Просветительство и его роль в развитии образования в Вятской губернии со второй половины XIX века по Октябрь 1917 г

Актуальность исследования. В настоящее время проблемы истории российского просвещения остаются в числе актуальных в педагогических исследованиях. Все новые поколения ученых-педагогов стремятся к возможно более полному освоению наследия отечественной и зарубежной школы. Исторический опыт народов, накопленный, в том числе в теории и практике образования, предоставляет возможность использования накопленного педагогической мыслью научного потенциала в целях решения ныне актуальных задач, позволяет избежать повторения ошибок, совершенных в прошлом.

Одним из педагогических явлений, получивших в последнее время значительный общественный резонанс и внимание широкого круга лиц, профессионально занимающихся вопросами воспитания и обучения подрастающего поколения, является феномен просветительства.

Повышенное внимание к проблеме просветительства объясняется развитием рыночных отношений и социально-политическими изменениями, происходящими в России с начала 1990;х гг.

Социальное расслоение российских граждан, недостаточность усилий со стороны государственных органов и общественных организаций к проблемам школы и детства, значительный сдвиг нравственных приоритетов в общественном сознании немалого числа россиян в направлении индивидуализма, стремления к обогащению, а подчас и аморализма, вестернизация и истернизация общественного сознания многих граждан, прежде всего молодых, — все эти, и целый ряд других негативных социальных явлений, получили довольно широкое распространение в современном российском обществе.

Очевидным следствием отмеченных явлений становится распространение детской безнадзорности и хулиганства, рост подростковой преступности. Педагогическая общественность не раз заявляла о том, что, по существу, под угрозой находится будущее страны.

Следует констатировать также ослабление внимания со стороны ученых к воспитательной составляющей педагогической науки, что несомненно негативно сказывается на поиске научно обоснованных ориентиров выхода из кризисного состояния в сфере воспитания.

Все эти негативные явления, будем надеяться — временные, требуют адекватных ответных усилий со стороны общества, и, прежде всего, со стороны педагогических работников — теоретиков и практиков, действий, ^ которые могли бы быть направлены на нейтрализацию вышеотмеченных, и целого ряда других, отрицательных явлений.

Поэтому в сложившихся условиях значительно возрастает роль личности Педагога с большой буквы, воспитателя, способного в современных сложных условиях осуществлять свою воспитательную и дидактическую деятельность.

Особое значение при этом приобретает личность педагога-подвижника, самоотверженно работающего во благо священных идеалов просвещения. Эта работа, осуществляемая, прежде всего, в коллективе коллег-единомышленников, нередко приводит к созданию передовых /ф учебно-воспитательных заведений, которые становятся мощным фактором развития местной образовательной среды и распространения идеалов просветительства.

Однако усилий одних лишь педагогов, даже педагогов-новаторов, подвижников российского просвещения не всегда бывает достаточно. К (ф решению проблем образования необходимо привлечь друзей просвещения людей, имеющих склонность к ведению педагогической работы, неравнодушных к проблемам воспитания подрастающего поколения предпринимателей, меценатов, священнослужителей, производственников, Л военнослужащих, общественных деятелей и т. д.

Феномен просветительства имеет давние и славные традиции в истории российского просвещения. Эти традиции укреплялись и обогащались многими поколениями отечественных педагогов и служили важным катализатором развития педагогической науки и практики. К сожалению, социально-политические катаклизмы, сотрясавшие Россию практически весь XX век, противодействовали сохранению и развитию этих традиций.

В настоящее время, в период переосмысления российским обществом собственной истории и определения важнейших образовательных и воспитательных задач в новых, демократических условиях значительно усилился интерес исследователей к педагогическому наследию и передовому опыту отечественных педагогов, в том числе педагогов второй половины XIX — начала XX веков, причем педагогов, работавших не только в крупных городах, но и в провинции.

Исторически складывавшаяся в той или иной губернии дооктябрьской России региональная образовательная среда, включавшая в себя учреждения культуры и образования, становилась звеном единой системы народного просвещения. Многие руководители сферы образования в губерниях и уездах были людьми образованными и гуманными, имевшими значительный жизненный и педагогический опыт, искренне стремившимися к совершенствованию постановки дела народного образования, к ликвидации неграмотности, к, по возможности, более широкому открытию школ.

