Актуальность проблемы исследования. Среди актуальных проблем теории и практики одно из ведущих мест занимает вопрос исследования места и роли интеллигенции в политической жизни общества, выявление путей и средств её формирования. Следует заметить, что эта проблема не является особенно новой для общественных наук, в частности для политологии. Однако, в процессе построения демократического правового светского государства вопросы формирования интеллигенции приобрели новый смысл, поворачиваются к нам новыми, ещё недостаточно исследованными гранями. В частности, выяснилось, что интеллигенция является неотъемлемым элементом политической жизни общества, оказывает непосредственное влияние на состояние и аспекты духовной жизни общества.
На наш взгляд, в такой плотности феномен политической жизни общества в обществоведческой литературе ещё недостаточно исследован. Поэтому не претендуя на полный анализ всех существующих по данной проблеме, автор сосредоточил своё внимание на рассмотрении трудностей и противоречивости процесса формирования интеллигенции и её влияние на политическую жизнь общества. При этом, диссертант сосредоточил внимание на выявление, особенностей формирования национальной интеллигенции, на примере Республики Таджикистан.
События последних десятилетий, происходящие в Таджикистане и других странах СНГ, показали, что уровень сформированности политической сознательности части интеллигенции совершенно не отвечает задачам и требованиям демократического общества. Более того, социальная практика убеждает нас в том, что непонимание, политические стрессы и конфликты произошли именно из-за низкого уровня сознания, а порой отсутствия политической культуры части интеллигенции.
Сегодня, формирование таджикской интеллигенции с высоким политическим сознанием, политической культурой, с твёрдым мировоззрением и моралью — насущная объективность потребность демократического светского общества. Поэтому, анализ и разработка острых проблем формирования интеллигенции приобретает актуальное теоретическое и практическое значение. Особенно, в условиях демократизации общественной жизни суверенного Таджикистана, включая в себя процесс раскрепощения сознания и культуры человека, прежде всего, нашей интеллигенции, в качестве приоритетного направления теоретической мысли выдыигается задача исследования проблем и противоречий закономерностей формирования интеллигенции и её место в политической жизни общества.
Вместе с тем, в условиях перехода к рыночной экономике в обществе более активно действует новое политическое мышление. В этой связи люди объединяются в различные политические образования и партии, в которых каждая из них выдвигает свои идеологии и политические позиции. На наш взгляд, такой анализ крайне важен сейчас, когда общественно-политическая ситуация в стране: требует консолидации всех прогрессивных сил нации, классы, социальных групп слоев общества.
Актуальность темы
исследования обусловлена: во-первых, потребностями дальнейшего совершенствования теории интеллигенции, необходимостью конкретизации его места и роли в политической жизни таджикского обществаво-вторых, Таджикистан вступил в новый этап своего развития — этап демократизации, появления многих суверенных государств, укрепления содружества между народами и качественного преобразования всех сфер общества. Решение этих и других вопросов в полном смысле важнейших задач возможно лишь при активизации человеческого фактора, особенно, возрастании роли интеллигенции в жизни обществав-третьих, глубокие перемены в обществе требуют и соответствующих перемен во взглядах, так как без перелома в политических взглядах, политическом сознании, без изменений психологии и мышлении мы не можем решать задачи политической жизни общества. Поэтому без формирования устойчивой интеллигенции, воспитания её в духе современности, повышения социальной активности интеллигенции мы не можем создать грамотное, развитое демократическое обществов-четвёртых актуальность проблемы формирования интеллигенции в современных условиях обусловлена идеологическим состоянием общества. Известно, что кризис идеологии в обществе привёл к тому, что появились такие силы, которые пытались насаждать и культивировать в обществе национализм, шовинизм, эгоизм, терроризм, исламский фундаментализм, религиозный экстремизм и другие реакционные идеологические течения. Эти ситуации настоятельно требует повышения роли и значения идеологических факторов, прежде всего, правильного и чёткого определения места интеллигенции в политической жизни общества.
Таким образом, исследованные диссертантом социально-политические и духовные факторы обуславливают чрезвычайную актуальность проблем формирования интеллигенции и повышение её место и роли в политической жизни демократического общества.
Степень изученности проблемы. Избранная нами для исследования проблема носит междисциплинарный характер. Её раскрытие, вряд ли возможно без обращения к исследованиям в области философии, истории, права, культурологии, социологии, политологии, педагогики, социальной психологии и других наук.
В последние годы по проблемам формирования интеллигенции вышло из печати большое количество монографий, брошюр, статей, коллективных трудов, где исследуются социально-политические и духовные факторы возникновения интеллигенции и закономерности её формирования. Особое внимание уделяется раскрытию взаимосвязи культуры и интеллигенции. В трудах таких учёных стран СНГ, как А. И. Арнольдов, А. Т. Бабич, Е. В. Егоров,.
