Помощь в написании студенческих работ
Антистрессовый сервис

Педагогические условия творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла народа саха

ДиссертацияПомощь в написанииУзнать стоимостьмоей работы

Таким образом, обнаруживается противоречие между необходимостью обновления содержания обучения и воспитания школьников путем включения в него материалов народного прикладного искусства и отсутствием научно-педагогических разработок, способствующих рациональному отбору и внедрению их в учебно-воспитательный процессмежду потребностью совершенствования курсовой подготовки учителей трудового обучения… Читать ещё >

Педагогические условия творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла народа саха (реферат, курсовая, диплом, контрольная)

Содержание

  • ГЛАВА 1. Косторезное искусство и народные ремесла в творческом развитии школьников
    • 1. 1. Исторические предпосылки возникновения и развития косторезного искусства и ремесла в Якутии
    • 1. 2. Педагогические подходы к проблеме творческого развития школьников в процессе овладения косторезным искусством и ремеслом
    • 1. 3. Модель технологического процесса приобщения школьников к художественной резьбе по кости
  • ГЛАВА 2. Творческое развитие школьников в процессе обучения резьбе по кости как система педагогических условий
    • 2. 1. Реализация программы кружка «Юный косторез» как одна из форм творческого развития школьников
    • 2. 2. Организация учебно-творческой деятельности учащихся на занятиях кружка
    • 2. 3. Обоснование опытно-экспериментальной работы

Актуальность темы

исследования. В современных условиях развития общества актуальными становятся гуманизация образования, возрастание ценности обучения и воспитания школьников на положительном этно-педагогическом опыте, историческом и национально-культурном наследии. В условиях модернизации системы образования Российской Федерации возникает проблема внедрения народного искусства в образовательную сферу, в частности, использования народного искусства, народных ремесел в эстетическом, трудовом и социальном воспитании школьников.

Среди приоритетных задач «Концепции модернизации российского образования до 2010 г.» рассматривается выработка путей развития и совершенствования педагогической деятельности в полиэтнической и поликультурной среде. Российская Федерация исторически сформировалась как поликультурная страна, потому национальная образовательная политика должна быть направлена на сохранение и развитие всего богатства многообразия культур, развитие социальных механизмов, способствующих мирным и уважительным отношениям между этносами.

Данную задачу можно эффективно решать, обеспечивая подрастающему поколению образование, включающее в себя изучение искусств и ремесел родного народа. Несомненно,. что одной из главных внутренних предпосылок формирования нравственного сознания и творческого отношения к жизни является эстетическое развитие.

В эстетическом развитии школьников важную роль может сыграть народное искусство, различные виды народных ремесел, рождая в юных душах радость от соприкосновения с творчеством, насыщая жизнь красотой, наполняя эстетикой труд. Художественная резьба по кости — один из уникальнейших видов народного ремесла. Приобщение школьников к нему может иметь неоспоримое социально-воспитательное значение. Проблемы социально-воспитательного значения искусства в той или иной мере затрагивались многими учеными. Значительный интерес для нашего исследования представляют гуманистические идеи в области нравственного и эстетического воспитания, содержащиеся в трудах античных мыслителей Аристотеля, Платона, Сократа, а также философов более позднего времени В. Г. Гегеля, И. Ф. Герберта, И. Канта, Дж. Локка, Ж. Ж. Руссо и других.

Анализ философской, психологической, педагогической, искусствоведческой и этнографической литературы свидетельствует о проведении ряда исследований по данной проблеме российских ученых. Так, психологические и педагогические основы эстетического и трудового воспитания школьников раскрыты в трудах П. Р. Атутова, С. Я. Батышева, Г. И. Гордиенко, Ф. И. Иващенко, А. И. Кочетова, О. Г. Максимовой, В. Г. Разумовского, В. Н. Николаева, М. Н. Скаткина и др.

Вопросы воспитания на народных традициях и средствами народного искусства рассмотрены в исследованиях В. И. Баймурзиной, Г. Н. Волкова, Н. М. Конышевой, Б. М. Неменского, М. А. Некрасовой, Т. Я. Шпикаловой и др. Ряд исследователей, а среди них А. Г. Караханова, Г. А. Никитин, Г. В. Похолкин, А. С. Хворостов, М. Х. Шомирзаев, изучили проблемы воспитания детей средствами народных промыслов и народного декоративно-прикладного искусства.

Определенный вклад в изучение народного творчества, путей реализации в образовательном процессе регионально-национального компонента внесли якутские ученые: Д. А. Данилов, Е. П. Жирков, А. Г. Корнилова, Н. Д. Неустроев, Т. Т. Саввинов, В. В. Акимов, Н. Г. Аммосова, П. П. Кондратьев, П. А. Степанов и др.

Особого внимания заслуживает работа Аммосова Н. Г., в которой традиции якутского прикладного искусства рассматриваются в роли средств художественного образования учащихся через приобщение к культурным и духовным ценностям народа и способа социальной адаптации детей разных национальностей в условиях конкретного историко-культурного пространства. Однако в ней не выделен социально-воспитательный аспект одного из самых уникальных видов ремесел, существующих в Якутии, такого, как художественная резьба по кости.

Социальные процессы, происходящие в современном обществе, выдвигают новые требования к развитию личности. Настоятельной потребностью времени является проявление творчества, поиск рациональных, нестандартных путей решения задач в любой сфере человеческой деятельности, повышение интеллектуального потенциала каждого члена общества, максимальное развитие художественных способностей человека.

Современная педагогическая наука представляет широкие возможности для творчества, как отдельных педагогов-новаторов, так и творческих педагогических коллективов. В последние годы появилось большое количество авторских программ по различным видам изобразительного и декоративно-прикладного искусства для общеобразовательных школ и школ с углубленным изучением предметов художественно-эстетического цикла.

