Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Формирование эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин

Диссертация: Формирование эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Анализ и систематизация данных педагогических исследований, посвященных проблеме компетентностного подхода позволили определить место эстетической компетенции в ряду универсальных (социальных, личностных, индивидуальных) и профессиональных — а) культурологических (понятийной, методологической, исторической, знаковой), б) педагогических (обучающей, воспитательной) компетенций: данная компетенция… Читать ещё >

Формирование эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Эстетическая компетенция учителя культурологии и пути ее формирования
    • 1. 1. Эстетичекая компетенция в структуре профессиональной компетентности учителя культурологии
    • 1. 2. Дискурсивно-интерпретационный подход в преподавании философско-культурологических дисциплин как средство формирования эстетической компетенции
    • 1. 3. Педагогическая интерпретация философско-эстетического дискурса на примере философии Ф. Ницше)
  • Выводы по первой главе
  • Глава 2. Опытно-поисковая работа по формированию эстетической компетенции будущих учителей культурологии
    • 2. 1. Теоретическая основа и организация опытно-поисковой работы по формированию эстетической компетенции
    • 2. 2. Ход опытно-поисковой работы по формированию эстетической компетенции
    • 2. 3. Результаты опытно-поисковой работы по формированию эстетической компетенции
  • Выводы по второй главе

Актуальность исследования. С подписанием в Болонье Декларации, в которой сформулированы цели и задачи, ведущие к сопоставимости и гармонизации национальных образовательных систем в странах Европы, Россия присоединилась к процессу создания к 2010 году единого европейского пространства высшего образования. В системе высшего профессионального образования началось общее движение по переориентации учебных программ на «результаты обучения». Результаты обучения выражаются в наборе компетенций — конкретном и четком перечне того, что студент должен знать, понимать и уметь применять после завершения процесса обучения в своей профессиональной и социальной активности.

Перестройка содержания и структуры высшего образования в русле компетентностного подхода предполагает выработку стратегий качественно иной подготовки, состоящей в смещении акцентов на формирование практических и ценностных компонентов профессиональной деятельности. В настоящее время делаются попытки определить набор универсальных и профессиональных компетенций специалиста, исходя из новых требований, разрабатываются государственные образовательные стандарты нового поколения, основанные на компетентностном подходе. В связи с этим изменяется сама стратегия подготовки будущих учителей.

Сегодня определен набор базовых компетенций педагога, предложены варианты компетенций культуролога, концептуально разработанные представителями МГУ им. М. В. Ломоносова и Российского государственного гуманитарного университета, однако, для учителей культурологии, подготовка которых ведется в педагогических вузах страны, эта работа еще только начинается.

Остро актуальным, особенно в свете создания Государственных образовательных стандартов «третьего поколения», становится не только определение универсальных и профессиональных компетенций, интегрирующих культурологическую и педагогическую составляющие будущей профессиональной деятельности, но и выделение тех из них, которые могут быть интерпретированы как основа для становления специалиста.

Для будущих учителей культурологии, которые профессионально реализуются в системе общего среднего и среднего профессионального образования в качестве учителей (преподавателей) мировой художественной культуры, эстетики и собственно культурологии особую значимость приобретает формирование эстетической компетенции как одной из ключевых в ряду профессиональных.

Эстетическая компетенция учителя культурологии — комплекс когнитивных, ориентационных и операционных компонентов профессиональной деятельности, базирующийся на позитивных ценностных ориентациях личности и позволяющий творчески интерпретировать художественные произведения, определять их этико-философское содержание, практически использовать представления о культуре в анализе тенденций искусства.

Проблемы эстетики традиционно являются предметом научной рефлексии в отечественной и зарубежной философской и культурологической литературе (Ю.Б. Борев, В. В. Бычков, A.B. Гулыга, Г. Зиммель, М. С. Каган, X. Ортега-и-Гассет и др.), достаточно хорошо разработаны проблемы эстетического воспитания школьников и студентов в научно-педагогической литературе (И.И. Карнаева, C.B. Михина, А. Г. Недосекина, H.H. Притыко, JI.C. Щукина).

В современной педагогической литературе существуют также работы, посвященные формированию у школьников и студентов знаний в области культуры как единого пространства человеческой деятельности (С.Н. Иконникова, В. Б. Мальцева, В. В. Осетров, JIM. Предтеченская,), обращающиеся к формированию ценностной основы в процессе коммуникации с произведениями искусства (Г.А. Барыкина, JI.M. Кетова, Н.В. Липкань), обосновывающих педагогические технологии, позволяющие реализовать эстетическую направленность учебной деятельности (P.M. Абрамова, М. И. Ридняк, Н.М. Семенюк). Особое место в философских и педагогических исследованиях занимают вопросы формирования эстетической культуры личности (Л.П. Киященко, O.A. Кривцун, Т. В. Морозова, А. Г. Недосекина, Е. М. Торшилова, С.Д.Якушева). Однако специальных работ, посвященных формированию эстетической компетенции как одной из ключевых в процессе подготовки студентов-будущих учителей культурологии, еще не было.

