Петроглифический комплекс «Бояры — Абакано-Перевоз» в Хакасии и его место в природно-историческом ландшафте
Диссертация
Всего учтено 1239 изображений, которые по выразительности и по информативности не уступают самым ярким памятникам Сибири. Одной из основных особенностей комплекса является количественное преобладание антропоморфных фигур, составляющих 32,5% от общего количества персонажей наскального искусства. Определены также изображения лошадей (77 шт.- 6,2%), оленей (70 шт.- 5,6%.), построек (53 шт.- 4,2… Читать ещё >
Список литературы
- Адрианов А. В, 1904. Писаницы Енисейской губернии. Отчет за 1904 год. -Архив МАЭС ТГУ. Д. 55.
- Готлиб А.И., 1995. Отчет об охранных раскопках таштыкского могильника Абакано-Перевоз I в Боградском районе и крепостного сооружения Устанах в Аскизском районе республики Хакасия. Абакан. — Архив Археологической службы республики Хакасия.
- Котожеков К.Г., 1995. Отчет об охранных раскопках карасукского могильника Абакано-Перевоз II на побережье Красноярского водохранилища в Боградском районе республики Хакасия в 1994 г. Абакан. — Архив Археологической службы республики Хакасия.
- Отчет о полевых исследованиях по сбору археологического и этнографического материалов для археолого-этнографического музея под открытым небом в Хакасии в 1990 г. АГПИ НИС. Археологическая лаборатория, 1990. Абакан. — Архив ХРКМ. — № 947.
- Севастьянова Э.А., 1980. Отчет об охранных раскопках у с. Подсинего Алтайского района Хакасской автономной области и разведке у с. Абакано-Перевоз в 1980 г. Абакан. — Архив ХРКМ. — № 225.
- Абетеков А.К., 1978. О погребении собаки в усуньском кургане в. Чуйской долине // Ранние кочевники. КСИА. Вып. 154. — С. 59−65. Абрамова З. А., 1973. Новые палеолитичесике местонахождения на р. Енисее // АО 1972 года. — М.: Наука. — С. 195 — 196.
- Абрамова З.А., 1979а. Палеолит Енисея. Афонтовская культура. Новосибирск: Наука. -160 с.
- Абрамова З.А., 19 796. Палеолит Енисея. Кокоревская культура. Новосибирск: Наука.-200 с.
- Абрамова З.А., Ермолова Н. М., Левковская Г. М., 1975. Палеолитическое поселение Кокорево II на Енисее // Первобытная археология Сибири. Л.: Наука. — С. 5 — 22.
- Абрамова З.А., Ермолова Н. М., Лисицын Н. Ф., 1979. Раскопки грота Двуглазка в Хакасии // АО 1978 года. М.: Наука. — С. 205 — 206.
- Акишев А.К., 1978. Идеология саков Семиречья // КСИА. Вып. 154. -С. 39−48.
- Беленицкий A.M., 1978. Конь в культах и идеологических представлениях народов Средней Азии и евразийских степей в древности и средневековье // КСИА. Вып. 154. — С. 31 — 39.
- Боковенко Н.А., 1998. Наскальное искусство скифской эпохи Енисея // Тез. докл. Международная конференция по первобытному искусству- Кемерово: Кузбассвузиздат. С. 86 — 87.
- Боргояков М.И., 1984. Об одном древнем мифологическом сюжете, его эволюции и отражении в фольклоре народов Евразии // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан. — С. 135 — 140.
- Вадецкая Э.Б., 1990. Современные представления о состоянии источников понеолиту Минусинской котловины // КСИА. Вып. 199. — С. 68 — 74.
- Вадецкая Э.Б., 1992. Таштыкская культура // Степная полоса Азиатской части
- СССР в скифо-сарматское время. М.: Наука. — С. 236 — 246.
- Вяткина К.В., 1961. Наскальные изображения Минусинской котловины //
- СМАЭ. Т. XX. — С. 188 — 219.