Следует отметить, что в последние десятилетия активизировалась работа ученых в области психологии художественного восприятия. Это отражено в работах В. Д. Глезера, Р. П. Грегори, Б. Б. Коссова, В. Н. Мясищева, П. М. Якобсона. Появились заслуживающие внимания исследования в сфере формирования художественных интересов (П.И. Буцаев, В.И. Кириенко) и художественного образа (Л.Г. Медведев, Е.В. Татаринская), появился ряд диссертационных исследований, посвященных художественно-эстетическому воспитанию школьников средствами народного декоративно-прикладного искусства различных регионов России и стран СНГ.

Несмотря на неослабевающий интерес к проблеме художественного развития личности средствами декоративно-прикладного и народного искусства, на большое количество специалистов, педагогов-практиков, художников-профессионалов и народных умельцев, целенаправленное теоретическое обоснование указанной проблемы практически отсутствует.

Проведенный нами анализ литературы по теме диссертации показал также, что нет специальных исследований, посвященных изучению роли косторезного искусства и ремесел якутов как средства формирования творческих способностей детей в условиях национальной школы. Не хватает научно-практической и методической литературы в помощь педагогам национальных школ региона. Таким образом, проблема развития художественных способностей у школьников на занятиях по декоративно-прикладному искусству приобретает сегодня особую актуальность и имеет историческое, этническое, культурологическое и социально-педагогическое значение.

В 70-х годах для школ страны действовали единые программы трудового обучения и эстетического воспитания (для уроков трудового обучения и ИЗО). В национальной школе не учитывались возможности использования богатейшего наследства народного искусства. А специализированные кружковые занятия по развитию творческих и художественных способностей остались на задворках школьного образования. Учителя не были достаточно обеспечены учебно-методическими рекомендациями по введению средств декоративно-прикладного искусства в учебно-воспитательный процесс. В программах общеобразовательных школ Якутии традиции трудового и эстетического воспитания народов, населяющих республику, нашли далеко неполное отражение.

Таким образом, обнаруживается противоречие между необходимостью обновления содержания обучения и воспитания школьников путем включения в него материалов народного прикладного искусства и отсутствием научно-педагогических разработок, способствующих рациональному отбору и внедрению их в учебно-воспитательный процессмежду потребностью совершенствования курсовой подготовки учителей трудового обучения и ИЗО к использованию таких материалов и отсутствием соответствующей базы для ее организации. Вышеназванные противоречия определяют суть проблемы исследования и необходимость актуализации роли искусства и народных ремесел в общем развитии школьников и их социальной адаптации.

На основании вышеизложенного нами выбрана тема исследования: «Педагогические условия творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла народа саха».

Объект исследования: процесс творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла.

Цель исследования состоит в том, чтобы выявить воспитательные возможности народного искусства.

Предмет исследования: педагогические условия творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла.

В основу положена рабочая гипотеза, согласно которой процесс творческого развития школьников средствами косторезного искусства и ремесла будет эффективным, если:

— воспитательные задачи рассматриваются как единство трудового и духовно-нравственного воспитанияреализуется рациональное сочетание национально-регионального компонента в общей системе содержания образования на основе государственных стандартов;

— создается соответствующая материально-техническая база школьных учебных мастерских- ^.

— обучение школьников художественной резьбе по кости организуется в виде кружковых занятийимеются высококвалифицированные специалисты, мастера по косторезному искусству и ремеслу;

— формируется готовность учащихся жить и работать в условиях рыночной экономики;

— учитываются психолого-педагогические, возрастные особенности учащихся.

Задачи исследования:

1 .Анализ социально-философской, психолого-педагогической, искусствоведческой литературы по проблеме исследования.

2. Изучение возможностей школьников при обучении художественной резьбе по кости.

3. Реализовать экспериментальную программу кружка «Юный косторез» во Дворце детства г. Якутска.

4. Обосновать педагогические условия творческого развития школьников на основе теоретического анализа и экспериментальных данных.

5. Разработать методические рекомендации по косторезному искусству и ремеслу.

Методологическую основу исследования составляют философские и культурологические положения о сущности прекрасного в сознании человека (Н.А. Бердяев, И. Кант, П. А. Флоренский, Э. Фромм и др.), об искусстве как форме познания и оценки мира (М.М. Бахтин, М.С. Каган), о воспитании человека, о концепции воспитания подрастающего поколения на традициях народной культуры (Е.В. Васильев, М. И. Скворцов, В. А. Сухомлинский, Т. Я. Шпикалова и др.).

Для решения поставленных задач и проверки выдвинутой гипотезы были использованы следующие методы исследования: анализ социально-философской, историко-культурологической, искусствоведческой, психолого-педагогической литературы с целью выявления воспитательных возможностей народного искусства;

— педагогическое наблюдение, беседы, изучение творческих работ детей в процессе обучения художественной резьбе по кости, прогнозирование и моделирование творческого развития школьниковкачественный и количественный анализ материалов опытно-экспериментальной работы;

— обобщение личного и передового педагогического опыта в области косторезного искусства и трудового обучения.

Исследование осуществлялось в несколько этапов. Базой исследования явились Дворец детства г. Якутска и Детский эстетический центр г. Якутска. Педагогическим экспериментом были охвачены 593 учащихся.

Первый этап (1991;1995 гг.) был посвящен изучению философской, психолого-педагогической литературы по теме исследования, проведению теоретического анализа и оценки состояния проблемы, определению объекта, предмета, цели и задач исследования.

Второй этап (1996;2000 гг.) — констатирующий: выявлены исходные позиции, раскрывающие содержание и методы обучения школьников косторезному ремеслу, разрабатывались вопросы методологии и методического оснащения исследования, составлена программа и разработаны условия осуществления опытно-экспериментальной работы, а также проведен определенный этап формирующего эксперимента в процессе работы кружка «Юный косторез» при Дворце детства г. Якутска.

Третий этап (2001;2005 гг.) — формирующий педагогический эксперимент. Проверка положений гипотезы, апробация разработанных учебно-методических комплексов (реализация программы опытной работы в экспериментальной группе в Детском эстетическом центре г. Якутска).