Данная характеристика в еще большей степени может быть отнесена к практическим работникам школ и других учебных заведений России. Это были в массе своей истинные подвижники просвещения, просветители.

В настоящее время открылись возможности для всестороннего исследования феномена просветительства, что, как нам представляется, будет способствовать усвоению позитивных тенденций и традиций отечественной школы и педагогики и окажет благоприятное влияние на их дальнейшее развитие.

Актуальность исследования деятельности российских просветителей, и в первую очередь просветителей регионального масштаба, как педагогов, стоявших наиболее близко к народу, определяется тем, что на современном этапе развития просвещения в нашей стране необходимо в полной мере учитывать опыт предшественников, в частности местных подвижников просвещения.

Исследование деятельности первопроходцев просвещения в российской провинции и открытие новых фактов, связанных с их просветительской деятельностью, обогащает историко-педагогическую науку, делает наши представления об историческом прошлом России более полными. Это позволяет, в свою очередь, давать возможно более точный прогноз общественно-политического развития страны, в том числе и прогноз в области развития просвещения, что подчеркивает актуальность и значимость предпринятого нами исследования.

Известно, что начиная с середины 1980;х гг., один из ведущих педагогических методов — метод примера — в значительной степени «обезлюдел». Личности просветителей как раз и могут вполне служить примером, своего рода нравственным образцом, на котором следует воспитывать подрастающее поколение, что служит еще одним важным доказательством актуальности избранной нами проблематики для современной теории и практики воспитательной работы.

Состояние изученности проблемы. История развития просвещения в российской провинции и деятельность подвижников российского просвещения рассматривалась в трудах целого ряда видных историков педагогики (B.C. Аранский, А. П. Беликова, М. В. Богуславский, В. А. Вейкшан, Ш. И. Ганелин, П. В. Горностаев, М. Г. Данильченко, Э. Д. Днепров, Г. Е. Жураковский, С. Ф. Егоров, H.A. Константинов, E.H. Медынский, Е.Г.

Осовский, А. И. Пискунов, З. И. Равкин, В. Я. Струминский, A.A. Фролов, Я. И. Ханбиков, Н. В. Чехов, C.B. Чичерина, М. Ф. Шабаева и др.).

Значительный вклад в исследование проблем регионального образования и роли местных просветителей внесли ученые — историки, а также краеведы. Следует отметить вятских историков и педагогов XIXначала XX вв. А. И. Анастасиева, A.A. Красева, С. А. Нурминского, Т. Т. Рапинова, A.A. Спицына, В. И. Фармаковского, В. П. Юрьева и других, а также А. И. Герцена и Н. Ф. Бунакова, в трудах которых в той или иной степени затрагивался вопрос о личности учителя-просветителя и давались оценки деятельности передовых вятских просветителей.

В Волго-Вятском регионе в дооктябрьский период изучением этих проблем также занимались, в частности, в Вятской губернии учителя, краеведы и земские статистики В. А. Акимов, H.H. Блинов, М. Г. Васильев, A.C. Верещагин, А. И. Вештомов, A.A. Красев, A.A. Спицын, в Казанской губернии — Я. В. Абрамов, Г. Е. Верещагин, JI.A. Вейнберг, П. П. Глезденев, в Нижегородской губернии — A.C. Гацисский, A.A. Савельев, В.Е. Чешихин-Ветринский и др.

В XX — начале XXI вв. значительный вклад в исследование указанных проблем внесли вятские ученые: историки В. А. Берлинских, П. Н. Луппов,.

A.A. Машковцев, В. В. Машковцева, В. Е. Мусихин, В. Д. Сергеев, В. А. Соболев, И. И. Стефанова, М. С. Судовиков, A.B. Эммаусский, филологи К. Г. Бронников, В. Г. Долгушев, Н. П. Изергина, В. А. Поздеев, историки педагогики А. Е. Воронов, А. И. Кондаков, Н. В. Котряхов, О. В. Лебедева, В. А. Петров, В. Б. Помелов, Г. А. Созинова, М. Ф. Соловьева, Т. Б. Храбрикова, краеведы H.H. Арбузова, О. Н. Виноградов, С. П. Кокурина, В. А. Любимов,.

