Крымская война в русской поэзии 1850-х годов

Общественный подъём, вызванный Крымской войной (1853 — 1856), повлиял на русскую поэзию той поры, обусловил её своеобразие. Многие произведения не могли не быть публицистичными. С одной стороны, это придавало поэтическим мотивам конкретность, с другой стороны, стремление поэзии к художественному обобщению приводило к обновлению всей образной системы, её символичности. Война заставила осмыслить национальное самостояние. Об этом говорят возникающие во многих стихотворениях национальные мотивы.

Далеко не все из этих произведений становились классикой. Авторы впоследствии не всегда включали их в свои собрания сочинений. Зачастую в настоящее время их трудно разыскать. В настоящей работе рассматриваются именно такие поэтические произведения. В то же время, стихотворения, не опубликованные по разным причинам во время Крымской войны, но связанные с нею по своим мотивам, приходили к читателю в списках.

Глубина переживаний драматичных и трагичных событий, таких, например, как оборона Севастополя, ориентировала поэтов на осмысление нравственно-философского понимания природы, взаимосвязи жизни народа с Высшими силами. Участие в военных событиях народных масс, отражение этого явления в поэзии, обусловило её демократизацию. Нередко авторами становились представители всех, в том числе, низших слоев общества.

Эти процессы во многом нашли свое дальнейшее развитее в последующих изменениях в литературе, что можно заметить и в творчестве отдельных поэтов, и в литературных процессах второй половины XIX века и позднее, на рубеже Х1Х-ХХ веков.

В начале войны на первый план выдвигаются мессианские мотивы: Россия как защитница православия, ее избранничество Богом для спасения единоверных народов. Проявление стойкости русских войск находило свое выражение в поэтических мотивах героизма и жертвенности как общенациональных черт русского характера. Переживание Севастопольской катастрофы выразилось в мотивах трагизма войны и гуманизма, восприятия мира как единой семьи народов в поэзии, преимущественно относящихся к последнему периоду войны.

Кроме того, синхронное рассмотрение творчества различных поэтов, объединяемых драматизмом военной истории России, дает возможность глубже и острее, полнее увидеть своеобразие каждого литератора в отдельности и в то же время понять общелитературные процессы середины XIX века.

Таким образом, анализ русской поэзии, посвященной Крымской войне, поможет понять, как происходит обновление поэтических мотивов и образной системы русской литературы.

Думается, что данная проблема, отображающая эволюцию национальных мотивов в русской поэзии периода Крымской войны, должна быть специально изучена, что и предлагается в данной работе.

Актуальность работы. В гуманитарных науках в советский период преобладал социологический подход в оценке явлений культурытак, в тенденциозном литературоведении национальные мотивы, как правило, не рассматривались. Только в последние десятилетия стал складываться новый взгляд на национальный вопрос. Изучение национальных мотивов занимает значительное место в современных литературоведческих исследованиях. В этом свете можно выделить ряд работ, посвященных изучению русской поэзии именно 50-х годов XIX века. Эти мотивы выразили новое художественное видение различных сторон русской жизни. Исследования современных литературоведов стали осмыслением эволюционных процессов в искусстве в целом и в творчестве отдельных писателей рассматриваемого периода.

Так, Г. В. Краснов в статье «В поисках национальной идеи. Н. А. Некрасов на рубеже 1850 — 60 годов» пишет: «» Шестидесятые" годы в творческом пути Некрасова во многом переходные. Сборник 1856 г. завершал важный этап его творческой биографии и открывал новые творческие возможности.". Анализируя некрасовские произведения, ученый отмечает: «Национальное у Некрасова прежде всего или чаще всего выражается в творческом переживании исторического момента, в художественном осознании русской истории. <.> Национальная идея у Некрасова в складе национальной жизни в ее земных и духовных проявлениях, в здравом смысле разных сословий, в их возможном сближении, равноправии» (1).

