Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Социально-философские аспекты ценностного ориентирования молодежи

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Степень научной разработанности проблемы определяется уровнем современных представлений о роли и месте, основных функциях и структуре ценностного ориентирования как важного аспекта общей теории ценностей. В реализации замысла диссертации мы опираемся прежде всего на достижения современной отечественной науки. Несмотря на идеологическую ангажированность в определенные периоды истории, а нередко… Читать ещё >

Социально-философские аспекты ценностного ориентирования молодежи (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • Глава 1. Ценностное ориентирование как проблема аксиологии
    • 1. 1. Сущность и специфика ценностного ориентирования
    • 1. 2. Ценностные ориентации личности как сложная динамическая система
    • 1. 3. Основные условия формирования и функционирования систем ценност-ных ориентаций
  • Глава 2. Особенности ценностных ориентаций современной молодежи
    • 2. 1. Специфика формирования ценностных ориентаций молодежи
    • 2. 2. Социальная действительность и ценностное ориентирование молодежи

Актуальность темы

исследования. Ценностное сознание общества во всей своей сложности и многоаспектности выступает сегодня объектом пристального внимания представителей самых разных наук, фокусирует в себе многие острые проблемы современности. Особое место в ряду этих проблем занимает проблема ценностного ориентирования молодежи. Это обусловлено в значительной степени условиями переходного состояния российского общества, неопределенностью на данном этапе его ценностной системы, кризиса духовных оснований жизни людей.

Исследование этой проблемы нуждается в глубоком социально-философском анализе с использованием возможностей всех современных подходов. Большие возможности в этом смысле содержит современная аксиология, синтезирующая в себе вопросы содержания ценностей и особого метода их исследования. Проблема ценностного ориентирования вообще и молодежи, в частности, составляет важную и наиболее актуальную сторону современной аксилогии, поскольку относится непосредственно к социальной практике одного из ведущих государств мира, находящегося на распутье.

Всякое общество объективно заинтересовано в воспроизводстве своей ценностной системы, в передаче ряда ценностей от поколения к поколению. Это является необходимым условием стабильности, устойчивости общества, духовного единства народа. Проблема ценностного ориентирования тем самым выступает как проблема согласования ценностных ориентаций личности с ценностной системой общества. Целью такого ориентирования выступает достижение соответствия ценностных представлений каждого человека официально закрепленным установкам сознания и поведения.

Наше время особенно нуждается в ценностном мышлении, более того, В ценностном познании и ориентировании. Последнее означает новую п.&tradeъешеи НОВЫЙ способ ИХ объектного рассмотренияперспективу видения вещей, но переход от аналитической научной констатации и каузального объяснения к движению научного знания в направлении ко все более полной его оптимизации, что предполагает достижение такого типа синтеза, в котором были бы учтены критерии, прилагаемые человеком к объекту не только как предмету познания, но и как предмету человеческого действия — сообразно нуждам и целям человека.

Реферируемая работа воспроизводит один из возможных вариантов трактовки указанной в заглавии темы. Мы следуем тем тенденциям, которые уже наметились в отечественной философской литературе при рассмотрении ценности и ценностного ориентирования как общефилософских понятий, как центральных категорий общей теории ценностей. Имеются в виду прежде всего исследования В. П. Тугаринова, В. А. Василенко, В. Ф. Сержантова и В. В. Гречаного, некоторые работы О. Г. Дробницкого. Вместе с тем в диссертации затрагивается иной, по сравнению с ранее рассмотренным, круг вопросов, обращается внимание на некоторые новые аспекты и возможные подходы в изучении излагаемой темы. Важная особенность работы состоит в том, что она ориентирована не столько на содержательные результаты исследований из области ценностной проблематики, сколько на предварительное обсуждение некоторых сторон проблемы ценностного ориентирования молодежи.

Степень научной разработанности проблемы определяется уровнем современных представлений о роли и месте, основных функциях и структуре ценностного ориентирования как важного аспекта общей теории ценностей. В реализации замысла диссертации мы опираемся прежде всего на достижения современной отечественной науки. Несмотря на идеологическую ангажированность в определенные периоды истории, а нередко прямые идеологические «ад— ° ~™ ре"ии в различных, видах деятельности, до— направлении неоспоримы. Различные аспекты проблемы ценностных ориентаций активно осмысливались на протяжении XX столетия. В период 80-х — 90-х годов перед учеными остро стал вопрос о необходимости разработки новых подходов к решению проблем образования и воспитания человека, управления его социальными ориентациями в условиях нарастающих противоречий во всех сферах жизнедеятельности общества и личности.