B.Н. Патрушев, Е. Д. Петряев, В. Г. Пленков, В. К. Семибратов, A.A. Хохлов, Г. Ф. Чудова, В. А. Шарыгин и др. В ряде их исследований в той или иной степени освещался вопрос о просветительской деятельности местных поборников просвещения.

Однако специальных работ, посвященных деятельности просветителей Вятской губернии, создано немного и, в основном, это статьи, а не крупные исследования. Главным образом, эти работы посвящены деятельности просветителей-священников. В числе наиболее значительных из них назовем следующие труды: В. М. Горохов. Реакционная школьная политика царизма в отношении татар Поволжья. Казань, 1941; Вятское Братство во имя Святителя и Чудотворца Николая в 1911;1912 отчетном году. Вятка, 1913; Г. А. Никитников. Иерархия Вятской епархии. Вятка, 1863 и др.

Большой интерес для нашего исследования представляют работы ученых, занимавшихся изучением истории нерусских народов, проживавших на территории Вятской губернии (C.B. Грачев, И. А. Зеткина, O.A. Колене, П. Н. Луппов, В. В. Макурина, H.A. Садовский, З. В. Суворова, C.B. Токарев, Г. Д. Фролова и др.). В работах этих исследователей значительное внимание уделяется проблемам развития образования и просветительства.

Вышеизложенное позволило сформулировать тему диссертационного исследования следующим образом: «Просветительство и его роль в развитии образования в Вятской^бернии со второй половины XIX в. по Октябрь 1917 г.».

Изучение научной (философской, социологической, исторической, (ф историко-педагогической), научно-популярной, краеведческой литературы, других письменных источников по проблеме феномена просветительства и его роли в развитии образования в Вятской губернии в указанный выше исторический период убедительно свидетельствует о наличии сложившихся противоречий, которые, на наш взгляд, могут быть выражены следующими ф положениями.

1. Исследования по проблеме просветительства нередко страдают односторонностьюраскрываются лишь отдельные направления просветительской деятельности, например организация просветителями учебных заведений и изучение источников их финансирования и т. п., в ущерб целостному рассмотрению деятельности подвижников просвещения и выявлению роли просветительства в развитии образования в конкретном регионе России.

2. Работы данной проблематики подчас оторваны от современных проблем образования, что в значительной степени лишает их актуальности. Между тем, анализ состояния нынешней системы российского образования показывает, что причины целого ряда существующих негативных тенденций, таких, например, как падение социального престижа профессии учителя, следует искать в прошломне решенные ранее проблемы проявляются с особой силой на современном этапе отечественного образования. Вот почему особую актуальность приобретает исследование причин их возникновения на предшествующих исторических этапах развития образования.

3. В педагогической литературе советского периода зачастую превалировал моноидеологический подход к отражению научной и практической деятельности российских просветителей дооктябрьского периода развития России, выражавшийся в негативной оценке всего сделанного ими, что не способствовало действительно научному освещению исторического прошлого России. С другой стороны, в последние годы, к сожалению, в ряде научных работ получила распространение тенденция рассмотрения в негативном свете всего того, что было сделано в области просвещения уже в советский период, что также нарушает принцип объективности в научном исследовании.

Таким образом, задача объективного исследования и взвешенного отражения реально существовавшей историко-педагогической действительности является одной из актуальных в современной науке. Данное утверждение в полной мере относится и к рассматриваемой в нашем исследовании проблеме.

Проблема исследования заключается в том, чтобы показать, как в процессе исторического развития преодолевалось противоречие между многовековым отставанием России в области образования, неразвитостью российской региональной образовательной среды, — с одной стороны, и стремлением просветителей к развитию просвещения в одном из достаточно типичных регионов российского государства — в Вятской губернии, — с другой стороны.