Сложность представляет практическая реализация задачи формирования эстетической компетенции в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин. Это связано с недостаточной проработанностью таких проблем подготовки специалистов в высшей школе, как реализация преемственности между философско-культурологическими и искусствоведческими дисциплинами, недостаточное внимание к вопросам интеграции дисциплин предметной подготовки не только на уровне форм и методов обучения, но и на уровне содержания, что сказывается и на системе среднего образования, для которой готовятся педагогические кадры.

Если при анализе классического искусства уже несколько устоялись концепции и интерпретации, то при изучении художественно-эстетической реальности XX века у студентов возникают серьезные трудности, которые впоследствии транслируются в процессе преподавания в средних учебных заведениях. Недостаточно сформированные представления о смене типов культуры, состоящие в неумении различать классическую, неклассическую и постнеклассическую парадигмы, приводят студента к непониманию и ценностному неприятию парадоксального характера искусства модернизма и постмодернизма, неумению анализировать явления художественной жизни XX века. Отсутствие педагогического подхода к изучению иррациональной немецкой философии, в которой оформляется неклассическая парадигма и которая оказала значительное влияние на художественные тенденции новейшего времени, обуславливает проблему целостного формирования у.

I !)' студентов эстетической компетенции.

Таким образом, можно выделить основные противоречия в процессе подготовки будущих учителей культурологии:

— между необходимостью сформировать представление о наборе универсальных и профессиональных компетенций учителя культурологии, интегрирующих собственно культурологическую и педагогическую составляющие будущей профессиональной деятельности, выделением тех из них, которые могут быть интерпретированы как основа для становления специалиста и неразработанностью модели специалиста на основе компетентностного подхода;

— между требованиями интеграции философско-культурологического и художественно-эстетического знания, которые заложены в государственном образовательном стандарте, и практикой преподавания в вузе;

— между требованием к профессиональной подготовке культуролога быть способным интерпретировать художественные практики XX века на основе философско-эстетических парадигм и • недостаточном методическом обеспечении этого процесса.

Эти противоречия определили тему исследования: «Формирование эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин».

Цель исследования: теоретически обосновать и опытно-поисковым путем проверить методику формирования эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе изучения философско-культурологических дисциплин.

Объект исследования: процесс профессиональной подготовки будущих учителей культурологии.

Предмет исследования: формирование эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе изучения философско-культурологических дисциплин.

Гипотеза исследования. Процесс формирования эстетической компетенции будет эффективным, если.

— понимание художественно-эстетических явлений основано на понимании их философской парадигмы;

— определена система подходов к пониманию студентами взаимосвязи между иррациональной немецкой философией и художественными практиками XX века;

— разработана методика формирования эстетической компетенции, основанная на актуализации и диалогизации знания через последовательное движение от первичного эмоционального переживания философского текста к его логическому осмыслению и применению в качестве «инструмента» восприятия, понимания и интерпретации эстетической реальности;

— методика формирования эстетической компетенции основана на дискурсивно-интерпретационном подходе, который направлен с одной стороны, на понимание художественного текста через ранее интерпретированный философский текст, с другой стороны, на новое понимание исходного философского текста в контексте эстетической интерпретации;

— методика формирования эстетической компетенции, основанная на дискурсивно-интерпретационном подходе, реализуется посредством экзистенциальной герменевтики философско-эстетического дискурса и включает комплекс заданий, для’решения которых студенты используют репродуктивные и проблемно-поисковые методы.

Цель и гипотеза исследования обуславливают необходимость решения следующих основных задач:

1. Проанализировать и систематизировать данные педагогических исследований, посвященные проблеме компетентностного подхода с целью определения места эстетической компетенции в ряду универсальных и профессиональных компетенций будущего учителя культурологии, выделить ее специфические характеристики и предложить пути формирования.

2. Дать рабочее определение категории «эстетическая компетенция».

3. Разработать методику формирования эстетической компетенции будущих учителей культурологии в процессе изучения философ ско-культурологических дисциплин.

4. Опытно-поисковым путем проверить эффективность методики формирования эстетической компетенции будущих учителей культурологии.

Теоретико-методологическую основу исследования составили теории компетентностного подхода (A.C. Белкин, Е. В. Бондаревская, В. Е. Ефименко, Э. Ф. Зеер, И. А. Зимняя, Ю. В. Коновалова, A.A. Муравьева, В. В. Нестеров, О. Н. Олейникова, Е. В. Сартакова, И.Г. Сенин), философские концепции нравственно-мировоззренческих и художественно-эстетических ценностей (В. Виндельбанд, В. Вунд, Г. Зиммель, К. Левит, Р. Риккерт), работы, посвященные структуре культурологического знания (П.С. Гуревич,.

