Философское категориальное знание: экспликация терминологических полей

Актуальность темы

исследования.

Фундаментальные изменения, происходящие в науке, культуре и образовании, появление новых подходов к познанию и познавательной деятельности поставили перед философией задачу переосмысления концептуального инструментария и разработки новых технологий для исследования собственно философского знания. Среди них особое место занимает возможность и практика применения компьютерных технологий в области философии, что способствует разработке новых средств и методов построения знаний, выявлению гносеологических и логико-методологических аспектов, а также осуществляет объективацию знания через инструментальную и посредническую функции компьютера в познании.

Использование компьютерных технологий требует соблюдения по меньшей мере двух условий: во-первых, при этом должна сохраняться природа и специфика философского познания, которая связана с его ориентацией не столько на конкретное предметное содержание, сколько на смысл, его понимание и истолкованиеи, во-вторых, должны открываться новые возможности эффективного и продуктивного решения исследовательских задач с опорой на разнообразные когнитивные практики1.

Поскольку основным предметным материалом для организации познавательной деятельности в области философии является текст, то использование компьютерных технологий в философии должно быть связано, прежде всего, с интеллектуальной смысловой обработкой текстов, сохраняющей природу и специфику философского знания и эксплицирующей новые способы философского познания. Решение данной проблемы во многом определяется тем, насколько успешно будут решаться задачи представления.

1 Куковякин A.B., Ляпин С. Х., Скидан О. П. Интеллектуальные полнотекстовые базы данных в философском познании и образовании. // Современные подходы к преподаванию философии: Тезисы научно-практической конференции. — Архангельск: Изд-во Поморского госуниверситета им. М. В. Ломоносова, 1998. — С.15. моделирования) знаний, тесно связанные с вопросами о том, что такое знание, какова его природа и основные характеристики.

Особый интерес, на наш взгляд, представляет такой подход в моделировании философского знания, при котором в качестве основного элемента знания берутся философские категории. Акцент на рассмотрении философского категориального знания и его моделирования связан, прежде всего, с пониманием философских категорий как наиболее известных элементов познавательной деятельности, с помощью которых может быть исследован механизм глубинной взаимосвязи предметно-содержательных и бытийно-культурных аспектов философского знания. В настоящее время в области исследования философских категорий одним из приоритетных направлений обогащения методологического аппарата исследователя является выдвижение на первый план междисциплинарных исследований, ориентированных на синтез различных познавательных практик, которые в совокупности могут дать новые возможности для более глубокого понимания природы категорий, а также обогащения эпистемологии как учения о познании и дальнейшего ее развития.

В качестве модели философских категорий, которая в дальнейшем может быть использована в познавательном процессе с целью экспликации знания из корпуса философских текстов с применением современных компьютерных технологий, в диссертации предлагается использовать терминологические структуры философских категорий, опорными точками которых являются термины, соотнесенные с исследуемой категорией. Терминологические структуры репрезентируют терминологические поля, являющиеся носителями смыслового пространства категорий, и могут выступать в качестве альтернативной модели познания и репрезентации знания при установлении отношений между процессами языковой деятельности и мыслительными процессами, между языковыми и когнитивными структурами. При таком понимании терминологические структуры становятся содержательным и операциональным конструктом, который затем может быть использован для экспликации знания из корпуса философских текстов с помощью современных компьютерных технологий, в которых в настоящее время существует проблема разработки языков промежуточного уровня, позволяющих соединять языки высокого уровня (уровня человеческого мышления) и языки низкого уровня (уровня компьютера). В этой связи терминологические структуры философских категорий могут выполнять эту важнейшую операцию, поскольку они, с одной стороны, опираются на языковой материал философских текстов, а с другой, в их структурах реализованы особые способы осмысления этих текстов. Такой подход позволяет обратиться к разработке компьютерных программ, применяемых для работы с философскими текстами, что делает тему диссертации актуальной.

