующий память, восприятие, воображение, различные формы мышления учащихся. Развивающее обучение предполагает, что учитель открыт к восприятию и обсуждению различных точек зрения, представляемых учениками в различных формах (доклада, спора, диалога). Именно такой вид обучения предлагал П. П. Блонский, говоря, что необходимо превратить уроки в совместную жизнь учителя с детьми, «в совместную работу над новой задачей».
Результаты проведённого нами исследования показали, что П. П. Блонский, говоря о целях и задачах школы, видное место отводил роли учителя в школе, неоднократно подчёркивая, что назначение учителя — воспитывать людей, строящих новое общество. Именно учитель реализует цели и задачи воспитания, организует активную учебно-познавательную, трудовую, общественную, спортивно-оздоровительную и художественно-эстетическую деятельность учащихся, направленную на развитие разнообразных личностных качеств. Весьма актуальны также взгляды педагога на роль учителя в обществе. П. П. Блонский подчёркивал, что учитель — это, в первую очередь, образованный человек, который постоянно стремится к самосовершенствованию и самообразованию. Профессиональное мастерство приходит к тому учителю, который опирается в своей деятельности на научную теорию. Педагог настойчиво подчёркивал необходимость воспитания учителя как человека, проникнутого идеологией народа, трудящихся масс, знающего жизнь и быт этих масс. Учитель должен обладать организаторскими способностями. Он должен быть глубоко образованным и воспитанным человеком. Образование не есть готовый продукт, но процесс, как и нравственность есть не нравственное самодовольство («я уже достиг идеала!»), но самый процесс нравственной жизни. Как настоящая, подлинная нравственность есть стремление к нравственности, так и образованность есть стремление к образованности, непрерывная, упорная и горячая работа над своим образованием. И только такой человек, а не всезнайка, и есть образованный человек. Эта замечательная мысль созвучна нашей современности.
В формировании личности школьника большую роль П. П. Блонский придавал нравственному воспитанию. Педагог подчёркивал необходимость воспитания у школьников свободной нравственной воли для того, чтобы научить их владеть собой, помочь обрести внутреннюю свободу, решимость непреклонного действия в соответствии с нравственным чувством и убеждением, утверждения в отношениях с людьми моральных норм.
Большая заслуга педагога в том, что он впервые обратился к анализу проблем полового воспитания детей. Ценным в его теории полового воспитания является его вывод о том, что для воспитания у ребёнка адекватного сексуального поведения необходимо с раннего детства формировать чувство половой принадлежности, гетеросексуальную направленность, способствовать выработке индивидуального поведения. Заслуживают внимания высказывания учёного об организации полового воспитания. В половом воспитании огромную роль играет среда, контроль и просветительская работа. Половое созревание, как полагал П. П. Блонский, является существенным, но не основным фактором, так как параллельно физическому созреванию идёт интеллектуальное и общественное созревание подростка.
В трактовке П. П. Блонским ценностей воспитания нашла отражение принадлежность учёного к антрополого-гуманистическому направлению в отечественной педагогической мысли и основанный на нём личностно-ориентированный подход к ребёнку. Исходя из этого, он рассматривал воспитание как «организацию упражнений, избранных воспитателем, врождённых свойств и воспитание посредством стимулов» (Блонский П. П. Курс педагогики. — М.: 1916. — С.47), подчёркивая при этом, что воспитание заключается преимущественно в укреплении в ребёнке культурных приобретений, в том числе национальных духовных ценностей.
П.П.Блонский последовательно отстаивал такие общечеловеческие и национальные ценности, как уважение личности ребёнка, признание за личностью абсолютной ценности, изучение ребёнка на основе данных совокупности антропологических наук и энциклопедическое знание природы воспитанника, трудовое воспитание его, человеческий труд, человеческая жизнь.
Вкладом П. П. Блонского в педагогическую науку является раскрытое им положение о том, что решающим условием функционирования ценностей образования становится их связь с народностью, национальное своеобразие и диалектическое соотношение с общечеловеческими ценностями, демократическая и гуманистическая направленность педагогики.
Результаты проведённого нами исследования показали, что образовательная и воспитательная аксиология П. П. Блонского отражает единство цели, задач, содержания и процесса обучения и воспитания. К педагогическим ценностям учёный относил всесторонность личности как средоточие гуманистических ценностей в их диалектическом единстве и взаимосвязи. Образование в широком смысле он включал в ценности, на которых основывается производство материальных и духовных благ как необходимого компонента всестороннего развития личности. Учёный подчёркивал, что ценность образования состоит прежде всего в том, что оно формирует и развивает человека — основную производительную силу, от которой зависит судьба человечества.
В творческом пути П. П. Блонского были ошибки и односторонние увлечения. Но было бы несправедливо при критической оценке теоретического наследия педагога видеть задачу только в том, чтобы составлять перечень ошибок, допущенных им. Гораздо важнее выделить те основные педагогические идеи, на которые опирается современная педагогическая наука, те достижения, которые составляют ценность при организации учебно-воспитательного процесса в школе в настоящее время.
Проведённое нами исследование не претендует на полноту раскрытия названной проблемы. Нам представляется, что в дальнейших исследованиях психолого-педагогического наследия П. П. Блонского должны найти освещение такие вопросы, как единство и взаимосвязь общечеловеческих и национальных ценностей воспитания, духовно-нравственное воспитание учащихся, эстетические ценности как предмет обучения и воспитания и др.