Б.С.Ерасов, А. В. Каменец, В. Розин, М. Жешко, Е.Ю. Сидров1 и други авторов освещается не только сложная взаимосвязь культуры и интеллигенции, но и научно обосновани основные черты и факторы, которые создают возможность для дальнейшего развития культуры и формирования интеллигенции.
Существенный вклад, в исследование места и роли интеллигенции в политической жизни общества внесли такие известные учёные, как: А. А. Лузан, В. Кальмиков, А. Г. Унпелев, Н. И. Матузов, П. Сорокин, М.И.Моисеева2, в их научних трудах, путём теоретического анализа и на основе эмпирического материала, прослеживаются место и роль интеллигенции в политической жизни общества.
Определённый вклад в исследование места и роли каждой группы интеллигенции в обществе, внесли известные учёные Российской Федерации. Среди таких работ следует, в первую очередь, назвать труды Г. Г. Ашина, А. В. Понеделкова, В. Малиновского, Т. П. Малькова, М. А. Фроловой и других авторов.3.
1 Арнольдов А. И.
Введение
в культурологию. М.:Народная Академия культуры и общечеловеческих ценностей., 1993; Бабич А. Т., Егоров Е. В. Экономика и финансирование социально-культурной сферы. Казань: КГУ, 1994; Ерасов Б. С. Цивилизация и культура. Вып.1 Россия и Восток. Цивилизационные отношения. М.: Институт востоковедения РАН, 1994; Каменец А. В. Культурная политика и современная социокультурная ситуация. Методологические основы системы управления на федеральном и региональном уровне в сфере культуры. // Ориентиры культурной политики.: М.: Г И В Ц Министерство культуры Р.Ф., 1994; Розин В., Жешко И. Культура и культурная политика.//Теоретические основания культурной политики. Сб. науч. тр.//Р И К М., 1994; М. Министерство культуры РФ, 1996 и др.
2 Лузан А. А. Политическая жизнь общества: вопросы теории. Киев, 1989; Кальмиков В. Человек и общество: проблемы гуманизации общественной жизни. //Социально-политические науки, 1991; Упелев А. Г. Политология: власть, демократия, личность. Учебноепособие. М., 1994; Матузов Н. И. Личность. Правда. Демократия.-Саратов, 1992; Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1993; Моисеева Н. Н. Об интеллигенции, её судьбе и ответственности. М., 1999 и другие.
3 Ашин Г. Г. Политическое лидерство: оптимальный стиль. // Общественные науки и современность., 1993, № 2- Пугачёв В. П. Субъекты политики: Личность. Элиты. Лидерство. М., 1991; Тулеев А. Г. Политическое лидерство. Сущность. Содержание. Функции. // Вестник МГУ, Серия 12. Политические науки., 1999, № 5 — Понеделков А. В. Политическая элита: Генезис и проблемы её становления в России. — Ростов — М/Д, 1995; Малиновский В. Политические элиты — элиты в политике. // Политология вчера и.
Весомый вклад в исследование понятия интеллигенция, сущность и её место в политической жизни общества внесли Т. П. Виноградов, В.Р.Лейкина-Свирская, П. Б. Струве, М.И.Туган-Барановский, Я. Паппэ, А. П. Бутенко, А. В. Миронов и др.1 В трудах этих учёных подробнорассматриваются основные социально-политические и духовно-идеологические факторы возникновения, становления и формирования интеллигенции, показывается её место и роль в политической и духовной жизни общества.
В Республики Таджикистан исследуемая диссертантом тема ещё не была предметом специального глубокого и всестороннего исследования. Однако ей посвящались многие труды, статьи в периодической печати, в научных сборниках. О необходимости формирования интеллигенции в суверенном Таджикистане отличалось в научных конференциях и методологических семинарах.
В этой связи следует подчеркнуть, что определённый вклад в обобщение социально-политических и духовных факторов возникновения, закономерностей и особенности формирования интеллигенции внесли учёные Таджикистана. Весьма ценными являются работы Ш. М. Султонова, М. Бабаджановой, М. Р. Шукурова, М. Н. Назаршоева, К. Р. Расулова, А. Шер-зод, М. Р. Раджабова, Т. Рахмонова, А. Шарипова, М. К. Гафаровой, В. А. Фоминой, Р. Г. Гуломова, С. Ашурова и других авторов. Помимо этого, сегодня. Выпуск 3., М., 1991; Мелков Т. П., Фролова М. А. Массы. Элита. Лидер. М., 1993 и др.
