КВН (Клуб веселых и находчивых) как социокультурное явление современной России

Актуальность темы

исследования. Современный мир и Россия входят в новую историческую эпоху, для которой характерны невиданные ранее социальные реалии, а также особый механизм их развития. Необходимым условием функционирования общества является процесс трансляции совокупного социокультурного опыта. Помимо целенаправленного и контролируемого процесса формирования значимых качеств и стереотипов поведения, прежде всего посредством семейного воспитания и образования, в современном обществе действуют механизмы спонтанного неинституционализированного воспроизводства системы социокультурных отношений, которое осуществляется прежде всего на групповом и внутригенерационном уровнях. Все чаще в сферы общественной жизни включаются принципы игры и игровые социальные практики, происходит взаимопроникновение игровой деятельности и культуры. Этот процесс может быть проанализирован на примере КВН (Клуб Веселых и Находчивых) как одного из массовых и наиболее значимых социокультурных явлений в молодежной среде на протяжении последних сорока лет. КВН как телевизионное зрелище привлекает к себе миллионы людей, по данным исследовательского центра TNS Gallup Media эти передачи по объему телеаудитории лидируют среди всех игровых программ и привлекали в 2003 г. около 15% зрителей. [175 — № 48,2003.].

Проблематика подобных социокультурных явлений остается малоосвоенным исследовательским пространством социологии духовной жизни. Феномен КВН состоит в том, что это явление исключительное, единичное, появившееся именно в России, получившее в ней развитие и до сих пор не перенесенное в другую культурную среду. Осмысливание такого рода социокультурных явлений должно базироваться на изучении взаимодействия двух тенденций — стандартизации и уникальности, феноменальности с использованием новых социологических парадигм.

Существует объективная необходимость теоретического и эмпирического социологического анализа КВН как социокультурного явления, его функций в молодежной среде и обществе, связанная и с императивом изучения реальных процессов трансформации социума, а также с необходимостью пересмотра некоторых позиций, которые преобладали в научной среде предшествующего периода. Именно эта совокупность причин обусловила актуальность избранной темы, предопределила цели и задачи работы.

Степень разработанности проблемы. Изучение выделенной актуальной темы потребовало обращения к научной социологической литературе и дополнительным источникам в двух основных направлениях анализа. С одной стороны, было проведено изучение работ по социокультурной динамике, социальным взаимодействиям и объяснению феномена социальных движений. С другой стороны, была исследована степень разработанности проблемы различных социокультурных молодежных формирований.

Основу для осмысления социокультурной ситуации в современном российском обществе и феномена КВН в частности дает прежде всего теория П. А. Сорокина, изложенная им в работах «Социкультурная динамика», «Социальная и культурная мобильность», «Родовая структура социокультурных явлений». [108, 109] Взаимодействие, которое проявляется как социальное поведение индивидов в обществе, выступало предметом анализа в трудах Г. Зиммеля, Э. Дюркгейма, Т. Парсонса, Р. Мертона, Д. Хоманса и др. [3, 105].

В настоящее время российские ученые (А. С. Ахиезер, JI. Г. Ионин, Н. И. Лапин, В. Г. Немировский, А. Я. Флиер и др.) весьма плодотворно используют социокультурную методологию в ходе анализа социальных процессов, происходящих в современной России. [30, 38, 39, 40, 48, 59, 60, 77, 119, 120, 121, 122] Сущность этой методологии заключается в том, что «социальная совокупность» реализуется как целостность через мир культуры, который не актуализируется вне индивида, своего живого носителя. Для ряда современных отечественных исследователей (JI. Н. Коган, В. Л. Барсук, А. Ф. Шарова и др.) характерен несколько иной подход. [75, 81, 120] Социокультурная среда рассматривается ими как окружающий человека социальный мир, включающий в себя материальные и духовные условия становления, существования, развития и деятельности людей, неразрывно связанные с общественными отношениями, в которые эти люди вовлечены.

В последние годы динамика социокультурного процесса становится предметом изучения многих исследователей-социологов (К. Ю. Добрин,.