Наиболее целенаправленно исследовались следующие взаимосвязанные проблемы: сущность собственно ценного и различных сторон его проявления и функционированиявопросы развития и формирования ценностных представлений человекаособенности производства и воспроизводства ценностейа также рассмотрение тех сторон жизни общества, которые связаны с этими процессами. Самые различные аспекты изучения ценностных ориентаций в том или ином контексте нашли отражение в работах Андреевой Г. М., Андрюшиной Н. Е., Анохина П. К., Анисимова С. Ф., Батенина С. С., Батищева Г. С., Бахтина М. М., Барулина B.C., Байкова Е. М., Бойко В. В ., Буевой Л. П., Гречаного В. В., Гулиан К. И., Горшкова В. А., Демина М. В., Джиоева О. И., Дробницкого О. Г., Здравомыслова А. Г., Кагана М. С., Кона И. С., Леонтьева А. Н., Лосского Н. О., Макарова Н. И., Малахова В. А, Медведева Н. П., Нарского И. С., Новика И. Б., Парыгина Б. Д., Пеньковой Р. И., Слободняк С. С., Спиркина А. Г., Титаренко Р. Н., Угриновича Д. М., Уледова А. К., Фалина Л. Н., Фоминой Л. П., Фрадкина Ф. А., Шишкина А. Ф., Ядова В. А. и др.

Однако специальных работ, посвященных целостному философскому анализу и осмыслению ценностного ориентирования в современных условиях в отечественной литературе пока еще крайне мало. По этой причине данная проблема до сих пор остается малоисследованной и недостаточно разработанной. Изучение литературы по данному вопросу свидетельствует о том, что эта тема только становится предметом самостоятельного философского исследования. До недавнего времени ее рассмотрение проводилось лишь попутно при решении общефилософских (В.Г. Афанасьев, Т. И. Ойзерман, А. И. Ракитов, И. Т. Фролов и др.) или специальных, культурно-исторических (С.С. Аверинцев, Ю. Н. Давыдов, Е. М. Мелетинский, Н. З. Чавчавадзе и др.) и этических (Р.И. Александрова, Р. Г. Апресян, В. Т. Ганжин, А. А. Гусейнов, Н. Д. Зотов, А. И. Титаренко, В. А. Титов, А. И. Фортова, К. А. Шварцман, Ф. Н. Щербак и др.) задач.

Между тем, тщательный и глубокий анализ этой сложной и многогранной проблемы важен именно в контексте современных аксиологических представлений. Такой анализ помог бы, с одной стороны, по-новому взглянуть на многие основополагающие ценностные установки современной цивилизации и культуры, а с другой — позволил бы не только увидеть альтернативные модели взаимоотношений человека с окружающей его природой и социальной средой, но и внести существенные поправки во всю систему социальных ценностей, предлагая новый взгляд на человека, на его место, положение и назначение в мире.

В последние годы появился целый ряд публикаций, посвященных проблемам человека, авторы которых затрагивают и частично анализируют вопросы ценностного ориентирования в условиях современной цивилизации в связи с разрабатываемой ими темой (К.А. Абульханова-Славская, А. А. Горелов, Б. Т. Григорян, О. Н. Крутова, J1.B. Скворцов, Ю. В. Согомонов, В. Н. Щербаков и др.).

Таким образом, хотя вопрос о социально-философском осмыслении феномена ценностного ориентирования не стал еще предметом монографического исследования, вместе с тем, имеется уже достаточно оснований для его решения, опирающегося на труды как отечественных, так и зарубежных ученых (Е. Анчел, А. Бергсон, М. Вебер, Э. Гуссерль, А. Камю, X. Ортега-и-Гассет, А. Печчеи, Б. Рассел, Ж. П. Сартр, П. Теяр де Шарден, Э.

Фромм, М. Хайдеггер, Ю. Хабермас, А. Швейцер, К. Ясперс и др.), в которых данный вопрос так или иначе рассматривается и частично анализируется.

Объект и предмет диссертационного исследования.