О творчестве Некрасова 1850-х годов размышляет и Н. Н. Скатов: «В пятидесятые годы у Некрасова меняется лирический строй». Это проявляется, по наблюдениям ученого, не только в усилении обобщенности образов, в новом осмыслении мотивов природы, но и проявлением религиозности: «Становление Некрасова — „религиозного поэта“ — прямо связано с его становлением как поэта народного и национального. У Некрасова нет „чистой“ религии. У него она скорее обозначение народных представлений или даже национальных черт: подвижничества, самоотвержения, способности к высокому страданию» (2).

О непреходящем значении для семьи Аксаковых жизненных перемен, связанных с Крымской войной, пишет Е. И. Анненкова в монографии «Аксаковы» (1998): «1854 — 1855 г. г. по-своему кульминационные в жизни аксаковской семьи. Это время максимальной общественной активности, <.> воплощение во всем строе жизни тех принципов и идей, которые зарождались, вынашивались в предыдущие годы, но прежде не получили возможности столь полного осуществления». В этом свете рассматриваются взаимосвязь между «общественным» и национальным: «Для Аксаковых <.> без понимания общественной природы невозможно постигнуть и тайну русской жизни» (3).

В своей монографии «Майковы» Н. В. Володина, в частности, показывает неоднозначность мнений о Крымской войне, сложившейся в русской истории. «Крымская война вошла в историю под знаком позорного поражения в ней России. Однако современники восприняли эту военную компанию не столь однозначно» (4). Этот вывод исследовательница подкрепляет документальными и эпистолярными материалами. Думается, здесь можно уточнить различие между осмыслением в русском обществе характера этой войны (которое было неоднозначным, если иметь в виду пораженческую позицию некоторых кругов) и условий Парижского мирного договора, венчавшего эту войну. И отношение к нему, например, у А. Н. Майкова, стихотворение которого «Окончена война, подписан подлый мир.» анализируется в этой монографии, противоречиво. В книге Володиной приведен интересный материал об истории написания ряда стихотворений Майкова этого периода, о взаимоотношениях поэта с литераторами по поводу таких его произведений, как «Арлекин», «Когда по улице в откинутой коляске.» и других.

Вопросы национальных мотивов в поэзии периода Крымской войны поднимались на конференциях, проходивших в последние годы, посвященных А. С. Хомякову (Москва, 2004), Некрасову (Санкт-Петербург, 2004, 2006, Ярославль, 2006), Плещееву (Кострома, 2006). Эти же проблемы обсуждались на таких конференциях, как «Духовные основы русской литературы» (Кострома, 2006, 2007), «Славянский мир: общность и многообразие» (Коломна, 2007), «Герценовские чтения» (Санкт-Петербург, 2007), «Поэтика заглавия» (Москва, 2006, 2007, 2008).

Интерес к проблеме Крымской войны подтверждается и возрождением общественного интереса к ее итогам. В частности, на 150-летие Парижского мира откликнулась современная журналистика (например, «Литературная газета», 2006, № 34).

Итак, интерес литературоведов к национальным мотивам в поэзии 1850-х годов очевиденно в то же время отсутствуют работы обобщающего характера, посвященные особенностям проявления национальных мотивов периода Крымской войны в целом. В данной работе на основе изучения вышеназванных исследований сделана попытка проанализировать и обобщить национальные мотивы русской журнальной поэзии периода Крымской войны и сделать обобщающие выводы об их влиянии на общественное сознание и последующую литературу.

Научная новизна. Рассмотрена журнальная поэзия периода войны (1853 — 1856), а также поэтические отклики на Крымскую войну послевоенного периода (вторая половина 1850-х годов). Изучен ареал авторовпривлечены произведения как известных поэтов, так и малоизвестных и неизвестных. Своеобразие каждого из поэтов рассматривается и в контексте всего их творчества, и синхронно, в соответствии с проблемами работы. Исследовано своеобразие отдельных произведений и связующие их мотивы, а также место национальных мотивов в поэзии того времени. Отмечено влияние этих поэтических произведений на дальнейшее развитие всей русской поэзии.

