Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Культурные контакты населения Западного Забайкалья, Южной, Западной Сибири и Северной Монголии с ханьским Китаем в скифское и гунно-сарматское время: По археологическим материалам

Диссертация: Культурные контакты населения Западного Забайкалья, Южной, Западной Сибири и Северной Монголии с ханьским Китаем в скифское и гунно-сарматское время: По археологическим материалам
ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Хунно-таштыкский вариант характеризуется отсутствием дорогих и действительно ценных предметов китайского производства (за исключением находок из Ноин-Улинских курганов, которые отражают реалии жизни лишь малой части общества) и мощной волной культурного влияния, выразившейся в создании укрепленных городищ (городов), развитии ремесла, интеграции земледелия и скотоводства (свиноводство… Читать ещё >

Культурные контакты населения Западного Забайкалья, Южной, Западной Сибири и Северной Монголии с ханьским Китаем в скифское и гунно-сарматское время: По археологическим материалам (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. История изучения и источники по проблеме отношений между народами Сибири и Китаем в скифское и гунно-сарматское время
    • 1. 1. История изучения взаимоотношений между народами Сибири и Китаем
      • 1. 1. 1. История изучения вопроса о хунно-китайских связях
      • 1. 1. 2. История изучения вопроса о взаимоотношениях между ханьским Китаем и населением Южной и Западной
  • Сибири в скифское и гунно-сарматское время
    • 1. 2. Краткая характеристика археологических источников
      • 1. 2. 1. Памятники культуры хунну
      • 1. 2. 1. Культуры скифского и гунно-сарматского времени Западной и Южной Сибири, в которых присутствует китайский импорт
  • Глава 2. Характер хунно-китайских отношений по письменным источникам
  • Глава 3. Предметы китайского импорта и следы влияния в памятниках скифского и гунно-сарматского времени
    • 3. 1. Бронзовые зеркала
    • 3. 2. Лаковые и лакированные изделия
    • 3. 3. Монеты
    • 3. 4. Шелковые ткани и вышивки
    • 3. 5. Другие предметы
      • 3. 5. 1. Бусы
      • 3. 5. 2. Оружие
    • 3. 6. Следы китайского влияния на материальную культуру народов Сибири гунно-сарматской эпохи. ф 3.6.1 Керамика культуры хунну и таштыкской культуры
      • 3. 6. 2. Планировка городищ хунну и оборонительные сооружения
      • 3. 6. 3. Наземные здания хунну
      • 3. 6. 4. Элементы погребального обряда хунну
  • Глава 4. Китайский импорт в археологических памятниках гунно-сарматского времени в Западной и
  • Южной Сибири и Забайкалье: причины и следствия

Актуальность темы

Сведения о двусторонних контактах древних китайцев и соседних народов стали известны современным исследователям, в первую очередь, из китайских письменных источников. Впервые научный интерес к взаимоотношениям имперского Китая и кочевых племен был вызван трудами Н. Я. Бичурина, основоположника русской синологии [Бичурин, 1950]. Самые могущественные кочевые племена, известные по летописным хроникам, назывались сюнну (хунну). В дальнейшем, благодаря работам Г. П. Сосновского, П. К. Козлова, С. И. Теплоухова, С. И. Руденко, ^ А. В. Давыдовой, П. Б. Коновалова, С. С. Миняева и др., была выделена и исследована на высоком уровне археологическая культура хунну. Наряду с отдельными находками китайских предметов, сделанными в начале XX века Ю.Д. Талько-Грынцевичем в рядовых могилах, хунно-китайские отношения получили полное подтверждение в результате обнаружения многочисленных шелковых тканей, лаковых изделий и других предметов роскоши в курганах & Ноин-Ула в северной Монголии, изученных экспедицией П. К. Козлова. Первые крупномасштабные раскопки Иволгинского городища поставили новые проблемы, связанные с оценкой влияния китайской материальной культуры на хозяйство хунну и обусловили необходимость выделения инокультурных традиций. В результате раскопок Больших Пазырыкских курганов в 30-е и 40-е годы XX века была собрана уникальная коллекция художественные изделий и тканей из Передней Азии, Бактрии, Парфии и Китая, которая заставила пересмотреть отношение к внешним связям древнего населения Горного Алтая еще в предшествующее гунно-сарматскому скифское время. В ходе дальнейшего изучения культур гунно-сарматского времени в Западной и Южной Сибири появлялись новые данные, подтверждающие наличие связей между племенами скотоводов и Китаем.

До настоящего времени данные о находках китайских изделий остаются разрозненными по публикациям, посвященным исследованию # отдельных культур, что затрудняет оценку состава импортных вещей в различных культурах, определение роли и степени распространения китайской материальной культуры в жизни сибирских племен и выделение заимствованных элементов.

Все это обусловило необходимость обобщения и специального анализа предметов китайского импорта, происходящих из памятников гунно-сарматского и скифского времени на территории Западной, Южной и ф) Восточной Сибири. Актуальность настоящего исследования также определяется введением в научный оборот новых археологических находок с территории Бурятии, которые характеризуют влияние ханьского Китая на культуру хунну.

Новизна работы не ограничивается представлением новых данных, появившихся в последние годы в результате раскопок хуннских памятников. щ В диссертации обобщаются сведения о находках предметов китайского импорта в памятниках гунно-сарматского времени, расположенных на территории Западной и Южной Сибири и Западного Забайкалья (Республика Бурятия), и анализируются особенности взаимоотношений ханьского Китая с культурами конца скифского и гунно-сарматского периодов. Особую роль в этом ряду занимают саргатские памятники, где были найдены изделия практически всех крупных ремесленных центров того времени. Впервые & были датированы и классифицированы ранее неопубликованные находки предметов китайского импорта из хуннских памятников на территории Бурятии и произведена попытка определить какие элементы материальной культуры появились в результате заимствования.

Цели и задачи исследования. Целью работы является характеристика ^ взаимоотношений между Китаем и населением конца скифского и гунно-сарматского периодов на территории Западной, Южной Сибири, Западного.

Забайкалья и северной Монголии. Основное внимание будет уделено культуре хунну, как испытавшей наибольшее влияние со стороны ханьского д Китая в силу территориальной близости.

Для выполнения поставленной цели были определены следующие задачи:

Представить обзор литературы по проблеме связей с ханьским Китаем населения гунно-сарматской эпохи на указанной территории.

Охарактеризовать отношения между племенами хунну и ф Китаем по данным письменных источников.

Обобщить случаи находок и проанализировать предметы китайского импорта, найденные в памятниках конца скифского и гунно-сарматского времени на территории Западной, Южной Сибири, Западного Забайкалья и северной Монголии. Выявить следы заимствований на материалах культуры хунну в Западном Забайкалье.