В качестве объекта исследования в диссертации выступает сознание переходного общества, взятое в его ценностном аспекте.

Предметом исследования является феномен ценностного ориентирования, который включает в себя процессы изменений в ценностном сознании, состоящие из последовательно чередующихся этапов ценностной дифференциации, оценки, анализа ее результатов, выбора неценного, переоценки ценного и неценного, предпочтения и выбора более ценного по отношению к менее ценному.

Здесь внимание диссертанта обращено на проблему особенностей ценностных ориентаций молодежи и условий их формирования.

Цель и задачи диссертационного исследования.

Цель диссертационного исследования состоит в том, чтобы выявить социально-философские аспекты ценностного ориентирования молодежи в современных условиях, с учетом перемен, происходящих в России. Это предполагает, с одной стороны, дальнейшее развитие общей теории ценностей за счет включения в нее проблемы ценностного ориентирования, а с другой, разработку ряда положений социологического анализа ценностного ориентирования молодежи путем выделения социальных приоритетов, отражаемых сознанием индивида.

В соответствии с указанной целью диссертант ставит перед собой задачи:

— раскрыть посредством ретроспективного этико-философского анализа духовно-ценностные ориентации человека, определившие становление и развитие современной цивилизации,.

— выявить и рассмотреть морально-ценностную интенцию, лежащую в основе современных представлений о ценностном ориентировании;

— уточнить и конкретизировать понятие «ценностное ориентирование» с точки зрения системного и функционального подходов, принятых в современной науке;

— осуществить анализ и социологическое обоснование ценностного ориентирования современной молодежи, сформулировать идеи, которые будут положены в основу исследования этого процесса.

Методология исследования. Методологическую и теоретическую основу для проведения исследования составили как общенаучные принципы, методы и способы познания объекта и предмета исследования, так и положения и выводы, содержащиеся в трудах отечественных и зарубежных философов, социологов, психологов и культурологов. На формирование концепции диссертационного исследования определенное влияние оказали идеи русских философов: Н. А. Бердяева, А. Белого, Б. П. Вышеславцева, Н. О. Лосского, П. А. Флоренского, С. Л. Франка, П. А. Кропоткина.

Научная новизна диссертационного исследова-ния состоит в том, что:

— впервые ставится проблема проведения комплексного исследования ценностного ориентирования личности в его динамике, формируется проблема ценностного ориентирования как предмета философско-социологического анализа;

— на основе обращения к системно-функциональному методу исследования ценностного ориентирования прослеживается историческая логика изменения социальных приоритетов общества и личности;

— впервые рассмотрена возможность применения к построению систем ценностных ориентаций личности и общества основных типов классификации, принятых в современной науке: генетического, функционального, морфологического, структурного, атрибутивного;

— обосновывается положение о том, что непосредственный предмет социального интереса в ценностном ориентировании молодежи — не само благо, как таковое, а те позиции индивида или социального слоя, которые обеспечивают возможность получения этого блага;

— обращаясь к социологическим аспектам проблемы, диссертант исследовал основные факторы современного ценностного ориентирования, специфику его проявления в студенческой среде;

— выявлены формы возможного воздействия со стороны общества на формирование ценностных ориентаций молодежи и управление ими.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Ценностное ориентирование в целом, в том числе и молодежи, следует рассматривать как комплексное выражение активного созидательного характера сознания человека и общества.

2. Проблема ценностного ориентирования должна рассматриваться в свете теории социальных изменений, как ее особый раздел, связанный со спецификой человеческого предпочтения одних элементов действительности другим, менее ценным в данный конкретный момент времени.

3. Ценностное ориентирование — это синтез всего того, что отличает человека от человека, с помощью чего и на основе чего люди «делаются» людьми.

4. Важнейшей основой ценностного ориентирования молодежи является специфическое «поле», образованное пересечением двух основных факторов — социального неравенства и господствующей в данном обществе системой социальных и культурных ценностей.

5. Сущность ценностного ориентирования молодежи, в отличие от процесса осознания потребностей и интересов, определяется тем, что это есть одновременно и особый процесс, и продукт этого процесса. Признание ценностного ориентира является одновременно и показателем степени социализации индивида.