Виноградова Т. П. Нижегородская интеллигенция: Вокруг Н. А. Добролюбова. -Новгород, 1992; Лейкина-Свирская В. Р. Русская интеллигенция в 1900;1917 годах. М.: Мысль, 1981; Струве П. Б. «Вехи». Сб. статей о русской интеллигенции. М., 1991; Туган-Бараковский М. И. Интеллигенция. Власть. Народ. (Антология). П., 1993; Паппэ Я. Общероссийские политические элиты. Схематические портреты. М., 1994; Интеллигенция Сибири в период борьбы за победу и утверждение Советской власти (1917; лето 1918). //Институт истории, филологии и философии. -Новосибирск, 1985; Бутенко А. П., Миронов А. В. Сравнительная политология в терминах и понятиях. Учебное пособие. — М.: НОУ, 1998 и др.
2 Султонов Ш. М. Интеллигенция Советского Таджикистана. Душанбе, 1970; Интеллигенция Республики Таджикистан. Душанбе, 1985; Бабаджанова М. Роль инженерно-технической интеллигенции в развитии промышленности Таджикистана. Душанбе, 1986; Щукуров М. Р. Развёртывание культурной революции. М., 1984; Шукуров отдельные проблемы и вопросы формирования рассматривались в трудах известных учёных Таджикистана, такие М. Диноршоев, Г. А. Ашуров, Ф. Т. Тохиров, А. Мухаммадходжаев, А. Р. Рахимов, Х. П. Пирумшоев, А. Н. Махмадов, О. И. Обидов и др.
Однако, во всех указанных работах анализируются проблемы формирования интеллигенции в целом, следовательно, специфические, особенности общие закономерности формирования интеллегенции освещается в общих чертах. Следует так же отметить, что ещё остаётся много нерешённых проблем, в дискуссионных вопросах по проблемам особенностей формирования таджикской национальной интеллигенции.
Исходя из этого, полное рассмотрение всего комплекса вопросов, связанных с возникновением, особенностями и закономерностями формирования интеллигенции, на примере суверенного Таджикистана, в рамках одной работы не представляется возможным. Понимая всю сложность исследуемой проблемы, автор не претендует на исчерпывающее раскрытие этой сложной проблемы. Мы считаем, что данная задача может быть решена только совместными усилиями представителей различных наук, целых научных коллективов.
На основе анализа всех вышеуказанных проблем, диссертантом предпринята попытка исследовать особенности проявления закономерностей формирования интеллигенции, на примере суверенного Таджикистана. Все эти и другие вопросы требующие теоретического и практического.
Р. Центральная Азия. Опыт истории духа. М., 1998; Назаршоев М. Н. Интеллигенция Таджикистана в 1961;1985 г. Душанбе, 1089- Расулов К. Р. Сахми Давлати Сомониён дар пешрафти хамкори сиёсй-илмй ва фарханрии Осиён Марказй. Душанбе., 1999; Шерзод А. Маорифпарворй ва озодфикрй. Душанбе., 1994; Раджабов М. Р. Средневековые Социальные утопии Востока. Душанбе., 1998 — Рахмонов Т. Политичевкая культура современного общества и тенденция его развития, Куляб., 1995 -, Шарипов А. Высшее образование в Таджикистане. Душанбе., 1995; Шарипов А. Исторический опыт подготовки специалистов в системе высшего образования Таджикистана. Душанбе., 2000; Гафарова М. К., Фомина В. П. Общественное сознание. Душанбе., 2001; Гуломов Р. Г. Суверенный Таджикистанна пути демократизации общества. Душанбе., 2001 — Ашуров С., — Рахимов М. Укрепление нормативно-правовой и кадровой основы ' государственной молодёжной политики на местах. Душанбе, 2001 и др. осмысления, вопросы обусловили выбор темы, определили цели и задачи диссертационного исследования.
Предмет исследования. Явялется место интеллигенции в политической и духовной жизни общества, которые обусловленный необходимостью исследования особенности проявления общих закономерностей формирования интеллигенции в условиях Республики Таджикистан.
Объектом исследования были развитие и направление политического процесса, становление и развитие демократического общества в Таджикистане. Основным объектом исследования являются социально-политические и духовные факторы формирования интеллигенции. Соответственно объектом нашего исследования являются, прежде всего, те уровни различных сторон жизни общества и отдельных составляющих его социальных общностей, прежде всего социальный слой общества-интеллигенция.
Цель и задачи исследования
Целью диссертационной работы является определение понятия интеллигенции, социально-политические и духовные факторы возникновения, закономерности и особенности формирования интеллигенции, место и её роль в политической жизни общества. В соответствии с поставленной целью в диссертации ставятся следующие задачи:
— исследовать категории интеллигенции, изменение её содер жания в процессе развития общества, выяснить чёткие ясности в определении понятия интеллигенция;
— раскрыть социальную сущность интеллигенции, показать место и роль интеллигенции в политической жизни обществавыявить механизм взаимосвязи объективных условий и субъективных факторов, влияющих на формирование интеллигенции;
— показать обшие закономерности и специфику особенности формирования интеллигенции в Таджикистане, а также взаимосвязи общих и региональных моментов в формировании интеллигенции;
— проанализировать предпосылки и особенности формирования интеллигенции в процессе ломки старых политических отношений в Таджикистане и показать противоречия и трудности процесса формирования таджикской национальной интеллигенциипоказать демократизацию суверенного Таджикистана как важный фактор формирования интеллигенции, преодоления отчуждённости человека от общества и духовных ценностей.
