Педагогические условия формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД к человеку

Социальные перемены, происходящие в нашей стране, находят свое отражение и в образовании. Построение демократического общества и правового государства вызывает необходимость создания новых общественных структур, а главное — становления гуманистических отношений между людьми, в какой бы сфере общества они ни работали.

Следует подчеркнуть, что названные перемены происходят на фоне глобальных проблем современности, среди которых серьезную опасность представляет так называемый антропологическая катастрофа, то есть дегуманизация человека, его отчуждение от природы, от культуры, от самого себя.

Неоднозначна и социальная ситуация, в которой живет школа, в том числе и юридический вуз МВД. С одной стороны, в юридическом вузе МВД развиваются демократические тенденции, усиливается гуманитарная направленность содержания образования, создаются условия для творческой самореализации курсантов. С другой стороны, деятельность преподавателя такого вуза, регламентируемая нормативными документами, уставами, кодексами, предполагает (требует) строгое их соблюдение, то есть базируется на принципе единоначалия. Гипертрофия данного принципа не только затрудняет переход от традиционной парадигмы образования к гуманистической, но и не позволяет в полной мере реализовывать в учебном процессе такие этические принципы (этические универсалии), как «принцип возрастания субъекта морали, принцип поступка, совершаемого „здесь и сейчас“, принцип взаимопонимания, принцип рефлексивности морали» (Ю.А. Шрейдер).

Острота и сложность этого противоречия очевидна, особенно, если учесть, что «субъектность учителя (преподавателя — И.А.) состоит в принципе воспроизводимого им ученичества (курсантов — И.А.): учитель передает свое ученичество другим. это ученичество (или субъектность) учителя реализована в виде особенного знания — той особенной объектности, которая составляет его предмет» (В.В. Сильвестров) и которая ценностно опосредуется курсантами юридического вуза МВД.

Следует учесть, что объективация является свойством развития деятельности будущих сотрудников МВД как определенного типа их отношений к социуму, к людям, с которыми они вступают во взаимодействие. Между тем, в современных условиях происходит гипертрофия ряда личностных качеств сотрудников МВД, их трансформация в противоположные: бдительность превращается в подозрительность, уверенность — в самоуверенность, требовательность — в придирчивость, пунктуальность — в педантизм (B.C. Медведев). Результатом трансформации личностных качеств сотрудников МВД явились попирание чести и человеческого достоинстварассмотрение человека как средства достижения какой-либо профессиональной целигрубость, бездушие, черствостьотсутствие способности к сопереживанию, пониманиюотсутствие доброжелательностиизлишняя подозрительность, критичностьприменение психологического давления в процессе получения свидетельских показаний.

Насущность для сотрудников МВД, для самого существования переориентирующегося на нравственные, гуманистические ценности общества поиска способов для устранения причин дегуманизации человека выдвигает проблему формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД, ее теоретический анализ на одно из ведущих мест в педагогической науке.

Вопросам гуманизации образования в целом посвящены философские, психолого-педагогические исследования последних лет. Разработаны методологические основы гуманизации образования (М.Н. Берулава, B.C. Библер, Б.М. Бим-Бад, Е. В. Бондаревская, Л. П. Буева, Б. С. Гершунский, М. С. Каган, И. А. Колесникова, Ю. Н. Кулюткин, В. П. Лежников, Н. Д. Никандров, В. М. Розин, В. А. Сластенин, Г. С. Сухобская, Е. Н. Шиянов и др.), теория формирования гуманистической направленности, гуманистической позиции учащихся, студентов вузов (В.П. Бездухов, Л. И. Божович, З. И. Васильева, С. Г. Вершловский,.

МГ. Казакина, В. А. Караковский, JI.H. Лесохина, Л. И. Уманский, Т. В. Шадрина и др.), теория повышения педагогической квалификации педагогов средней и высшей школы в условиях гуманизации образования (И.Ю. Алексашина, А. Г. Бусыгин, А. Л. Бусыгина, В. Г. Воронцова, М. Д. Горячев, Э. Д. Днепров, В. Ю. Кричевский, А. К. Маркова, В. И. Пугач, Т. И. Руднева, Е. П. Тонконогая, Л. И. Фишман и др.).

Вместе с тем анализ научной литературы и исследований по проблеме гуманизации образования показывает, что проблема формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД не была предметом специального исследования. Стремление найти пути разрешения отмеченных выше противоречий, а также неразработанность вопроса формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД к человеку определили проблему нашего исследования. В теоретическом плане это проблема обоснования ценностных основания гуманистического отношения курсантов к человеку. В практическом плане — проблема обоснования содержания и методов формирования гуманистического отношения курсантов к человеку.

Объект исследования — гуманистически ориентированный процесс обучения курсантов юридического вуза МВД.

Предмет исследования — формирование гуманистического отношения курсантов юридического вуза к человеку как фактор преодоления антропологического кризиса.

Цель исследования — теоретическое обоснование ценностных оснований гуманистического отношения и определение педагогических условий, позволяющих формировать гуманистическое отношение курсантов к человеку.