- Грач А.Д., 1973. Вопросы датировки и семантики древнетюркских тамгообразных изображений горного козла // Тюркологический сборник. 1972. -М.: Наука.-С. 316−333.
- Грач А.Д., 1980. Древние кочевники в центре Азии. М.: Наука. — 256 с. Грязнов М. П., 1933. Боярская писаница // Проблемы истории материальной культуры. — № 7−8. — С. 41 — 45.
- Грязнов М.П., 1937. Пазырыкский курган. М.- Л.: Изд-во АН СССР. — 44 с. Грязнов М. П., 1950. Первый пазырыкский курган. — Л.: Изд-во гос. Эрмитажа. -90 с.
- Грязнов М.П., 1953. Неолитическое погребение в с. Батени на Енисее // МИА-М.: Наука. № 39. — С. 332 — 335.
- Грязнов М.П., 1956. История древних племен Верхней Оби по раскопкам близ с. Большая Речка // МИА. М.- Л.: Изд-во АН СССР. — № 48. — 160 с.
- Грязное М.П., 1960. Писаница эпохи бронзы из д. Знаменки в Хакасии // КСИИМК.- М.: Изд-во АН СССР. Вып. 80. — С. 85 — 88. Грязное М. П., 1961. Древнейшие памятники героического эпоса народов Южной Сибири // АСГЭ. — Вып.З. — С. 7 — 31.
- Диков Н.Н., 1971. Наскальные загадки древней Чукотки (петроглифы Пегтымеля). М.: Наука. — 132 с.
- Долговесова Е.Б., 1989. Антропоморфные изображения на плитах тагарских курганов // Проблемы археологии скифо-сибирского мира Кемерово. — Ч. 2. -С. 49−50.
- Дьяконова В.П., 1998. Культовая скульптура могильника Кокэль // Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург. СПб.: Культ-информ-пресса. — С. 189−192.
- Дэвлет М.А., 1965. Большая Боярская писаница // С А. № 3. — С. 124−142. Дэвлет М. А., 1972. Раскопки в Северо-Восточной Туве // АО 1971 г. — М.: Наука. — С. 290.
- Дэвлет М.А., 19 826. Бегущие звери на скалах горы Суханиха на Среднем Енисее // КСИА. Вып. 169. — С. 53 — 60.
- Дэвлет М.А., 1990а. Изображение женщины и быка в искусстве петроглифов Саяно-Алтая // Проблемы археологии и этнографии Южной Сибири. Барнаул. — С. 34−41.
- Дэвлет М. А., 19 906. Новые материалы о древнем культе быка в Центральной Азии // КСИА. Вып. 199. — С. 55 — 60.
- Дэвлет М. А., 1990в. О космогонических представлениях древних жителей Среднего Енисея. Изображения на Бейской стеле из Хакасии // Семантика древних образов. Новосибирск: Наука. — С. 83 — 91.
- Дэвлет М.А., 1990г. Листы каменной книги Улуг-Хема. Кызыл: Тувинское книжное изд-во. — 120 с.
- Дэвлет М.А., 1993. О наскальных изображениях быков в Туве // Современные проблемы изучения петроглифов. Кемерово. — С. 74 — 87. Дэвлет М. А., 1996. Петроглифы Енисея. История изучения (XVIII — начало XX вв.). — М.: Изд-во ИА РАН. — 250 с.
- Дэвлет М.А., 1997. Новая Боярская писаница // Социально-экономические структуры древних обществ Западной Сибири. Материалы Всероссийской научной конференции. Барнаул. — С. 136 — 138.
- Дэвлет М.А., 1998а. Петроглифы на дне Саянского моря. М.: Памятники исторической мысли. — 288 с.
- Дэвлет М.А., 19 986. Священные скалы // Сибирь в панораме тысячелетий (материалы международного симпозиума). Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН. -Т.1. — С. 187−193.