Научная новизна исследования. В философской, политической, социологической, исторической и научно-популярной литературе до сих пор отсутствовали специальные исследования проблемы формирования интеллигенции, её место в политической жизни суверенного Таджикистана. В появившихся в последние годы работах по этой проблеме их авторы в основном ориентировались на страны СНГ и Запад оставляя за пределами своего внимания её социально-политические аспекты, которые вплотную касаются Таджикистана и других бывших союзных Республик.
Исходя из этого обстоятельства, диссертант предпринял попытку проанализировать общечеловеческие ценности, место и роль интелли генции в политической жизни общества, раскрыть сущность и значе ние этого интеллектуального слоя в развитии политической и духов ной жизни Таджикистана. В диссертации комплексно рассматривается социальная сущность и природа интеллегенции. Автор считает, что по мере развития общества будет в дальнейшем возрастать роль и значение интеллигенции в духовной жизни общества.
На основе тщательного изучения имеющихся источников в ис следовании освещается широкий круг вопросов, касающихся социально-политических и духовных факторов формирования интеллигенции в условиях Таджикистана. Научная новизна диссертационного исследования прежде всего заключается в том, что оно является первой специальной работой в современной таджикской политологии, посвяшённой проблеме формирования интеллигенции в суверенном Таджикистане, Научная новизна диссертации определяется ещё и тем, что в ней:
— автором впервые делается попытка показать основные факторы условий и перспектив формирования интеллигенции в Таджикистане;
— сделана попытка систематизировать взгляды и подходы к изучению проблемы интеллигенции;
— впервые проведён научный анализ социально-политических и духовных факторов возникновения и закономерности формирования интеллигенциивыявлены специфические особенности формирования интеллигенции в условиях суверенного Таджикистана;
— дана целостная характеристика месту и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества;
— доказаны причины возникновения трудностей и противоречивости процесса формирования интеллигенции в условиях Таджикистана;
— чётко определены границы между классами, социальными группами и слоями общества, показаны основные различия между ними, особенно доказано внутреннее различие интеллигенции. При этом в диссертации процесс возникновения, факторы формирования и развития интеллигенции в Таджикистане. Автор рассматривает проблемы интеллигенции в общем контексте развития человеческой цивилизации, что позволяет заложить основу для прогнозирования возможных последствий тех или иных предполагаемых решений в рамках таджикских концепций интеллигенции в обществе.
Методологической основой исследования являлись основные положения и выводы, содержащиеся в трудах ведущих таджикских, российских и зарубежных учёных в области философии, политоло, гии, истории, социологии, культурологии, касающиеся разработки теоретических проблем интеллигенции её места и роли в политической жизни общества.
Выделенные задачи исследования обусловили применение комплекса следующих методов: системного, социологического, культурологического, нормативно-ценностного, институниоанольного, сравнительного, прогностичес-кого, логического и структурно-функционального анализа, а также диалектического, исторического и деятельного подхода.
Практическая значимость диссертации.
Основные положения и выводы автора могут быть использованы, специалистами, исследователями, экспертами международных организаций, а также политическими практиками при разработке и реализации проблем места и роли интеллигенции в политической жизни демократического общества.
Результаты диссертационного исследования могут быть использованы в дальнейшем анализе проблем места интеллигенции в политической жизни демократического общества. Тем самым выводы нашего исследования могут послужить исходной базой для дальнейшего исследования проблемы интеллигенции в условиях Таджикистана. Некоторые разделы диссертации уже используются кафедрами философии и политологии, культурологии, педагогики государственногопедагогического университета им. К. Джураева и Кулябского государственного педагогического университета.
Апробация диссертации. Диссертация была обсуждена на заседании кафедры политологии Таджикского государственного педагогического университета имени К. Джураева и рекомендована к защите. Материалы диссертации нашли отражение в статьях и брошюрах. Полученные в диссертации выводы нашли практическое применение в учебном процессе — на лекциях и практических занятиях по предметам философии, политической истории, политологии, педагогики, психологии. Основные положения обобщались на ряде научно-практических конференций.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Мы рассматривали чрезвычайно сложную и в то же время наиболее актуальную для современных условий проблему места и роли интеллигенции в политической жизни общества. Процесс формирования политических взглядов, убеждений, мировоззрения и мышления интеллигенции развивается как единое диалектическое целое на всём протяжении конкретно-исторических условий развития общества. Автор, изучая и обобщая многочисленные источники и литературу по исследованию данной проблемы, в работе конкретно показывает точки зрения отечественных и зарубежных учёных по определению понятия «интеллигенция», осветил различные точки зрения по вопросу термина «интеллигенция», «интеллектуальность», «убеждение» и «идейное убеждение» и предлагает свои точки зрения по этому вопросу.