Практическая значимость исследования состоит в том, что:

— его основные положения и выводы способствуют дальнейшей разработке проблем формирования ценностных ориентаций личности в современную эпоху;

— оно открывает новые возможности в исследовании проблем ценностного ориентирования молодежи как в общетеоретическом, так и в прикладном отношениях;

— содержание диссертации может быть использовано для разработки спецкурсов по философии ценностей.

Апробация результатов исследования.

Диссертация обсуждена, одобрена и рекомендована к защите на заседании кафедры философии Ставропольского государственного технического университета. Содержание и основные результаты исследования докладывались автором на ряде Всероссийских, региональных и межвузовских конференций, методологических семинарах кафедры философии СтГТУ.

Отдельные вопросы темы диссертации включены в учебные планы по курсу философии и социологии для слушателей и аспирантов Ставропольского высшего авиационного инженерного училища.

Объем и структура работы. Диссертация состоит из введения, двух глав, содержащих пять параграфов, и заключения. Общий объем работы 149.

В заключение сформулируем основные выводы.

1. Процедура ценностного ориентирования проявляется только в обществе, поскольку представляет собой специфический человеческий процесс.

2. Было бы неправильно ставить знак равенства между понятиями «ценностные ориентации» и «ориентирование в мире ценностей». Объясняется это тем, что признание существования разнообразных ценностей проявляется гораздо шире, чем «направленный» выбор наиболее ценного.

3. Ценностное ориентирование и есть тот критерий, с помощью которого мы можем определить возможности по социализации людей, формированию общепризнанных норм поведения и деятельности во всех сферах жизни современного общества.