- Дэвлет М.А., Бадер И. О., Даркевич В. П., Леонтьев Н. В., 1979. Петроглифы Енисея // АО 1978 г. М.: Наука. — С. 223 — 224.
- Елин В.Н., Ларин О. В., 1996. К вопросу о культурной принадлежности петроглифов // Актуальные проблемы сибирской археологии. Барнаул: Изд-во АТУ.-С. 84−85.
- Ельницкий JI.A., 1977. Скифия евразийских степей. Новосибирск: Наука. -256 с.
- Ермолова Н.М., 1983. Новые данные по истории охоты и скотоводства на Юге Сибири // Древние культуры евразийских степей. Л.: Наука. — С. 103−107. Завитухина М. П., 1983. Древнее искусство на Енисее. Скифское время. — JL: Искусство. -191 с.
- Завитухина М.П., 1984. Татарский курган Барсучиха VII в Хакасии // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан. — С. 59 — 71.
- Запорожченко А.В., 1989. Грифы и аримаспы в свете античного мифа о гераномахии // Проблемы археологии скифо-сибирского мира Кемерово. -4.2.-С. 52−66.
- Зяблин Л.П., 1973. Неолитическое поселение Унюк на верхнем Енисее // Проблемы археологии Урала и Сибири. М.: Наука. — С. 65 — 73. Иванов С. В., 1970. Скульптура народов Севера Сибири XIX — первой половины XX в.-Д.: Наука.-296 с.
- Ильинская В.А., 1971. Образ кошачьего хищника в раннескифском искусстве // СА. № 2. — С. 64 — 85.
- История Сибири с древнейших времен до наших дней. Древняя Сибирь, 1968. -Л.: Наука. Т. I. — 456 с.
- Килуновская М.Е., 1987. Интерпретация образа оленя в скифо-сибирском искусстве (по материалам петроглифов и оленных камней) // Скифо-сибирский мир. Новосибирск: Наука. — С. 103 — 107.
- Ковалев А.А., 1999. О связях населения Саяно-Алтая и Ордоса в V III вв. до н.э. // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. -Барнаул: Изд-во АГУ. — С. 75 — 82.
- Ковтун И.В., 1993. Петроглифы Висящего Камня и хронология томских писаниц. Кемерово: Кузбассвузиздат. — 66 с.
- Кубарев В.Д., 1980. «Конь счастья» в религиозно-мифологических представлениях ранних кочевников Горного Алтая // Рериховские чтения. -Новосибирск. С. 58 — 70.
- Кубарев В.Д., 1981. Конь в сакральной атрибуции ранних кочевников Горного Алтая // Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. -Новосибирск: Наука. С. 84 — 95.
- Кубарев В Д., 1998а. Окуневско-каракольские памятники Хакасии и Алтая (корреляция и хронология) // Тез. докл. Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово. — С. 58 — 60.
- Кубарев В.Д., 19 986. Портативный «алтарь» из Чичкеши // Древности Алтая. ИЛА.- Горно-Алтайск. № 3. — С. 55 — 58.
- Кубарев В.Д., 1998в. Древние росписи Озерного (каракольская культура Алтая) // Сибирь в панораме тысячелетий. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН. -С. 247−290.
- Кубарев В Д., 1999а. Пазырыкские сюжеты в петроглифах Алтая // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул: Изд-во АГУ.-С. 84−92.
- Кубарев В Д., 19 996. О некоторых проблемах изучения наскального искусства Алтая // Древности Алтая. ИЛА. Горно-Алтайск: Изд-во АГУ. — № 4. -С. 186−201.
- Кубарев В.Д., 2000. Мифологический сюжет: «женщина и зверь» и его эволюция в петроглифах Алтая // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во
- ИАиЭ СО РАН. С. 312 — 318.
- Кубарев В.Д., Гребенщиков А. В., 1979. Курганы Чуйской степи // Сибирь в древности. Новосибирск: Наука. — С. 61 — 75.