A.Г. Драч, С. Н. Иконникова, Л. Уайт, Л.А. Черная), концепции диалога культур и педагогического диалога (М.М. Бахтин, В. Ф. Берков,.

B.Ю. Завьялов, М. С. Каган, Я.С. Яскевич), теории дискурса и его интерпретации (Р. Барт, Ж. Бодрийяр, О. Ф. Русакова, М. Фуко, Ю. Хабермас), идеи герменевтики (Х.-Г. Гадамер, Ж. Деррида, П. Рикер, И.В. Цветкова), философско-эстетические идеи иррациональной немецкой философии (Ф. Ницше, А. Шопенгауэр), положения по интерпретации иррациональной немецкой философии (Д. Галеви, П. Гардинер, Г. Гессе, А. Данто, E.H. Трубецкой, М. Хайдеггер, Р.Дж. Холлингдейл, Ф. Г. Юнгер, К. Ясперс) и ее влиянию на художественно-эстетическую реальность XX века (В.В. Бычков, П. П. Гайденко, Б. Б. Коваль, Э. Клюс, Б. В. Марков,.

C.Ф.Одуев, Ю.В. Синеокая), методологические основы педагогического исследования и общедидактические принципы обучения в целом.

Ю.К. Бабанский, В.И. Загвязинский) и профессионального обучения в частности (A.B. Коржуев, Е. С. Полат, В.А. Попков).

Методы исследования. Теоретические методы: синтез и комплексный анализ, моделирование. Эмпирические методы: обсервационные (включенное наблюдение), диагностические (тестирование), праксиметрические (анализ результатов деятельности), формирующий и психолингвистический эксперименты. Методы математической статистики использовались для сравнительного анализа данных, полученных в процессе опытно-поисковой работы.

Исследование проводилось в три этапа.

На первом этапе (2004;2006) изучалось состояние проблемы в педагогической и философско-культурологической литературе, проводился теоретический анализ литературы, сбор и синтез данных по проблеме, формулировались цель, задачи, гипотеза, разрабатывались методики опытно-поисковой работы.

На втором этапе (2006;2008) осуществлялась опытно-поисковая работа, проводилась проверка основных положений выдвинутой гипотезы.

На третьем этапе (2008;2009) был произведен анализ результатов опытно-поисковой работы, обобщены полученные данные и сформулированы выводы. Научная новизна исследования:

1. Выявлены основные компоненты структуры эстетической компетенции, даны характеристики ее когнитивным, ориентационным и операционным составляющим. К когнитивному компоненту относятся знания о специфике эстетики как науки, об основных эстетических категориях, об исторической динамике эстетических представлений. Ориентационный компонент включает в себя понимание художественного произведения на эмоционально-эстетическом уровне, ценностного содержания искусства, взаимосвязи между эстетическими представлениями и конкретно-историческими формами художественной культуры, принципов эстетики отдельного мыслителя, школы, направления. К операционному компоненту можно отнести владение на практике приемами искусствоведческого анализа, опирающегося на знание эстетических представлений, категорий и принципов в интерпретации содержания произведения искусства. 2. Разработана методика формирования эстетической компетенции, основанная на дискурсивно-интерпретационном подходе, в рамках которого реализуются актуализация и диалогизация философского знания при изучении эстетической реальности через экзистенциальную герменевтику философского текста, включающую этапы свободной интерпретации, выработки эмоционального отношения, логической интерпретации, анализа возможностей прочтения текста и сопоставительного прочтения. Теоретическая значимость исследования:

— дано рабочее определение понятия «эстетическая компетенция»;

— разработан и теоретически обоснован дискурсивно-интерпретационный подход в преподавании философско-культурологических дисциплин, позволяющий формировать эстетическую компетенцию;

— дана педагогическая интерпретация философских идей иррациональной немецкой философии, которые дают возможность понимания художественно-эстетической реальности XX века, а также теоретически обоснованы и опытно-поисковым путем проверены методы и средства, позволяющие студентам самостоятельно изучать философию и искусство неклассического типа.

Практическая значимость исследования:

— определены критерии и показатели сформированности эстетической компетенции в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин;

— теоретические положения и выводы исследования могут быть использованы в разработке программ, методических рекомендаций, содержания семинарских и практических занятий специальных курсов, посвященных интерпретации явлений XX века, а также в качестве направлений для научно-исследовательской работы студентов.

Апробация и практическое внедрение результатов исследования осуществлялись в процессе учебы студентов по специальности «Культурология» на факультете русского языка и литературы Уральского государственного педагогического университета, а также в процессе преподавания дисциплин «Основы философии», «Культурология», «История изобразительного искусства» в Уральском государственном колледже имени И. И. Ползунова.