Четвертый этап (2006 — 2008 гг.) — подведение итогов опытной работы: проведены анализ и обобщение опытно-экспериментальной работы, внедрение результатов исследования в работу Детского эстетического центра г. Якутска, уточнение основных результатов и выводов исследования, оформление диссертации.

Научная новизна исследования состоит в следующем: разработана модель творческого развития школьников средствами художественной резьбы по кости как одного из видов народного искусства и ремесла;

— разработан и апробирован комплекс педагогических условий, обеспечивающих эффективность творческого развития школьников средствами художественной резьбы по костисоздана технологическая система работы с материалами и инструментами при соблюдении особой техники безопасности учащихся;

— обоснована педагогизация художественных средств героического эпоса якутского народа «Олонхо» и устного народного творчества при обучении художественной резьбе по кости, развивающих воображение, творчество, эстетическое восприятие окружающей действительности, уважение и любовь к родной культуре, толерантность и интерес к другим культурам.

Теоретическая значимость исследования состоит в разработке теоретических основ моделирования развивающих и воспитательных возможностей народного косторезного искусства и ремесла в творческом развитии учащихся, в обосновании педагогических условий творческого развития, эстетического и трудового воспитания школьников путем обучения художественной резьбе по кости на основе национально-регионального и школьного компонента в учебном плане, раскрытии рациональной технологии начального художественного образования, эстетического и трудового воспитания учащихся в целостной системе урочной и внеурочной деятельности.

Практическая значимость исследования:

— результаты исследования способствуют повышению эффективности процесса художественно-эстетического и трудового воспитания школьников путем изучения народного прикладного искусства и овладения художественной резьбой по кости, включения видов народного ремесла в комплекс содержания национально-регионального компонента программ занятий в школьных мастерских на уроках ИЗО, трудового обучения и внеурочных занятий учащихся 5−8 классов;

— материалы данного исследования, несмотря на его региональную направленность, могут иметь ценность для педагогов всех республик и регионов Россииавтором разработаны технологии работы с материалами и инструментами для художественной резьбы по кости, которые нашли практическое применение в процессе обучения учащихся Якутского республиканского колледжа, учащихся прикладного отделения Якутского художественного училища, студентов факультета якутского фольклора Якутского Государственного университета и студентов Арктического Государственного института искусств и культуры.

Достоверность и обоснованность исследования обеспечены применением комплекса методов, адекватного его цели и предмету, апробацией выводов и положений на этапе практического применения в процессе работы с детьми и репрезентативностью положительных результатов данной работы.

Апробация и внедрение результатов исследования. Внедрение идей исследования и экспериментальная проверка результатов осуществлялись в ходе работы с учащимися в кружке «Юный косторез» при Дворце детства, а также в Детском эстетическом центре г. Якутскас учащимися Якутского республиканского колледжа, прикладного отделения Якутского художественного училищасо студентами факультета национальной культуры Якутского Государственного университета и Арктического государственного института искусств и культуры.

Результаты докладывались на республиканских научно-практических конференциях по вопросам культуры, художественного образования и духовного развития личности. Они также получили отражение в 17 научно-методических публикациях автора, использовались при разработке спецкурсов для студентов и чтении лекций для педагогов.

На защиту выносятся педагогические условия, обеспечивающие творческое развитие школьников средствами косторезного искусства и ремесла:

— педагогизация косторезного искусства и ремесла как средства приобщения школьников к духовным и культурным ценностям народа Саха;

— освоение детьми ценностей этнической и мировой культуры как условие, воспитывающее в них чувства уважения к культуре своего народа и толерантности к другим культурам;

— когнитивные, коммуникативные и эмоционально-волевые компоненты, расширяющие интегральную характеристику творческого развития личности школьников;

— овладение навыками косторезного искусства и ремесла, способствующее социальной адаптации школьников, воспитывающее уверенность в собственных силах и формирующее творческое отношение к труду и готовность жить и работать в современных рыночных отношениях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Данное исследование рассматривает одну из важнейших проблем совершенствования эстетического воспитания детей в национальной общеобразовательной школе средствами прикладного косторезного искусства и ремесла народа Саха.

Проведенное теоретическое и опытно-экспериментальное исследования подтвердили основные положения гипотезы и позволили прийти к следующим выводам, положениям и основным результатам:

— наиболее ярко использование прикладного искусства в эстетическом, нравственном и трудовом воспитании школьников проявилось в 1970;80 годы, что способствовало возрастанию количества народных мастеров, сохранивших и развивших традиции косторезного искусства и художественные ремесла народа сахавысокая эффективность творческого развития школьников обеспечивается совершенствованием содержания и форм прикладного косторезного искусства и ремесла с целью приобщения детей к культуре родного народа как части мировой культуры, формирования этнического самосознания и выработки практической направленности к успешному творческому труду.

Использование косторезного прикладного искусства на уроках ИЗО, трудового обучения, в кружковых занятиях способствует, с одной стороны, успешной организации практической деятельности учащихся, направленной на выработку специфических приемов обработки различных материалов, и развитию созидательных возможностей личности, с другой стороны, вызывая положительные эмоции и ' воспитывая трудолюбие, добросовестность, ответственность, настойчивость в преодолении трудностей.