Важность данной проблемы для современной системы российского образования подтверждается тем, что в настоящее время, как и в предшествующий исторический период, злободневными остаются вопросы модернизации российского образования, создания благоприятного для обучения и воспитания социального социума, подготовки педагогических кадров.

Объект исследования — деятельность вятских просветителей.

Предмет исследования — опыт теоретической и практической деятельности просветителей Вятской губернии, направленной на развитие образования.

Цель исследования — выявить сущность и содержание феномена просветительства и всесторонне раскрыть роль просветительства в развитии образования в Вятской губернии со второй половины XIX в. по Октябрь 1917 г.

Выбор хронологических рамок исследования — со второй половины XIX века по Октябрь 1917 г. — обосновывается нами тем, что именно в этот период деятельность просветителей, обусловленная активизацией социально-экономических отношений, имела важное значение для развития образования в Вятской губернии и получила особенно широкое распространение.

Географические рамки исследования охватывают Вятскую, а также отчасти Казанскую губернии, причем в качестве географического ареала исследования избрана Вятская губерния. Материалы по Казанской губернии служат в исследовании в качестве дополнительных данных для сравнительного анализа выявляемых в процессе исследования проблемы тенденций.

Задачи исследования заключаются в том, чтобы на основе изучения философской, социологической и историко-педагогической литературы, посредством анализа теоретических взглядов и практической деятельности вятских просветителей:

1. определить сущность и содержание понятий «просветитель», «просветительство»;

2. охарактеризовать социально-педагогические аспекты феномена просветительства;

3. выявить специфику просветительства как одного из ведущих факторов развития образованияш.

• 4. установить и проанализировать ведущие тенденции влияния просветительства на развитие просвещения в регионе в конкретный исторический период;

5. дать объективную характеристику педагогических идей просветителей и оценку их нововведений в области распространения щ просвещения в Вятской губернии.

Методологической основой исследования являются современные методологические подходы к изучению историко-педагогического процесса: аксиологический (З.И. Равкин), парадигмальный (Г.Б. Корнетов), положения современной науки о диалогическом отношении к культурному наследию 1ф прошлого (B.C. Библер, А.Ю. Бутов).

В качестве теоретической основы использовались труды ведущих ученых в области философии, социологии, гражданской истории, истории образования и педагогики, работы местных краеведов, исторические Л записки, рукописи, архивные материалы.

В процессе исследования использовались следующие методы исследования: а) общетеоретические методы: описание, анализ, синтез, сравнение, аналогия, актуализация, экстраполяция, систематизацияб) методы историко-педагогического исследования: историко-структурный, сравнительно-сопоставительный, конструктивно-генетический, а также проблемно-генетический анализ.

Источникоеую базу исследования составляют: официальные государственные документы, учебно-методическая литература, материалы государственного архива Кировской области (ГАКО), труды ведущих ученых в области гражданской истории и истории педагогики, диссертационные исследования, материалы научной и периодической печати.

Исследование проводилось в три этапа в течение 2001;2005 гг. На первом этапе (2001;2002 гг.) шел поиск концептуальных подходов к изучению исследуемой проблемы. Второй этап (2003;2004 г.) был, посвящен работе по изучению и анализу комплекса источников, а также написанию текста работыв этот период автор особенно активно участвовала в научных конференциях и занималась подготовкой и опубликованием научных работ по теме исследования. На третьем этапе (2005 г.) проходила окончательная доработка текста работы, подготовка к защите.

Научная новизна исследования заключается в следующем: даны определения понятий «просветитель», «просветительство" — выделены социально-педагогические аспекты феномена просветительства как фактора развития образования в российской провинциивыявлена и показана специфика просветительства как одного из ведущих факторов развития образованиясформулированы и содержательно раскрыты ведущие тенденции влияния просветительства на развитие образования в Вятской губернии в рассматриваемый исторический периодв научный оборот введено значительное количество историко-педагогических фактов и материалов, связанных с проблемой просветительства и представляющих существенный интерес для истории образования и педагогической мысли.