Гипотеза исследования. Гуманистическое отношение курсантов к человеку есть система их связей с миром и людьми, в основаниях которых находятся ценности, принимающие форму мотивов взаимодействия с человеком.

Мы исходим из мысли о том, что формирование гуманистического отношения курсантов к человеку возможно, если освоенные ими ценности становятся критериями для оценки содержания своих отношений к социуму, к людям. Последнее становится реальностью, если этические принципы определяют содержание и направленность действий-поступков, которые имеют значение (ценность) для курсантов и потому, будучи осуществленными, вызывают адекватное им отношение со стороны человека (оценка).

Формирование гуманистического отношения курсантов к человеку предполагает, что.

— актуализация морального знания и систематизация ценностей сочетается с развитием моральной рефлексии;

— развитию мотивов гуманистического отношения курсантов к человеку, формированию резюмирующихся в их отношениях к человеку личностных качеств способствует такая организация обучения, при которой осуществляется движение знаний по уровням моральной рефлексии;

— развитие способности курсантов к моральной рефлексии осуществляется в учебном процессе юридического вуза, в котором воссоздается нравственный контекст взаимодействия сотрудника МВД с человеком;

— в моделируемом в различных организационных формах обучения нравственном контексте взаимодействия сотрудника МВД с человеком содержится проблемность, снятие которой требует осуществлять моральный и ценностный выбор.

Задачи исследования.

1. Конкретизировать научное представление о содержании гуманистического отношения курсантов к человеку.

2. Определить систему ценностных ориентаций и личностных качеств, проявляющихся в реализуемых курсантом отношениях к миру, к человеку.

3. Разработать и апробировать содержание проблемного семинара «Гуманизация образования в контексте антропологического кризиса».

4. Выявить эффективность экспериментального обучения путем сравнительного анализа ценностных ориентаций и личностных качеств, проявляющихся в отношениях курсантов к человеку, у первокурсников и выпускников юридического вуза.

Положения, выносимые на защиту.

1. Ведущей тенденцией развития современного образования является реализация его гуманистической функции. Однако существует противоречие между нормативностью деятельности преподавателя юридического вуза, задаваемой инструкциями и актами МВД, и природой гуманизации образования, характеристиками которой являются открытость, рефлексивность, гуманистический подход к личности курсанта, социально-опосредованный характер педагогической деятельности. Разрешению данного противоречия должна способствовать такая деятельность преподавателя, которая освящается этическими принципами, задающими стратегию обучения курсантов в целом и формированию у них гуманистического отношения к человеку в частности.

2. Положение о необходимости формирования гуманистического отношения курсантов к человеку не может быть лишь дополнено тезисом о важности гуманного отношения к человеку. В условиях антропологического кризиса требуется такая организация обучения курсантов, которая воссоздает нравственный контекст их взаимодействия с человеком. Его создание должно базироваться на требовании осуществления курсантами действий-поступков в процессе принятия и выполнения решений в ситуации морального выбора, которые оцениваются с точки зрения нравственного качества действия-поступка с помощью критериев добра и зла, справедливости, долга, должного и недолжного как нравственных ценностей.

3. Формирование гуманистического отношения курсантов к человеку должно быть основано на развитии у них моральной рефлексии. Важно, чтобы моральная рефлексия выводила их как на уровень мировоззренческого осмысления характера отношения к человеку, внутри которого представлены ценность человека, его достоинство и оценка соответствия его действий этическим принципам (абстрагирование), так и на уровень практики нравственных отношений к человеку, между людьми (конкретизация).

4. Стратегия деятельности прошедшего повышение педагогической квалификации в работе проблемного семинара преподавателя юридического вуза по формированию гуманистического отношения курсантов к человеку становится эффективной тогда, когда осознанные и претворяемые им в руководстве деятельностью курсантов этические принципы задают направленность реализации принципу межпредметных связей, принципу концентризма, принципу единства теории и практики и другим принципам обученияреализованные во взаимодействии с курсантами этические универсалии, в силу ценностного опосредования и принятия их (этические принципы) курсантами, не только становятся критериями гуманистического измерения полноты отношений к человеку, но и отождествляются и преподавателем, и курсантами с мотивами действий-поступков (принципы — это ключевые ценности, принимающие форму мотива взаимодействия с человеком).

Новизна исследования. В исследовании.

— выявлено место юридического образования работников МВД в преодолении антропологического кризиса (образование как приобщение к ценностям способно формировать у курсантов реальное отношение к миру, к культуре, к человеку, размышление над которым есть моральное отношение, определяющее конструктивный характер их взаимодействия с человеком);

— конкретизировано научное представление о содержании гуманистического отношения курсантов к человеку (мотивы и оценки, будучи структурными компонентами отношения курсантов к человеку, «связаны» с ценностями: ценности принимают форму мотива действия-поступка и являются критериями для оценки реализованного в действии-поступке отношения, в котором проявляются личностные качестваценности «для себя», становясь ценностями «для другого», приобретают статус гуманистических ценностей и образуют содержание гуманистического отношения);

— определена система ценностных ориентаций и личностных качеств, проявляющихся в реализуемых курсантом отношениях к миру, к человеку;

— осуществлена экспериментальная проверка педагогических условий, соблюдение которых позволяет формировать гуманистическое отношение курсантов к человеку.