Показать весь текст

Список литературы

  1. Р.Ф. Философия информационной цивилизации (диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для XX1. века). — М., 1994.
  2. Абдульханова-Славская К. А. Стратегия жизни. М., 1991.
  3. С.Ш. Природа знания и ценности. Тбилиси, 1989.
  4. Р.И. Этология и мораль. Критика буржуазной концепции врожденной агресивности человека. М., 1977.
  5. А.Д. Истина как моральная ценность // Наука и ценности. -Новосибирск, 1987.
  6. Г. М. Социальная психология. М., 1980.
  7. Г. М. Современная социальная психология на Западе (Теоретическое направление). М., 1978.
  8. П.К. Философские аспекты теории функциональной системы. Избранные труды. М., 1978.
  9. С.Ф. Духовные ценности: Производство и потребление. М., 1988.
  10. С.Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970.
  11. Г. С., Кочергин А. Н. Проблемы методологии исследования общества как ценностной системы. Новосибирск, 1988.
  12. Е. Этос и история. /Пер.с венг. М., 1986.
  13. Р.Г. Постижение добра. М., 1986.
  14. Аристотель. Соч. В трех т. Т. 1. М., 1969.
  15. Г. С. Социальная активность. Проблема субъекта и объекта в социальной практике познания. М., 1974.
  16. В.Г. О системном подходе в социальном познании //Вопр. Филос. 1973. № 6.
  17. А.С. Ценности общества и взаимности реформ в России //Общественные науки и современность, 1994. № 1.
  18. B.C. Ценностное сознание и активизация человеческого фактора. Харьков, 1988.
  19. Л.Б. Эволюция материи и ее структурные уровни //Вопр. Филос., 1981.-№ 2.
  20. B.C. Социально-философская антропология. Общие начала социально-философской антропологии. М., 1994.
  21. С.С. Человек в его истории. Л., 1976.
  22. Г. С. Противоречие как категория диалектической логики. М., 1963.
  23. Н.А. Филососфия свободы. Смысл творчества. М., 1983.
  24. Н.А. Воля к жизни и воля к культуре. Смысл истории. М., 1990.
  25. А. Символизм как миропонимание //Сост., вступ ст. и прим. Л. А. Сугай. М., 1994.
  26. B.C. Социальные механизмы взаимоотношения интересов и политической активности советской молодежи. М., 1990.
  27. В.Н. Молодежь. Методология проблемы исследования. Л., 1973.
  28. Ю.Б. Эстетика. М., 1969.
  29. В. Марксистская теория оценки. М., 1982.
  30. В.В. Малодетная семья: Социально-психологическое исследование. М., 1980.
  31. Л.П. Человек: Деятельность и общение. М., 1978.
  32. М.А. Диалектика и культура. Киев, 1984.
  33. С.М. Основы функциональной системологии материальных объектов. М., 1986.
  34. С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М., 1994.
  35. В. Философия культуры. М., 1994.
  36. А.Г. Человеческое измерение прогресса. М., 1990.
  37. Г. Н. Три лика культуры. М., 1986.
  38. В.А. Мораль и общественная практика. М., 1983.
  39. М. Образ общества. Избранное. М., 1994.
  40. А.И. Интуитивная философия Бергсона. М., 1962.
  41. .П. Этика преображенного эроса //Вступ. Ст. и комент. В. В. Сапова. М., 1994.
  42. Э.С., Дорожкин Ю. Н. Молодежь индустриальной России: Жизненные и социально-политические ориентации //Социал. Исследования. 1993. — № 1.
  43. Гегель Г. В. Ф. Наука логики. М., 1970.
  44. И.А. Смысл и направленность исторического процесса. М., 1987.
  45. В.А. Общественность и подросток. Йошкар-Ола, 1971.
  46. В.А., Фролов С. Ф. Методика проведения некотрых социальных исследований. Йошкар-Ола, 1968.
  47. .Т. Человек. Его положение и призвание в современном мире. -М., 1986.
  48. А.А. Человек гармония — природа. — М., 1990.
  49. Э. Собрание сочинений. М., 1994.
  50. К.И. Метод и система Гегеля. Пер. с румын, в 2-х Т. М., 1962.
  51. Е.Г. Проблемы художественной интерпретации: Философский анализ. Новосибирск, 1982.
  52. В.В. Философско-методологическое значение ценностной проблематики. Л., 1976.
  53. В.В. Об аксиологическом аспекте философии. Л., 1973.
  54. Ю.Н. Этика любви и метафизика своеволия. М., 1989.
  55. Г. Г. В поисках смысла и цели. Проблемы массового сознания современного капиталистического общества. М., 1986.
  56. О.И. Природа исторической необходимости. Тбилиси, 1967.
  57. М.В. Природа деятельности. М., 1984.
  58. М.В. Проблема ценности и ценностного отношения //Вестник МГУ. Серия «Философия». 1974. — № 2.
  59. В. Категории жизни //Вопр. Филососфии. 1995. — № 10.
  60. В.В., Кокторов Д. С., Кокторов Н. Д. Введение в теорию конфликта. М., 1989.
  61. .И. Эмоция как ценность. М., 1978.
  62. О.Г. Мир оживших предметов. М., 1967.
  63. О.Г. Наука и ценности (состояние проблемы и ее постановка) //Философские науки. 1973. — № 4.