Н. Н. Ладутько, О. П. Лазарева, Э. М. Лисс, Г. Н. Лола, Е. И. Полещикова, Т. М Шамсутдинова и др.). [149, 151, 153, 154, 155, 156, 157, 160, 169, 170] Однако их внимание концентрируется в основном либо на типичных социокультурных явлениях, либо на социокультурном аспекте управления.

В научной литературе выработаны подходы к пониманию социальных массовых движений. Тем не менее, еще остается не вполне разработанным вопрос о массовом неформальном молодежном движении. Представляются важными позиции ряда российских ювенологов (Ю. Р. Вишневского, Л. А. Гегель, Ю. А. Зубок, С. Н. Иконниковой, И. М. Ильинского,.

A. И. Ковалевой, Е. Е. Леванова, В. Ф. Левичевой, В. Т. Лисовского, Л. С. Рубан, Б. А. Ручкина, В. И. Чупрова, А. И. Шендрика и др.). [35, 36, 37, 47, 48, 131, 132, 133] Работы данных ученых, посвященные исследованиям границ молодежного возраста, обоснованию статуса данной социально-демографической группы в обществе, эволюции ценностной сферы молодого поколения, оказали существенное влияние на разработки проблематики молодежного движения в социологии.

Становление молодежного движения в России, социальные факторы и условия его развития, принципы и механизмы взаимодействия внутри молодежных объединений и самих объединений с обществом, нашли свое отражение в работах последних лет С. В. Алещенка, Ю. В. Коврижных, Г. В. Куприяновой, В. А. Лукова, Т. Э. Петровой, В. А. Родионова, В. Ц. Худавердяна, В. Т. Шапко, С. Н. Щегловой и др. [61, 74, 84, 137, 138, 152, 171] Развернутый анализ криминальной субкультуры учащихся, подростков и молодежи представлены в работах современных исследователей В. М. Димова, Б. М. Левина, В. Ф. Пирожкова, А. Л. Салагаева и др. [162].

Ряд российских социологов (С. И. Григорьев, А. С. Капто. Л. Н. Коган,.

B. Т. Лисовский, Б. К. Лисин, В. Г. Немировский, Ю. П. Ожегов, В. Г. Харчева и др.) успешно анализировали мировоззренческие позиции, формы досуга молодежи, существенно расширяя представления об особенностях молодежного сознания, а также предложив его типологизацию в рамках изучения субкультур молодежи.

Однако массовое молодежное самодеятельное движение остается в тени исследовательского интереса. В целях дальнейшего развития таких научных исследований представляется важным осуществить социологическую интерпретацию молодежного движения КВН.

Несмотря на широкую распространенность КВН в российской реальности, он ни разу не стал предметом научного исследования. Однако, интересный публицистический материал был найден автором в книгах М. Н. Марфина, А. Я. Хургина, М. Ф. Юнисова. [68, 130, 142] Описание живых историй, субъективных интерпретаций процессов возникновения и становления КВН возможно использовать для научного анализа в качестве «документов жизни».

Анализ теоретических концепций и других научных разработок позволяет утверждать, что для решения поставленной исследовательской проблемы имеются определенные теоретико-методологические предпосылки и эмпирические данные, характеризующие КВН в социокультурном контексте.

Цель исследования состоит в установлении основных характеристик КВН как социокультурного явления современного российского общества.

Достижение данной цели предполагает решение в диссертации следующих исследовательских задач:

— рассмотрение теоретико-методологических подходов современной социологии как основы социокультурных характеристик КВН;

— анализ становления и развития КВН как явления культуры и духовной жизни;

— выявление основных социокультурных компонентов КВН;

— исследование взаимодействия молодежи в рамках КВН;

— характеристика социокультурного движения КВН в молодежной среде;

— определение места и роли КВН в процессе социализации современной российской молодежи.

Объектом исследования являются участники КВН.

Предмет исследования — социокультурные компоненты КВН в российском обществе.

Основная гипотеза исследования: В современном российском обществе социокультурное явление КВН является основой для развития массового молодежного движения и одним из факторов социализации современного молодого поколения.