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем: в работе в целостном виде с позиций аксиологического и культурологического подходов представлен процесс развития просветительства в одном из крупнейших регионов дореволюционной России — в Вятской губерниирезультаты исследования углубляют научные представления о процессе развития образования в российской провинции во второй половине XIX-начале XX вв. и о роли просветителей в этом процессепредставленные в исследовании методические подходы к раскрытию специфики просветительства могут использоваться для изучения ряда других историко-педагогических явленийвыводы и предложения, сделанные в исследовании, вносят определенный вклад в историко-педагогическую науку и особенно в историко-педагогическую регионолистику.

Практическая значимость исследования заключается в том, что содержащиеся в нем обобщения и выводы, анализ идей и практической деятельности вятских просветителей дают возможность более полно представить генезис системы образования на примере отдельной российской губернии в конкретный исторический периодпозволяют определить актуальные для современного образования конструктивные идеи и предложениясодержание диссертации может быть использовано для создания обобщающих трудов по историко-педагогической регионолистике, а также в процессе изучения в высших (средних специальных) педагогических учебных заведениях таких учебных дисциплин как «История России», «История образования и педагогической мысли», «История социальной педагогики», «Культурология», «История образования в Вятском крае» и др. Использование материала диссертации расширяет возможности современных ученых в реализации творческого подхода к использованию идей педагогов прошлого и их применения в интересах осуществления актуальных задач современной науки и практики.

Достоверность результатов исследования и сделанных на их основе выводов обеспечиваются научно обоснованными исходными методологическими позициями, комплексным решением задач исследования, целенаправленным использованием системы взаимодополняющих друг друга методов, релевантных объекту, предмету, цели и задачам работы, значительным объемом собранного материала и его комплексным анализом.

Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись посредством выступлений на следующих научных конференциях: XXI, XXIII, ХХ1У Всероссийские научно-практические конференции по проблемам педагогики ненасилия (Санкт-Петербург, 2000, 2002, 2003), российская научно-методическая конференция «Краеведение в духовно-нравственном развитии личности» (Рязань, РГПУ, 1999), международная научная конференция «Генезис педагогических идей во втором тысячелетии нашей эры» (Киров, ВГПУ, 2000), 5-я межрегиональная межвузовская научно-методическая конференция «Актуальные проблемы гуманитарных и экономических наук» (Киров, МГЭИ, Кировский филиал, 2002), региональная научно-практическая конференция «Теория и методика краеведения в образовательных учреждениях» (Киров, ВГПУ, 2000), У региональная научно-практическая конференция «Вятская Земля в прошлом и настоящем» (Киров, ВГПУ, 2000), международная научно-практическая конференция «Провинция: процесс международной интеграции в XXI веке» (Киров, ВСЭИ, 2001), конференция «Перспективы развития дошкольного и начального образования» («Герценовские Чтения») (Санкт-Петербург, РГГУ, 2002), региональная научно-практическая конференция «Четвертые Есиповские Чтения» (Глазов, ГГПИ, 2001), региональная научно-практическая конференция «Пятые Есиповские Чтения» (Глазов, ГГПИ,.

2003), региональная научная конференция «УШ Герценовские Чтения» (Киров, 2002), региональная научная конференция «Новые технологии в воспитании и социально-педагогической работе: теория и опыт применения» (Глазов, ГГПИ, 2001), региональная научно-практическая конференция «Материальная и духовная культура народов Поволжья и Урала: история и современность» (Глазов, ГГПИ, 2001), межрегиональная научная конференция «Петряевские Чтения» (Киров, 2003), научная конференция «Земское самоуправление: организация, деятельность, опыт» (Киров, 2002), региональная научная конференция «Вятка: народное образование и благотворительность» (Киров, 2004) и др., на заседаниях кафедры педагогики Вятского государственного гуманитарного университета, а также в публикациях автора.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Сущность и содержание понятий «просветитель», «просветительство». Предлагаются следующие определения. Просветительэто значительная для истории личность, своей самоотверженной плодотворной деятельностью в сложных социальных условиях в существенной степени способствовавшая развитию просвещения. Просветительство — это самоотверженная плодотворная деятельность личности или группы лиц по развитию просвещения в сложных социальных условиях.