  64. Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. -М., 1991.
  65. Г. Л. Творческая природа искусства. М., 1977.
  66. А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.
  67. А.Г. Социология конфликта. М., 1995.
  68. Золотухина-Аболина Е. В. Философия обыденной жизни. Экзистенциальные проблемы. Ростов-на-Дону, 1994.
  69. Н.Д. Нравственное самоопределение личности. М., 1983.
  70. А.А. Основная логика оценок. М., 1970.
  71. С.Н., Кон И.С. Молодежь как социальная категория. М., 1970.
  72. С.Н. Молодежь. Социальный и социально-психологический анализ. Л., 1974.
  73. С.Н. Становление и развитие личности молодого человека /Социальный аспект. М., 1972.
  74. Э.В. Философия и культура. М., 1991.
  75. Н.П. Социальное становление советской молодежи. Киев, 1989.
  76. М.С. Мир общения: Проблемы межсубъектных отношений. М., 1988.
  77. М.С. Системный подход и гуманитарное знание: Избран.ст. Л., 1991.
  78. А. Избранное /Пер. с фр. Предисл. С.Великовского. М., 1969.
  79. М.А. Философская эволюция Ж.-П. Сартра. Л., 1976.
  80. М.А. Экзистенциализм и проблемы «переоценки ценностей» //Проблемы ценности в философии. М. — Л., 1966.
  81. B.C., Николаев В. И. Время и молодежь. Минск, 1979.
  82. Кон И.С. НТР и проблемы социализация молодежи. М., 1987.
  83. JI.M. Ценностные ориентации и развитие научного знания //Вопр. Философии. 1987. — № 8.
  84. A.M. Социальное признание, ценность и оценка //Философ. Науки. 1977. — № 6.
  85. Краткая философская энциклопедия. М., 1984.
  86. П.А. Этика: Избранные труды. М., 1991.
  87. О.Н. Человек и история: Проблемы человека в социальной философии марксизма. М., 1982.
  88. О.Н. Человек и мораль. М., 1970.
  89. В.И. Духовность как экзистенциальная проблема //Философские Науки. 1991. — № 12.
  90. А.Я. Социально-биологические аспекты социализации молодежи. Рига, 1977.
  91. .Г. Ценность познания. М., 1975.
  92. Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России //Социол. Исследования. 1993. — № 9.
  93. Ф. Мемуары и максимы. М., 1971.
  94. А.А. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.
  95. В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.
  96. В.Т. Советское студенчество: социологические очерки. М., 1990.
  97. А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1994.
  98. Н.О. Бог и мировое зло. М., 1994.
  99. Н.И. Нравственные ценности отечественной культуры и цивилизации //Современная цивилизация и моральные ценности. М., 1982.
  100. Д. Социальная психология. М., 1997.
  101. В.А. Культура и человеческая целостность. Киев, 1984.
  102. М.К. Как я понимаю философию. М., 1990.
  103. К., Энгельс Ф. //Пол. Соб. Соч. Т.Т. 2, 3, 6, 21, 22.
  104. Н.П. Переоценка ценностей как социальный феномен. -Ставрополь, 1995.
  105. Н.П. Ценности и их роль в жизни общества. Ставрополь, 1993.
  106. Е.М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. -М., 1958.
  107. Е.М. Средневековый роман. Происхождение и классичнские формы. М., 1983.
  108. JI.A. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. М., 1990.
  109. Н.Н. Философия истории и современность //Социально-политический журнал. 1993. — № 8.
  110. А.Т., Сержантов В. Ф. Смысл жизни и личность. Л., 1987.
  111. В.В. Социализация личности Философский аспект. Киев, 1986.
  112. Молодежь и демократизация современного общества: Социологический анализ //Под ред. Щавеля С. А. Минск, 1990.
  113. В.В. Философия политической культуры. М., 1989.
  114. И.С. Ценнсть и полезность //Философские Науки. 1969. — № 3.
  115. Неформальные объединения молодежи и идеологическая борьба. /Сборник обзоров. АН СССР ИНИОН. М., 1988.
  116. И.Б. Вопросы стиля мышления в естествознании М., 1975.
  117. Ю.П. Политическая культура молодежи. М., 1981.
  118. ОсиповаЕ.В. Социология Эмиля Дюркгейма. М., 1977.
  119. Т.И. Что такое материализм. М., 1957.
  120. Ортега-и-Гассет X. Философия культуры //Сборник: Пер., вступ.ст. Г. М. Фридлера. М., 1991.
  121. .Д. НТР и личность: Социально-психологические проблемы -М., 1978.
  122. Р.И. Технология управления процессом воспитания молодежи. Самара, 1994.
  123. А. Человеческие качества. /Общ. ред. и вступ. ст. Д. М. Гвишиани. М., 1985.
  124. Постмодернизм и культура. Материалы «Круглого стола» //Вопросы философии. 1993. — № 3.
  125. Проблемы формирования сознания прогрессивной молодежи зарубежных стран: сборник научных теорий. М., 1989.
  126. Платон. Соч. В трех т. Т. 3. М., 1972.
  127. Т.В. Философия истории. М., 1989.
  128. А.И. Сущность переходных процессов. Социология перестройки. М., 1990.