Данное исследование посвящено одной из актуальных проблем политической жизни общества — формированию таджикской национальной интеллигенции. В настоящей работе изучаются, главным образом, предпосылки возникновения социально-политических, экономических и духовных факторов становления и закономерности формирования интеллигенции. В работе рассматриваются понятия, сущность, место и роль интеллигенции в политической жизни общества. Вместе с тем подробно освещаются особенности формирования интеллигенции в Таджикистане. Автор на конкретном материале убедительно показывает отрицательное влияние негативных явлений и противорений на процесс формирования интеллигенции в условиях Таджикистана.
Исследуя данную проблему, мы подошли к выводу, что форми- ' рование таджикской национальной интеллигенции-одна из важных закономерностей демократического общества. Превращение политического сознания во взглядах людей зависит от зрелости его объективных и субъективных предпосылок, от степени активности субъективного фактора в реализации научно обоснованных планов развития и совершенствования нашего общества.
Политическое сознание — основа. духовной жизни общества, фундамент нравственности человека. Она даёт возможность познавать реальный мир во всём его многообразии, во всей сложности и противоречивости, помогает правильному пониманию тенденций исторического развития, придаёт человеческой деятельности целеустремлённость. Автор обосновывает, что в решении этих задач большая заслуга интеллигенции.
Рассматривая исторические этапы возникновения, социальную сущность, освещая основные социально-политические, экономические, духовные предпосылки, показывая закономерности и особенности формирования таджикской интеллигенции в условиях демократизации нашего общества в данной работе, можно перейти к следующему заключению.
Анализ практического опыта доказал, что интеллигенция возникла в глубокой древности человеческого общества. Затем, в связи с процессом развития общества, она. вытеснялась на основе исторических событий и влиянием социально-политических факторов, развивалась и формировалась до уровня интеллектуальной зрелости.
На основе исследования данной проблемы можно утвердить, что возникновение, становление и формирование интеллигенции является результатом объективного процесса исторического развития общества. Исторический опыт показывает, что проблемы формирования интеллигенции возникают в обществе одновременно с появлением классового господства, с созданием нового общества, с соединением необходимых социально-экономических и духовных предпосылок.
С созданием нового демократического общества произошёл переворот в общественной жизни и общественном сознании. Новые социальные, экономические и духовные равенства создали необходимые условия для развития духовной жизни общества, которые основывались на прочном фундаменте общечеловеческой культуры.
Процесс формирования интеллигенции каждого народа, нации и страны имеет свои особенности. Формирование таджикской национальной интеллигенции, её рост и развитие шли вместе с ростом и развитием всего народного хозяйства и культурного строительства в Таджикистане. Успехи нового демократического строительства, настойчиво проникавшего в научные учреждения, новые системы народного образования, создание среднего и высшего учебного заведения, появление молодых специалистов, воспитание на общечеловеческих идеалах всё это формировано в мощный идейно-теоретический потенциал и теоретическую энергию, которые направлялись на дальнейшее развитие образования, науки, культуры и процветание Таджикистана.
Сравнительный социально-философский анализ решения формирования таджикской национальной интеллигенции даёт нам возможность заметить, что главным достижением является создание и развитие народного образования и формирование интеллигенции для народного хозяйства страны. Конкретным проявлением заботы государства и правительства о подготовке специалистов в области экономики, промышленности, государственного аппарата, культуры. За короткий исторический период государство и правительство республики Таджикистан преодолели все трудности и противоречивые процессы в области образования, культуры, медицины и другие, было создано благоприятное условие для появления прочных предпосылок и экономических и социально-политических факторов формирования народной интеллигенции. Величайшие достижения нового демократического общества в Таджикистане заключаются в том, что сегодня в народном хозяйстве республики трудится многотысячная армия народной интеллигенции.
Если сравнить сегодняшний Таджикистан с Таджикистаном в дореволюционный период, то можно уверенно утвердить, что за это время таджикский народ добился замечательных успехов в области образования, культуры, медицины, науки и, прежде всего, в подготовке национальной интеллигенции.
Интеллектуализация демократического общества, идущего к гражданскому обществу, представляет совершенно новое социальное явление, присущее только гуманистическому обществу. В этом процессе народная интеллигенция играет качественно новую роль, и вместе с тем в результате этого процесса коренным образом преобразуется само социальное положение интеллигенции в обществе.
Демократическое преобразование духовной жизни общества явилось одним из культурно-идеологических факторов формирования интеллигенции. В результате его для формирования интеллигенции появились следующие социальные условия: в короткий исторический срок в Таджикистане была ликвидирована неграмотность населения. В условиях нашего общества сформировалась новая народная интеллигенция — проводник и распространитель культурного наследства среди народных масс. Появилась возможность освободить сознание и поведение многих людей от негативных явлений.