- Кубарев В.Д., Маточкин Е. П., 1992. Петроглифы Алтая. Новосибирск. — 126 с. Кубарев В. Д., Черемисин Д. В., 1984. Образ птицы в искусстве ранних кочевников Алтая // Археология юга Сибири и Дальнего Востока. -Новосибирск: Наука. — С. 86 — 100.
- Кубарев В.Д., Черемисин Д. В., 1987. Волк в искусстве и верованиях кочевников Центральной Азии // Традиционные верования и быт народов Сибири. -Новосибирск: Наука. С. 98 — 117.
- Кузьмина Е.Е., 1976. Скифское искусство как отражение мировоззрения одной из групп индоиранцев // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука. — С. 52 — 65.
- Кузьмина Е.Е., 1978. Сюжет противоборства двух животных в искусстве азиатских степей // КСИА. Вып. 154. — С. 103 — 108.
- Кузьмина Е.Е., 1987. Сюжет борьбы хищника и копытного в искусстве «звериного» стиля евразийских степей скифской эпохи И Скифо-сибирский мир. Новосибирск: Наука. — С. 3 — 12.
- Кузьмина Е.Е., 1995. Методы раскрытия информационного потенциала наскальных изображений // Наскальное искусство Азии- Кемерово: Кузбассвузиздат. Вып. 1. — С. 37 — 39.
- Кулгмзин A.M., 1972. Тагарское оружие (в аспекте постановки проблемы) // ИЛАИ.- Кемерово. Вып. 3. — С. 117 — 131.
- Мартынов А.И., 1990. К вопросу о типологии памятников петроглифического искусства // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. М.: Изд-во ИА АН СССР.-С. 13−18.
- Маръяшев А.Н., 1984. Памятники эпохи бронзы и раннего железа в долине реки Коксу // Скифо-сибирский мир (искусство и идеология) Кемерово. -С. 45−46.
- Молодин В.И., Черемисин Д. В., 1997. Петроглифы эпохи бронзы плоскогорья Укок // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири исопредельных территорий. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН. -С. 247 -252.
- Мошинская В.И., Лукина Н. В., 1982. О некоторых особенностях в отношении к собаке у обских угров // Археология и этнография Приобья. Томск: Изд-во ТГУ.-С. 46−60.
- Николаева Т. В. 1983. Изображения на плитах оград курганов тагарской культуры (методика и хронология). Дис. Канд. ист. наук. — Кемерово. — 241 с. Новгородова Э. А., 1984. Мир петроглифов Монголии. — М.: Наука. -156 с.
- Окладников А.П., Мазин А. И., 1976. Писаницы Олекмы и Верхнего Приамурья. -Новосибирск: Наука. 192 с.
- Окладников А.П., Мартынов А. И., 1972. Сокровища томских писаниц. М.: Наука. — 256 с.
- Окладников А.П., Молодин В.К, 1978. Турочакская писаница // Древние культуры Алтая и Западной Сибири. Новосибирск: Наука. — С. 11 — 21. Окладникова Е. А., 1984а. Петроглифы Средней Катуни. — Новосибирск: Наука. -112 с.
- Окладникова Е.А., 19 846. Шаманские петроглифы Сибири // Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука. — С. 131 — 135.
- Паульс Е.Д., 1997. Два окуневских памятника на юге Хакасии // Окуневский сборник. Культура. Искусство. Антропология. СПб. — С. 123 — 127.
- Переводчикова Е.В., 1989. «Центры» и «периферия» в раннем скифском зверином стиле степей Евразии // Проблемы археологии скифо-сибирского мира. Кемерово. — Ч. 2. — С. 30−33.
- Подольский M.JI., 1973. О принципах датирования наскальных изображений. По поводу книги А. А. Формозова «Очерки по первобытному искусству» // СА. -№ 3. С. 265−275.
- Подольский М.Л., 1999. Становление степного скотоводства на Саяно-Алтае (по материалам Минусинской котловины) // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Горизонты Евразии. Новосибирск: Изд-во ИАиЭ СО РАН. -Вып. 2.-С. 7−10.