Степень разработанности проблемы.

Исследование вопросов, связанных с использованием современных компьютерных технологий в философском познании, непосредственно связано с поиском новых решений проблемы представления и экспликации философского знания. Важнейшую роль в обеспечении объективированного существования философского знания играет философский текст, основная работа с которым направлена на смысловую репрезентацию предметно выраженного в нем содержания философского знания. В истории философии текстологические исследования представлены различными плодотворными направлениями, среди которых наиболее важными являются философская герменевтика в ее различных формах (В.Дильтей, Ф. Шлейермахер, М. Хайдеггер, Г. Г. Гадамер, П. Рикер, Ж. Деррида, М. Фуко, М. М. Бахтин,) и исследования текста с точки зрения общей теории знаковых систем (Ф.де Соссюр, Р. Барт, Ю. Кристева, Ю. М. Лотман, Б.А.Успенский). Особо значима для нас концепция текста, представленная в работах исследователей в области когнитивной лингвистики, в частности, Е. С. Кубряковой, которая исследует в качестве одной из важнейших черт текста его способность хранить, воспроизводить и генерировать смыслы.

Богатые традиции текстологических исследований, складывавшиеся в европейской науке на протяжении многих веков, стали теоретико-методологическим базисом для разработки современных подходов к работе со смысловым пространством текста, основанных на применении компьютерных технологий. На современном этапе развития философии к исследованию гносеологических и аксиологических аспектов использования языка компьютеров в философском познании обращаются как российские, так и зарубежные исследователи, среди которых И. Ю. Алексеева, О. Б. Бондалетова, М. М. Ботвиник, Дж. Вейценбаум, Л. Н. Голубева, Х. Дрейфус, В. А. Лекторский, Л. А. Микешина, Б. К. Минеев, А. И. Ракитов, В. К. Финн, С. Х. Ляпин.

Проблема представления знаний в компьютерных системах, заключающаяся в необходимости разработки концептуальных моделей, носит междисциплинарный характер, поскольку находится в сфере исследований специалистов в области лингвистики, психологии, когнитивных наук, компьютерных технологий (Б.Ю.Городецкий, Г. Н. Поваров, В. К. Финн, В. В. Ржевский, В. А. Горбатов, Ю. А. Шрейдер, Д. А. Поспелов, Л.Т.Кузин). В качестве модели знания в диссертации предлагается использовать терминологические структуры философских категорий, базовой из которых принята категория «опыт».

Акцент на рассмотрении философских категорий обусловлен, прежде всего, тем, что категории философии являются хорошо известным инструментом познания, поскольку соединяют в себе предметно-содержательные и бытийно-культурные аспекты знания. Их анализ и систематизация исследовались в работах Аристотеля, И. Канта, Г. В. Ф. Гегеля, А. Ф. Лосева, М. Хайдеггера, они до сих пор остаются объектом пристального внимания исследователей, прежде всего, при решении проблемы выражения предметно-смысловых аспектов философских категорий средствами языка (Г.Д.Левин, С. М. Шалютин, А. Н. Книгин, В. А. Смирнов, О.П.Скидан).

Обращение к терминологическим структурам как моделям философского категориального знания и инструменту для экспликации знания из корпуса философских текстов с применением компьютерных технологий стало результатом исследований гносеологических, концептуальных и когнитивных аспектов языка (Л.Витгенштейн, М. Хайдеггер, Г. Г. Гадамер, М. Бубер, Н. С. Бердяев, Г. П. Федотов, П. А. Флоренский, А. Ф. Лосев, А. Вежбицкая, Е. С. Кубрякова, Ю. С. Степанов, Л. А. Микешина, И.Н.Грифцова) и термина — в философии (Аристотель, У. Оккам, Дж. Локк, Г. Гоббс, Г. Г. Шпет, П. А. Флоренский, С.Х.Ляпин), лингвистике (И.А.Бодуэн де Куртене, Д. С. Лотте, Г. О. Винокур, В. В. Виноградов, К. Л. Авербух, В. П. Даниленко, Б. Н. Головин, Е. С. Кубрякова, А. Вежбицкая).