Сопоставить полученные данные для выявления основных тенденций межкультурного взаимодействия и характеристики распространения предметов китайского импорта в рассматриваемых культурах. Территориальные и хронологические рамки работы. Территориальные рамки исследования включают лесостепные районы ф Западной-Сибирской равнины, Минусинскую котловину, Западное Забайкалье и северную Монголию. Хронологические рамки работы охватывают III в. до н.э. — IV в н.э.

Источники и методы исследования. История взаимоотношений между Китаем и населением Сибири может быть изучена по двум типам источников — письменным и археологическим. Из письменных источников использовались исторические хроники ханьской династии, включающие.

Хань Шу («История династии Хань»), Хоу Хань Шу («История поздней династии Хань») (оба источника в переводе B.C. Таскина), Ши Цзи ф («Исторические записки») (перевод Р.В. Вяткина), а также более ранний исторический труд Го Юй («Речи царств») (перевод B.C. Таскина) и Янь те лунь (Спор о соли и железе) (в переводе Ю.Л. Кроль). Основным археологическим источником выступают материалы культуры хунну, так как они содержат наибольшее число изделий китайского импорта по сравнению с другими синхронными культурами. Для характеристики связей между ханьским Китаем и населением Южной и Западной Сибири привлекались ф опубликованные данные по саргатской и таштыкской культурам, в которых были массовые находки предметов китайского производства. Для выполнения поставленной цели использовался сравнительно-типологический метод.

Практическая значимость. Основные результаты диссертационной работы и введенные в научный оборот материалы могут быть использованы ф при создании обобщающих трудов по древней истории Северной Азии, написании соответствующих разделов в учебных пособиях, подготовке спецкурсов в ВУЗах и в научно-популяризаторской деятельности.

Апробация работы. Основные положения проведенного исследования были представлены автором на региональных и международных конференциях и опубликованы в научных изданиях.

Структура работы. Для достижения поставленной цели и решения Si сформулированных задач диссертация состоит из введения, четырех глав, заключения, списка литературы и приложения, иллюстрирующего анализируемые материалы.

Заключение

.

Итак, анализ археологических источников показал, что наибольшее влияние культуры Ханьского Китая на территории Южной и Западной Сибири испытали (в порядке уменьшения этого влияния) хунну, таштыкцы и саргатцы. Что касается других культур этого региона в гунно-сарматское время, например, большереченской на ее завершающем этапе или пазырыкской, то единичные находки китайского импорта (о которых мы писали) не смогли сколько-нибудь существенно отразиться на внешнем облике и исторических судьбах представителей этих археологических культур, чего, конечно, не скажешь о населении трех перечисленных выше культурных образований.

Явно прослеживаются как минимум два механизма культурного взаимодействия между сибирскими племенами и Хань: первый, хунно-таштыкский и второй, связанный с саргатской культурой.

Саргатский вариант контактов с Китаем подразумевал исключительно торговые отношения, проводившиеся опосредованно, через рынки Средней Азии. Этот механизм объясняет поступление к саргатцам большого количества импортных предметов из самых разнообразных ремесленных центров, включая Китай, и присутствие дорогих, эксклюзивных изделий, таких как лаковые сосуды, оружие и расшитая золотом ткань.

Хунно-таштыкский вариант характеризуется отсутствием дорогих и действительно ценных предметов китайского производства (за исключением находок из Ноин-Улинских курганов, которые отражают реалии жизни лишь малой части общества) и мощной волной культурного влияния, выразившейся в создании укрепленных городищ (городов), развитии ремесла, интеграции земледелия и скотоводства (свиноводство) по китайскому образцу (просо, чумиза, ирригация) в хозяйство хунну и заимствовании черт погребального обряда. Причем, для обоих культур можно говорить о проникновении китайского населения: для культуры хунну возможно говорить о создании китайским населением производственных центровпроисхождение таштыскской культуры возможно непосредственно связано с культурой ханьского Китая и китайского населения Восточного Туркестана.

Наибольшее влияние, которое может оказать земледельческая цивилизация на своих соседей кочевников состоит в том, что с ее помощью они создают собственное государственное образование, существование которого напрямую зависит от существования и внешней политики могущественного соседа. В этом смысле влияние ханьского Китая на хунну было бесспорно сильным — последними была создана первая в Азии кочевая империя, что является несомненным историческим фактом.