Теоретико-методологическую основу исследования составляет интеграция теоретических положений классической и современной социологии, позволяющих рассмотреть КВН как социокультурное явление современной России и специфику его развития в молодежной среде. При раскрытии социокультурного основания КВН опорой служили позиции П. А. Сорокина, классические и современные концепции социального взаимодействия, трактовка социокультурного воспроизводства А. Я. Флиера, играизации российского общества С. А. Кравченко. Основанием рассмотрения массового движения служили работы Э. Гидденса, Н. Смелзера, Г. Тарда, Г. Лебона и ряда других. При анализе были использованы исторический, функциональный, деятельностный и системный подходы. В диссертации использован целый ряд научных трудов отечественных и зарубежных исследователей по близким к теме диссертации проблемам культурологии, социальной и возрастной психологии, педагогики, социальной антропологии, что способствовало реализации принципа междисциплинарности.

Эмпирическая база диссертации основывается на результатах следующих социологических исследований, проведенных при участии автора:

• авторское включенное наблюдение КВН-сообщества в студенческой и школьной среде в 2000; 2003 гг.;

• анкетный опрос игроков КВН, проведенный в 2002 г. (выборкацелевая, опрошено 604 чел.);

• опрос номинальной группы руководителей молодежных и детских организаций, проведенный в 2003 году (12 участников);

• экспертный опрос педагогических работников образовательных учереждений (выборка — целевая, опрошено 53 чел.);

• контент-анализ и качественный анализ материалов специализированных изданий, телепередач, электронных ресурсов (анализу подвергнуто более 200 документов, 2001;2003г.г.);

• вторичный анализ анкетного опроса студентов, проведенного в Московской гуманитарно-социальной академии в 2001,2002 гг.

В диссертационной работе используются результаты различных социологических исследований российских ученых и некоторых зарубежных социологов, посвященных проблемам культуры и субкультуры молодежи.

С учетом положений, выносимых на защиту, научная новизна исследования состоит в следующем:

1. Выявлены некоторые существенные признаки КВН как социокультурной системы: качественное обособление от других социокультурных явлений, связанных с трансляцией социального опыта и воспроизводством личностных качеств человекамногоуровневое строение и разнородные агентыкоординационные и субкоординационные связи между компонентами структурысобственная логика развития и инерции. Историко-социологический анализ выявил характерные черты институционализации КВНа (формирование структуры лиг, четкой иерархии, правил, устава, ритуалов, института спонсорства как признака адаптации КВН к новым рыночным механизмам).

2. В качестве компонентов социокультурного явления КВН выделены несколько типов социальных групп-общностей: команда, болельщики, фанаты, организаторы, охарактеризованы сложившиеся в них групповые культуры как системы ценностей, норм (целенаправленная, гомогенная и автократичная). Современная ценностная ситуация в КВН отражает оппозиции, по крайней мере, двух культурных систем: в ней переплетаются наследие советской культурной системы и стремление к западной культурной традиции.

3. Выделены девять видов социальных взаимодействий в рамках КВН, среди которых ведущими признаны информационно-коммуникативное и игровое. В игровом взаимодействии в рамках КВН молодежь находит возможности реализации непосредственных интересов через развитие двух полюсов: сотрудничества, кооперации и состязательности, конкуренции. В рамках информационно-коммуникационного взаимодействия команды КВН передают преимущественно молодежной аудитории оформленные в театрализованной, игровой форме актуальные оценочные суждения молодежи о различных аспектах социальной реальности посредством прямого или опосредованного телевизором визуально — вербального зрелища.

4. Определены основные характеристики движения КВН: массовое, неполитическое, неформальное, реформаторское, просоциальное, молодежное, экспрессивное, субкультурное. В современный период движение имеет следующие особенности: неравномерность развитияопора прежде всего на учащихся, студентов, представителей интеллигенциисосредоточение исключительно в крупных городахмногофункциональностьособая роль личности лидеров.

5. Установлено, что КВН выступает как фактор вторичной социализации непосредственных участников игр и современной российской молодежи. В процессе игр происходит презентация и освоение интеллектуальных и деятельностных стратегий, адекватных сложности адаптации в современных условиях, развивается коммуникативная компетентность, наращивается социальный, человеческий и культурный капитал.