Теоретические положения исследования обсуждались на Международных (Екатеринбург, 2009), Всероссийских (Екатеринбург 2007, 2008, 2009) и региональных (Екатеринбург, 2007, 2008) научно-практических конференциях, на заседаниях теоретических семинаров кафедр культурологии УрГПУ и социально-правовых дисциплин УГК им. И. И. Ползунова. Результаты исследования использовались в работе по проекту № 5886 «Разработка учебно-методического обеспечения подготовки бакалавров культурологии на базе педагогических образовательных учреждений профессионального образования на основе компетентностного подхода» в рамках Федеральной целевой программы «Развитие потенциала высшей школы» (2009).

Достоверность и обоснованность основных положений и выводов диссертации обусловлены аргументированностью ее теоретических положений, совокупностью методов исследования, адекватных специфике исследуемого объекта, результатами опытно-поисковой работы.

На защиту выносятся следующие положения: 1. Эстетическая компетенция учителя культурологии — комплекс когнитивных, ориентационных и операционных компонентов профессиональной деятельности, базирующийся на позитивных ценностных ориентациях личности и позволяющий творчески интерпретировать художественные произведения, определять их этико-философское содержание, практически использовать представления о культуре в анализе тенденций искусства.

2. Формирование эстетической компетенции в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин возможно посредством дискурсивно-интерпретационного подхода, который предполагает выявление особенностей философского текста, послуживших импульсом к появлению дискурсивных художественно-эстетических практик, и возможностей сопоставительной интерпретации философского текста с художественно-эстетическими контекстами. Данный подход основан на принципах интеграции, диалогичности, преемственности и последовательности в понимании динамики философских и художественных смыслов в культуре, реализация которых возможна при наличии методики, включающей установку на интерпретацию философского текста, признание продуктивной роли понимания, соединение в интерпретации объективного и субъективного смыслов, определение степени контекстуальности.

3. Методикой формирования эстетической компетенции учителей культурологии, в которой реализуются принципы дискурсивно-интерпретационного подхода, является экзистенциальная герменевтика философского текста, включающая этапы свободной интерпретации, выработки эмоционального отношения к тексту, логической интерпретации, анализа возможностей прочтения текста, сопоставительного прочтения, а также комплекс заданий, предполагающих использование репродуктивного и опытно-поискового методов.

4. Дискурсивная интерпретация иррациональной немецкой философии в цикле философско-культурологических дисциплин выступает формой обучения теории и практике системного анализа художественно-эстетических и социокультурных феноменов XX века, позволяет сочетать в анализе неклассическую и постнеклассическую парадигмы при обращении к парадоксальной эстетике авангарда, модернизма и постмодернизма, что становится существенным дополнительным условием формирования эстетической компетенции.

Структура диссертации: работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложений.

Выводы по второй главе:

По проведенной опытно-поисковой работе можно сделать следующие выводы:

1. Было предложено учебно-методическое обеспечение философско-культурологических дисциплин, которое включает: а) методика поэтапного формирования компонентов эстетической компетенции б) тестовые задания, направленные на выявление сформированности эстетической компетенции в) алгоритм работы на практических и семинарских занятиях, при организации научно-исследовательской деятельности студентов.

2. С помощью тестов был выявлен уровень сформированности эстетической компетенции на констатирующем и контрольном этапах.

3. Предложенная методика доказала свою эффективность, так как позволила организовать процесс поэтапного формирования эстетической компетенции и показала положительную динамику овладения ею будущими учителями культурологии в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин.

4. Актуализация знания и понимания иррациональной немецкой философии позволила студентам применить ее методологию в анализе тенденций и произведений искусства XX века.

Заключение

.

1. Анализ и систематизация данных педагогических исследований, посвященных проблеме компетентностного подхода позволили определить место эстетической компетенции в ряду универсальных (социальных, личностных, индивидуальных) и профессиональных — а) культурологических (понятийной, методологической, исторической, знаковой), б) педагогических (обучающей, воспитательной) компетенций: данная компетенция является основой понимания других форм общественной реальности, основой постижения культуры через интерпретацию произведений искусства, базирующейся на способности личности эмоционально-чувственно и интеллектуально воспринимать мир через призму эстетического идеала.

2. Выделены компоненты данной компетенции: когнитивный, ориентационный, операционный — и предложено их формирование в процессе преподавания философско-культурологических дисциплин посредством дискурсивно-интерпретационного подхода.

3. Дано рабочее определение эстетической компетенции.

Эстетическая компетенция учителя культурологии — это комплекс когнитивных, ориентационных и операционных компонентов профессиональной деятельности, базирующийся на позитивных ценностных ориентациях личности и позволяющий творчески интерпретировать художественные произведения, определять их этико-философское содержание, практически использовать представления о культуре в анализе тенденций искусства.

4. Разработана методика формирования эстетической компетенции, основанная на дискурсивно-интерпретационном подходе и экзистенциальной герменевтике философско-эстетического дискурса.

5. Опытно-поисковым путем доказана эффективность данной методики, о чем свидетельствуют повышение показателей на контрольном этапе, анализ результатов деятельности студентов, показавший, что дискурсивная интерпретация иррациональной философии формирует знание и понимание художественно-эстетической реальности XX в., а также позволяет им самостоятельно применять ее в анализе тенденций и произведений неклассического искусства.