Также это способствует развитию у детей коммуникабельности, интереса к народной культуре и мировому искусствуразличным видам общественно-полезного труда. Воспитывает у них художественный вкус, способствует социальной адаптации детей и готовности их жить и существовать в современных экономических условиях. Прикладное косторезное искусство и художественное ремесло способствуют творческому развитию при соблюдении следующих педагогических условий: новое содержание образования в качестве его национально-регионального компонента создает условия для развития общего творческого потенциала учащихся;

— определены наиболее доступные средства прикладного искусства и оптимальные методы использования их в учебно-воспитательном процессе;

— учитель владеет теоретическими знаниями, практическими умениями и навыками по основам прикладного косторезного искусства и ремесла, вооружен научно-обоснованными методическими рекомендациями;

— для занятий художественной резьбой по кости требуется создание учебно-материальной базы: учебные мастерские, специальная мебель, оборудование, инструменты, сырье и материалы;

— основную систему приобщения детей к прикладному косторезному искусству составляют уроки ИЗО, трудового обучения, занятия в кружках, в школьных учебных мастерских и детских развивающих центрах;

— отводятся блоки уроков с постепенным наращиванием сложности творческих заданий и расширением познаний в области прикладного косторезного искусства;

— необходимо совершенствовать профессиональную подготовку учителей на курсах повышения квалификации, а для занятий в специализированных кружках привлекать педагогов со специальным художественным образованием;

— эффективность использования прикладного косторезного искусства и ремесла в творческом развитии школьников обеспечивается наличием соответствующих научно-методических рекомендаций, раскрывающих специфику организации занятий с детьми, вооружение искусствоведческими и культурологическими знаниями. Проведенное исследование не исчерпывает всех педагогических аспектов этой сложной и многогранной темы. В ходе исследования выявлены и другие новые задачи, требующие дальнейшего специального изучения.