Цель диссертационной работы: определить ареал поэтических произведений в России, выражающих мотивы, связанные с Крымской войнойизучить своеобразие этой поэзии в контексте и исторический событий, и эволюции творчества отдельных автороввыявить имманентные процессы русской литературы того периода, в том числе творческое взаимовлияние ряда поэтов.

Задачи работы были связаны 1) с изучением периодических изданий 1853 — 1856 г. г.: журналов «Современник», «Отечественные записки», «Москвитянин», «Библиотека для чтения», «Русский вестник», «Русская беседа», газет «Санкт-Петербургские ведомости», «Ведомости московской городской полиции», «Московские ведомости», «Русский инвалид», «Северная пчела», «Одесский вестник», «Кавказ" — изучением поэтических сборников и собраний сочинений той поры, мемуарных и эпистолярных материалов, 2) анализом общественно-исторической ситуации того времени, 3) выделением соответствующих теме произведений.

Объект изучения. Изучено более трехсот стихотворений различных авторов, опубликованных в вышеназванных периодических изданиях, сборниках: «1854 год. Стихотворения А.Н.Майкова» (СПб, 1855), П. А. Вяземский «К ружью» (СПб, 1854), «Заморские гости. Собрание песен, военных куплетов, сказок, басен и стихов про турок, англичан и французов, выражающие чувство русских за Веру, Царя и Отечество в войну настоящего времени» (М., 1854) — исследована творческая история значительного числа стихотворений с привлечением дневников, переписки и позднее создаваемых мемуаров, прежде всего, участников военных действий.

Теоретическая значимость. Результаты исследования позволяют уточнить представления об особенностях русской поэзии периода Крымской войны.

Практическая ценность. Основные положения работы и результаты исследования могут быть использованы в изучении русской поэзии середины 1850-х годов, при чтении лекционных курсов и при разработке спецкурсов.

Заключение

.

Из предложенного анализа можно сделать некоторые выводы.

Крымская война вызвала волну патриотических стихотворенийоткликов на современные события, что обусловило их публицистичность. Русская поэзия служила широкому кругу читателей, что способствовало демократизации литературы. Расширился круг авторов, представлявших все слои общества. Наряду с известными поэтами (такими как Вяземский, Майков, Некрасов, Бенедиктов, Тютчев, Хомяков, Аксаковы) появилось много новых имён — Апухтин, Месковский, Ступина, Трушин и др., без которых картина русской поэзии той поры была бы не полна.

Изменения в поэтике проявлялась нередко в усилении фольклорных мотивов, элементов прозаизации. В то же время в ряде произведений можно наблюдать взаимопроникновение черт классицизма, романтизма, реализма. Границы жанров «размываются», традиционные элементы формы, переносятся в поэтический строй другого жанра, что особенно свойственно балладным стихотворениям.

Восприятие военных события отразились и на эволюции поэтических мотивов.

С конца 1853 по весну 1854 гг. преобладали мотивы всенародной готовности к борьбе за Веру, Царя и Отечество. Во время наивысшего драматизма событий — весна 1854 — осень 1855гг. — преобладали мотивы героизма, стойкости и жертвенности воинов. В период смены императорской власти в России, подготовки и заключении Парижского мира (конец 1855- начала1856 гг.) появляются антивоенные мотивы. К стихотворениям этого периода примыкает ряд послевоенных произведений, близких им по мотивам.

В образной системе и поэтических мотивах выражалось самоосмысление нации, ее самоутверждение. В этом плане вспоминались былые русские победы, национальные герои — полководцы. Особенно часто поэты обращались к истории 1812 года, а также к заветам полководцев восемнадцатого столетия, образы которых получали и традиционную характеристику -" герой", и неприемлемую ранее, основанную на просторечиях, например, Суворов — «славный банщик» у Вяземского.