Перспективы исследования связаны с разработкой модели формирования эстетической компетенции на основе целостного анализа дискурсивных практик философии в художественно-эстетических контекстах.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Акопян, К.З. XX век в контексте искусства. История болезни как повод для размышлений / К. З. Акопян М.: Академический проект: РИК, 2005.-333 с.
  2. , A.A. Знания или компетенции? / A.A. Андреев // Высшее образование в России. 2005. № 2. С. 3−11.
  3. , Ю.К. Методы обучения в современной общеобразовательной школе / Ю. К. Бабанский. М.: Просвещение, 1985.-245 с.
  4. , Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика переводы с французского. / Р. Барт Москва: Прогресс, 1989. — 615 с.
  5. , Г. А. Эстетическая компонента культуры в системе духовных ценностей современной российской студенческой молодежи / Г. А. Барыкина: автореферат дис. канд. филос. наук. Уфа, 2006. -24 с.
  6. , M. М. Проблемы творчества Достоевского — / М. М. Бахтин -Киев: Next, 1994. 508 с,
  7. , М.М. Эстетика словесного творчества / M. М. Бахтин. -М.: Наука, 1979. 423 с.
  8. , A.C., Нестеров, В.В. Педагогическая компетентность: учебное пособие / A.C. Белкин, В. В. Нестеров. Екатеринбург: Центр «Учебная книга», 2003.- 188 с.
  9. , А. Фридрих Ницше / А. Белый // Ницше: pro et contra. Антол. -СПб.: РХГИ, 2001.- С. 878−904
  10. Ю.Бердяев, Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / H.A. Бердяев
  11. М.: Правда, 1989. 607 с. П. Бердяев, H.A. Смысл творчества / H.A. Бердяев // H.A. Бердяев Философия творчества, культуры и искусства— В 2 т. Т. 1— М.: Искусство, 1994.- С. 37−342.
  12. , В. ф. Культура диалога. Учеб.-метод. пособие / В. Ф. Берков -Минск: Новое знание, 2002. 150 с.
  13. , М.А. Рождение философии из духа трагедии. / М. А. Блюменкранц // Ницше Ф. По ту сторону Добра и Зла. М., «ЭКСМО», 1999, с. 3−10.
  14. , А. П. Практикум по истории фашизма. Учеб. пособие / А. П. Большаков Челябинск: Б. и., 1997. — 410 с.
  15. , Ж. Символический обмен и смерть / Ж. Бодрийяр -М.: Добросвет, 2000. 389 с.
  16. , Е. В. Парадигмальный подход к разработке содержания ключевых педагогических компетенций /Е.В. Бондаревская // Педагогика. 2004. № ю. С. 3−31.
  17. , Ю. Б. Эстетика. В 2 т. Т. 1 / Ю. Б. Борев Смоленск: Русич, 1997.-575 с.
  18. , Ю. Б. Эстетика. В 2 т. Т. 2 / Ю. Б. Борев Смоленск: Русич, 1997.-638 с.
  19. , В.Е. Социальная сущность и роль философии Ницше. /В.Е. Бугера М.: «Фолио», 2005.-225 с.
  20. , В. В. Эстетика / В. В. Бычков -М.: Гардарики, 2005. 556 с.
  21. , В. В. Живая жизнь. О Достоевском и JI. Толстом. Аполлон и Дионис (о Ницше) / В. В. Вересаев Москва: Политиздат, 1991. -336 с.
  22. , В. От Канта до Ницше. История Новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: Пер. с нем.
  23. В. Виндельбанд М.: Канон-пресс- Кучково поле, 1998. — 494 с.
  24. , В., Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия. Пер. с нем. / В. Виндельбанд М.: Наука, 1993. — 105 с.
  25. , В. Мировая катастрофа и немецкая философия / В. Вунд // Фауст и Заратустра- СПб.: Азбука, 2001. С. 116−130.
  26. Гадамер, Х.-Г., Истина и метод: Основы философской герменевтики / Х.-Г. Гадамер -М.: Прогресс, 1988. 704 с.
  27. Гадамер, Х.-Г. Актуальность прекрасного / пер. с нем. / Х.-Г. Гадамер М.: Искусство, 1991. — 367 с.
  28. , П. П., Владимир Соловьев и философия Серебряного века / П. П. Гайденко М.: Прогресс-Традиция, 2001. — 468 с.
  29. , Д. Жизнь Фридриха Ницше / Д. Галеви.- Новосибирск: ВО «Наука», 1992−216 с.
  30. , Г. Фауст и Заратустра // Фауст и Заратустра СПб.: Азбука, 2001. С. 5−31.
  31. , П.С. Философия культуры / П. С. Гуревич. М.: Аспект-пресс, 1994.-317 с.
  32. , А. Ницше как философ / А. Данто М.: Идея-Пресс- Дом интеллектуальной книги, 2000. — 279 с.
  33. , Ж. Ницше и философия / Ж. Делез М.: Ad marginem, 2003. -381 с.