2. Социально-педагогические аспекты феномена просветительства: ярко выраженное высоконравственное содержание, отражающее лучшие моральные и интеллектуальные качествазначимая позитивная деятельность, осуществляемая в интересах просвещения в сложных социальных условияхтесная связь просветительства с важнейшими процессами развития обществасуществование просветительства, прежде всего, на начальном этапе развития образованияэтнический характер просветительстваярко выраженная индивидуальность просветителяналичие просветительских династий и учеников-последователейдиалектическое сочетание в педагогическом сообществе общепризнанных мировых и региональных образцов просветительства.

3. Специфика просветительства, проявляющаяся в следующих показателях: самоотверженная борьба просветителей с невежеством, отсталостью и реакцией, тормозившими дело просвещенияплодотворная деятельность по открытию школ, библиотекоказание материальной помощи делу просвещениятворческая деятельность по совершенствованию учебно-воспитательной работысоздание учебной литературыустановление культурно-образовательных связей периферии с общероссийскими процессами в развитии образованиясохранение этнопедагогического потенциала.

4. Ведущие тенденции влияния просветительства на развитие образования в Вятской губернии: просветительская роль русской православной церкви в регионе, вклад известных общественных деятелей в развитие образованиязначение деятельности национальных просветителей в повышении уровня культурно-образовательной региональной средыблаготворительность в сфере образования как отражение просветительства.

5. Характеристика педагогических идей вятских просветителей (самоотверженное служение людям через непосредственное участие в деле просвещения, педагогизация региональной образовательной среды, ориентация на лучшие образцы российского и зарубежного образования, необходимость просвещения нерусских народов) и оценка их нововведений в области распространения просвещения в Вятской губернии.

Структура работы включает в себя введение, две главы, заключение, список литературы (264 наименования), 6 приложений.

В первой главе «Теоретические вопросы феномена просветительства как фактора развития образования» выявлены социально-педагогические аспекты феномена просветительства и показана его специфика как одного из ведущих факторов развития образования, дан анализ научной литературы по проблеме, раскрыт генезис предмета исследования, предложены определения понятий «просветитель» и «просветительство», определена методика и охарактеризованы методы исследования, а также раскрыты особенности их использования применительно к данному исследованию.

Во второй главе «Ведущие тенденции влияния просветительства на развитие образования в Вятской губернии» дана подробная научная характеристика просветительской роли русской православной церкви в регионе, определен вклад известных общественных деятелей в развитие образования, показано значение деятельности национальных просветителей в повышении культурно-образовательной региональной среды, раскрыто значение благотворительности в сфере образования как отражение просветительства.

Выводы по главе 2.

Исследование ведущих тенденций влияния просветительства на развитие образования в Вятской губернии со второй половины XIX в. по Октябрь 1917 г. позволяет сделать ряд выводов.

1. Крупный вклад в развитие просвещения в российской провинции внесла русская православная церковь, которая выступает поистине неисчерпаемым по своему значению и силе фактором развития образования.

Однако поскольку предметом нашего исследования является лишь часть указанного фактора, а именно позитивный опыт в теоретической и практической деятельности просветителей Вятской губернии, направленный на развитие образования, то в данной главе в соответствии с предметом исследования выделены для подробного изучения просветительский вклад двух виднейших в педагогов-священников.

Имена таких просветителей-священников, как Г. Е. Верещагин и Н. Н. Блинов, имевших соответствующую подготовку, методический опыт и огромное стремление к просветительству, и оставивших значительное число научных, научно-популярных, краеведческих и этнографических трудов, заложивших основы регионального просветительства, вписаны золотыми буквами в историю просвещения в Вятском крае.

Их трудами было также положено начало просвещению коренных жителей края — удмуртов, марийцев и других народов.

2. В главе 2 показан вклад в развитие образования крупных вятских просветителей, принадлежавших к различным социальным группам, но объединенным идеей просветительства.

Выбор конкретных персоналий для исследования объясняется тем, что, как нам представляется, во-первых, в их деятельности основные показатели просветительства выражены с особой силой, и, во-вторых, в научной литературе их деятельность не нашла достаточно полного освещения.