Теоретическая значимость исследования. Результаты исследования позволят осуществить широкий подход к решению проблем гуманизации образования в целом и проблемы воспитания гуманистически ориентированного сотрудника МВД в частностирасширят научные представления о роли моральной рефлексии в регуляции действий-поступков и оценке реализуемых во взаимодействии с человеком отношений по критерию добра, должного, блага, справедливости и т. д.- способствуют разработке вопросов личностно-ориентированного содержания образования курсантов.

Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты способствуют совершенствованию педагогической деятельности преподавателей юридического вуза МВД по формированию гуманистического отношения курсантов к человеку через развитие у них способности к моральному выборуопределению методов исследования, с помощью которых изучаются ценностные ориентации курсантов, определяющие их отношение к человеку, и личностные качества, проявляемые в реализуемых ими отношениях к человекуразработано и апробировано содержание проблемного семинара «Гуманизация образования в контексте антропологического кризиса».

Методологической основой исследования являются философскоэтические теории, концепции, раскрывающие проблемы человеческого существования в условиях глобальных проблем современности, современные психологические и педагогические теории и концепции гуманизации образования, учение о рефлексивной природе сознания и мышления человека.

Источниками исследования являются фундаментальные положения:

— о единстве личности и деятельности, сознания и деятельности (К.А.Абульханова-Славская, Б. Г. Ананьев, А. Г. Асмолов, Б. С. Братусь, А.А. Бо-далев, Л. П. Буева, JI.C. Выготский, В. В. Давыдов, В. П. Зинченко, А. Н. Леонтьев, Б. Ф. Ломов, В. Н. Мясищев, А. В. Петровский, В. А. Петровский, С. Л. Рубинштейн, В.А. Ядов);

Щ — о рефлексивной природе сознания и мышления человека (Г.В.Акопов,.

Ю.Н. Кулюткин, В. А. Лекторский, В. А. Лефевр, И. Н. Семенов, С. Ю. Степанов, Г. С. Сухобская, B.C. Швырев, Ю.А. Шрейдер).

Существенное значение в концептуальном плане имеют:

— теория ценностей, разработанная в философско-этических исследовани-^ ях (Р.Г. Апресян, О. М. Бакурадзе, Б. С. Братусь, В. Брожик, В. П. Выжлецов,.

А.А. Гусейнов, О. Г. Дробницкий, М. С. Каган, М. Момов, Н. Д. Никанров, В. Н. Сагатовский, А. И. Титаренко, М.Б. Туровский);

— основные положения методологии педагогики и методики исследования (В.В. Давыдов, М. А. Данилов, В. И. Загвязинский, B.C. Ильин, В. В. Краевский,.

A.И. Пискунов, В. М. Полонский, М.Н. Скаткин);

— современные концепции гуманизации образования (И.Ю. Алексашина,.

B.П. Бездухов, М. Н. Берулава, Б.М. Бим-Бад, В. М. Богуславский, Е.В. Бонда-ревская, B.C. Библер, Б. С. Гершунский, С. Г. Вершловский, В. Г. Воронцова, А. В. Кирьякова И.А. Колесникова, Ю. Н. Кулюткин, В. А. Сластенин, Г. С. Сухобская, Е.И. Шиянов);

— современные концепции подготовки и повышения квалификации педагогических кадров различных типов образовательных учреждений (А.Г. Бусыгин, A.JI. Бусыгина, М. Д. Горячев, Т. В. Добудько, И. А. Зимняя, А. К. Маркова, В. М. Минияров, JI.H. Митина, В. И. Пугач, Т. И. Руднева, Е. П. Тонконогая, Л.И. Фишман);

— положения о сущности целостного педагогического процесса и его обусловленности социальными и психологическими факторами (Ю.П. Азаров, Ю. К. Бабанский, В. П. Беспалько, Б. П. Битинас, В. В. Давыдов, В. И. Загвязинский, B.C. Ильин, В. М. Коротов, И .Я. Лернер, Б. Т. Лихачев, П. И. Пидкасистый, Л. Ф. Спирин, Г. И. Щукина, Н.Е. Щуркова);

— концепции личностно-ориентированного образования и обучения (Д.А. Белухин, Е. В. Бондаревская, Ю. Н. Кулюткин, А. Б. Орлов, В. В. Сериков, И.С. Якиманская).

Работа выполнялась на базе Самарского филиала Саратовского юридического института МВД РФ.

Исследование проводилось в несколько этапов:

1 этап (1997;1998 гг.). Изучение социально-нравственного контекста деятельности сотрудников ОВД, конкретного опыта деятельности преподавателей высших заведений МВД в условиях глобальных проблем современности обусловило важность и необходимость осмысления проблем современного образования, педагогической деятельности, направленной на воспитание гуманистически ориентированного курсанта юридического вуза МВД. Проведенный анализ научной литературы, исследований, тематически близких нашему, позволил обосновать исходные позиции, проблему, объект, предмет и цель исследования, сформулировать гипотезу и задачи. Результатом этого этапа явилось определение гипотезы, методологии и методов исследования, обоснование его программы.