  34. , Ж. Логика смысла / Ж. Делез М.: Academia, 1995. — 298 с.
  35. , Ж. Письмо и различие / Ж. Деррида СПб.: Академический проект, 2000.- 428 с.
  36. , Е. Ю. Социально-личностные компетенции студентов технических вузов: формирование и развитие филиал ГОУ ВПО «Южно-Урал. гос. ун-т», Снежинск. / Е. Ю. Десятова Екатеринбург (Образование и наука: Известия УрО РАН. 2008. № 7. С. 22−29.
  37. Дискурсология: методология, теория, практика, первая Международная научно-практическая конференция, доклады, 15−16 декабря 2006 г. -Екатеринбург: Дискурс-Пи, 2006. 171 с.
  38. Дискурсология: методология, теория, практика, вторая Международная научно-практическая конференция, посвященная памяти Жана Бодрийяра, 21 ноября — 14 декабря 2007 г. доклады — Екатеринбург: Дискурс-Пи, 2007. 180 с.
  39. , В. Уровни педагогической компетентности / В. Ефименко // Alma Mater: Вестник высшей школы. 2004. № 10. С. 50−51.41.3агвязинский, В. И. Методология и методика дидактического исследования / В. И. Загвязинский М.: Педагогика, 1982. — 160 с.
  40. Завьялов, В. Ю. Сократический диалог: методология. /В.Ю. Завьялов Электронный ресурс. Режим доступа: http :// www.dianalyz.ru/ old/ Prax/Forms/discus2 .htm
  41. , В.И. Ницше и Дионис / В. И. Иванов // Ницше: pro et contra -СПб.: РХГИ, 2001. С. 794−805.
  42. , С.Н. Культурология в системе гуманитарных наук: междисциплинарные взаимосвязи /С.Н. Иконникова // Гуманитарии. Ежегодник, № 1. СПб., 1995. С. 43−58.
  43. , С.Н. История культурологических теорий: учебное пособие / С. Н. Иконникова 2-е изд., перераб. и доп. — СПб.: «Питер», 2005.-474 с.
  44. История философии: Энциклопедия. Мн.: Интерпрессервис: Книжный дом, 2002. — 1376 с.
  45. , М.С. Морфология искусства: историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств. Ч. 1−3 / М. С. Каган Л.: Искусство, 1972. — 440 с.
  46. , М.С. Философия культуры / М. С. Каган СПб., ТОО ТК «Петрополис», 1996−416 с.
  47. , А. Посторонний. Чума. Падение. Миф о Сизифе. Пьесы. Из «записных книжек». Сб. Пер. с фр. / А. Камю М.: Аст: НФ «Пушк. б-ка», 2003.- 809,[3] с.
  48. , И.Н. Подготовка будущего учителя к организации диалога учащихся с произведением живописи в школе : дис. кандидата педагогических наук / И. Н. Карнаева Новокузнецк, 2005. — 202 с.
  49. , Л.М. Освоение будущими учителями культурологи ценностного содержания дисциплины «Мировая художественная культура» в процессе профессиональной подготовки : автореферат дис. кандидата педагогических наук /Л.М. Кетова Екатеринбург, 2006. -24 с.
  50. , Н. И. Пути и средства эстетического воспитания / Н. И. Киященко М.: Наука, 1989. — 192 с.
  51. , Э. Ницше в России: Революция морального сознания / Э. Клюс -СПб.: Академический проект, 1999. 240 с.
  52. , Б. И. Лжеантихрист. (Борьба мнений вокруг Ф. Ницше) / Б. И. Коваль М.: Б. и., 1994. — 34 с.
  53. Координация программ дисциплин гуманитарного цикла: методические рекомендации для преподавателей / сост. Т. Ю. Быстрова. Екатеринбург: ГОУ ВПО УГТУ-УПИ, 2007.- 66 с.
  54. , О. А., Искусство и мир человека (искусство в формировании духовного мира человека) / О. А. Кривцун М.: Знание, 1986. — 112 с.
  55. , К. От Гегеля к Ницше: Революционный перелом в мышлении XIX века: Маркс и Кьеркегор / К. Левит СПб.: Владимир Даль, 2002. -671 с.
  56. , Н.В. Становление эстетических ценностных ориентаций младших подростков на основе личностно-смысловой модели обучения: диссертация кандидата педагогических наук / Н.В. Липкань- Иркутск, 2007. 187 с.
  57. , Л.М. Больная искренность // Ницше: pro et contra. Антол. -СПб.: РХГИ, 2001. С. 70−75.
  58. , А.Ф. Фр. Ницше. // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- С. 960−971.
  59. , Т. Новеллы. Доктор Фаустус. Роман. Пер. с нем. / Т. Манн -М.: ACT: Пушкинская б-ка, 2004.- 841,[2] с.
  60. , А. К. Психология труда учителя. Кн. для учителя / А.К. Маркова-М.: Просвещение, 1993. 193 с.