В Таджикистане созданы объективные и субъективные предпосылки для решения задач по формированию интеллигенции. «. Речь идёт о создании для всех людей условий жизни, при которых каждый получит возможность свободно развивать свою человеческую природу ."1 Новое общество действительно создало все необходимые условия для того, чтобы каждый мог развивать свои способности и таланты. В деле формирования.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 2. С. 554. национальной интеллигенции в Таджикистане уделяется особое внимание на повышение эффективности роли литературы, искусства, радио, телевидения, печати, театра, кино, культурно-просветительных очагов и ряд других идеологических воздействий. Всё это способствует процессу формирования интеллигенции.
За исторически короткий срок в составе бывшего единого Советского Союза была восстановлена государственность таджикского народа, создан прочный фундамент современной промышленности, сельского хозяйства, транспорта, народного образования, здравоохранения, науки и культуры, реализованы права человеке на труд, образование, квалифицированную медицинскую помощь, жильё, обеспеченную старость и отдых. Сформировалась интеллигенция, представители которой известны далеко за пределами республики.
Анализ социально-политических факторов в данной работе показывает, что в нашей стране государство с первых дней своей политической деятельности приняло все меры, использовало самые различные формы, средства и направило их влияние на формирование интеллигенции таджикского народа. Повышение политической сознательности, формирование политической культуры у каждого человека было и остаётся главной первостепенной идеологической работой в условиях суверенной республики Таджикистан.
Проблема формирования таджикской национальной интеллигенции предполагает многогранную деятельность и настоятельно требует совершенствования системы идейно-политического, трудового и нравственного воспитания, её материально-технического обеспечения, поиска новых форм и методов обучения и воспитания, их всесторонности, комплексности.
Решение насущных социально-экономических и идейно-политических проблем будет способствовать стойкости, и тем самым, повышению эффективности и качества формирования политической культуры в каждом трудовом коллективе. Создание здоровой, морально-психологической атмосферы, действенной нормы нашей демократии в каждом коллективе является могучим фактором формирования политической культуры людей. В осуществление этих задач большой вклад внесён интеллигенцией.
Конечно, круг вопросов, затронутых в работе, не исчерпывает всего их многообразия. Тем не менее, без глубокой и всесторонней разработки этих вопросов невозможно эффективное практическое совершенствование системы воспитания у людей политической культуры. Следует отметить, что за последние годы в определённой степени социально-политический анализ проблемы формирования интеллигенции нашёл отражение в работах многих наших авторов, а также учёных из других стран. Однако многие проблемы, в том числе особенности формирования интеллигенции Таджикистана, нуждаются в дальнейшем исследовании.
На каждом конкретном историческом этапе развития нашего общества жизнь выдвигает всё новые и более сложные задачи, решение которых зависит от активизации социального творчества людей, от их высокой сознательности и политической культуры и твёрдых убеждений в будущее. В условиях суверенной республики Таджикистан развернулась работа по обогащению общественного сознания и психологии людей, по утверждению нового мышления, борьба с косностью и рутиной в теории и практике, курс на глубокое усвоение идей и концепций, суть происходящих перемен выдвигает задачи коренного изменения сознания, психологии и культуры, преодоления всех устаревших традиций, обычаев, отживших понятий и представлений, вредных взглядов, чуждых застаревших догм. В этих условиях интеллигенция формируется в процессе борьбы с негативными явлениями, с тем, что называется антиподами общечеловеческих ценностей.
Все эти проблемы мало разработаны в условиях Таджикистана и требуют дальнейшего исследования.
Вместе с тем следует подчеркнуть, что в условиях тоталитаризма и. застоя по вопросу формирования таджикской национальной интеллигенции было очень много ошибок, ущерба в области идеологии и общественного сознания. Поэтому мы предприняли попытку некоторый анализ духовной жизни общества и раскрыть ущерб, упущения, нарушения и одностороннюю деятельность идеологической работы в условиях административно-командной системы в нашей республике Таджикистан.
Практический опыт показал, что выработанная система культурного воспитания в период тоталитаризма формировалась настолько, что всё больше вступала в противоречие с исторической действительностью. Догматизированная культурно-идеологическая работа не выдержала испытания нашего времени. Наиболее яркое проявление кризисного состояния, в котором оно пребывает, видется в следующем:
— теоретические работы обществоведов в своём большинстве не удовлетворяют потребности общества в осмыслении происходящих в стране и мире перемен, исторического прошлого, в определении перспектив общественного развития, пути расширения встающих перед человечеством противоречий;
— в обществе утвердилось теоретическое сознание, которое состоялось в своей основе ущербными, односторонними, догматиче скими, начётническими воззрениями, несопоставимыми с реальной жизнью, сделалось невосприимчивым ко всему передовому, нестандарт ному в теории, подвергало это нестандартное преследование на офи циальном уровне;
— при декларировании господства в общественном сознании культурами последнее фактически не стало сутью индивидуального сознания большинства людей;
— общественные идеи как бы оторвались от общественной прак тики;
— в противоречие с провозглашаемой высокой сознательностью, активностью людей в обществе распространились социальная опатия, политическое равнодушие, тенденция работать «от и до», негативное отношение к любым проявлениям творчества;
— расцвела показуха, когда, к примеру, легко принимались обязательства и столь же легко не выполнялись, прокламировались мнимые достижения во всех сферах общественной жизни;
— вся административно-командная система оказалась прони занной тотальным унижением достоинства человеческой личности — при том, что именно человек является высшей ценностью нашего об щества.