Показать весь текст

Список литературы

  1. З.А. Палеолитическое искусство на территории СССР. — М.: Изд-во АН СССР, 1962. — С. 270.
  2. М.А. Интеллектуальное развитие младших школьников в процессе ознакомления с изобразительным искусством. М.: Academia, 1999. -С.189.
  3. А.А., Каплан Н. И., Митланская Т. Б. Художественная резьба по дереву, кости и рогу. М.: Высшая школа, 1998. — С. 189.
  4. Ю.П., Косачева Е. Ю. Учителю, идущему на урок //Школа и производство. 1993 — № 1. — С. 12 — 16.
  5. Ю.П. Организация трудового обучения и воспитания школьников: из опыта работы. М.: Педагогика, 1976. — С.78
  6. Ю.П. Подготовка школьников к труду в 50−80-х годах//Школа и производство. 1995. — № 5. — С.2−10.
  7. Ю.П. Трудовая подготовка: от опыта работы к общим проблемам //Школа и производство. 1995. — № 5. — С. 2−5.
  8. С. Движение искусств и ремесел. М., 2002. — С. .
  9. .Б. Теория обучения: Схемы и тесты. М., 2000.
  10. Д.Е. О трудовом воспитании. М.: Просвещение, 1983.
  11. А.И. Анатомия домашних животных. М.: Колос, 1975. -С.590.
  12. А.В. Практикум по строительному делу. М.: Просвещение, 1981. — С.240.
  13. И.С. Трудовое обучение и воспитание учащихся. М., 1975.
  14. Л.И. Теоретические основы обучения и воспитания. Якутск, 1998.-С.26.
  15. Антология педагогической мысли. Том 2. М., 1989. — С.376.
  16. Андреев Г. П. От концепции обновления и развития национальных школ к формированию личности человека начала XXI века
  17. Народное образование Якутии. 1996. — № 3. — С.19−26.
  18. Аристотель. Сочинения. Том 1. -М.: Мысль, 1976.
  19. Н.Д. Древние культуры Якутии. Якутск: книжное изд-во, 1989.- С. 188.
  20. Н.Д. Вилюй — родина самобытных педагогических идей (история политехнизации физматовского движения и первой республиканской гимназии). -Мирный, 1994.-С.50.
  21. П.Р. Политехническое образование школьников в современных условиях. М., 1995.
  22. П.Р., Бабкин Н. И. Васильев Ю.К. Связь трудового обучения с основами наук. М.: Просвещение, 1983. — С.128.
  23. П.Р. Технология и современное образование//Педагогика. 1996.- № 2. С.11−14
  24. П.Р. и др. Трудовая подготовка школьников. М., 1987. — С. 86.
  25. П.Р. Политехнический принцип в обучении школьников. М.: Педагогика, 1976. — С. 192.
  26. В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. Якутск: книжное издательство, 1979. — С. 184.
  27. Н.Г. Школа трудового воспитания. М.: Просвещение, 1984.
  28. В.А. Сельскому учителю о народных промыслах. М.: Просвещение, 1979.
  29. С.Я. Молодежи нужны новые мировоззрение и траектория жизни/ЯПкола и производство. 1995. — № 4. — С.2−3.
  30. С.Я. Основы производственной педагогики. М., 1971.
  31. С.Я. Трудовая подготовка школьников: вопросы теории и методики. М.: Педагогика, 1981. — С. 192.
  32. А.С. Основы возрастной педагогики. М.: ACADEMA, 2000.
  33. В.Г. Избранные педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1982.-С. 218.
  34. Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. Том 1. М.: Искусство: ИЧП «Лига», 1991. Бертулис А. В., Глезер В. Д. Пространственное цветовое зрение. — Каунас: Медицинская академия, 1990. — С. 142.
  35. П.П. Избранные педагогические произведения. Изд-во АПН СССР, 1961. С. 695.
  36. БелаГ.Б. Основы изобразительной грамоты. 1965.
  37. JI.H. Человек и общество. М., 2000.
  38. Н.С. Скульптура на занятиях в школьном кружке. М.: Просвещение, 1986. — С. 126.
  39. А.А., Рудкевич JI.A. Как становятся великими или выдающимися? Советы психолога. М.: Изд-во института психотерапии, 2003. — С.208.
  40. У.С. Адаптация первокурсников к учебному процессу и студенческой жизни // Тезисы докладов. Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. Якутск: 2001. — С. 102.
  41. М.М. Международная охрана культурных ценностей. М.: Международные отношения, 1979. — С. 192.
  42. В.М. Всероссийская конференции по проблемам соединения обучения с производственным трудом // Школа и производство. 1985. — № 2. — С.9−10.
  43. JI.M. История орнамента. М.: Владос, 2008. — С.267.
  44. Будущие мастера // Декоративное искусство СССР. 1975. — С.43−47.
  45. В.В. Эстетика, искусство, искусствознание. М.: Изобразительное искусство, 1983. — С.440.
  46. Ю.К. Экономическое образование и воспитание учащихся. М.: Педагогика, 1983.-С.96.
  47. А.А. Организация профориентационной работы школы, ПТУ, предприятия. М., 1986. — С. 108.
  48. Н.К. Почему вымерли мамонты. — Ленинград: Наука, 1979. -С.193.
  49. Н.К., Тихонов А. Н. Экстерьер мамонта. Якутск, 1990. — С.39.
  50. О.Е. Применение принципа ориентации в работе педагога в условиях инновационного обучения//Тезисы докладов. Якутский государственный университет им. М. К. Аммосова. Якутск, 2001. — С. 108.
  51. И.П. Учим творчеству. М.: Педагогика, 1976. — С.84.
  52. И.П. Трудовые традиции чувашского народа. Чебоксары: книжное изд-во, 1970. — С.86.
  53. Вопросы декоративного и промышленного искусства. Выпуск. 1. М., 1972.-С.168.
  54. Воспитание сельских школьников: Из опыта работы школ РСФСР / Под ред. JI.K. Балясной. М.: Просвещение, 1978. — С.128.
  55. П.С. Психология искусства.- М.: Искусство, 1989. С. 325.
  56. Р.С. Мастера народного прикладного искусства Якутии. -Якутск, 1990.-С.66.
  57. Р.С. Одежда народа Саха конца XVII середины XVIII века. -Новосибирск: Наука, 1998. — С. 141.
  58. Гегель В.Г. Ф. Лекции по эстетике. СПБ.: Наука, 1999.
  59. А.И. Якуты. Проблема этногенеза и формирования культуры. -Якутск, 1993.-С. 199.
  60. С.Н. Якутский экспонат «Ысыах» в коллекции Британского музея. Якутск: КИФ «Ситим», 1993. — С.39.
  61. А.И. Уважение личности студентов — основа общения «преподаватель-студент» // Тезисы докладов. Якутский государственный университет им. М. К. Амосова. Якутск, 2001. — С.41.
  62. В.А. Проблемы формирования современных общественно-политических ценностей // Материалы всероссийской научно-практической конференции «Проблемы региональной культуры и образования России на пороге третьего тысячелетия. Якутск, 2000. — С. 135.