- Полосьмак Н.В., 1994. Стерегущие золото грифы. Новосибирск: Наука. -124 с.
- Пяткин Б.Н., 1977. Некоторые вопросы датировки петроглифов Южной Сибири // Археология Южной Сибири Кемерово. — Вып. 9. — С. 60 — 67. Пяткин Б. Н., 1980. Ранние петроглифы Шалаболинских скал // Археология Южной Сибири. — Кемерово. — С. 27 — 44.
- Пяткин Б.Н., 1985. Камень с рисунками в урочище Кизань (гора Оглахты) // Проблемы древних культур Сибири. Новосибирск: Наука. — С. 116−127. Пяткин Б. Н., Мартынов А. К, 1985. Шалаболинские петроглифы. -Красноярск. — 192 с.
- Радлов В.В., 1989. Из Сибири (страницы дневника). М.: Наука. — 752 с. Раевский Д. С., 1985. Модель мира скифской культуры. — М.: Наука. — 256 с. Руденко С. И., 1953. Культура населения Горного Алтая в скифское время. -М.-Л.: Изд-во АН СССР. — 402 с.
- Руденко С.И., I960. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л.: Изд-во АН СССР. — 360 с.
- Русакова ИД., 1998. Все ли мы знаем о Боярских писаницах? // Природа (Музей-заповедник «Томская Писаница»). Кемерово: Кузбассвузиздат. — Вып. 1.-С. 111−117.
- Русакова ИД, Мартынов А. И, Покровская А. Ф., 1997. Результаты работ петроглифической экспедиции музея-заповедника «Томская Писаница» у д. Абакано-Перевоз в 1996 г. // Наскальное искусство Азии- Кемерово: Кузбассвузиздат. Вып. 2.-С. 118−119.
- Савинов Д.Г., 1995а. Тесинские лабиринты (по материалам могильника Есино III) // Древнее искусство Азии. Петроглифы. Кемерово. — С. 22 — 32.
- Савинов Д.Г., 19 956. Изображения на курганных плитах как источник по истории населения тагарской культуры // Наскальное искусство Азии-Кемерово: Кузбассвузиздат. Вып. 1. — С. 22 — 23.
- Савинов Д.Г., 1996. Древние поселения Хакасии. Торгажак. СПб. — 106 с. Савинов Д. Г., 1997а. Проблемы изучения окуневской культуры (в историографическом аспекте) // Окуневский сборник. Культура. Искусство. Антропология. — СПб. — С. 7 — 18.
- Савинов Д.Г., 19 976. К вопросу о формировании окуневской изобразительной традиции // Окуневский сборник. Культура. Искусство. Антропология. СПб. -С. 202−212.
- Самашев 3., 1998. «Шаманские» сюжеты петроглифов Казахстана (к изучению мировоззрения древнего населения) // Вопросы археологии Казахстана Алматы- Москва. -Вып.2. — С. 197−208.
- Сериков Ю.Б., 2000. Атрибуты шаманского культа // Международная конференция по первобытному искусству. Труды- Кемерово. Т. II. -С. 207−219.
- Скрябина J1.A., 1984. Некоторые «скифо-сибирские» черты в шаманстве южносибирских этносов // Скифо-сибирский мир (искусство и идеология). -Кемерово. С. 141 — 143.
- Смирнов К.Ф., 1976. Савромато-сарматский звериный стиль // Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука. -С. 74 — 89.
- Советова О.С., 1987а. Сюжет с великанами на скалах Тепсея // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. Новосибирск: Наука. -С. 173- 176.
- Советова О. С., 19 876. О своеобразных изображениях коней со скал Оглахты (бассейн Среднего Енисея) // Скифо-сибирский мир. Искусство и идеология. Новосибирск: Наука. — С. 139 — 158.
- Советова О.С., 1987в. К вопросу о вооружении тагарцев (по материалам среднеенисейских петроглифов) // Проблемы археологических культур степей Евразии. Кемерово: Изд-во КемГУ. — С. 52 — 61.