Показать весь текст

Список литературы

  1. На русском языке:
  2. С.В. Небесные змеи на зеркале из Ганьсу // Гуманитарные науки в Сибири. 1999. — № 3. — С. 79 — 83.
  3. А.А. Некоторые проблемы изучения керамики хунну // Наследие древних и традиционных культур Северной Центральной Азии: Мат-лы РАЭСК. Новосибирск: НГУ, 2000. — Т. 1. — С. 167 — 168.
  4. Н.В. Культурно-историческая интерпретация хуннской торевтики (на материалах музеев Бурятии): Автореф. дис.. канд. ист. наук. Улан-Удэ, 2000. — 17 с.
  5. А.Н. Из истории гуннов I в. до н.э. Ху-хань-е и Чжи-чжи шаньюи // Советское востоковедение. 1940. — ТI. — С. 51 — 77.
  6. А.Н. Очерк истории гуннов. Л.: ЛГУ, 1951. — 256 с.
  7. Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. I. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — 381 с.
  8. Большой китайско-русский словарь / под ред. проф. И. М. Ошанина. М.: Наука, 1983.-Т. 2. — 1100 с.
  9. Г. И. Культурно-историческое значение археологических находок экспедиции // Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской Экспедицией П. К. Козлова. Л.: Изд-во АН СССР, 1925. — С. 23 — 40.
  10. Д.Л. Кроуновско-хуннские параллели // Древнее Забайкалье и его культурные связи. Новосибирск: Наука, 1985. — С. 46 — 50.
  11. Э.Б. Таштыкская эпоха в древней истории Сибири. СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1999. — 440 с.
  12. С.И., Волков В. В. Рецензия. // СЭ. 1962. — № 6. — С. 179
  13. Рец. на кн.: Доржсурэн Ц. «Умард хунну». — Улан-Батор, 1961.
  14. С.И. Раскопки могильника Кокэль в 1962 году // Тр. ТКАЭЭ. М.-Л.: Наука, 1970. — Вып. 3. — С. 7 — 79.
  15. С.И., Дьяконова В. П. Памятники в могильнике Кокэль конца I тысячелетия до н.э. первых веков н.э. // Тр. ТКАЭЭ. — М.-Л.: Наука, 1966.-Вып. 2.-С. 185−257.
  16. С.И., Крюков М. В. «Дворец Ли Лина», или конец одной легенды // СЭ. 1976. — № 3. — С. 137 — 149.
  17. А.В. Древнейшие зеркала Китая, отражающие этнокультурные контакты // Проблемы древних культур Сибири. Новосибирск: Наука, 1985.-С. 163 — 172.
  18. А.В. Древнее население Алтая и происхождение сюнну // Аборигены Сибири: проблемы исчезающих языков и культур: Тез. докл. межд. конф. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1995. — С. 12 — 15.
  19. Л.Л. Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. -М.: Наука, 1980.-201 с.
  20. М.В. Старинные китайские монеты из собрания Хабаровского музея // СА. 1959. — № 3. — С. 194 — 205.
  21. А.А., Тихонов И. П. Технологическое изучение тканей из курганных погребений Ноин-Улы // Известия ГАИМК. 1932. — Т. XI., вып. 7−9.
  22. Всеобщая история архитектуры. M.-J1.: Искусство, 1971. — Т. 9. — 345 с.
  23. К.В. Археологические памятники в МНР // СЭ. 1959. — № 1. -С. 93- 106.
  24. О.С. Два чжурчжэньских городища военно-стратегического назначения // Новейшие археологические исследования на Дальнем Востоке СССР. Владивосток: Ин-т ист., археол. и этногр. нар. Дальнего Востока ДВНЦ АН СССР, 1976. — С 153 — 156.
  25. В.А. Находки индийских стеклянных бус в погребениях Сибири и Средней Азии // Археологические вести. СПб.: «Гелла» — Вып 2. -1993.-С. 66−71.
  26. В.П. Русские и иностранные путешественники XVII-XVIII и первой половины XIX в. о бурят-монголах. Улан-Удэ: Бурят, кн. изд-во, 1939.-92 с.
  27. Т.Н. Археологические ткани Западной Сибири. Сургут: РИО СурГПИ, 2002. 135 с.
  28. М.В. Вооружение // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. -М.: Наука, 1995. С. 359−430.
  29. И.И. Антропологическая характеристика черепов из Иволгинского городища // Тр. БКНИИК СО АН СССР. 1960. — Вып.З. -С. 166 — 173.
  30. Го Юй (Речи царств) / Пер. с кит., прим. и вступ. B.C. Таскина. М.: Наука, 1987.-473 с.
  31. А.Д. Древние кочевники в центре Азии. М.: Наука, 1980. — 255 с.
  32. Ю.С. Раскопки гуннских погребений у горы Дархан // Археология и этнография Монголии. Новосибирск: Наука, 1978. — С.95 — 100.
  33. В.К., Трейстер М. Ю. Ханьские зеркала и подражания им на территории юга Восточной Европы // РА. 1995. — № 3. — С. 143 — 156.
  34. JI.H. Хунну в Китае. М.: Наука, 1974. 248 с.
  35. Гумилев J1.H. Хунну. 2-е изд. — СПб: Тайм-Аут Компасе, 1993. — 221 с.
  36. Л.Н. Сочинения: В 9 т. Т.9: История народа хунну. М.: ДИ-ДИК, 1998. — Ч. I — 448 е.- Ч. II — 446 с.
  37. А.В. Иволгинское городище: К вопросу о гуннских поселениях в Забайкалье // СА. 1956 а. — Т. 25. — С. 261 — 300.
  38. А.В. Раскопки Иволгинского городища в 1955 г. // Зап. БМНИИК. 19 566. — Вып. XXII. — С. 64 — 82.
  39. А.В. Бурят-Монгольская археологическая экспедиция в 1956 г. // Зап. БМНИИК. 1957. — Вып. XXIV. — С. 45 — 67.
  40. А.В. Новые данные об Иволгинском городище (предварительные итоги исследований 1958 года) // Тр. БКНИИК СО АН СССР. 1960. — Вып. 3. — С.143 — 165.
  41. А.В. Иволгинское городище памятник хунну в Забайкалье: Автореф. дис.. канд. ист. наук. — Л., 1965. — 19 с.
  42. А.В. К вопросу о хуннских художественных бронзах // СА. -1971а. -№ 1.-С. 93 105.
  43. А.В. Раскопки Иволгинского могильника // АО 1970 г. М.: Наука, 19 716.-С. 208−209.
  44. А.В. Раскопки поселения хунну у с. Дурены // АО 1973 г. М.: Наука, 1974.-С. 195- 196.
  45. А.В. Об общественном строе хунну // Первобытная археология Сибири. Л.: Наука, 1975. — С. 141 — 145.
  46. А.В. Основные вопросы изучения культуры хунну // Проблемы археологии и этнографии. Л.: ЛГУ, 1977. — Вып. 1. — С. 82−90.
  47. А.В. Раскопки поселения хунну у с. Дурены // АО 1977 г. М.: Наука, 1978.-221 с.
  48. А.В. О социальной характеристике населения Забайкалья по данным Иволгинского могильника // СА. 1982. — № 1. — С. 132 — 142.
  49. А.В. Иволгинский комплекс (городище и могильник) памятник хунну в Забайкалье. JL: ЛГУ, 1985. — 112 с.