Для реализации целей и задач диссертационного исследования были использованы труды зарубежных и отечественных философов, а также ученых, работающих в области различных проблем терминологических исследований, особое место среди которых занимают работы сотрудников Института терминологических исследований Австрийской республики, на базе которого издается периодический журнал «Терминологическая наука и исследования», материалы которого были привлечены автором в ходе научной стажировки в Институте философии университета г. Зальцбург (Австрия).

Важное значение для данной работы имели исследования Центра концептологических исследований «Центроконцепт» (г.Архангельск), на базе которого проводилась практическая апробация предложенных в диссертации инструментальных средств экспликации смысловых эвристик философских категорий. На протяжении более чем 10 лет сотрудниками центра под руководством к.филос.н С. Х. Ляпина разрабатывается и внедряется проект по созданию интеллектуальной полнотекстовой базы данных, представляющей собой соединение «интеллектуальной», ориентированной, прежде всего, на смысловой поиск, информационно-поисковой системы (Интел-ИПС) с полнотекстовой базой данных, позволяющей значительно расширить и углубить познавательные возможности исследователей в области философии.

Таким образом, в целом имеются вполне достаточные теоретические и методологические предпосылки для постановки и исследования заявленной проблемы.

Цель и задачи исследования

.

Цель диссертационного исследования заключается в разработке смысловых моделей текстуальной репрезентации философского категориального знания из корпуса философских текстов на основе концепции и методологии терминологических полей. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:

— описать существующие в истории философии, а также современные, основанные на применении компьютерных технологий, подходы и методы работы с культурно-смысловым пространством текста;

— обосновать необходимость разработки моделей представления знания как инструментальных средств, позволяющих эксплицировать дополнительные смысловые аспекты философского знания из корпуса философских текстов, в том числе с применением современных подходов к работе с текстом как познавательным ресурсом;

— проанализировать место категорий в философском познании и показать их роль в репрезентации предметно-содержательных и бытийно-культурных аспектов философского знанияобозначить и раскрыть проблему языковой репрезентации смыслового содержания философских категорий в ходе анализа философских текстов;

— на историко-философском и лингвистическом материале рассмотреть гносеологические и когнитивные свойства терминов как спецификаторов смыслового содержания философских категорий;

— разработать и описать методологию терминологических структур как функциональных моделей представления философского категориального знания и носителей смыслового пространства категорий, а также обосновать преимущества их использования для решения гносеологических задач;

— на примере категории «опыт» раскрыть ее предметно-смысловое содержание и описать терминологические поля категории «опыт»;

— эксплицировать терминологические поля философской категории «опыт» с использованием информационной системы «Т-1лЬга» («Центроконцепт», Архангельск).

Теоретико-методологические основы исследования.

Исследование терминологических полей философских категорий проводилось на основе анализа концептуальной составляющей термина в трудах классиков философской мысли (Аристотель, У. Оккам, Дж. Локк, Д. Гоббс, П. А. Флоренский, Г. Г.Шпет), отечественных лингвистов (Д.С.Лотте, А. А. Реформатский, Г. П. Мельников, Е. С. Кубрякова, В.Ф.Новодранова), зарубежных исследователей в области терминологии (О.Вюстер, Л. Вайсгебер, Н. Пильке).

В качестве методологической основы использованы:

— диалектический подход к анализу философских категорий, понимаемых в духе Аристотеля, Канта, Гегеля, Хайдеггера;

— концептологический (на базе идей С.Х.Ляпина) и функционально-структурный подход к анализу термина и терминологических полей, что позволило рассмотреть природу термина, применяя междисциплинарный подход, и, опираясь на опыт философии, когнитивной лингвистики, выявить функциональные возможности термина в экспликации смысла категорий;

— инструментальный подход к анализу терминологических структур, то есть рассмотрение их в качестве инструмента познания и экспликации философского категориального знания из корпуса философских текстов.