Вятские просветители, — земские деятели (М.М. Синцов, А.П. Батуев), учителя и библиотекари (A.A. Красовский), ученые (В.В. Радлов), — каждый своими средствами стремились к развитию региональной образовательной среды, проявляя при этом любовь к людям, глубокие знания, а подчас и личное мужество.

3. Наиболее специфичной, характерной именно для исследуемого региона, тенденцией влияния просветительства на развитие образования в регионе, нам представляется национальное просветительство.

Деятельность национальных просветителей имела огромное значение для развития образования среди местного нерусского населения. Этническая близость к своим «соплеменникам», языковое и культурное единство со своими учениками открывали им возможность более тесного и плодотворного общения, что позволяло добиваться достаточно высоких результатов в преодолении вековой культурной и образовательной отсталости.

Некоторые национальные просветители (К.А. Андреев и др.) стремились соответствовать требованиям системы Н. И. Ильминского. Другие просветители ориентировались на несколько иные, например пантюркистские, ценности (братья Нигматуллины). Однако те и другие, каждый по своему понимая потребности и запросы своих народов, делали все возможное для их развития, приобщения к высотам российской и мировой цивилизации. В этом и состоит заслуга национальных просветителей России в деле просвещения.

Использование сравнительно-сопоставительного метода в совокупности с проблемно-генетическим анализом позволило установить, что в своей деятельности национальные просветители постоянно сталкивались с непониманием окружающих, что объяснялось отсутствием у значительной части населения понимания необходимости получения образования, слабой развитостью региональной образовательной среды. Кроме того, национальным просветителям постоянно противостояли влиятельные силы, заинтересованные в сохранении существовавшего (отсталого) положения в деле просвещения нерусских народов.

Сложность и двойственность положения национальных просветителей заключалась и в том, что они в своей практической деятельности вынуждены были противостоять двум мощным и на первый взгляд противоположным по направленности, но в одинаковой степени реакционным, тенденциям. С одной стороны, национальные просветители были призваны нести «инородцам» русскую, более развитую, культуру, под которой подразумевалась, прежде всего, письменность и при этом избежать тенденции русификации, усиленно насаждавшейся в те годы царским самодержавием. С другой стороны, стремление национальных просветителей к обучению своих соплеменников на национальных языках порождало опасность проявления тенденции национализма.

В своей деятельности рассматривающиеся в диссертации просветители в большей или меньшей степени стремились соответствовать тенденции, которую можно считать прогрессивной в условиях, в которых осуществлялась их педагогическая деятельность. Эта тенденция заключалась в том, что указанные деятели просвещения пытались сочетать в своей педагогической работе местное, национальное и общероссийское.

На практике эта тенденция проявлялась, в частности, в реализации просветительской системы Н. И. Ильминского, двумя главными положениями которой были следующие: начальное обучение на родном языке, а затем переход к обучению на русском языке, и подготовка национальных педагогических кадров для осуществления указанной системы на практике. Ценность системы Ильминского, выдающегося гуманиста и исключительно энергичного деятеля в области образования, в советские годы квалифицировавшегося как реакционера в деле просвещения, заключалась в том, что ее практическая реализация позволяла, с одной стороны, развивать национальную самобытность «малых» народов, их язык, культуру и т. д., а с другой стороны давала возможность через изучение русского языка приобщиться к высотам российской и мировой культуры.

Следует отметить, что рассмотренными персоналиями далеко не ограничивается перечень видных национальных педагогов-просветителей исследуемого региона в рассматриваемый исторический период. В историю образования навсегда вошли имена таких выдающихся просветителей Поволжья, имевших прямое отношение к делу просвещения в Вятской губернии и в соседних с ней регионах, как М. Е. Евсевьев, С. А. Нурминский, И. В. Яковлев, И. Я. Яковлев, И. С. Михеев и др. Однако нами предпринята попытка раскрытия деятельности именно таких национальных просветителей как братья Нигматуллины, К. А. Андреев, Н. И. Золотницкий, В. К. Магницкий, по тем же основаниям, по которым определялся выбор известных общественных деятелей.