  50. А.В. Иволгинское городище. СПб.: АзиатИКА, 1995. — Вып. 1: Иволгинский археологический комплекс. — 290 с. (Сер. Археологические памятники сюнну).
  51. А.В. Иволгинский могильник. СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1996. — Вып. 2, т. 2: Иволгинский археологический комплекс. — 176 с. (Сер. Археологические памятники сюнну).
  52. А.В., Миняев С. С. Поселение хунну у с. Дурены // АО 1972 г. -М.: Наука, 1973.-С. 209.
  53. А.В., Миняев С. С. Раскопки хуннских поселений в Забайкалье // АО 1974 г. М.: Наука, 1975. — С. 198 — 199.
  54. А.В., Миняев С. С. Раскопки поселения сюнну у с. Дурены // АО 1975 г. М.: Наука, 1976. — С. 232.
  55. А.В., Шилов В. П. Предварительный отчет о раскопках Нижне-Иволгинскош городища в 1949 г. // Зап. БМНИИК. 1951. — Вып. XIII. -С. 71 — 100- 1952.-Вып. XIV. — С. 94- 116.
  56. А.В., Шилов В. П. К вопросу о земледелии у гуннов // ВДИ. -1953.-№ 2.- 193 -201.
  57. С.В. Города в кочевых обществах Центральной Азии // Центральная Азия и Прибайкалье в древности. Улан-Удэ: БГУ, 2002. -С. 143 — 149.
  58. С.В., Жаворонкова Т. Д. Городище Баян-Ундэр новый памятник хунну в Забайкалье // Культуры и памятники бронзового и раннего железного веков Забайкалья и Монголии. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995.-С. 26−36.
  59. С.В., Филиппова И. В., Амоголонов А. А. Оборонительные сооружения хунну (новые данные) // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Том VI. -Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2000. — С. 277 — 281.
  60. Е.И. К истории жилища с каном (по амурским материалам) // Археология юга Сибири и Дальнего Востока. Новосибирск: Наука, 1984.-С. 152−161.
  61. Н.П. Стеклянные украшения Западной Сибири эпохи раннего железа (по материалам саргатской культуры): Автореф.. .дис. канд. ист. наук. М., 1995.- 18 с.
  62. Н.П. Характеристика химического состава стеклянных бус из памятников саргатской культуры // Взаимодействие саргатских племен с внешним миром. Омск: ОмГУ, 1998. — С. 54 — 79.
  63. А.С. Богиня с зеркалами // Население древних и традиционных культур Северной и Центральной Азии: Мат-лы РАЭСК. -Новосибирск: НГУ, 2000. Т. I. — С. 126 — 128.
  64. Ц. Раскопки могил хунну в горах Ноин-Ула на реке Хуни-Гол (1954−1957 гг.) // Монгольский археологический сборник. М.: Изд-во АН СССР, 1962.-С. 36−44.
  65. О.В. Происхождение, формирование и развитие средневековых культур Дальнего Востока (по материалам керамического производства).- Владивосток: Дальнаука, 1993. Ч. II. — С.179 — 289.
  66. О.В., Коновалов П. Б. Хуннские традиции в средневековом гончарстве Дальнего Востока СССР // Материалы по этнокультурным связям народов Дальнего Востока в средние века. Владивосток: Изд-во ДВО АН СССР, 1988. — С. 16 — 32.
  67. В.П. Большие курганы-кладбища на могильнике Кокэль (по результатам раскопок за 1963, 1965 гг.) // Тр. ТКАЭЭ. JL, 1970. — Вып. 3.- С. 80 209.
  68. В.В., Комиссаров С. А. Бронзовая модель колесницы эпохи Чуньцю в свете сравнительного анализа колесничных мифов // Новое в археологии Китая. Исследования и проблемы. Новосибирск: Наука, 1984.-С. 52−66.
  69. Л.А., Левашева В. П. Ответ А.Н. Бернштаму // Изв. АН СССР. Отделение истории и философии. 1946 а. — Т. III. — № 6. — С. 570−575.
  70. Л.А., Левашева В. П. Раскопки китайского дома близ Абакана // КСИИМК. М.- Л.: АН СССР, 1946 б. — № XII. — С. 72 — 84.
  71. Л.А. Развалины дворца в «земле Хягас» // КСИИМК. М.- Л.: АН СССР, 1947.-№ XXI. — С. 79 — 85.
  72. А.Д. Соотношение керамических комплексов сюнну и культур Дальнего Востока (I тыс. до н.э.) // Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I-II тыс. н.э. Кемерово: КемГУ, 1994.-С. 10−27.
  73. А.Д., Кубарев В. Д. Некоторые аспекты развития керамических традиций населения Горного Алтая в раннее средневековье // Проблемы сохранения, использования и изучения памятников археологии Алтая: Мат-лы конф. Горно-Алтайск: ГАГУ, 1992.-С. 80−81.
  74. О.В. Китай как «универсальная» монархия и псевдоданничество «варваров» // Восток. 1994. — № 4. — С. 16 — 25.
  75. А.Л. Городища киданей // Материалы по древней и средневековой археологии юга Дальнего Востока СССР и смежных территорий. Владивосток: ДВНЦ АН СССР, 1983.-С. 120- 133.
  76. Китай и соседи в древности и средневековье. М.: Наука, 1970. — 275 с.
  77. С.В. Древняя история Южной Сибири // МИА. М.- Л.: АН1. СССР, 1949.-№ 9. 364 с.
  78. С.В. Древние города Монголии // СА. 1957. — № 2. — С. 91 — 101.
  79. П.К. Северная Монголия. Ноин-Улинские памятники // Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской Экспедицией П. К. Козлова. — JL: Изд-во АН СССР, 1925.-С. 1 — 12.
  80. П.К. Дневники монголо-тибетской экспедиции 1923−1926. // Научное наследие. СПб: Наука, 2003. — Т. 30. — 1037 с.
  81. С.А. Новые материалы по культуре сюнну в Китае // Цыбиковские чтения: Тез. докл. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1989. — С. 67 -70.
  82. С.А. О ранних бронзовых зеркалах, найденных на территории Восточного Туркестана// Рериховские чтения: Мат-лы конф. Новосибирск, 2000. — С. 453 — 462.
  83. П.Б. Раскопки в Ильмовой Пади // АО 1972 г. М.: Наука, 1973.-С. 218−219.
  84. П.Б. О погребальном обряде хунну // Этнографический сборник. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 1974а. — № 6. — С. 198 — 219.
  85. П.Б. Раскопки курганов хуннской знати в Ильмовой Пади // Этнографический сборник. Улан-Удэ: БФ СО АН СССР, 19 746. — № 6. -С. 220−233.
  86. П.Б. О погребальном обряде хунну (по материалам раскопок «рядовых» могил) // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века. История и культура Востока Азии. Новосибирск: Наука, 1975. — Т. З.-С. 17−46.
  87. П.Б. Хунну в Забайкалье (Погребальные памятники). Улан
  88. Удэ: Бурят, книж. изд-во, 1976. 220 с.