  129. А.И. Историческое познание: Системно-гносеологическийподход. М., 1982.
  130. А.И. Принципы научного мышления. М., 1975.
  131. . Философский словарь разума, материи и морали /Пер. С анг. -М., 1996.
  132. Г. О системе ценностей //Хогос. Т. 1., Вып. 1. М., 1914.
  133. Российская ментальность («круглый стол») //Вопр. Филососфии. 1994. — № 1.
  134. Рубинштейн C. J1. О мышлении и путях его исследования. М., 1958.
  135. С.Н., Козлова Н. Д. Ценностные ориентации предпосылка программ переустройства общества //Общественные науки и современность. — 1992. — № 1.
  136. Секст Эмпирик. Соч. В двух т. Т. 1. М., 1976.
  137. Л.И. Молодежная политика. М., 1991.
  138. В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.
  139. З.В. Молодежная культура: «За» и «против». Заметки социолога. Л., 1990.
  140. Студенчество: социальные ориентиры и социальная практика. Актуальные очерки. /Под общ. Ред. Иудина А. А., Овсянникова А. А. М., 1990.
  141. Л.В. Культура самосознания: Человек в поисках истины своего бытия. М., 1989.
  142. Ю.Ю. Этика воспитания: история и современность. М., 1988.
  143. Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по теории философии и кудьтуры. М., 1991.
  144. П.А. Человек. Цивилизация. Общество. /Под ред., сост. и предисл. А. Ю. Согамонов: Пер. с англ. М., 1992.
  145. Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
  146. B.C. Сочинения в двух томах. М., 1989.
  147. А.Г. Происхождение сознания. М., 1960.
  148. B.C. Научное познание и ценности техногенной цивилизации. //Вопр. Философии. 1983. — № 10.
  149. Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетики аксиологии. М., 1994.
  150. Тейяр де Шарден П. Феномен человека //Пер. с фр. Н. А. Садовского. -М., 1965.
  151. А.И. Антиидеи: Опыт социально-этического анализа. М., 1984.
  152. В.А. Мораль познающая. М., 1988.
  153. А. Постижение истории. М., 1991.
  154. В.П. О ценностях жизни и культуры. Л., 1960.
  155. В.П. Теория ценностей в марксизме. Л., 1968.
  156. А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990.
  157. Е.Л. Молодежь и реальность современного мира. Харьков, 1990.
  158. Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М., 1973.
  159. А.К. Общественная психология и идеология. М., 1985.
  160. А.К. Духовное обновление общества. М., 1990.
  161. Л. Избранные философские произведения. Т. 2. М., 1955.
  162. Философия и ценностные формы сознания. М., 1978.
  163. Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. Энциклопеция, 1983.
  164. П.А. Особенное: Из воспоминаний П. А. Флоренского /Сост. и вступ. ст. А. В. Гулыги. М., 1990.
  165. А.И. О диалектическом единстве нравственного и эстетического. Киев, 1985.
  166. Ф.А. Педология: мифы и действительность. М., 1991.
  167. Э. Душа человека: Сборник. //Пер., общ. ред., сот. и предисл. П. С. Гуревича. М., 1992.
  168. C.JI. Духовные основы общества //Сост., вступ. ст. и прим. П. В. Алексеев. М., 1992.
  169. А.П. НТР и измерение ценностных ориентаций. JL: изд-во ЛГУ, 1982.
  170. С.Л. Смысл жизни //Вопр. Философии. 1990. — № 6.
  171. И.Т. Прогресс науки и будущее человека. М., 1975.
  172. Ю. Демократия, разум, нравственность. М., 1992.
  173. М. Время и бытие. /Пер. с нем. М., 1993.
  174. М.С. Общественное мнение студенчества: проблема общественно-политической активности. М., 1988.
  175. Ценности социальных групп и кризис общества. М., 1991.
  176. Ценностные ориентации личности, пути и способы их формирования. -Петрозаводск, 1984.
  177. Н.З. Культура и ценности. Тбилиси, 1984.
  178. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век /Редкол.: И. Т. Фролов (отв. ред) и др. М., 1995.
  179. А. Культура и этика. М., 1973.
  180. М. Избранные произведения. М., 1994.
  181. А.Ф., Шварцман К.А. XX век и моральные ценности человечества. М., 1968.
  182. А.Ф. Из истории этических учений. М., 1959.
  183. Т.П. Очерки по философии образования. М., 1993.
  184. Ф.Н. Нравственные ценности развитого социалистического общества. М., 1978.
  185. Ф.Н. Мораль и общественная практика. М., 1988.
  186. В.А. Междисциплинарный подход к изучению соотношения ценностных ориентаций и наблюдаемого поведения. Тбилиси, 1970.
  187. К. Смысл и назначение истории //Пер. с нем. Вступ. ст. П. П. Гайденко М., 1991.
  188. Attitudes, conflict and social change //Ed. By R. King. New-York — London, 1972.
  189. Lapierre T. Social change. New-York, 1965.
  190. Social development and social change. New-York, 1980.
  191. Toynbee A.D. A study of history. V. 1−12. 1934−1961.
Заполнить форму текущей работой