  61. , Б. В. Человек, государство и Бог в философии Ницше / Б. В. Марков СПб.: Владимир Даль: Русский остров, 2005. — 786 с.
  62. , Н.К. Еще о Ницше / Н. К. Михайловский // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001. — С. 133−180.
  63. , А.Г. Система художественного воспитания студентов в вузе : автореферат дис. доктора педагогических наук / А.Г. Недосекина- Магнитогорск, 2007. 44 с.
  64. , Ф. Воля к власти. Сборник. Пер. с нем. / Ф. Ницше М. Харьков: ЭКСМО: Фолио, 2003. — 860 с.
  65. , Ф. Злая мудрость, афоризмы и изречения / Ф. Ницше Томск: Том Сувенир, 2005. — 223 с.
  66. , Ф. Рождение трагедии из духа музыки: Предисловие к Рихарду Вагнеру / Ф. Ницше СПб.: Азбука, 2000. — 231 с.
  67. , Ф., Песни Заратустры. Веселая наука / Ф. Ницше СПб.: Азбука: Терра, 1997.- 381 с.
  68. , Ф. По ту сторону добра и зла. Пер. с нем. / Ф. Ницше М.- Харьков: Эксмо-пресс- Фолио, 1998. — 1055 с.
  69. , Ф. По ту сторону добра и зла- Казус Вагнер- Антихрист- Ессе Homo пер. с нем. / Ф. Ницше Минск: Попурри, 1997. — 540 с.
  70. , Ф. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм. Так говорил Заратустра. Казус Вагнера. Сумерки идолов, или Как философствуют молотом. Антихрист. Ессе Номо. пер. с нем.
  71. Ф. Ницше М.: ACT: НФ «Пушкинская библиотека», 2004.- 758 с.
  72. , Ф. Так говорил Заратустра. Стихотворения / Ф. Ницше -М.: Прогресс, 1994. 508с.
  73. , Ф. Утренняя заря Morgenrothe. Мысли о моральных предрассудках / Ф. Ницше — Свердловск: Воля, 1991. 304 с.
  74. , В.В. Рабочая программа по дисциплине «Философиякультуры» по специальности «32 800 Культурология» по циклудисциплин предметной подготовки /В.В. Осетров Екатеринбург, 2005.
  75. Педагогика. Словарь. Мн.: Тон, 2007.-300 с.
  76. , JI.B. Минимум содержания образования по предмету «Мировая художественная культура». Рекомендации для проведения аттестации учителей мировой художественной культуры /JI.B. Пешикова М.: Фирма МХК, 2000. — 71 с.
  77. , H.H. Развитие эстетической культуры учителя в системе повышения квалификации : диссертация. кандидата педагогических наук / H.H. Притыко М., 1997. — 187 с.
  78. Профессиональное образование. Словарь. М.: Проспект, 2004. -250 с.
  79. , П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике: Пер. с фр. /П. Рикер -М.: Московский философский фонд, 1995. -415с.
  80. , Г. Науки о природе и науки о культуре /Г. Риккерт // Культурология. XX века. -М.: Юрист, 1995. С. 69−101.
  81. , В.В. Уединенное- Опавшие листья- Апокалипсис нашего времени- Статьи о русских писателях / В. В. Розанов М.: Слово/Slovo, 2001.-774 с.
  82. Роль образования в формировании гражданского общества («Круглый стол» журналов «Вопросы философии» и «Педагогика») // Педагогика. 2007. № 3. С. 42−70.
  83. , Е.В., Олейникова, О.Н., Муравьева, А.А., Коновалова, Ю. В. Разработка модульных программ, основанных на компетенциях / Е. В. Сартакова и др. -М.: Академия, 2005. 345 с.
  84. , Е. В. Олейникова О.Н., Муравьева А. А., Коновалова, Ю.В. Анализ потребности в умениях. Методическое пособие / Е. В. Сартакова и др. М.: Академия, 2005. — 220 с.
  85. , А.К. Фридрих Ницше: мученик познания / А. К. Свасьян // Собрание сочинений в 2 т., т. 1 Минск: Попурри. С. 5−47.
  86. , И.Г. Психодиагностика ценностно-ориентационной сферы личности как метод социально-психологического исследования / И. Г. Сенин М.: Академия, 2000. — 120 с.
  87. , Ю.В. Идеи Ницше в контексте формирования политических национальных интересов России: 1990-е годы / Ю. В. Синеокая // Ницше и современная западная мысль, сб. ст. СПб. -М.: ЕУСПб: Летний сад, 2003.- С. 267−290.
  88. , Ю.В. Российская ницшеана /Ю.В. Синеокая // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- С. 7−34.
  89. , B.C. Идея Сверхчеловека / B.C. Соловьев // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- с. 290−294.
  90. , B.C. Словесность или истина? / B.C. Соловьев // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- с. 294−303.