  89. П.Б. Некоторые итоги и задачи изучения хунну // Древние культуры Монголии. Новосибирск: Наука, 1985. — С. 41 — 50.
  90. П.Б. К истокам этнической истории тюрков и монголов // Этническая история народов Южной Сибири и Центральной Азии. -Новосибирск: Наука, 1993. С. 5 — 29.
  91. П.Б. Этнические аспекты истории Центральной Азии (древность и средневековье). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1999. — 214 с.
  92. П.Б., Цыбиктаров А. Д. Некоторые материалы из новых хуннских памятников Забайкалья и Монголии // Памятники эпохи палеометалла в Забайкалье. Улан-Удэ: БФ СО АН, 1988. — С. 95 — 107.
  93. В.И. Технологическая характеристика тканей из могил Ильмовой пади. // СА. Т. VIII. — 1946. — С. 69 — 72.
  94. JI.H. Ранний железный век Зауралья и Западной Сибири. -Свердловск: УрГУ, 1988. 239 с.
  95. Н.Н. Кочевые общества (проблемы формационной характеристики). Владивосток: Дальнаука, 1992. — 240 с.
  96. Н.Н. Империя хунну. Владивосток: Дальнаука, 1996. — 164 с.
  97. Н.Н. Легенда о Модэ и образование Хуннской империи // 100 лет гуннской археологии. Номадизм: прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспктиве. Гуннский феномен. Тез. докл. -Ч. 1. Улан-Удэ БНЦ СО РАН, 1996а. — с. 44 — 46.
  98. Н.Н. Империя хунну (структура общества и власти): Дисс.. докт. ист. наук. Владивосток, 1999. — 584 с. {рукопись).
  99. Н.Н. Степная Бурятия в составе хуннской империи // Центральная Азия и Прибайкалье в древности. Улан-Удэ: БГУ, 2002. -С. 132 — 138.
  100. Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова. JL: АН СССР, 1925.
  101. М.В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы: проблемы этногенеза. М.: Наука, 1978. — 340 с.
  102. В.Д. Курганы Юстыда. Новосибирск: Наука, 1991. — 187 с.
  103. В.Д., Журавлева А. Д. Керамическое производство хуннов Алтая // Палеоэкономика Сибири. Новосибирск: Наука, 1986. — С. 101 -119.
  104. JI.P. Таштыкская эпоха в истории Хакасско-Минусинской котловины. М.: МГУ, 1960. — 197 с.
  105. JI.P. О памятниках ранних гуннов // Древности Восточной Европы. К 70-летию А. П. Смирнова. М.: Наука, 1969. — С. 115 — 124.
  106. Л.Р. Древняя Тува. М.: МГУ, 1979. — 206 с.
  107. Л.Р. О городе гуннского наместника на р. Ташебе // Очерки по истории Сибири и Центральной Азии. Красноярск: КГПУ, 1992. — С. 47- 58.
  108. ИЗ. Кызласов Л. Р. К истории раскопок города гуннского наместника на р. Ташебе // РА. 2000. — № 2. — С. 224 — 228.
  109. М.П. Китайские зеркала Ханьского времени (из собрания Русского музея) // Материалы по этнографии. Л., 1927. — Т. 4, вып. 1. -С. 1 — 14.
  110. В. Е. Календари «страны стерегущих золото грифов» // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 1998а. — Т. 1. -С. 319- 330.
  111. В.Е. Великое зерцало // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий: Материалы VI годовой сессии ИАЭТ СО РАН. Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 19 986. -Т. 4. — С. 270 — 275.
  112. .А. Зеркало в верованиях древних ферганцев // СЭ. 1964.- № 3. С. 97- 104.
  113. .А. Восточный Туркестан в III в. до н.э. VI в н.э. // Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: Очерки истории. -М.: Наука, 1988. — Т. 1. — С. 223 — 296.
  114. Лубо-Лесниченко Е. И. Древние китайские шелковые ткани и вышивки в V в. до н.э. III в. н.э. в собрании Государственного Эрмитажа. — Л.: Советский художник, 1961. — 228 с.
  115. Лубо-Лесниченко Е. И. Китайские лаковые изделия из Ноин-Улы // ТГЭ.- 1969.-Т. 10.-С. 267−277.
  116. Лубо-Лесниченко Е. И. Привозные зеркала Минусинской котловины: К вопросу о внешних связях древнего населения Южной Сибири. М.: Наука, 1975. — 167 с.
  117. Лубо-Лесниченко Е. И. Шелковый путь в период Шести династий (по новым материалам) // ТГЭ. Вып. 18. — 1978.
  118. Лубо-Лесниченко Е. И. Великий Шелковый путь // ВИ. 1985. — № 9. — С. 13−20.
  119. Лубо-Лесниченко Е. И. Пазырык и Западный Меридиональный путь // Страны и народы Востока. Вып. XXV. — Москва: Наука, 1987. — С. 237 -244.
  120. Н.Н., Тугутов В. Ф. Раскопки гуннского могильника в Черемуховой Пади // Археологический сборник. Улан-Удэ: БМНИИК, 1959.-Вып. 1.-С. 74- 80.
  121. Г. Е. Некоторые проблемы общественной организации кочевников Азии // СЭ. 1970. — № 6. — С. 74 — 60.
  122. Г. Е. Кочевники Азии. Структура хозяйства и общественной организации. М.: МГУ, 1976. — 319 с.
  123. Н.П. Саргатская культура на среднем Тоболе. Новосибирск: Наука, 1993.- 175 с.
  124. Н.П. Ранний железный век Приишимья. Новосибирск: Наука, 1994.- 151 с.
  125. Н.П. О торговых связях Западной Сибири и Центральной^Азии в раннем железном веке. // РА. 1997. — № 2. — С. 63 — 77.
  126. Н.П. Социально-экономические структуры населения Западной Сибири в раннем железном веке. Новосибирск: Наука, 2000. -399 с.
  127. Н.П., Матвеев А. В., Хренов В .Я. Исследование Нижне-Ингалинского I курганного могильника // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул: АГУ, 1996. — С. 61 — 64.
  128. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). / Пер. с кит., прим. и пред. B.C. Таскина. М.: Наука, 1968. — Вып. 1. — 176 с.
  129. Материалы по истории сюнну. (по китайским источникам). / Пер. с кит., прим. и пред. B.C. Таскина. М.: Наука, 1973. — Вып. 2. — 171 с.
  130. Материалы по истории кочевых народов в Китае. Сюнну. / Пер. с кит., прим. и пред. B.C. Таскина. М.: Наука, 1989. — Вып. 1. — 285 с.
  131. В.И. Погребение воина саргатской культуры (предварительное сообщение) // Изв. Сиб. отд-ия АН СССР / Сер. История, филология и философия. 1989. — Вып. 1. — С. 51 — 58.
  132. В.И., Татаурова JI.B. Могильник Сидоровка в Омском Прииртышье. Новосибирск: Наука, 1997. — 198 с.