2 этап (1998;2000 гг.). В ходе экспериментальной работы, сочетавшейся с анализом, изучением положений личностно-ориентированной педагогической науки и осмыслением опыта деятельности преподавателей юриддического вуза МВД по формированию гуманистического отношения курсантов к человеку, проверялась и уточнялась гипотеза исследования, конкретизировались педагогические условия, обеспечивающие формирование гуманистического отношения курсантов к человеку, корректировались методы обучения, анализировались и систематизировались полученные данные. Результатом этого этапа явилась разработка и внедрение проблемного семинара как для преподавателей, так и для курсантов.

3 этап (2001 г.). Теоретическое осмысление результатов экспериментальной работы послужило основой для определения педагогических условий, способствующих формированию гуманистического отношения курсантов к человеку. Выявлены ценностные ориентации, принимающие форму мотива взаимодействия курсантов с человеком и являющиеся критериям для оценки реализованных отношений к миру, к социуму, к человеку, определены личностные качества, проявляющиеся и резюмирующиеся в реализуемых курсантами отношениях к человеку. Проведено оформление результатов исследования.

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки исходных предположений был использован комплекс взаимодополняющих методов исследования, адекватных его предмету: анализ философской, этической, психологической, педагогической литературысоциологические методы (анкетирование, беседы) — наблюдение (прямое, косвенное, включенное) — экспериментальные методы (констатирующий и формирующий варианты эксперимента) — изучение и обобщение опыта педагогической деятельностиматематико-статистические методы (средние значения, медиана, среднее квадратическое отклонение показателей, корреляционно-регрессионный анализ, метод главных компонент, кластерный анализ).

Достоверность результатов исследования обеспечена обоснованностью методологии исследования, ее соответствием поставленной проблемеего осуществлением на теоретическом и практическом уровняхприменением комплекса методов, адекватных его предметувозможностью повторения экспериментальной работырепрезентативностью объема выборки и значимостью экспериментальных данных.

Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли отражение в двух статьях, учебно-методическом пособии, тезисах докладов, опубликованных автором. Они обсуждались и получили одобрение на международных и республиканских научно-практических конференций (Санкт-Петербург, Самара, Саратов, Казань). Материалы исследования внедрялись автором в процессе педагогической деятельности в Самарском филиале Саратовского юридического института МВД РФ.

ГлаваМ. ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ГУМАНИСТИЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ КУРСАНТОВ ЮРИДИЧЕСКОГО ВУЗА МВД В ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ ОБРАЗОВАНИЯ.

Выводы:

1. В результате анализа научной литературы по проблемам образования курсантов юридического вуза МВД установлено, что цель образования курсантов трактуется в категориях задач, стоящих перед правоохранительными органами. В определении цели образования курсантов отсутствует проекция личностного и нравственного развития курсантов, проекция опыта конструктивных отношений (гуманистических) к миру, к людям, к человеку и к себе, проекция опыта осуществления морального выбора.

2. Выявлены источники целеполагания, становящиеся отправной точкой для определения подходов к формированию гуманистического отношения курсантов к человеку. В каждом из источников целеполагания вычленяется нравственная образующая, позволяющая интерпретировать данные источники с точки зрения становления и развития отношений курсантов к человеку.

3. Установлено, что для формирования гуманистического отношения курсантов к человеку требуется реализация личностно-ориентированного и ценностного подходов к обучению курсантов. Методологической основой первого подхода к обучению является личностный подход, второго теория ценностей (аксиология).

4. В результате осмысления деятельности преподавателей, деятельность которых ориентирована на выполнение стандарта образования юридического вуза МВД, установлено, что требуется организация педагогической квалификации в плане освоения педагогами, обучающих курсантов различными учебным дисциплинам, механизмов гуманизации образования, развития способности курсантов к моральному выбору по критериям этических принципов, этических категорий как ценностей. Ведущими принципами ППК преподавателей, становящихся нормами их деятельности по формированию гуманистического отношения курсантов как в процессе обучения (через обучение различным учебным дисциплинам), так и во внеаудиторное время (практика) являются принцип негативности морали, принцип поступка, совершаемого «здесь и сейчас», принцип дурного претендента, принцип единственности морального блага, которые придают педагогической деятельности этическую направленность (ценностную ориентацию). Благодаря реализации принципов этики становится возможным обеспечить реализацию такого принципа морали как принцип всепроникающего го характера морали. Принципы в своем единстве определяют нравственные основы педагогической деятельности в целом.

5. Установлено, что развитие у курсантов способности к моральной рефлексии достигается посредством создания ситуаций морального выбора, требующего от принятия адекватных сущности морали и содержанию этических категорий, этических принципов решений.

Движение знаний как в ситуации морального выбора, так и в ситуации анализа трудностей, с которыми курсанты сталкиваются в аудиторное (учебные занятия, проблемный семинар) и во внеаудиторное время (практика) по различным уровням рефлексии: конкретизация или абстрагирование — осуществляется в зависимости от ситуации, определяется тем, чьи действия-поступки и по каим критериям они осмысливаются. Конкретизации — это переход от прикладной этике к дескриптивной этике, абстрагирование — от дескриптивной этики к прикладной этике.