Научная новизна исследования:

— осуществлен анализ текста как ведущей формы репрезентации смысловой информации и носителя философского знания, включающей наряду с основным содержанием имплицитные установки, методологические и эвристические схемы, что значимо при создании компьютерной программы. Проведен сравнительный анализ разных типов текстологических исследований, таких как герменевтика, постмодернистская текстология, теория знаковых системобоснована необходимость создания новых форм работы с философскими текстами, включающих применение компьютерных технологий и инструментальных средств для выявления смысловой репрезентации философского знанияопределено, что для применения компьютерных технологий в работе с философскими текстами как познавательным ресурсом необходима разработка специальных моделей представления знанияна историко-философском материале исследована природа философских категорий, в частности категории «опыт», как универсального элемента познания, формы взаимосвязи предметно-содержательного и бытийно-культурного аспектов философского знания, и обосновано использование категорий в качестве основы для разработки моделей представления знанияв качестве модели представления философского категориального знания предложено и осуществлено использование терминологических структур как спецификаторов смыслового пространства философских категорий, репрезентирующих их терминологические поляобосновано их использование в качестве инструмента познания с применением компьютерных технологий в ходе работы со смысловым пространством текстаразработаны терминологические поля философской категории «опыт» и описана их экспликация с использованием информационной системы «Т-1ЛЬга».

Теоретическое и практическое значение исследования.

Основные теоретические положения, выводы и обобщения могут быть использованы в качестве теоретической и практической основы для анализа философских текстов, философских категорий, общекультурных концептов, для различных историко-философских обобщений, сравнительного анализа различных имен, периодов и направлений философии, а также для широкого круга компаративистики в целом.

Предлагаемый подход и инструментарий могут использоваться при подготовке специалистов в области философии, а также при разработке спецкурсов по теории познания, философии науки и техники.

Апробация исследования.

Основные идеи и результаты докладывались на международной конференции «Гуманитарные исследования и гуманитарное образование на Европейском Севере» (Архангельск, 2002 г.), «Ломоносовских чтениях», проводимых в Поморском государственном университете имени М. В. Ломоносова (Архангельск, 2003 г.), международной конференции «Инновационные технологии в гуманитарных науках» (Ульяновск, 2007 г.), международной научно-практической конференции «Современная философия в контексте межкультурных коммуникаций» (Владивосток, 2008 г.), всероссийской научной конференции «Интеллект. Культура. Образование» (Новосибирск, 2008 г.), на кафедре философии МИГУ (Москва, 2008).

Материалы диссертации получили отражение в публикациях автора, одна из которых опубликована в рецензируемом ВАК журнале «Вестник Поморского университета».

Структура работы.

Диссертация состоит из Введения, двух глав (каждая по три параграфа), Заключения, списка литературы и Приложения.

Заключение

.

Для современного этапа развития философии характерно появление новых связей между эпистемологией как разделом философии и различными областями научного знания, такими как лингвистика, психология, когнитивные науки. Сотрудничество философии с различными областями научного знания, и, прежде всего, гуманитарного, способствует обогащению методологического аппарата эпистемологии и более глубокому осмыслению, а в некоторых случаях и переосмыслению, важнейших философских проблем. В поисках новых эпистемологических подходов и методов, объединяющих опыт познавательной деятельности философии и других областей научного знания, и предлагающих новый концептуальный инструментарий для исследования собственно философского знания, мы обратились к практике применения компьютерных технологий в философском познании на том основании, что современные компьютерные системы замечательны богатством способов представления знания и возможностями эффективной и разноплановой его обработки. Одновременно они способствуют разработке новых средств и методов построения знаний, выявлению их гносеологических и логико-методологических аспектов, а также осуществлению объективации знания через инструментальную и посредническую функции компьютера в познании.