  133. В.И., Тихонов С. С. Клады как источник по изучению обмена // Очерки истории обмена и торговли в древности на территории Западной Сибири. Омск: ОмГУ, 1995. — Ч. I. — С. 84 — 92.
  134. С.С. Культура скифского времени Центральной Азии и сложение племенного союза хунну // Проблемы скифо-сибирского культурно-исторического единства: Тез. докл. Всесоюз. археол. конф. -Кемерово: КемГУ, 1979. С. 74 — 76.
  135. С.С. Бронзовые изделия Ноин-Улы (по результатам спектрального анализа) // КСИА. 1980. — № 167. — С. 39 — 43.
  136. С.С. Бронзовые изделия хунну. Типология, производство, распространение: Автореф. дисс. .канд. ист. наук. JI., 1982. — 18 с.
  137. С.С. К проблеме происхождения сюнну // Бюллетень МАИКЦА. 1985.-Вып. 9.-С. 70−78.
  138. С.С. Исчезнувшие народы. Сюнну // Природа. 1986. — № 4. — С. 42 — 53.
  139. С.С. Раскопки Дырестуйского могильника // АО 1985 г. М.: Наука, 1987а. — С. 266−267.
  140. С.С. Происхождение сюнну: современное состояние проблемы // Проблемы археологии степной Евразии: Тез. докл. конф. Кемерово: КемГУ, 19 876. — Ч. И. — С. 142 — 145.
  141. С.С. Комплекс погребений 44 в Дырестуйском могильнике // КСИА. 1988 а. — № 194. — С. 99 — 103.
  142. С.С. К проблеме «ранних» и «поздних» памятников сюнну // Древние памятники Северной Азии и их охранные раскопки. -Новосибирск: ИИФиФ СО АН СССР, 1988 б. С. 40 — 53.
  143. С.С. К хронологии и периодизации скифских памятников Ордоса // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири: Тез. докл. Всесоюз. науч. конф. Барнаул: АГУ, 1991.-С. 122- 124.
  144. С.С. Дырестуйский могильник СПб.: АзиатИКА, 1998. — Вып. 3. — 233 с. (Сер. Археологические памятники сюнну).
  145. В.А. К вопросу о саргатской культуре // Проблемы археологии и древней истории угров. М.: Наука, 1972. — С. 66 — 86.
  146. В.А. Саргатская культура // Степная полоса Азиатской части СССР в скифо-сарматское время. М.: Наука, 1992. — С. 292 -311. (Сер. Археология СССР).
  147. В.И., Чикишева Т. А. Погребение воина IV—V вв. н.э. в Барабе // Военное дело древнего и средневекового населения Северной и Центральной Азии. Новосибирск: ИИФиФ, 1990.-С. 161 — 179.
  148. Народы Восточной Азии. М., JI: Наука, 1965. — 1024 с.
  149. С.В., Степанова Н. Ф. Могильник скифского времени Кайнду в Горном Алтае // Археологические исследования на Катуни. -Новосибирск: Наука, 1990. С. 242 — 270.
  150. Э.А. Древняя Монголия. М.: Наука, 1989. — 383 с.
  151. А.П. Бронзовое зеркало с изображением кентавра, найденное на острове Фаддея // С А. 1950. — Т. XIII. — С. 139 — 172.
  152. А.П. Археологические исследования в Бурят-Монголии // Изв. АН СССР. /Сер. История и философия. 1951. — Т. 8. — С. 440 — 450.
  153. А.П. Работы Бурят-Монгольской археологической экспедиции в 1947—1950 годах // КСИИМК. М.- JL: АН СССР, 1952. -Вып. XLV. — С. 40 — 47.
  154. И.В., Черемисин Д. В. Оружие, достойное мужчин (по материалам петроглифики Алтая и сопредельных территорий) // Гуманитарные науки в Сибири. 1999. — № 3. — С. 51 — 56.
  155. Ю.В. Раннеклассовые общества: Генезис и пути развития. Киев: Наук. Думка, 1989. 285 с.
  156. С.А. Кочевники Средневековья. Поиски исторических закономерностей. -М.: Наука, 1982. 186 с.
  157. Л.И. Золотое шитье Западной Сибири // Исторический ежегодник. Омск: ОмГУ, 1996. — С. 123 — 134.
  158. Л.И. Лаковые изделия из памятников раннего железного века на территории Западной Сибири // Взаимодействие саргатских племен с внешним миром. Омск: ОмГУ, 1998. — С. 26 — 38.
  159. Л.И. Вооружение населения Западной Сибири раннего железного века. Омск: ОмГУ, 1998а. — 85 с.
  160. Л.И., Труфанов А. Я. Могильник саргатской культуры Исаковка III // Древние погребения Обь-Иртышья. Омск: ОмГУ, 1991. — С. 98 -126.
  161. Погребенные царства Китая. М.: Терра, 1998. — 168 с. (Сер. Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации»).
  162. Н.В. Бараба в эпоху раннего железа. Новосибирск: Наука, 1987.- 143 с.
  163. Н.В. Некоторые аналоги погребениям в могильнике удеревни Даодуньцзы и проблема происхождения сюннуской культуры // История и культура Востока Азии. Новосибирск: Наука, 1990. — С. 101 — 107.
  164. Н.В. «Стерегущие золото грифы» (ак-алахинские курганы). -Новосибирск: Наука, 1994. 125 с.
  165. Н.В. Всадники У кока. Новосибирск: ИНФОЛИО-пресс, 2001.-336 с.
  166. Ю.В. Культура Цицзя и ранние бронзовые изделия в Китае // Гуманитарные науки в Сибири. 1994. — № 3. — С. 47 — 53.
  167. X. К истории древних городов и поселений в Монголии // СА. -1957. -№ 3.- С. 43 -53.
  168. X. К вопросу о древней оседлости в Монгольской Народной Республике // Древняя Сибирь. Новосибирск: Наука, 1974. — Вып. 4: Бронзовый и ранний железный век Сибири. — С. 271 — 274. (Материалы по истории Сибири).
  169. К., Лубо-Лесниченко Е.И. Оглахты и Лоулань (две группы древних художественных тканей) // Страны и народы Востока. Вып. 15. — М.: Восточная лит-ра, 1973.
  170. С.И. Горноалтайские находки и скифы. М.-Л.: АН СССР, 1952.-262 с.
  171. С.И. Культура населения Горного Алтая в скифское время. -М.-Л.: АН СССР, 1953. 387 с.
  172. С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.: АН СССР, 1960. — 351 с.
  173. С.И. Культура хуннов и ноинулинские курганы. М.-Л., 1962. -204 с.
  174. С.И. Древнейшие в мире художественные ковры и ткани из оледенелых курганов Горного Алтая. М.: Искусство, 1968. — 135 с.
  175. К., Лубо-Лесниченко Е.И. Группа камчатных тканей VII VIII вв. из Центральной Азии и Японии // ТГЭ. — Вып. XXVII. — Л., 1989. — С. 56−90.
  176. Г. П. О находках Оглахтинского могильника. // Проблемы истории материальной культуры. 1933. — № 7/8. — С. 38 — 44.
  177. Г. П. Нижне-Иволгинское городище // Проблемы истории докапиталистических обществ. 1934. — № 7/8. — С. 150 — 156.