5. Выявлено, что перестройка ценностных структур, наполнение их моральным содержанием в направлении формирования у курсантов гуманистического отношения к человеку требует развивать у них способность к определению моральных критериев для оценки действий-поступков человека. Такая способность студентов формируется в процессе их включения в познавательную, преобразовательную и ценностно-ориентационную деятельность во всех организационных формах обучения и в период практики.

Размышления курсантов о действиях-поступках человека выявляет направляющее действие ценностных ориентаций на признание достоинства человека, его прав и свобод и т. д.

6. Обосновано, что развитию гуманистического отношения курсанта к человеку способствует формирование у них опыта отношений с людьми, являющегося определенным «инвариантом» образующегося курсанта. Рефлексивный анализ как достигнутых результатов познавательной, ценностноориентационной деятельности, так и опыта отношений с людьми осуществляется под знаком взаимного отображения складывающихся в учебном процессе и в период практики отношений с сокурсниками, преподавателями, людьми (человеком) под знаком деятельностной и личностной саморегуляции. В требовании осмысления учебных действий, действий-поступков с позиции единства «Я"-исполнитель и «Я"-контролер заложена возможность осознания и понимания ценности человеческой личности, развития моральной рефлексии, как важнейшего качества выбора и оценки действий.

7. Установлено, что формирование у курсантов способности к разрешению противоречий, возникающих во взаимодействии с людьми, предполагает, что их размышления над отношениями, над проявляемыми в отношениях качествами осуществляются под знаком реального отношения к человеку, которое есть не что иное как моральное размышление. Целью размышлений является исследование курсантами как своих действий и мотивов, так и действий и мотивов другого, позволяющее им осознать основания своего взаимодействия с человеком.

8. В результате сравнения полученных результатов с данными констатирующего эксперимента установлено, что доминирующей направленностью курсантов стала направленность на общение, ранее занимавшая подчиненное место направленности курсантов на дело. Содержание общения курсантов составляет не только содержание образования, но и содержание деятельности сотрудника ОВД. В обмене мыслями, мнениями относительно действий сотрудников ОВД, своих действий как в моделируемых ситуациях морального выбора, так и в ситуациях правоохранительной деятельности в период практики в отделах внутренних дел «сквозит» идея понимания человека, совершившего правонарушение. Курсанты стремятся также встать на точку зрения человека, обратившегося в органы внутренних дел. Преобладание направленности курсайтов на общение над другими видами направленности есть факт становления конструктивного (гуманистического) отношения к человеку.

9. В результате сравнения структуры ценностных ориентаций выявлено, что в иерархии ценностей сколь-нибудь значительных изменений не произошло. Обнаружено противоречие, суть которого заключается в том, что национальная и планетарная культура занимает подчиненное место, а ценности «мир без войны» и «человек» являются доминирующими. Наличие данного противоречия объясняется исключительно принадлежностью курсантов к определенной социальной группе, которая стремится установить правопорядок в различных регионах страны. Для них важнее мир без войны, чем культура народа, проживающего в конкретном регионе. Более того, они уверены, что только мир способен создать условия для понимания культуры другого народа. Понимая, что «простой» человек, живущий в районе межнациональных конфликтов, не повинен в разжигании межнационального кризиса, они тем не менее настороженно относятся и к этому «простому» человеку, по отношению к которому они тем не менее не склонны проявлять акты насилия.

Факт того, что ценность «культура» не является доминирующей, объясняется тем, что насилие в рамках национальных конфликтов приобрело статус легитимного насилия в форме государственно-правового насилия (возможно, и в форме обычая кровной мести).

10. Выявлено, что курсантами за годы их обучения в юридическом вуза МВД освоены достаточно широкие уровни смысловых отношений, выводящие их в сферу мировоззренческого осмысления социально-нравственного контекста (с его противоречиями) деятельности сотрудника ОВД. Выявленные связи (прямые и обратные) между ценностными структурами в «потаенном плане сознания» свидетельствуют о том, что курсанты осознают значение знания, которое, будучи соотнесенным со временем, придает ему ценностное значение. Знание — это канал, через который курсант осуществляет контроль над своим выбором, а регулирует этот выбор моральная рефлексия как рациональный процесс («открытая рациональность»). Ценность «знание» является дифференцирующей с положительным коэффициентом веса первую главную компоненту. Эта ценность в иерархии ценностей является одной из доминирующих (4 ранг).

Добродетель, добро может утверждать себя в форме знания, морального знания, которое было актуализировано курсантами в процессе обучения в юридическом вузе.

11. Установлено, что умственные способности, как личностное качество, имеют для курсантов наибольшее значение. Они ориентированы на развитие интеллекта, ценят человека за интеллект, который ценен не сам по себе, а в единстве с ответственностью и настойчивостью в овладении знанием (доминирующая ценностьдифференцирующая первую главную компоненту ценность). Курсанты понимают, что ответственность как соответствие их деятельности, действий-поступков выполняемым обязанностям (функциям) не возможна без дисциплинированности. Совершить акт морального поведения, направленный на другого человека, можно относясь с должным вниманием к нему. В таком внимании дисциплинированность играет значительную роль.