Одно из современных направлений использования компьютерных технологий в познании, способное внести определенный вклад в расширение и углубление наших представлений о знании, связано с созданием и развитием полнотекстовых баз данных. Полнотекстовые базы данных могут быть рассмотрены как обобщенный познавательный ресурс, то есть как знание разного типа, вида и уровня, а также как совокупность различных имплицитных установок, интенций, ориентаций, методологических и эвристических схем познающего сознания.

Поскольку природа и специфика философского познания связана с его фундаментальной ориентацией не на конкретное предметное содержание, а на смысл, на его понимание и истолкование, то создание и использование текстовых баз данных должно быть направлено, прежде всего, на такую работу с текстом, при которой учитывается его вариативное смысловое пространство. В связи с этим, мы обратились к исследованию сложившихся в истории философии методологий работы с текстом: герменевтике, постструктурализму, семиотике, и пришли к выводу о том, что текст представляет собой сложное формообразование, в котором можно выделить, по меньшей мере, две взаимосвязанные сферы — сферу языка и сферу выходящего за его рамки смысла.

Важнейшей чертой текста является его способность хранить, воспроизводить и генерировать смыслы. Исходя из этого, основная работа с текстом должна быть направлена на декодирование заключенных в языке текста смыслов, что в свою очередь сопряжено с когнитивной деятельностью адресата данного текста. Текст рассматривается как некая протяженность, которая по всей своей архитектонике и организации, по всем использованным в нем языковым средствам должна обеспечить у адресата формирование его ментальной модели. Текст обладает трансцендентной смысловой активностью, поэтому ориентация на моделирование смысла и культурно-исторического контекста, в котором этот смысл существует, является в философии важнейшим условием пригодности любых технологий обработки текстов.

Опираясь на работы И. Ю. Алексеевой, Л. А. Микешиной и др., мы приходим к выводу о том, что сложившиеся в истории философии традиции работы с текстом стали основой для разработки моделирования смысла как метода", синтезирующего различные интерпретации текстаметода (или технологии), при котором учитывается языковая структура текста, и, вместе с тем, открываются новые возможности для работы с текстом на уровне смысла. Данный метод находит свое применение в практике использования современных подходов к работе с текстом как познавательным ресурсом,.

288 Алексеева И. Ю., Петрунин Ю. Ю., Савельев A.B. Философия моделирования как методология в нейроинформационных технологиях и искусственном интеллекте. // Вестник Московского университета. — Серия 7. Философия, № 2,2007. — С.58. основанных на применении компьютерных технологий в познавательной деятельности, имеющей дело с текстами. В частности, идеи герменевтики были положены в основу теоретических и методологических подходов к разработке искусственного интеллекта, а исследования в области семиотики стали фундаментом для проектирования различных моделей представления знания.

В ходе исследования современных подходов к работе с текстом как познавательным ресурсом делается вывод о том, что знание в соединении с к компьютерными технологиями приобрело специфический для данного направления смысл, в связи с чем потребовалось его уточнение. По отношению к знанию в эпистемологическом смысле, «компьютерное содержание знания» представляет собой информацию, хранимую в машине, и формализованную в соответствии с определенными структурными правилами. При таком понимании «компьютерное знание» является лишь намеком на представленное знание, по которому человек способен творчески воссоздать само знание289.

Исходя из данного определения, мы приходим к заключению о том, что основная работа с текстовыми базами данных как познавательным ресурсом связана с разработкой средств извлечения знаний, ориентированных на смысловую репрезентацию заключенного в текстах знания. Именно с разработкой таких познавательных инструментов в первую очередь и связан исследовательский аспект построения и использования интеллектуальных информационных систем в философском познании. При их применении широта информационного пространства, вариативность представления «текстов» и многообразие способов работы с ними не только сохраняют, но и существенно усиливают основную для философского познания ориентацию на «текст».