  63. С.И. Ученическая производственная бригада: Опыт школ Ставрополя. М.: Педагогика, 1988. — С.96.
  64. Грегори Ноэль. Живопись маслом: Как создать красивую картину. М.: Кристина и К, 2002. — С.48.
  65. Д.А. Организация индивидуальной работы со студентами (основные концептуальные идеи) / Проблемы формирования личности в современном вузе. Якутск, 2001.
  66. Д.А. Сельская школа Якутии (организационно-педагогическое обеспечение). Якутск: Кн. изд-во, 1988.
  67. Д.А. Народная педагогика основа развития науки о воспитании//Народное образование Якутии. — 1993. — № 1. — С.32−33.
  68. Д.А. Особенности организации учебно-воспитательной работы в нерусских школах. Якутск: Полиграфист, 1990.
  69. Даниэль Сергей. Искусство видеть. М.: Амфора, 2006. — С.216.
  70. Е.С., Лямин Е. В. Художественные работы по дереву. 1975.
  71. С.А. В поисках мамонта. М., 1935. С. 68.
  72. В.Ф. и др. Трудовое обучение, воспитание, профориентация в условиях комплексного подхода: Сборник научных трудов, 1982.
  73. Н.Х. Фирма «Сардаана» по тернистому пути рыночной экономики. — Якутск: Якутский научный центр СО РАН, 1997. — С.115.
  74. Н.Е. Край наш родной Якутия. — М., 1972. — С.7.
  75. Н.Е. Сельскохозяйственное трудовое и производственное обучение в школах Крайнего Севера Якутской АССР. Якутск, 1963.
  76. Если труд творчество: Из опыта работы руководителей школ/Ред. Л. С. Дьячковская. Якутск.: Кн. изд-во ЯРИУУ, 1978. — С.72−73.
  77. Е.П. Как возродить национальную школу. Шаги Республики Саха (Якутия): Статьи и материалы. М.: Просвещение, 1992. — С.239
  78. А.В. Трудовое обучение и воспитание школьников: Рек. Библиогр. Указ. 1979−1985, 1986.
  79. П.Н. Национальная интеллигенция, образовательная система и проблемы якутской культуры // Материалы всероссийской научно-практической конференции. — Якутск, 2000. С. 135.
  80. В.И. Из школы в жизнь. — М., 1976.
  81. В.И. Методы педагогических исследований/Под ред. А. И. Пискунова. М., 1979.
  82. И.В. Искусство художественной обработки дерева у якутов // Сборник научных статей якутского республиканского краеведческого музея им. Е. Ярославского. Вып.П. Якутск, 1957.
  83. В.И. Учитель как исследователь. М.: Просвещение, 1990. -С.159.
  84. С.Г., Маханько Б. А. Архитектурная типология зданий и сооружений. — М.: «Архитектура и строительство», 2004.
  85. С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник. МЛ.: Изд-во АН СССР, 1963. — С.481.
  86. С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX начала XX веков. — М.-Л., 1954. — С.576.
  87. В.Х. Якутская резная кость. М., 1979. — С. 144.
  88. Иванова-Унарова З.И. Арт-Арктика. Современное искусство народов Арктики. Якутск, 1997. — С.47.
  89. З.И. Курс «История народного декоративно-прикладного изобразительного искусства Якутии». Якутск, 1994. — С.93.
  90. З.И. Северные вернисажи. Сборник статей. Якутск: Кн. изд-во, 1990.-С.136.
  91. Г. М., Плоткин М. М., Ширинский В. И. Труд детей в условиях рынка//Школа и производство. 1996. — № 6. — С.2−6.
  92. Т.В. История искусств. Отечественное искусство. М.: Высшая школа. — С. 407.
  93. Искусство автономных республик Российской Федерации. Л.: Аврора, 1972.-С.193.
  94. В.И. Орнамент якутов. Гамбург, 1957.
  95. Д.Б. Воспитание ума и сердца: Кн. для учителя//Сост. Н. В. Викторов. -М.: Просвещение, 1981. С. 192.
  96. В.А. Где родился, там и пригодился//Народное образование. -1996. № 4. — С.63−65.
  97. И. Критика способности суждения. М.: Искусство, 1994. — С.58
  98. Н.И. Декоративно-прикладное искусство народов Крайнего Севера. Л.: Аврора, 1974. — С.77.
  99. А.Н. Беспокоит утрата внимания к трудовому воспитанию школьников//Воспитание школьников. 1993. — № 1. — С.4−6.
  100. М.С. Современный ребенок и эстетическое воспитание. Художественное воспитание подрастающего поколения: проблемы и перспективы. Новосибирск, 1989. — С.208.
  101. И.А., Богданова О. С. Азбука нравственного воспитания. Пособие для учителя. — М.: Просвещение, 1979. С. 318.
  102. В.М. Экономика, организация и планирование производства изделий декоративно-прикладного искусства и народных промыслов. М.: Высшая школа, 1986. — С.208.
  103. И.Ф. Педагогический опыт А.С. Макаренко: Книга для учителя. -М.: Просвещение, 1987.
  104. Я.А. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах. М.: Педагогика, 1982.
  105. П.П., Савинов Т. Т. Организационные условия трудовой подготовки школьников.-Якутск: Сахаполиграфиздат, 1994. ^
  106. П.П. Приобщение ученика к сфере экономики. Якутск: Изд-во ИПКРО, 1996.
  107. П.П. Ориентирование на профессию//Народное образование Якутии. 1996. — № 2 — С.35−40.
  108. И.В. Материальная культура якутов XVII века (по материалам погребений). Якутск: Кн. изд-во, 1971. — С.210.
  109. Концепция обновления и развития национальных школ в Республике Саха (Якутия). Якутск, 1997. — С.49.
  110. М.Г., Омуков Л. И. Актуальные проблемы семейного воспитания. Якутск, 1997. — С.49.
  111. А.Г. Традиции народного воспитания в деятельности социального педагога // Народное образование Якутии. 1993. — № 4. — С.85−87.
  112. Н.В. Этнические традиции в декоративном искусстве народов Крайнего Севера. М., 1980. — С.141.
  113. Т.Ю. Русские художники, скульпторы, архитекторы. М.: ACT, Астрель, Хранитель, 2007. — С. 414.
  114. Н.К. О политехническом образовании, трудовом воспитании и обучении / Сост.Ф. С. Озерская. -М.: Просвещение, 1982.
  115. Н.К. Пед. соч.- М.: Педагогика, 1979. Том 4. — С. 195, 566−573.
  116. А.Ф. Производительный труд в учебных мастерских сельских школ. М.: Просвещение, 1969.
  117. Г. И. Из истории советской школы в Сибири (1917−1920). -Новосибирск, 1963.-С. 104.
  118. Т.А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. — М.: Академия, 1999. С.232
  119. .Б. Личность: Теория, диагностика и развитие. М.: Академический Проект, 2000. — С. 240.
  120. Культурное наследие народа Саха. СПБ., 1994.
  121. Писаницы Якутии. Новосибирск, 1994. — С.262.