Эгоцентрический уровень сознания курсантов не является преобладающим, поскольку умственные способности, относящиеся к блоку качеств самостоятельности, и ответственность, относящаяся к блоку качеств ответственности, присутствуют как в их действиях-поступках, так и действиях-поступках другого, которого он признает своим-другим. Данные качества способствуют организации взаимодействия с человеком, которое задается доминирующими ценностями «семья», «мир без войны» и «человек». Данные качества «замечаются» человеком как своим-другим.

12. В результате осмысления выявленных связей (прямых и обратных) между качествами установлено, что при оценке действий-поступков человека с точки зрения личностных качеств руководствуются различными исходными ценностными предпосылками, которые противоречить друг другу (обратные связи). Такие исходные аксиологические альтернативы (с одной стороны, прямые связи, с другой, обратные связи) и составляют направленность и содержание взаимодействия курсантов с человеком, целесообразность которого есть продукт отношения к человеку через посредство опыта, обогащение которого будет происходить, поскольку умственные способности и ответственность являются доминирующими качествами в иерархии личностных качеств.

Благодаря умственным способностям и ответственности выпускникам уже не копируют опыт предшественников, начальников, а «изобретают» его сами, овладевают им самостоятельно (3 ранг). Такое «изобретение», естественно, обременено противоречиями, разрешение которых возможно в рамках «открытой рациональности». Отношение курсанта к человеку как к своему-другому исходно содержит в себе разнородность, разноплановость их сознания, устранение которого может установить лишь релевантность отношений между курсантом и человеком.

Итак, в отношениях выпускников к человеку, несмотря на то, что они противоречивы, выявляется тенденция к конструктивному взаимодействию с ним, поскольку ведущей направленностью является направленность на общение как на систему субъект-субъектных отношений, ведущими ценностными ориента-циями являются ценности «семья», «мир без войны» и «человек», доминирующими качествами — умственные способности, ответственность, настойчивость, которые в своем единстве стабилизируют и регулируют их отношения с социумом, с людьми, с человеком.

Оценка выпускниками действий-поступков человека по критерию семья, мир без войны и самого человека — признак признания ими ценности человека, принятия его своим-другим.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Проблема формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза к человеку — это социально-педагогическая проблема. Ее решение затрагивает проблемы современного образования, в условиях нестабильности становящегося одним из ведущих способов установления конструктивных отношений между людьми, между сотрудником ОВД и человеком, формирования у курсантов юридического вуза МВД способности к моральному выбору как условия снятия проблемности этической ситуации, возникающей в процессе и в результате взаимодействия сотрудников ОВД с людьми.

Осмысление проблемы потребовало выявить роль образования в решении глобальных проблем современности, одной из которых является антропологическая катастрофы, или дегуманизация человека. Выявлено, что следствием антропологического кризиса, или дегуманизации человека явились распространение девиантного поведения, в острой форме выступающего как преступность- «маргинализация» людей, вызвавшая разрыв социальных связей, снижение уровня социальных притязаний и, как следствие, примитивизацию общества в целомапатия, рождающая цинизм, особенно среди молодежиувеличение агрессивностипритупление восприятия актов насилия, нечувствительность к убийству и другим преступлениямискажение под влиянием телевизионных насилий социальной реальности, возникновение чувства страха за собственную жизньутеря человечности в результате всеобщей компьютеризации, отчуждающей человека от живого общения с природой, с другими людьмиутрата способности противостоять злу вследствие потери веры в нравственные и духовные ценности мира и смысла жизни.

В процессе наших исследовательских поисков мы пришли к убеждению, что проблемы будущего современной цивилизации в контексте возникших глобальных проблем современности не могут быть решены вне анализа современных тенденций развития науки и ее влияния на материальную и духовную сферы жизни. Общекультурный смысл науки как одной из высших ценностей цивилизации и культуры определяется ее включенностью в решение проблемы выбора жизненных стратегий человечества, поиска им новых путей цивилизационного развития.

Одним из способов устранения причин, порождающих дегуманизацию человека, является образование курсантов юридического вуза МВД, в процессе которого создаются условия для развития рационально-логических и ценностных структур сознания в их единстве и взаимосвязи. Решение данной задачи в условиях антропологического кризиса позволяет устранить абсолютизацию научной рациональности, которая в условиях техногенной культуры приобрела новое значение. Новый тип научной рациональности, возникший в техногенной цивилизации, характеризуется открытостью, рефлексивностью. Она противопоставляется закрытой рациональности, когда сотрудник ОВД действует в рамках такого жесткого предписания (оно необходимо), при котором рефлексия действий и поступков отсутствует.

Благодаря рефлексии научная рациональность не становится самодовлеющей ценностью. Она уже не освящает выбор ориентиров взаимодействия сотрудника ОВД с человеком. Благодаря рефлексии, он становится способным сочетать рационально-логическое с ценностно-целевыми структурами деятельности, выступающими в качестве критерия оценки достигнутых результатов деятельности.