В качестве инструмента для экспликации знания из корпуса философских текстов в диссертации предлагается использовать модель смысловой репрезентации, соединяющую в себе языково-терминологические и предметно-содержательные манифестации в текстах различного рода, а в качестве.

289 Микешина Л. А., Опенков М. Ю. Новые образы познания и реальности. — М.: «Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН)», 1997. — С.97 — 98. основного элемента знания, используемого для ее разработки, — философские категории.

Философские категории рассматриваются как элементы философского знания, на которые «раскладывается» обобщенный предмет философии, способные обеспечить транспредметный перенос знания. На основании исследования категорий в истории философии, определяется их ценность для философского познания. Благодаря наличию в них определенной категориальной структуры, с их помощью может быть выражено определенное предметное содержание. В то же время, в силу своей универсальности и предельной общности значений, философские категории не предметны, а символичны, то есть категории не имеют вне себя такого объекта, к которому они относились бы в качестве означающего. Поэтому философские категории можно определить как-то, что заключает в себе смысл. Исходя из данного понимания категорий, делается вывод о том, что репрезентация философских категорий представляет собой проблему большого практического характера и предполагает построение особой модели знания, способной охватывать различные аспекты их бытия.

Одним из возможных направлений такого рода исследований является рассмотрение философских категорий с точки зрения базовых отношений. Данный подход предлагается, в частности, С. М. Шалютиным в связи с решением проблемы представления знаний290. Рассмотрение категорий с позиций данного подхода позволяет, с одной стороны, выделить группы категорий, конкретизирующих исследуемые категории, то есть построить категориальную структуру, выявить категориальные отношения и связи, и, с другой стороны, должно стать первым шагом на пути создания приближенных аналогов категорий («квазикатегорий») с целью их дальнейшей формализации средствами естественного языка.

290 Шалютин С. М. Искусственный интеллект: Гносеологический аспект. — М.: Мысль, 1985.-С.160.

Построение категориальной структуры, определение категориальных связей производится в процессе анализа философских текстов. Учитывая то, что категории имеют языково-терминологические манифестации в текстах, мы заключаем, что каждая категория может быть соотнесена с соответствующим термином, являющимся ее прямой языковой проекцией. Термины, в данном случае, становятся объективированными формами заключенного в категориях знания. Вместе с тем подчеркивается, что когда речь идет о философском категориальном знании, являющимся многоаспектным, то в качестве модели репрезентирующей его, должны быть использованы не отдельные термины, а их совокупности, образующие терминологическую структуру и представляющие собой языковую проекцию категориальной структуры.

Исходя из описанных гносеологических, когнитивных, функциональных свойств термина, мы приходим к выводу о том, что данная терминологическая структура по входящим в ее состав терминам обладает определенной смысловой потенцией, или, по-другому, является носителем определенного смыслового пространства категорий — терминологических полей. Терминологические структуры, опорными точками которых являются термины, соотнесенные с исследуемой категорией, и выступающие в качестве своеобразных функциональных моделей, являющихся носителями смысла, с одной стороны, и адаптированные к материи текста, с другой, могут, во-первых, стать инструментом, позволяющим по опредмеченным языковым формам реконструировать смысловые измерения самих философских категорий. Следовательно, они могут выступать в качестве альтернативной модели познания и промежуточной ступени в установлении отношений между процессами языковой деятельности и мыслительными процессами, между языковыми и когнитивными структурами, а также в обратном направлениимежду мышлением и языком. И таким образом, решать задачи, стоящие перед философией, лингвистикой, когнитологией.

И, во-вторых, в качестве инструмента экспликации дополнительных смысловых эвристик философских категорий, терминологические структуры могут стать содержательным и операциональным конструктом, основой для разработки технологий экспликации, трансформации и генерации познавательных ресурсов, заключенных в полнотекстовых базах данных. То есть терминологические структуры становятся средством извлечения знания и инструментом познавательной деятельности исследователя, занимающегося конкретной темой или проблемой и имеющего дело с философскими текстами.