- Советова О.С., 1998. Петроглифы скифской эпохи на Енисее // Тез. докл. Международная конференция по первобытному искусству. Кемерово. -С. 118−119.
- Советова О.С., Миклашевич Е. А., 1999. Хронологические и стилистические особенности среднеенисейских петроглифов // Археология, этнография и музейное дело. Кемерово. — С. 47 — 74.
- Субботин А.В., 1989. К вопросу о динамике развития тагарской культуры // Проблемы археологии скифо-сибирского мира.- Кемерово. Ч. 1. -С. 137−140.
- Филиппова Е.Е., 1990. Погребальная колесница карасукского времени // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. М.: Изд-во ИА АН СССР.-С. 166−168.
- Формозов А.А., 1973. Новые книги о наскальных изображениях в СССР (обзор публикаций 1968 1972 гг.) // СА. — № 3. — С. 257 — 265.
- Формозов А.А., 1980. Памятники первобытного искусства на территории СССР. М.: Наука. — 136 с.
- Хлобыстина М.Д., 1967. Семантика карасукских лапчатых подвесок // СА. -№ 1.- С. 246 -250.
- Черемисин Д.В., 1990. Петроглифы устья р. Чуй (Горный Алтай) // Проблемы изучения наскальных изображений в СССР. М.: Изд-во ИА АН СССР. -С. 162−165.
- Черемисин Д.В., 1996. Исследования петроглифов Южного Алтая в 1996 г. // Новейшие археологические и этнографические открытия в Сибири. -Новосибирск. С. 246 — 248.
- Черемисин Д. В., 1998. Исследование петроглифов Южного Алтая в 1998 г. // Вестник САИПИ.- Кемерово. Вып. 1. — С. 19 — 20.
- Черемисин Д.В., Слюсаренко И. Ю., 1995. Археологические памятники и традиционные пути кочевания в районе Укока (к вопросу о связях) // Проблемы охраны, изучения и использования культурного наследия Алтая. Барнаул: Изд-во АГУ. — С. 137 — 140.
- Черняева О. С., 1985. Петроглифы скифского времени бассейна Среднего Енисея. Дис. канд. ист. наук. — Кемерово. — 224 с.
- Членова Н.Л., 1961. Основные вопросы происхождения тагарской культуры Южной Сибири // Вопросы истории Сибири и Дальнего Востока. -Новосибирск: Наука. С. 279 — 283.
- Членова Н.Л., 1967. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. М.: Наука. 300 с.
- Членова Н.Л., 1981. Татарские лошади // Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. М.: Наука. — С. 80 — 94.
- Швец И.В., 1998. Ряженый персонаж в наскальном искусстве Центральной Азии (проблемы интерпретации) // Вопросы археологии Казахстана Алматы- М,-Вып. 2.-С. 213−218.
- Шер Я.А., 1980. Петроглифы Средней и Центральной Азии. М.: Наука. -328 с.
- Шер Я.А., 1989. Горные храмы саков // Проблемы археологии скифо-сибирского мира Кемерово. — Ч. 2. — С. 135- 136.
- Шишкин А.С., 1999. Животные в идеологии населения Новосибирского Приобья эпохи раннего железного века // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий. Барнаул: Изд-во АГУ. — С. 241 — 243. Энеолит СССР, 1982. -М.: Наука. — 354 с.
- Appelgren-Kivalo H., 1931. Alt-Altaische Kunstdenkmaler. Helsingfors: Finnishe Altertumsgesellschaft. — 48 s.
- Kubarev V. et Yakobson E., 1996. Repertoire des petroglyphes d’Asie Centrale. Siberie du Sud 3: Kalbak-Tash I (Republque de L’Altai).- Paris. T. V.3. -45 p.
- Siberian Rock Art. Archaeology, Interpretation and Conservation, 1999. Pinerolo: CeSMAP.