Лейтмотивом многих стихотворений стало обращение к незыблемости православных традиций в России. Подчеркивалось отступничество от христианства, бездуховность военных противников России. В этих условиях получил поддержку мотив освобождения православной Греции, который ранее подвергался цензурным ограничениям. Особое место в этом отношении занимали произведения славянофилов. Мессианские мотивы избранничества России как защитницы славянских и единоверных народов усложняются, вводятся мотивы жертвенности и покаяния России, равенства славянских стран как основы их братства.

Лирический сюжет приобретает публицистическую окраску, обращаясь к событиям, ставшим главными в русской истории того времени, — это и военные действия в Крыму с эпицентром событийСевастополем, и пиратские вылазки англичан на Балтике, жертвами которых стали мирные жители, и тяготы войны русской деревни. Отсюда и общее, делающее мотив трагизма национальным, — всенародность страдания. В трагическом контексте символизируются образы духовные, природные, женские. Характерной чертой стала героизация военачальников: адмиралов Корнилова и Нахимова, генералов Бебутова и Хрулева.

Поэзия не избежала и сатирических оценок противника. Чаще всего высмеивалось хвастовство адмирала Непира и лорда Пальмерстона. В пародиях, баснях, памфлетах обыгрывались иронически их образы. Появляются и всемирно известные комические образы, например, образ.

Джон-Буля (у Вяземского), «Арлекина» (у Майкова), и функционирующие в литературном ареале русского языка: образная перекличка может быть отмечена в образе «француза из Бордо» (у Вяземского), перекликающегося с «праобразом», восходящим к Грибоедову.

Антивоенные мотивы, сопутствовавшие оценке трагических событий, приобретают историософскую окраску. Это и тщета военной славы, и необходимость всеобщего труда как условия общественной жизни. Происходит обновление звучания ранее созданных произведений (например, «Курган» А. Толстого).

В произведениях многих поэтов мотив трагизма войны сочетается с идеями духовного обновления жизни.

Нередко поэтические мотивы выражают осмысление исторической личности, в частности, личности Николая Iверноподданнические мотивы сменялись мотивом противоречия самодержца и общества. Это же отмечается и в стихотворениях, посвященных восшествию на престол Александра II и надеждам, связанным с этим событием.

Мотив надежды оказался связующим для ряда стихотворений, обнаруживающих разнообразие позиций, отразивших диапазон общественных мнений — от безоговорочной убежденности в обновлении России с приходом нового царя — до скепсиса, недоверия к возможности что — либо изменить при существующих условиях. Сам принцип монархического правления не отрицается, даже, например, столь радикально настроенной личностью, как Лавров. Но надежда, сведенная, по сути, к безнадежности, повлияла на поэтическое мировосприятие.

Сдержанное отношение к надеждам на осуществление общественных штанов характерно для стихотворений, например, «Царь Горох» Вяземского, «Сумасшедший» Полонского. Вероятно, это говорит не только об отношении поэтов к историческим событиям, но и о влиянии на их мироощущение переоценки личности монарха.

Разочарования, связанные с итогами войны, повлияли на творчество Тютчева, Майкова, Некрасова. Иногда в творчестве одного и того же поэта звучат контрастные поэтические мотивы. «На корабле» Полонскогостихотворение, проникнутое оптимизмом, его же «Сумасшедший» отражает крушение надежд.

Таким образом, восприятие Крымской войны как трагического события в истории России вызвало поэтические мотивы, выражающие наиболее сложные моменты жизни русского общества.

Поэзия периода Крымской войны имеет определенное историко-литературное значение. Прежде всего она оживила сам поэтический процесс, усилила демократизацию его. В этот период обновились фольклорные мотивы. Возникает новая образная система, ее поэтическая символичность (например, образы женщины-матери, матери-Родины).

Мотивы трагедии войны усиливают национальный пафос поэзии, неотделимый от религиозной идеи, объединяющий мотивы Веры, России, героизма и жертвенности, гуманизма. Это не могло не повлиять на процессы развития русской литературы в целом. Ряд произведений стали классикой русской поэзии.