Для демонстрации выдвинутых теоретических предположений осуществляется описание и экспликация терминологических полей философской категории «опыт». Акцент на рассмотрении категории «опыт» связан, прежде всего, с тем, что понятие «опыт» в его общефилософской значимости универсально, одинаково приемлемо для всех основных философских направлений. В ходе анализа категории «опыт» мы приходим к выводу о том, что в истории философии данная категория получила серьезную разработку. Делается вывод о том, что категория «опыт» репрезентируют многоаспектное знание, объединяющее в себе множество различных контекстов возможного ее осмысления. Многоаспектность заключенного в категории «опыт» знания позволяет говорить о его особом формате, который невозможно описать простым набором обязательных и факультативных элементов или характеристик, то есть оно включает в себя также множественность способов языковой репрезентации и вариативность контекстов употребления и, соответственно, многозначность языковой.

291 тт единицы, выраженной словом «опыт». Для демонстрации данного положения мы рассматриваем различные терминологические интерпретации предметного содержания категории «опыт» с точки зрения таких базовых отношений, как чувственное и рациональное, теоретическое и практическое, бытия и сознания. Исследование категории «опыт» с позиций данного подхода позволило, во-первых, преодолеть свойственную ему идеализацию через науку, во-вторых, определить категориальную структуру «опыта», в-третьих,.

291 Блодырев H.H. Многоаспектность как особый формат знания и лингвистические методы его исследования. // Сб. материалов международного конгресса по когнитивной лингвистике. Тамбов: Издательский дом ТГУ им. Г. Р. Державина, 2008. — С. 52. выделить совокупности категорий, на которые «раскладывается» предметное содержание «опыта» в философии. Заключительным этапом данной работы стало создание нескольких терминологических структур, которые в дальнейшем были использованы для экспликации терминологических полей с применением современных подходов к работе с текстом. Более того, поскольку при исследовании категории «опыт» в основном рассматривались познавательные, феноменологические и частично онтологические аспекты содержания «опыта» и совсем не учитывались, например, религиозные, экзистенциальные аспекты, то терминологические структуры в конечном итоге должны были стать тем «механизмом», который способствовал бы экспликации дополнительных смысловых и содержательных аспектов исследуемой категории. А учитывая роль категорий в транспредметном переносе знания, данный подход к анализу философских категорий должен способствовать репрезентации смысла более сложного формообразования, такого как концепт «опыт».

К данному предположению мы пришли в ходе исследований концептуальных, гносеологических и когнитивных свойств термина, который рассматривается в диссертации не в узком пространстве дисциплинарного значения, а в более общем и более широком пространстве культурного смысла, в пространстве человеческого бытия-в-мире. В этом пространстве фундаментальным параметром является именно «смысл», в широком диапазоне от смысла жизни до смысла термина, а то или иное «значение» (в том числе дисциплинарное значение термина) рассматривается как редуцированная форма смысла.

Экспликация терминологических полей категории «опыт» и апробация выдвинутых в диссертации теоретических положений проводилась с использованием информационной системы «Т-1лЬга», являющейся результатом более чем 10-летних теоретических, методологических и практических разработок исследовательской группы под руководством к.филос.н. С. Х. Ляпина (г.Архангельск).

В качестве общего вывода можно сказать, что исследование терминологических структур как моделей представления знания и инструмента для экспликации терминологических полей категорий имеет значение не только для философии, но и в целом для гуманитарного познания. В частности, терминологические структуры, как инструмент познания, в соединении с текстовыми базами данных могут использоваться не только для анализа философских категорий, но и для исследования более широких культурологических проблем или тем, которые носят междисциплинарный характердля сравнительной характеристики различных имен и направлений, а также для решения более широкого круга задач компаративистики.