  178. Г. П. Дэрестуйский могильник // Проблемы истории докапиталистических обществ. 1935. — № 1−2. — С. 168 — 176.
  179. Г. П. Раскопки в Ильмовой пади // СА. 1946. — № 8. — С. 51 -67.
  180. Г. П. О поселении гуннской эпохи в долине р. Чикой // КСИИМК. М.- Л.: АН СССР, 1947. — Вып. XIV. — С. 35 — 39.
  181. Талько-Грынцевич Ю. Д. Суджинское доисторическое кладбище // Тр. ТКОПОРГО за 1898 г. 1899. — Т. I, вып. 2. — С. 1 — 77.
  182. Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья // Тр. ТКОПОРГО за 1900 г. Иркутск, 1902 а. — Т. Ill, вып. 1. — С. 4 — 58- Т. IV, вып. 2. — С. 32 — 59.
  183. Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья. // Тр. ТКОПОРГО за 1901 г.-Москва: Б.и., 1902 б.-Т. IV, вып. 2. С. 32- 59.
  184. Талько-Грынцевич Ю. Д. Население древних могил и кладбищ забайкальских. Верхнеудинск: Издание Б-МНО им Д. Банзарова и Б.-М. научного комитета, 1928. — 13 с.
  185. Талько-Грынцевич Ю. Д. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья. -СПб.: Фонд «Азиатика», 1999. Вып. 4. — 123 с. (Сер. Археологические памятники сюнну).
  186. С.А. Раскопка кургана в горах Ноин-Ула // Краткие отчеты экспедиций по исследованию Северной Монголии в связи с Монголо-Тибетской экспедицией П. К. Козлова. Л.: Изд-во АН СССР, 1925. — С. 13−22.
  187. Ю. В. Центральноазиатские элементы таштыкского костюма (по материалам грунтовых могил) // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Новосибирск: НГУ, 1999. — Вып. 2: Горизонты Евразии. — С. 56 — 66.
  188. К.В. Находки из раскопок в Монголии в 1924—1925 гг.. // Сообщения ГАИМК. 1931. — № 9−10. — С. 40 — 47.
  189. Т.Н., Бородовский А. П. Большереченская культура лесостепного Приобья. Новосибирск, Наука, 1994. — 184 с.
  190. У Энь, Чжун Кань, Ли Цзиньцзэн. Могильник сюнну в деревне Даодуньцзы уезда Тунсинь в Нинся // История и культура Востока Азии. Новосибирск: Наука, 1990. — С. 88 — 101.
  191. И.В., Амоголонов А. А. Китайское зеркало из хуннского городища Баян-Ундэр // 275 лет Сибирской археологии. Красноярск: КГПУ, 1997. — С. 90 — 91. (Мат-лы РАЭСК XXXVII).
  192. A.M. Генезис сарматских бронзовых зеркал // СА. 1963. — № 4. -С. 58−71.
  193. A.M. Религиозно-магическое понимание зеркал у сарматов // СЭ. 1964. -№ 3. -С. 89−96.
  194. A.M. Социальная история скифов. Основные проблемы развития древних кочевников Евразийских степей. М.: Наука, 1975. -341 с.
  195. A.M. Роль рабства в процессах классообразования у кочевников евразийских степей // Становление классов и государства. М.: Наука, 1976.-С. 249−279.
  196. Хрестоматия по истории древнего мира. М.: Наука, 1950. — 755 с.
  197. Ю.С. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск: Наука, 1986. — 258 с.
  198. Ю.С. К истории гончарной керамики в Южной Сибири и Центральной Азии // Керамика как исторический источник. -Новосибирск: Наука, 1989. С. 134 — 152.
  199. Ю.С., Юй Сухуа. Керамическая посуда сяньби // Россия и Китай на дальневосточных рубежах. Благовещенск: АмГУ, 2001. -С. 59−63.
  200. Хунну в Бурятии (Карта археологических памятников хунну в Бурятии) /сост. С. В. Данилов, Н. К. Михайлова. Красноярск: Ситалл, 1996.
  201. А.Д. Новые материалы по хунну Южного Забайкалья // Археологические и этнографические исследования Восточной Сибири (итоги и перспективы): Тез. докл. per. конф. Иркутск: ИГУ, 1986. -С.133 — 135.
  202. А.Д. Культура плиточных могил Монголии и Забайкалья. -Улан-Удэ: БГУ, 1998. 192 с.
  203. Д. Чандманьская культура // Археология и этнография Монголии. Новосибирск: Наука, 1978. — С. 108 — 117.
  204. Д. Новые данные по археологии хунну (по материалам раскопок 1972−1977 гг.) // Древние культуры Монголии. Новосибирск: Наука, 1985.-С.51 -87.
  205. Д. Новые памятники хуннской знати // 100 лет гуннской археологии. Номадизм: прошлое, настоящее в глобальном контексте и исторической перспективе: Тез. докл. межд. конф. Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1996.-Ч. 1.-С.13- 16.
  206. JI.A. Проблема оседло-кочевнического диалога в древней Средней Азии (мнения археологов и комментарий этнографа) // Азия -диалог цивилизаций. СПб.: Гиперион, 1996. — С.385 — 433.
  207. Э.В. Государство Бохай и памятники его культуры в Приморье. -JI.: Наука, 1968. 128 с.
  208. Э.В. Обследование гуннских городищ в Монголии // АО 1972 г.-М., 1973.-С. 506−507.1. На европейских языках:
  209. Barfield Т. The Hsiung-nu Imperial Confederacy: Organization and Foreign Policy I I Journal of Asian Studies, 1981. Vol. XLI, No. 1. — P. 45 — 61.
  210. Barfield T. The Perilous Frontier: Nomadic Empires and China, 221 B.C. to A.D. 1757. Cambridge: Blackwell Press, 1992. — 325 p.
  211. Bunker E. Chinese artifacts in the Pazyryk culture. Source. Notes in the History of Arts. — Vol. X., No. 4. — Summer, 1991.
  212. Chen Chinglung. Chinese Symbolism among the Huns // Asiatische Forschungen: Religious and Lay Symbolism in the Altaic World and other Papers. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1989. — Band 105. — P. 62 — 70.
  213. Davydova A.V. The Ivolga Gorodishche (a monument of the Hiung-nu culture in the Trans-Baikal Region) // Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. Budapest, 1968. — Vol.20. — P. 209−245.
  214. Eberhard W. A History of China. Berkeley: Univ. Press, 1969.
  215. Hayashi Toshio. Agriculture and settlements of the Hsiung-nu // Bulletin of the Ancient Orient Museum. 1984. — Vol.VI. — P. 51 — 92.
  216. Karlgren B. Early Chinese Mirror inscriptions // The Bulletin of the Far Eastern Museum Antiquities. Stockholm, 1934. — N 6. — P. 4 — 60.
  217. Karlgren B. Huai and Han // The Bulletin of the Far Eastern Museum Antiquities. Stockholm, 1941. -N 13. — P. 3 — 130.
  218. Khazanov A. Nomads and the Outside World. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1984.-369 p.