  122. В.Р. Саха Айыы киЬитэ. — Якутск: Кудук, 1998. — С.214.
  123. B.C. Содержание образования. М.: Высшая школа, 1989. — С.329.
  124. В.И. О воспитании и образовании. М.: Прсвещение, 1987. — С. 183.
  125. В. Юному косторезу. Магадан: Кн. изд-во, 1959. — С.45.
  126. А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1975. — С.305.
  127. Д. Пед. соч. М., 1939.
  128. И.С. Психология подростка. 2-е изд. М.: Просвещение, 1965. -С.102.
  129. А.В. О воспитании и образовании. М., 1958. — С.29.
  130. И.А., Короиеева Е. И., Данилова Е. А. Большая книга детского творчества. М.: Олма Медиа Групп, 2007. — С.288.
  131. А.С. Изб. пед. соч.: В 2 т. М., 1977.
  132. А.С. Пед. соч.: В 7 т. М., 1958.
  133. А.С. Соч.: В 7 т. т.5. — С.116, 192, 282.
  134. Е.Д. Программа по трудовому обучению для 5−9 классов якутской школы. Якутск, 1992. — С. 18.
  135. Д.С. Народная мудрость: учения и представления. Якутск: Кн. изд-во, 1983.-С. 120.
  136. П.Д. Путешествие в царство «Вечной мерзлоты». Якутск, 2000.-С.25.
  137. Л.И. Теория и методика воспитания. М.: Педагогическое общество России, 2004.
  138. К., Энгельс Ф. Соч. Т.1.
  139. К., Энгельс Ф. Соч. Т.З.
  140. К., Энгельс Ф. Соч. Т.27.
  141. Е.А. Искусство мыслить образом. — М.: Просвещение, 1977. -С.143.
  142. Д. Фауна русской равнины и Восточной Сибири//Сб. статей. -Л, 1977.-С.146.
  143. А.А. Вопросы возрастной физиологии. М.: Просвещение, 1971.-С.223.
  144. А.Г. Мотивация и личность. СПб и др.: Питер: Питер принт, 2003.-С.116−304.
  145. Л.Г. Формирование графического художественного образа на занятиях по рисунку. М.: Просвещение, 1986. — С.158.
  146. Методы педагогический исследований / Под ред. А. И. Пискунова. М., 1979.
  147. А.В. Методика изучения окружающего мира в начальных классах. М.: Педагогическое общество России, 2004.
  148. Т.Б. Художники Чукотки. М.: Изобразительное искусство, 1976.-С.208.
  149. Т.Б. Сельскому учителю о народных художественных ремеслах Сибири и Дальнего востока. -М.: Просвещение, 1988.
  150. Н., Белютин Э. Педагогическая система академии художеств XVIII века. М.: Искусство, 1979. — С.208.
  151. О.С. Кружок изготовления игрушек-сувениров. М.: Просвещение, 1990.-С.173.
  152. А.В. Социальная педагогика. М.: Академкнига, 1999. — С. 184.
  153. В.Н. Психология отношений: Избранные психологические труды. М.: Издательство Московского психолого-социального института, 2003.-С.398.
  154. Народные художественные промыслы РСФСР. М.: Высшая школа, 1982. — С.216.
  155. М.Д. Народное искусство как часть культуры. Теория и практика. М., 1983. — С. 190.
  156. .М. Искусство школа — формирование личности. — М., 1983.
  157. Р.С. Общая психология. Возрастная психология. Педагогическая психология. М.: Флинга, 1998. — С.70.
  158. JI.B. Конспекты уроков по изобразительному искусству, мифологии и фольклору. 2 класс. М.: Владос, 2008.- С. 135.
  159. B.C. Сократ. М.: Наука, 1984. — С. 190.
  160. Н.Д., Саввинов Т. Т. Подготовка учителей широкого профиля для сельских школ. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1995. — С.64.
  161. Н.Д., Саввинов Т. Т. Традиции народов Севера в трудовом воспитании // Народное образование Якутии. 1993. — № 3. — С.64−67.
  162. Н.Д. Специфика деятельности сельских малокомплектных школ на Крайнем Севере. Якутск: Кн. изд-во, 1990. — С. 146.
  163. Н.Д. Этнические аспекты подготовки учителя школ коренных народов Крайрюго Севера // Народное образование Якутии. 1992. — № 2. — С.12−13.
  164. Н.С. Политехническое образование в средней школе северо-востока России. Якутск: Бичик, 1997. — С.254.
  165. А.А. Экологическая этика как стимул возрождения духовности и морали общества// Сб. докладов. Якутск, 1995. — С. 141.
  166. А.Г. О менталитете народа Саха. Якутск, 1995. — с. 141.
  167. В.П. Книга для ювелира плюс. СПБ.: «Континент», 2002. -С.308 -492.
  168. Э. Школьные мастерские // Народное образование. 1984. -№ 8. — С.67.
  169. М.М. Стилевые признаки якутского узора//Сб. материалов по этнографии якутов. Якутск, 1948. — С.110.
  170. А.П. Народы Сибири. Этнографические очерки. М.: МГУ, 1986.-С.248.
  171. А.П. История Якутской АССР. М., 1957. — Т.2. — С.470.
  172. А.П., Береговая Н. А. Древние поселения Баранова мыса. — Новосибирск: Наука, 1971. С. 213.
  173. В.Н. Всей душой и сердцем. Якутск, 1999. — С.68.
  174. А.П. Этнопсихологические проблемы теории и практики обучения традиционным видам прикладного искусства//Народное образование Якутии. 1994. -№ 3. — С.41−45.
  175. О красоте, о пользе. Проблемы декоративно-прикладного искусства 60-х годов. М.: Советский художник, 1974. — С. 198.
  176. Организация и методика производственного обучения / Под ред. М. А. Жиделева. М., 1978.
  177. Основы педагогики и психологии высшей школы. М.: МГУ, 1986. -С.195.
  178. Основы художественного ремесла. М.: Просвещение, 1979. — С.320.
  179. Основы декоративного искусства в школе. М.: Просвещение, 1984. -С.175.
  180. Особенности стадий развития личности на примере подросткового возраста. М., 1996. — С.257.
  181. А.Г. Труд в школе: кризис или обновление? М., 1992.
  182. Педагогика / Под ред. С. П. Баранова и В. А. Сластенина. М.: Просвещение, 1986. — С.334.
  183. С.Н. Советы молодым косторезам. Якутск, 1966. — С.31.
  184. С.Н. Советы умельцам. Якутск, 1972. — С.73.
  185. П.И., Портнов M.JI. Искусство преподавания. М.: Педагогическое общество России, 1991. — С.212.
  186. Платон. Сборник. / Сост. и авт. предисл. Корнетов Г. Б. М.: Моск. гор. пед. ун-т., 2000.
  187. Подготовка школьников к труду в сфере материального производства. /Под ред. П. А. Атутова. М.: Педагогика, 1988. — С. 172.
  188. И.П. Педагогика. М.: Высшее образование, 2006. С. 540.
  189. Политехническое образование и всестороннее развитие личности школьника/Под ред. П. А. Атутова. М.: Педагогика, 1984. — С. 128.
  190. В.А. Концепция трудовой подготовки в системе непрерывного образования/ЯПкола и производство. 1990. — № 1. — С. 12−18.