6. Зафиксирована тенденция использования КВН в педагогической школьной, внешкольной и вузовской среде в качестве элемента воспитательной работы и учебного процесса. КВН придается особое значение как фактору формирования сплоченности коллективов, воспитания толерантности и профилактики экстремизма в молодежной среде. КВН в вузе выступает формой социальной активности молодежиспособом консолидации групповых интересов молодежисредством социально-правовой самозащитымеханизмом развития лидерских качеств студентов.

Достоверность и надежность полученных результатов обеспечены методологической обоснованностью исходных теоретических концепций, адекватностью применяемых методов анализа поставленным задачам и логике предмета и объекта исследования. Результаты эмпирического исследования соотнесены с исследовательскими данными отечественных и зарубежных ученых-ювенологов.

Теоретическая и практическая значимость исследования. Обоснованные в работе положения смогут расширить теоретические основы исследования молодежи как социального феномена, будут способствовать становлению специальной социологической теории молодежи. Теоретико-методологические результаты исследования могут быть включены в основные курсы, преподаваемые вузах: «Социология», «Методы исследований в социальной работе», «Социальная ювенология», «Социология культуры».

Теоретические выводы и рекомендации могут быть применены при коррекции положений государственной молодежной политики, могут содействовать совершенствованию практической деятельности органов государственной власти по поддержке и социальной защите молодежи, воспитательных систем образовательных учреждений.

Апробация и внедрение результатов работы. Основные положения диссертационного исследования были изложены автором в 5 научных публикациях общим объемом 1,3 п.л.

Основные идеи и положения были представлены и обсуждены в выступлениях автора на Молодежной научной конференции «XXVIII Гагаринские чтения» (Москва, 2002 г.), на международной научно-практической конференции «Будущее молодежи России» (Москва, 2003 г.), III Всероссийском научно-педагогическом социальном конгрессе «Воспитательная работа в вузе» (Москва, 2003 г.), на научных семинарах МосГУ. Диссертация обсуждена на заседании кафедры социологии МосГУ.

Структура работы. Диссертация состоит из введения, четырех разделов, заключения, списка использованной литературы, приложений.

Заключение

.

В заключении подведем обобщающие итоги проведенного исследования, сделаем некоторые предложения по распространению КВН как социально-педагогического проекта, как механизма организации молодежного досуга.

Были выявлены некоторые существенные признаки КВН как социокультурной системы: качественное обособление от других социокультурных явлений, связанных с трансляцией социального опыта и воспроизводством личностных качеств человекамногоуровневое строение и разнородные агентыкоординационные и субкоординационные связи между компонентами структурысобственная логика развития и инерции. Характеристики институционализации КВНа (формирование структуры лиг, четкой иерархии, правил, устава, ритуалов, института спонсорства как признака адаптации КВН к новым рыночным механизмам) определены с применением историко-социологического подхода.

В качестве компонентов социокультурного явления КВН рассмотрены несколько типов социальных групп-общностей: команда, болельщики, фанаты, организаторы, определены сложившиеся в них групповые культуры как системы ценностей, норм (целенаправленная, гомогенная и автократичная).

Одним из главных выводов диссертации является положение, что в игровом взаимодействии в рамках КВН молодежь находит возможности реализации непосредственных интересов через развитие двух полюсов: сотрудничества, кооперации и состязательности, конкуренции. Современная ценностная ситуация в КВН содержит элементы двух культурных систем: в ней переплетаются наследие советской культурной системы и стремление к западной культурной традиции. В рамках информационно-коммуникационного взаимодействия команды КВН передают преимущественно молодежной аудитории оформленные в театрализованной, игровой форме актуальные оценочные суждения молодежи о различных аспектах социальной реальности посредством прямого или опосредованного телевизором визуально — вербального зрелища.

Нашла свое подтверждение гипотеза исследования. КВН выступает как фактор вторичной социализации непосредственных участников игр и современной российской молодежи. В процессе игр происходит презентация и освоение интеллектуальных и деятельностных стратегий, адекватных сложности адаптации в современных условиях, развивается коммуникативная компетентность, наращивается социальный, человеческий и культурный капитал.