  219. Lattimore O. Inner Asian Frontiers of China. New York&London: Oxford Univ. Press, 1940. — 585 p.
  220. Li Xueqin. Eastern Zhou and Qin civilizations. New Haven&London: Yale Univ. Press, 1985.-527 p.
  221. Mallory J.P., Mair V.H. The Tarim Mummies. NY: Thames and Hudson, Ltd., 2000.-352 p.
  222. Ruppert M., Todd O. Chinese Bronze Mirrors (A study based on the Todd collection of 1000 bronze mirrors found in the five northern provinces of China). NY: ACP Press, 1966. — 99 p.
  223. Shanpula in Xinjiang of China. Xinjiang peoples publishing house. -Riggisberg: Abegg-Stifftung, 2001. 155 p.
  224. Tallgren A.M. The South Siberian Cemetery of Oglakty from Han Period // Eurasia septentrionalis Antiqua. Helsinki, 1931. — Vol. XI.
  225. Temple R. The Genius of China. NY: Hudson Publishing, 1986.
  226. Trever C. Excavations in Northern Mongolia (1924−1925).-Leningrad, 1932. -73 p.
  227. Tsevendorj D., Sh. Kato, D. Bayar et al. Archaeological Research // A report on the joint investigation under the Mongolian and Japanese «Gurvan Gol» historic relic probe project. Tokyo, 1992. — P. 6 — 21.
  228. Vajnstejn S.I., D’jakonova V.P. Das Graberfeld der hunno-sarmatischen Zeit von Kokel, Tuva, Sud-Sibirien. Munchen: Verlag C.H. Beck, 1984. — 202 p.
  229. Yu Ying-shih. Trade and Expansion in Han China. Berkeley: Univ. of California Press, 1967.
  230. Yu Ying-shih. The Hsiung-nu // The Cambridge History of Early Inner Asia. / Ed. D. Sinor. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1990. — P. 118 — 149.1. На китайском языке:
  231. Ван Хуй. Нинся тунсинь сянь Лицзятаоцзы сюнну му цинли цзяньбао (Краткие сообщения о могиле сюнну в дер. Лицзячжао, уезда Тунсинь, пров. Нинся) // Каогу ю вэньу. 1988. — № 3 — С. 17 — 20.
  232. Гао И. Будунгоу сюнну муцзан (Могильник сюнну Будунгоу) // Оэрдосы ши цинтунци (Ордосские бронзы). Бэйцзин: Вэньу, 1986.
  233. Ли Цайпин. Хухэхаотэ боугуань гуань цан тун цзин цянь лунь (Немного о бронзовых зеркалах, хранящихся в музее г. Хух-хото). // Нэймэнгу вэньу каогу. 1995. — № 1−2. — С. 32 — 36.
  234. Ли Цзинхуа. Цзиюань сыцзяньгоу сань цзо хань мудэ фацзюэ (Раскопки трех ханьских могил в Сыцзяньгоу, Цзиюань). // Вэньу. 1973. — № 2. -С. 46- 53.
  235. Ли Цзяньсин. Хэнань циньян сянь цзиньчжун цунь фасянь цзяо цан тунцянь (Клад бронзовых монет обнаруженный в деревне Цзиньчжун, уезда Циньян, провинции Хэнань). // Хуася каогу. 1990. — № 12. — С. 72 -81.
  236. Лоян си хань буцюань му бихуа му фацзюэ цзяньбао (Краткое сообщение о раскопках могилы Бу Цюаньцю с росписью времени Западная Хань в Лояне) // Вэньу. 1977. — № 6. — С. 1 — 11.
  237. Ма Цзиньхун. Хань цзин (Ханьские зеркала). Шанхай: Шанхай кэсюэ, 1998.- 75 с.
  238. Цзянь Инцзю, У Вэньци. Линьи иньцюэшань сы цзо си хань муцзан (Четыре могилы периода Западная Хань в Иньцюэшань, Линьи). // Каогу.- 1975.-№ 6.-С. 363 -372,351.
  239. Хэнань шэн боугуань. Цзиюань Сицзяньгоу сань цзо хань му дэ фацзюэ (Раскопки трех Ханьских могил в Сицзяньгоу, Цзиюань). // Вэньу. -1973.-№ 2.-С. 46−53.
  240. Цань Дунфань. Цинь Хань яньци (История династий Цинь и Хань). -Тайбэй: Дицю чубаньшэ, 1983. Ч. I. — 417 с.
  241. Цю Шицзин. Тун цзин (Бронзовые зеркала). Хэфэй: Хуан шань, 1997. -122 с.
  242. Чанша Мавандуй чхао ханьму чуши яньцзю (Изучение древней мумии из могилы № 1 в Мавандуй, г. Чаньша). Пекин: Вэньу, 1980. — 380 с.
  243. Ин. Обычай порчи инвентаря у древнего населения Северо-Востока Китая // Гуминьсу Яньцзю (Исследования обычаев древних народов). Чанчунь: Цзилинь вэныии, 1990. — С. 10−24.
  244. Чжан Хуйин. Ганьсу тяньшуй ши гуйцзясы фасянь дун хань муцзан (Исследования восточноханьских могил в Гуцзясы, г. Тяньшуй, пров. Ганьсу) // Каогу. 1991. — № 1. — С. 85 — 86, 42.
  245. Чжао Гоби. Хэнань гун сянь шицзя чжуан гу муцзан фацзюэ цзяньбао (Краткое сообщение о раскопках древних могил в деревне Шицзя, уезд Гун, пров. Хэнань) // Каогу. 1963. — № 2. — С. 71 — 79.
  246. Чжоу Шижун. Чжунго тунцзин туань цзи (Сборник орнаментов китайских бронзовых зеркал). Шанхай: Шанхай шудянь чубань, 1995. -302 с.
  247. Чжунго дабай кэцюаньшу (Большая китайская энциклопедия). Пекин, Шанхай: Чжунго дабай кэцюаньшу чубаньшэ, 1989. — 1200 с.
  248. Чэн Хуй. 1964−1965 нянь янь сяду муцзан фацзюэ баогао (Сообщение о раскопках могил Сяду (нижняя столица) княжества Янь в 1964—1965 гг.) //Каогу. 1965.-№ 11. — С. 548 — 561,598.1. На монгольском языке:
  249. Монголын-Францын хамтарсан археологийн экспедицийн судалгааны Ур дунгээс (Материалы совместной монгольско-французской экспедиции). Улаанбаатар: Монгол Улсын Шинждлех Ухааны Академии, 2003. — 14 с.
  250. И., Цэвээндорж Д. Из новейших достижений совместной монголо-венгерской археологической экспедиции // ОУМЭ-ний Y их хурал. Улан-Батор, 1992. — Т. 3. — С. 228 — 231.
  251. Ц. Умард хунну. (Северные хунну). Улаанбаатар: Эрдэм Шинжлгээний Хэвлэл, 1961. — 111 с.
  252. X. Монгол ард улсын эрт, дундад уеийн хот суурины товчоон. (Краткая история древних и средневековых городов и поселений на территории МНР). Улаан-Баатар: Улсын хэрэг, 1961. — 85 с.
  253. Д., Батсайхан 3. Хуннугийн шавар ваар (Керамика хунну) // Археологийн судлал. / Studia Archeologica Institute Historiae Academiae Scentarium Mongoli. Улаанбаатар, 1994. — Tom. XIV. — C. 76 — 92, илл.
  254. Могильник Ния. Материалы раскопок японско-китайской экспедиции. -В 2-х т. Т. II. (альбом иллюстраций). 1999.
  255. Umehara S. Studies of Noin-Ula Finds in North Mongolia (Исследования находок из Ноин-Улинских курганов в Северной Монголии) // The
  256. Toyobunko publications. Tokyo: the Toyobunko, 1960. — Series A, No. 27. 101 p., LXXXIH plates.
Заполнить форму текущей работой

Сессия? Спокойно!