В процессе теоретического анализа проблемы было установлено наличие двух подходов к решению проблемы устранения причин антропологического кризиса. Первый подход связан с формированием глобального мышления, характеристиками которого являются интеллектуально-личностные качества ума человека. Второй подход связан с созданием условий в процессе образования для совмещения рационально-логического и ценностного в сознании человека. Оба подхода вписываются в современные научные представления о новом типе научной рациональности, характеристиками которой являются открытость и рефлексивность.

В результате анализа научной литературы проблемы гуманистического отношения курсантов к человеку было раскрыто, что отношения человека к миру, к людям и к себе определяют направленность его деятельности и взаимодействий с социумом и человеком. Включение курсантов в систему отношений есть формирование и развитие у них мотивов, целей, оценок, образующих и определяющих структуру отношения человека к человеку. В качестве мотива деятельности как определённого типа отношений человека к миру и к людям могут выступать ценности, определяющие направленность этой деятельности. Ценности находятся в основаниях отношений курсантов к человеку. Ценности «для себя», реализованные во имя другого человека, становясь ценностями «для другого», приобретают статус гуманистических ценностей, которые образуют содержание гуманистического отношения курсантов к человеку.

В результате изучения отношений курсантов юридического вуза МВД к человеку установлено, что.

1) доминирующей направленностью курсантов является направленность на дело. Такая центрация курсантов заслоняет нравственные, человеческие отношения между курсантом и человеком. Направленность на общение занимает подчиненное место. Преобладание группоцентрических устремлений курсантов свидетельствует о том, что они идентифируют себя, как правило, с определенной группой, а не с человеком («человечеством»). В рамках группоцентриче-ского уровня имеет место корпоративная мораль, распространяемая только на членов группы — на коллектив сотрудников правоохранительных органов. Такая мораль не может быть признана как общечеловеческая, «полноценная», так как зачастую она ущемляет права тех, кто находится «за чертой» её функционирования;

2) доминирующими ценностными ориентациями курсантов являются ценности «семья», «мир без войн» и «человек», а ценность «культура» имеет один из последних рангов. При достаточно явной направленности курсантов на человека в сознании курсантов обнаружены противоречия, которые будут иметь тенденцию к разрешению потому, что в своей жизнедеятельности они ориентированы на полноту отношений к человеку по критерию человека, стремящегося к добру («мир без войн» — 2 ранг);

3) существуют скрытые, но объективно существующие связи и отношения курсантов к социуму, к человеку. Такие связи и отношения (в том числе и противоречивые) возникают в результате реализации ценности «знание» как дифференцирующей первую главную компоненту, в результате ценностного осознания значения времени, которое как ценность является дифференцирующей все главные компоненты.

Тенденция дегуманизации современного общества зримо проявляется при анализе тех личностных качеств, которым в полученной иерархии отведены респондентами последние места. Среди них нравственность. Этот факт служит убедительным доказательством кризисного состояния нашего общества, тенденции антропологической дегуманизации.

5) Выявлены скрытые, но объективно существующие связи между личностными качествами, резюмирующимися в отношениях к человеку и деятельности. Дифференцирующими первую главную компоненту являются в основном качества, относящиеся к блоку качеств исполнительности, вторую главную компоненту качества, относящиеся к блоку качеств самостоятельности и ответственности.

Итак, в сознании курсантов обнаружены противоречия. С одной стороны, они ориентированы на взаимодействием с человеком, критерием которого являются ценности «семья», «мир без войн», «человек». С другой стороны, ценность «культура» и нравственность как качество личности курсанта отнюдь не определяют содержание их отношений к человеку.

В анализа научной литературы по проблемам образования курсантов юридического вуза МВД установлено, что цель образования курсантов трактуется в категориях задач, стоящих перед правоохранительными органами. В определении цели образования курсантов отсутствует проекция личностного и нравственного развития курсантов, проекция опыта конструктивных отношений (гуманистических) к миру, к людям, к человеку и к себе, проекция опыта осуществления морального выбора. Решение задачи формирования гуманистического отношения курсантов к человеку потребовало выявить источники целеполага-ния, становящиеся отправной точкой для определения подходов к формированию гуманистического отношения курсантов к человеку. В каждом из источников целеполагания вычленяется нравственная образующая, позволяющая интерпретировать данные источники с точки зрения становления и развития отношений курсантов к человеку.

Установлено, что для формирования гуманистического отношения курсантов к человеку требуется реализация личностно-ориентированного и ценностного подходов к обучению курсантов.

Экспериментальная работа, базировавшаяся на реализации личностно-ориентированного и ценностного подходов к обучению курсантов, на развитии способности к моральной рефлексии, критериями которой являются этические принципы и этические категории (ценности), в основном подтвердила исходную гипотезу. Согласно этой гипотезе, формирование гуманистического отношения курсантов юридического вуза предполагает владение преподавателем юридического вуза МВД способами развития способности курсантов к моральной рефлексии, к моральному выбору. Речь идет о повышении педагогической квалификации преподавателей юридического вуза в аспекте формирования гуманистического отношения курсантов к человеку.

Чтобы этот процесс шел успешно, необходимо создавать такие условия, чтобы учительская и ученическая позиции совмещались в процессе обучения курсантов таким образом, чтобы субъектность преподавателя воспроизводила ученичество.