С опорой на эмпирические исследования мы установили, что опыт включения в систему социокультурных отношений посредством участия в КВН имеет значение для дальнейшего взаимодействия молодого индивида и общества. В России идет формирование качественно новых экономических, социальных и культурных условий жизнедеятельности индивида и общества. Функция старшего поколения как носителей социокультурного опыта нередко становится минимально востребованной. В этих условиях молодежь выбирает собственные способы адаптации к социальной реальности. Программы поведения и ценностные системы КВН, по-видимому, соответствуют реальному состоянию и тенденциям развития общества, знакомят молодых людей с некоторыми способами адаптации и самореализации в современном обществе.

Рассмотрев молодежное движение КВН как специфический социокультурный феномен современной России, можно сделать следующие выводы.

Это движение:

• сложившееся на основе психологических особенностей молодежи, основанных на стремлении к познанию окружающей действительности и самоутверждении;

• делающее упор и на предметную деятельность, и на систему отношений;

• ориентирующее членов на конкретные интересы, цели, амбиции.

Серьезную задачу КВН имеет в сфере конструирования досугового пространства. Сегодня наиболее актуальными проблемами в сфере молодежной культуры можно считать следующие:

— снижение культурного уровня подростков и молодежи в целом по сравнению с предыдущими поколениями молодых людей в связи с ограничением доступа к культурным благам;

— сокращение возможностей для культурного воспитания, просвещения молодежи, организации культурного досуга в связи с утратой большей части (более 50%) культурно-досуговых учреждений — домов и дворцов культуры, клубов, домов технического творчества молодежи, дворцов пионеров и школьников, кинотеатров и т. п.;

— отсутствие должного контроля за содержательной деятельностью коммерческих и общественных организаций в сфере культуры и досуга, индустрии развлечений, пропаганда порнографии, сексуальных извращений, насилия, индивидуализма, культа силы и жестокости, страсти к наживе, всеобщая бездуховность такого рода заведений;

— неуклонный рост негативных явлений в подростковой и молодежной среде — пьянства, алкоголизма, наркомании, детской проституции, бродяжничества, преступности, как следствие ослабления воспитания;

— утрата значительной части национальных культурных традиций, вестернизация и американизация образа мышления, подмена подлинных духовных ориентиров, мнимыми ценностями, пропагандой обогащения любой ценой;

— социальная, экономическая, юридическая незащищенность молодежи, рост влияния криминалитета на молодежь, романтизация преступного мира в сознании подрастающего поколения;

— вымывание из сферы культуры бесплатных видов культурного досугакружков, студий, любительских объединений, курсов, музыкальных, танцевальных, литературных, технических и т. п. коллективов.

Дальнейшее развитие КВН может расширить неорганизованные неформализованные формы досуга в молодежной среде в ответ на вымывание из сферы культуры бесплатных видов культурного досугакружков, студий, любительских объединений, курсов, музыкальных, танцевальных, литературных, технических и т. п. коллективов. Субкультура КВН способна противостоять культуротворческой пассивности подростков и молодежи, которая обусловливает духовный инфантилизм, социально-политическую и профессионально-производственную ограниченность.

Во многих странах и в России наблюдается падение интереса к организованным формам молодежного движения. Часть исследователей молодежного движения полагают, что будущее за мобильными, небольшими по численности молодежными объединениями широкого спектра деятельности. Поэтому, на наш взгляд, одной из наиболее актуальных проблем в деле воспитания подрастающего поколения может стать не создание новых массовых детских и молодежных общественных организаций под патронажем государственных органов, а разумное использование ресурсов и потенциала уже действующих эффективных массовых движений, в том числе КВН. Массовое субкультурное движение КВН заслуживает поддержки государственных органов по молодежной политике, органов образования.

Выявленные процессы институционализации и профессионализации «большого» КВН позволяют предположить, что наметившееся противоречие между этим уровнем и уровнем самодеятельного движения будет нарастать.

В заключении необходимо обозначить предметное поле будущих исследований социокультурных оснований общественных явлений и молодежного движения в российском обществе в рамках теоретической и эмпирической социологии:

Неиституционализированное воспроизведение социокультурного опыта.

Роль и место КВН-движения в молодежных субкультурах современной России.

Роль игровых практик в образе жизни современной молодежи. Специфика коммуникационного взаимодействия в молодежной среде. Социализационные возможности КВН. КВН как социально-педагогический проект.

Проблемы лидерства в самодеятельных общественных движениях. Самоидентификация через феномен фанатства.