Анализ социально-политической и. духовной жизни общества позволяет говорить о следующих причинах кризисного состояния культурно-идеологической деятельности. Провозглашённый приоритет классовых ценностей вступил в противоречие с реальной жизнью, ибо в научном понимании диалектических законов в единстве общечеловеческого и классового приоритета должен принадлежать первому. В сфере культурной идеологии утвердился монополизм на истину, показано идейное единодушие. Жёсткий политический детерминизм в теории окончательно вытеснил политический плюрализм. Культурно-идеологическая работа была ориентирована на некого абстрактного человека.
Главенствующими оказались представления о жизни не такой, какова она есть, а какой её хотелось бы видеть. Несоответствие между декламируемыми высокими идеалами и той культурной действительностью, с которыми люди сталкивались ежедневно, уход от животрепещущих проблем, манипулирование сознанием людей и привели к тому, что значительная часть общества стала скептически относиться к культурно-идеологической деятельности общества. Кроме того, идеологическую оттеснила на второй план организационная культурно-просветительная работа, ограничилась культурно-прогрессивными мероприятиями так, что даже установился некий приоритет — организационных форм, что в свою очередь вызвало утверждение формализма во многих культурных программах. В результате идейные и нравственные потери не могли не стать неизбежными: общественное сознание отражало деформацию и застой в политической, экономической, социальной жизни общества. С нашей точки зрения, сегодня интеллигенция обязана чётко и понятно раскрыть упущения времени тоталитаризма в Таджикистане.
Исходя из вышеизложенного анализа и с целью эффективности решения задач формирования интеллигенции в современных условиях нам хотелось бы предложить следующие.
РЕКОМЕНДАЦИИ И ПРЕДЛОЖЕНИЯ:
I. Прежде всего необходимо учитывать особенности нынешнего трудного состояния нашего общества, изменение социальной структуры и политических институтов общества, потребности народа, оживление религии в различных религиозных течениях, их модернизацию, расширение и углубление современной борьбы и другие острые проблемы. Здесь, на наш взгляд, процесс формирования таджикской национальной интеллигенции надо осуществлять систематически, последовательно, целенаправленно, нужно дифференцированно подходить к каждому интеллекту, необходимо учесть, что борьба против проявлений всех форм реакционной идеологии в условиях Таджикистана настоятельно требует конкретности, доказательности, поступательности, непримиримости всех средств и арсеналов культурно-идеологического воздействия. Эффективность этой борьбы будет в том случае, если интеллигенция на научной основе глубоко и всесторонне будет раскрывать реакционную сущность чуждых нам идеологий национализма, местничества, бюрократизма, терроризма, догматизма, социалшовинизма, сионизма и ряда других форм и течений современных реакционных взглядов и представлений. Здесь необходимо усилить и направить деятельность нашей интеллигенции на раскрытие реакционной сущности этих вредных идеологий.
2. Главная задача перед нашей интеллигенцией состоит в том, что в сети идейно-теоретической и культурно-воспитательной широко использовать бесценное общечеловеческое культурное наследие, особенно, философские, культурные и политические взгля ды Платона, Аристотеля, Демокрита, Фирдауси, Фараби, Низомулмулка, Хайяма, Джами, А. Дониш и других мыслителей.
3. С целью эффективности процесса формирования интелли генции и дальнейшего её развития необходимо усилить практиче скую деятельность духовно-идеологических институтов в борьбе с негативными явлениями, националистическими предрассудками: с помощью печати, радио, телевидения, культурно-просветительных учреждений и других средств раскрыть их реакционную сущность и вредность, дать своевременный и доказательный отпор, разоблачить все и всякие ухищрения враждебной пропаганды в современных условиях.
4. Процесс формирования таджикской национальной интелли генции происходит в упорной борьбе с негативными явлениями. Поэтому в докладах и выступлениях на теоретических и практиче ских конференциях, в политической и экономической учёбе народа, на лекциях, беседах, на уровне государственных, молодёжных и других общественных организаций следует убедительно, наглядно показать несостоятельность и вредность в нашем обществе нега тивных явлений, тоталитаризма, бюрократизма, местничества, кон серватизма, взяточничества, коррупции и других антиподов обще человеческой морали. Ведь эти негативные явления только препят ствуют и противоречат процессу формирования интеллигенции таджикского народа.