  191. В.А. Трудовое обучение учащихся 9−10 классов городских школ. -М., 1974.
  192. А.И. Таймырский мамонт. Вопросы географии. Вып.23. М., 1980. — С.305.
  193. .Н. Семейная культура народов северо-востока России. -Новосибирск, 1993.-С.260.
  194. О.С., Каплан Н. И. Русские художественные промыслы. М.: Знание, 1984.-С. 142.
  195. И.А., Иванова З. И. Художники Якутии члены Союза художников СССР. Якутск: Кн. изд-во, 1984. — С. 144.
  196. А.И. Возмужание. Якутск: Кн. изд-во, 1972. С. 126.
  197. Проблемы народного искусства /Под ред. М. А. Некрасовой, К. А. Макарова. М.: Изобразительное искусство, 1982. — С. 135.
  198. Радуга на снегу. Культура, традиционное и современное искусство народов советского Крайнего Севера. -М.: Молодая гвардия, 1972. С. 224.
  199. Реставрация резной кости. Методические рекомендации. М., 1985. — С.64.
  200. Русская резная кость. М.: Советский художник, 1960. — С.576.
  201. Русские орнаменты /Под ред. Ивановской В. И. М.: Издательство В. Шевчук, 2008. — С. 224.
  202. Т.Т. Роль методов обучения в профессиональной подготовке школьников. Якутск: Изд-во ЯГУ, 1994. — С. 108.
  203. Н.Г. Учимся рисовать. Графика, живопись и народные промыслы. М.: Вентана — Граф, 2007. — С.20.
  204. И.А., Амед А. Ф. Экономическое воспитание школьников в процессе трудовой подготовки. М.: Просвещение, 1988.
  205. Святослав Иванов художник-реставратор. — Л., 1991. — С.32.
  206. Г. К. Альтернативные педагогические технологии. М.: НИИ школьных технологий, 2005.
  207. А.Д. Приобщение к труду Севера. Пособие для учителя. -Якутск, 1990. -С.71.
  208. В.П. Управление образовательными системами. М., 2004.
  209. В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М., 1993.-С.736.
  210. В.П. Педагогический менеджмент: Ноу-хау в образовании: Учебное пособие для вузов. М.: Высшее образование, 2007. — С. 357.
  211. М.Н., Костяшкин Э. Г. Трудовое воспитание и профориентация школьников. М.: Просвещение, 1987.
  212. В.А., Исаев И. Ф., Шиянов Е. Н. Педагогика: Учебное пособие для вузов. М.: Высшее профессиональное образование, 2008. — С.567.
  213. Г. Воспитание умственное, нравственное и физическое. М., 2003.
  214. В.А. Лучший клад ремесло (программа трудового обучения) //Народное образование. — 1996. — № 1. — С.50.
  215. Т.А. Педагогика: наука и искусство. М.: Совершенство, 1998.-С.368.
  216. Н.М. Основы композиции. Учебник по ИЗО для 5−8 классов. Обнинск: Титул, 2005. — С.80.
  217. Ю.Б. Народные традиции и подготовка современных промыслов -сельскохозяйственных кадров. Новосибирск: Наука, 1996. — С. 141.
  218. И.И. Психологические проблемы трудового воспитания школьников. Киров, 1992. — С.98.
  219. В.А. Гармония трех начал // Журналист. 1970. — № 8. -С.18.
  220. В.А. Изб. пед. соч.: В 3 т. М., 1979.
  221. В.А. Избранные произведения: В 5 т. Киев, 1979.
  222. М.И., Григорьев А. Г. Республиканский образовательный стандарт по «Культуре родного края» // Народная школа. 1997. — № 4. — С.62−68.
  223. И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., 2001.
  224. Н.В. Каждой школе опытный участок//Социалистическая Якутия. — 1971.-С.З.
  225. Н.В., Лыткина А. А. Опытничество в сельских школах Якутии //Школа и производство. 1971. — № 9. — С. 14−19.
  226. М.Е. Сельская школа и рынок //Народное образование Якутии. 1992. — № 3. — С.42−46.
  227. Т.И. Место орнамента в якутском изобразительном искусстве. -Якутск, 1990.-С.111.
  228. Трудовое воспитание молодежи основа духовности народа //Материалы Мирнинской городской научно-практической конференции «Культура и проблемы возрождения духовности народа». — Мирный, 1997. — С. 161.
  229. Трудовое начало школы: Концепция трудового воспитания. М.: Школа, 1990.-С.43.
  230. Д.И. Проблемы возрастной и педагогической психологии. — М.: МПА, 1995.-С.368.
  231. Е.Н. Население Якутии: прошлое и настоящее. Новосибирск: Наука, 1998.-С.207.
  232. А.Ш. Организация и оборудование учебных мастерских. М.: Высшая школа, 1978.
  233. Д.В. Роль вуза в воспитании личности. Проблемы формирования личности в современном вузе. Часть 1. Якутск, 2001. — С. 178.
  234. К.Д. Культура народа Саха. Якутск: Бичик, 1998. — С.368.
  235. Управление народным образованием в районе (городе) //Сборник научных трудов. -М., 1990.
  236. И.Н. Резьба по кости в России XVIII XIX веков. — М.: Художник, 1981. — С.234.
  237. Учителю трудового обучения: Метод, рек. /Сост. П. П. Кондратьев. -Якутск: Изд-во ЯРИУУ, 1990. С. 79.
  238. П.П. О косторезном искусстве якутов //Полярная звезда. 2000. -№ 4. — С.135.
  239. В.В. Психология трудового обучения. М.: Высшая школа, 1983.-С.239.
  240. А. Реальные дела ученических бригад //Народное образование. -1985. № 2. — С.65−68.
  241. Е.Н., Федорова С. Е. Воспитание у студентов бережного отношения к жизни и здоровью. Проблемы формирования личности в современном вузе. Часть 1. Якутск, 2001. — С. 145.
  242. Д.М. Технология обучения основам предпринимательства //Педагогика. 1996. — № 3. — С.49−53.
  243. А.А. Политехническое трудовое обучение и воспитание. М.: Изд-во АПН СССР, 1971. — С.128.
  244. Т.Я., Некрасова М. А. и др. Возвращение к истокам: народное искусство и детское творчество. — М., 2000.
  245. Т.Я. Технология. Художественный труд. М.: Просвещение, 2008.-С.80.
  246. Н.Е. Практикум по педагогической технологии. М.: Наука, 1998.-С.250.
  247. Д.Б. Избранные психологические труды. М., 1995.
  248. Г. У. Очерки по якутскому фольклору. М.: Наука, 1974. — С.402.
  249. Экологическое и эстетическое воспитание школьников. — М.: Педагогика, 1984.-С.136.
  250. Л.И. Якутская резная кость. Якутск: Кн. изд-во, 1957. — С.80.
  251. Якутский фольклор. М.: Советский писатель, 1936. — С.353.
  252. Язык миф — культура народов Сибири//Сборник научных трудов. -Якутск, 1991.-С.88.
  253. Якутское художественное училище им. П. П. Романова. Президентский центр культуры и искусства «Иитии». Якутск, 2001. — С. 36.
Заполнить форму текущей работой