  91. Струве, П.Б. Miscellanea. Характеристика Ницше как мыслителя и художника /П.Б. Струве // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.-с. 329−335.
  92. , П. Педагогическая компетентность в сфере культуры / П. Терехов // Высшее образование в России. 2003. № 3. С. 124−126.
  93. , П. Формирование педагогической компетенции специалиста в системе непрерывного социокультурного образования / П. Терехов //Alma mater. 2003. № 2. С. 7−12.
  94. , Е. М. Развитие, эстетических способностей детей 3−7 лет. (Теория и диагностика) / Е. М. Торшилова Екатеринбург: Деловая книга, 2001, — 140с.
  95. , JI. Кое-что о философии «сверхчеловека» / Л. Д. Троцкий // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001. — С. 314 329.
  96. , Е.Н. Философия Ницше. Критический очерк. / Е. Н. Трубецкой // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.-С. 672−794.
  97. Философия культуры. Становление и развитие: учебное пособие для вузов / М. С. Каган и др.- под ред. М. С. Кагана, Ю. В. Перова, В. В. Прозерского, Э. П. Юровской. СПб.: Издательство «Лань», 1998. -448 с.
  98. Философия человеческой воли и деструктивности. Шопенгауэр, Ницше. -М.: Б. и., 1996. 340 с.
  99. , С.Л. Фр. Ницше и этика «любви к дальнему» / С.Л. Франк //Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- С. 586−639.
  100. Фридрих Ницше и русская религиозная философия. Пер., исслед., эссе философов «серебряного века» М.- Минск: Присцельс- Алкиона, 1996.-352 с.
  101. , М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. пер. с фр. / М. Фуко Москва: Прогресс, 1977. — 488 с.
  102. , Ю. Философский дискурс о модерне сб. лекций. / Ю. Хабермас — М.: Весь мир, 2003.- 414 с.
  103. , В.М. Этика Ницше. // Ницше: pro et contra. Антол. -СПб.: РХГИ, 2001.- с. 805−878.
  104. , М. Ницше и пустота, пер. с нем. / М. Хайдеггер-М.: Алгоритм: Эксмо, 2006.- 302 с.
  105. , Р. Дж. Фридрих Ницше / Р. Дж. Холлингдейл -М.: Центрполиграф, 2004, — 382 с.
  106. , И.В. Герменевтика философского текста — /И.В. Цветкова — Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2003.- 201 с.
  107. Человек и культура: Индивидуальность в истории культуры -М: Наука, 1990.- 240 с.
  108. , Л. Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше. / Л. Шестов // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- с. 335−438.
  109. , Л. Достоевский и Ницше (Философия трагедии). / Л. Шестов // Ницше: pro et contra. Антол. СПб.: РХГИ, 2001.- с. 438 586.
  110. , Л. Сочинения. В 2 т. / Л. Шестов М.: Наука, 1993.559 с.
  111. , А. Афоризмы и максимы / А. Шопенгауэр М.: Эксмо, 2006.- 380,2. с.
  112. , А. Мир как воля и представление / А. Шопенгауэр -Мн.: Современный литератор, 1999.- 1407 с.
  113. , А. Об интересном. Пер. с нем. / А. Шопенгауэр -М.: Олимп- Аст, 1997.- 425 с.
  114. , О. Закат Европы. Очерки морфологии мир. истории. Т. 2. Всемирно-исторические перспективы / О. Шпенглер — М.: Мысль, 1998.- 607 с.
  115. Шюц, А. Избранное: Мир, светящийся смыслом / А. Шюц — М.: РОССПЭН, 2004.- 1054
  116. Эстетика и теория искусства XX века. М.: Прогресс-Традиция, 2005.-516 с.
  117. Эстетическая культура М.: Б. и., 1996.- 201 с.
  118. , Ф.Г. Ницше / Ф. Г. Юнгер.- М.: Праксис, 2001.- 256 с.
  119. , С.Д. Формирование эстетической культуры студентов колледжа: монография / С.Д. Якушева- Оренбург: РИК ГОУ ОГУ, 2004.- 170 с.
  120. , К. Ницше. Введение в понимание его философствования / К. Ясперс СПб.: «Владимир Даль», 2004 — 628 с.
  121. Ries, W. Nietzsche zur Einfuhrung. / W. Ries Hamburg, Junius, 1995.-250 s.
  122. Simmel, G. Schopenhauer und Nietzsche: Tendenzen im deutschen Leben und Denken seit 1870 / G. Simmel- Hamburg: Junius, 1990.- 412 s.
  123. Taurec, B.H.F Nietzsche und der Faschismus./ B.H.F. Taurec. -Hamburg, Junius, 1996. 300 s.1. ТЕСТ 1:
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!