5. Процесс формирования интеллигенции — целостный про цесс, предполагающий взаимодействие всех факторов, прежде всего, взаимосвязь обучения, труда, воспитания. Они должны быть непре рывны и осуществляться в школе, трудовом коллективе и по месту жительства. Здесь, на наш взгляд, следует учесть то обстоятель ство, что в процессе формирования интеллигенции надо нацеливать внимание на взаимосвязь задачи и цели каждого человека с задача ми и целями трудового коллектива и общества в целом.
6. На наш взгляд, новый подход к вопросу формирования интеллигенции даёт возможность вооружить каждого человека зна нием общечеловеческих ценностей, современными выводами естественных наук, умело использовать все формы, методы и средства идейного влияния на них, вовлечь их в активную деятельность во вех сферах социальной жизни. По нашему мнению, комплексный план даёт возможность к изучению характера, индивидуальной психоло гии, эмоций, стремлений и конкретного поведения каждого интелли гента. Мы считаем, что при планировании идейно-воспитательной работы государственными, молодёжными, профсоюзными и другими общественными организациями необходимо учесть специфические осо бенности состава интеллигенции, запросы людей по изучению акту альных проблем современной культурно-идеологической борьбы. Здесь следует учесть пожелание членов коллектива в той или иной форме идейно-воспитательной сферы.
7. При осуществлении комплексного подхода формирования интеллигенции, возрастание её роли в обществе, в коллективе целесообразно уделить внимание на следующие предложения: учесть постоянные потребности людей в изучении теоретических и политических вопросов, разнообразить и целенаправленно организовать систему культурно-просветительных мероприятий для рационального использования культурных потребностей членов коллективапостоянно совершенствовать формы и средства воспитания в общеобразовательных и профессиональных школах для подготовки молодёжи к поступлению в техникумы |i вузысовершенствовать пути, средства и формы воспитания нашей молодёжи в I духе патриотизма, интернационализма, дружбы народов и |еры в общечеловеческие и гуманные идеалы и учение.
8. С целью эффективности процесса формирования инфллиген ции, на наш взгляд, в первую очередь следует преодолеть застой в теории и практике культуры идеологической работы, пересмотреть отношения к духовной жизни народа, решительно отказаться от догматического подхода к объяснению явлений действительности и. сосредоточить всю прогрессивную силу современного суве эенного Таджикистана на формировании и создании каждой острот >i пере живаемого момента его переломного характера.
9. В области духовно-нравственного развития наст ргшения на бюрократизм значит возрождать прогрессивные традиции и критерии духовной жизни, творчески использовать и развивать основные принципы политического сознания, освоить и развивать | новое политическое мышление, нетерпимо относиться к проявлению местничества, мещанской морали, социального иждивенчества и сл)|кебных злоупотреблений. По нашему мнению, в Таджикистане надо создать обстановку сопоставления взглядов и мнений, решительно прео, одевать мелочную опеку, пережитков командного стиля в руководстве формированием интеллигенции.
Намеченные здесь рекомендации и предложения, разумейся, не могут исчерпать всего многообразия средств формирования интеллйгенции. Оно утверждается в сознании народа непосредственно, а складывается под.
136 1 воздействием общих социальных и конкретных условий жизни, труд! и быта каждого человека, зависит от его образования, профессиональной подготовки, ценностных ориентации, нравственности и т. д. Важно, чтобы все компоненты политического сознания людей созревали как прогнозируемый, закономерный и естественный процесс, а не стихийно. Всё это даёт эффективные возможности к решению задач проблемы формирования— интеллигенции в условиях суверенной республики Таджикистан. |.
С помощью вышеназванных выводов, рекомендаций и предложений, на наш взгляд, можно эффективно решать проблемы формжования таджикской национальной интеллигенции. I.
Совершенствуя политическое, нравственное, интернациАально-патриотическое воспитание, государственные органы и общественные организации Таджикистана должны усиливать их политическую заострённость, повышать эффективность в утверждении и развитии. духовно-нравственных ценностей. Вместе с тем в Таджикистане необходимо активно способствовать усвоению таджикским народом взглядов, устремлений, ценностных установок, соответствующих требованиям политической культуры людей, воспитанию у каждого человека высокой гражданственности, активной жизненной позиции, сознательного отшэшения к общественному долгу. При этом целенаправленно вытесняются нештивные явления, чуждые подлинным устремлениям людей, ценностям их образа жизни, сознания и мировоззрения.
С целью более эффективного формирования интеллигенции таджикского народа необходимо раскрыть реакционную сущность исламского фундаментализма, ваххабизма, религиозного фанатизма и экстремизма в современных условиях.