Потребовалось организовать повышение педагогической квалификации в плане освоения педагогами, обучающих курсантов различными учебным дисциплинам, механизмами гуманизации образования, развития способности курсантов к моральному выбору по критериям этических принципов, этических категорий как ценностей. Ведущими принципами ППК преподавателей, становящихся нормами их деятельности по формированию гуманистического отношения курсантов как в процессе обучения (через обучение различным учебным дисциплинам), так и во внеаудиторное время (практика) являются принцип негативности морали, принцип поступка, совершаемого «здесь и сейчас», принцип дурного претендента, принцип единственности морального блага, которые придают педагогической деятельности этическую направленность (ценностную ориентацию). Благодаря реализации принципов этики становится возможным обеспечить реализацию такого принципа морали как принцип всепроникающего характера морали. Принципы в своем единстве определяют нравственные основы педагогической деятельности в целом.

Исследованием установлено, что.

1) требование актуализации моральных знаний и систематизации ценностей выполняется тогда, когда преподаватель юридического вуза, прошедший повышение педагогической квалификации в работе проблемного семинара, ориентирует курсантов на решение проблем морального характера, развивает у них способность к моральной рефлексии;

— 2) ведущими принципами деятельности преподавателей, ориентирующими их на формирование гуманистического отношения курсантов к человеку, являются принципы этики, или этические универсалии. Данные принципы придают этическую направленности педагогической деятельности преподавателей вуза;

3) развитию гуманистического отношения курсанта к человеку способствует формирование у них опыта отношений с людьми, являющегося определенным «инвариантом» образующегося курсанта. Рефлексивный анализ как достигнутых результатов познавательной, ценностно-ориентационной деятельности, так и опыта отношений с людьми осуществляется под знаком взаимного отображения складывающихся в учебном процессе и в период практики отношений с сокурсниками, преподавателями, людьми (человеком) под знаком дея-тельностной и личностной саморегуляции.

Процесс формирования гуманистического отношения курсантов к человеку, предполагающий развитие у них способности к моральному выбору, развитие моральной рефлексии, становится эффективным, когда соблюдаются следующие педагогические условия:

— овладение курсантами опытом реализации гуманистического отношения к человеку, базирующееся на актуализации морального знания и систематизации ценностей, сочетается с развитием у них способности к моральному выбору;

— овладение курсантами способами принятия решений в ситуации морального, происходящее как в процессе обучения, так в период практики в органах внутренних дел базируется на требовании, дополняется развитием у них моральной рефлексии;

— развитие у курсантов способности к моральной рефлексии достигается посредством воссоздания в различных организационных формах обучения нравственного контекста взаимодействия курсантов с человеком, анализа трудностей, с которыми сталкиваются курсанты в период практики в органах внутренних дел;

— движение знаний по уровням рефлексии как в ситуации морального выбора, так и в ситуации анализа трудностей осуществляется в зависимости от ситуации, определяется тем, чьи действия-поступки и по каким критериям они осмысливаются. Конкретизации — это переход от прикладной этике к дескриптивной этике, абстрагирование — от дескриптивной этики к прикладной этике;

— введение курсантов в «мир воплощенного знания», дополняемого «миром воплощенных ценностей», позволяет им собирать информацию о нравственном контексте социальной действительности, осмысливать эту информацию под углом зрения нравственного качества действий человека, обобщать разнородную информацию с точки зрения освоенных ценностей, определяющих как мотивы действий-поступков курсантов, так и мотивы действий-поступков человека, которого они признают своим-другим.

Исследованием установлено, что в отношениях курсантов к человеку за годы их обучения в юридическом вузе МВД произошли изменения в «потаенном плане сознания», его ценностных структурах:

— доминирующая направленность на общение четко фиксирует просоциаль-ный уровень смыслового поля их сознания;

— в действиях-поступках выпускников, мотивами которых являются присвоенные ценности, выявлена тенденция к взаимопониманию с человеком: выпускники ориентированы на признание личностного (гуманистического) начала, на признание человеческого достоинства;

— в сознании выпускников имеется иерархическая упорядоченность ценностных ориентаций, которые гармонизируют с их представлениями о добре, справедливости, моральном, должном;

— у выпускников имеются аксиологические альтернативы для морального выбора, которые, быть может, и противоречат друг другу, однако делают их открытыми перед миром, социумом, людьми, человеком («открытая рациональность»), благодаря чему появляется возможность сделать то же самое (добро) как для себя, так и для другого.

Все это признак эффективности экспериментальной работы по формированию гуманистического отношения курсантов к человеку в процессе их обучения в юридическом вузе МВД.

Выполненное нами исследование проблемы формирования гуманистического отношения курсантов юридического вуза МВД вносит определенный вклад в возможность решения проблемы преодоления антропологического кризиса. Мы осознаем, что не все поставленные нами задачи решены в равной мере глубоко и основательно. Вместе с тем, исследование выявляет ряд проблем, изучение которых может и должно быть продолжено. В частности, это изучение того, как преподаватель юридического вуза МВД учитель формирует моральный облик будущего сотрудника органов внутренних дел.