4. Благотворители, также трактуемые нами как просветители, стоят, на первый взгляд, как бы в стороне от вышерассмотренных групп просветителей.

Однако именно щедрые жертвования купцов и промышленников, предпринимателей и рядовых граждан, а также деятельность различных благотворительных обществ, создавали материальную основу для развития просвещения, без чего было бы невозможно развитие образование в исследуемом регионе и была бы крайне затруднена деятельность педагогов-просветителей.

Все рассмотренные нами группы просветителей в своей деятельности, направленной на развитие просвещения дополняли друг друга, вносили свой достойный вклад в развитие просвещения в Вятском крае, играли важную роль в развитии образования в Вятской губернии со второй половины XIX века по Октябрь 1917 г.

Своей теоретической, а больше практической, деятельностью они утверждали идею самоотверженного служения людям путем непосредственного участия в деле просвещения в качестве учителя или благотворителя, на практике стремились к педагогизации окружающей региональной образовательной среды посредством открытия учебных заведений, библиотек и других культурно-образовательных учреждений. В деятельности ряда просветителей (братья Нигматуллины, H.H. Блинов и др.) четко просматривается идея постоянной ориентации на лучшие российские и зарубежные образцы в области образования, а также идея необходимости поднятия образовательного уровня нерусских народов российской империи и жителей провинции до передовых образцов. Все эти идеи носят конструктивный, передовой, гуманистический характер и остаются актуальными до настоящего времени.

Важно отметить, что просветители не только выдвигали указанные идеи, но, прежде всего, стремились их воплотить на практике.

Тем самым, благодаря усилиям просветителей в процессе исторического развития постепенно преодолевалось противоречие между многовековым отставанием России в области образования, неразвитостью российской образовательной среды, — с одной стороны, и стремлением просветителей к развитию просвещения в одном из регионов Российского государства — на Вятской Земле, — с другой стороны.

Заключение

.

Проведенное исследование позволяет сделать ряд обобщающих выводов.

Социально-педагогическая актуальность исследования феномена просветительства на примере Вятской губернии в период с начала общественно-политических реформ 1860-х гг. вплоть до Октября 1917 г. состоит в том, что всестороннее комплексное исследование просветительства в истории педагогики способствует раскрытию ценностного содержания этого явления, служит важным нравственным основанием и дидактическим ориентиром для выдвижения педагогических теорий и построения педагогических концепций.

В ходе исследования охарактеризованы просветительские взгляды видных отечественных и зарубежных педагогов, определены сущность и содержание понятий «просветитель», «просветительство». ¦'<�¦

Тем самым, как нам представляется, исследование в определенной степени способствует институционализации понятий «просветитель», «просветительство» в историко-педагогической науке и тем самым вносит определенный вклад в формирование ее понятийно-категориального аппарата.

В диссертации выделены социально-педагогические аспекты феномена просветительства: ярко выраженное высоконравственное содержание, включающее лучшие моральные и интеллектуальные качествазначимая позитивная деятельность, осуществляемая в интересах просвещения в сложных социальных и образовательных условияхтесная связь просветительства с важнейшими периодами в развитии обществаотнесение просветительства, прежде всего, к начальному этапу в развитии образованияэтнический характер просветительстваярко выраженная индивидуальность просветительстваналичие просветительских (педагогических) династий и учеников-последователейдиалектическое сочетание в педагогическом сообществе общепризнанных (мировых) и региональных образцов просветительства.

На основе анализа идей и практической деятельности вятских просветителей выявлена и содержательно раскрыта специфика просветительства, проявляющаяся в ряде важнейших показателей, содержательно характеризующих феномен просветительства. Это следующие показатели: самоотверженная борьба просветителей с невежеством, отсталостью и реакцией, тормозившими дело просвещенияплодотворная деятельность по открытию школ, библиотек, книжных магазиновоказание значительной материальной помощи делу просвещения посредством личных пожертвований, через организацию сбора средствтворческая деятельность просветителей по совершенствованию методов, форм и приемов учебно-воспитательной работыучастие в создании учебников, учебных пособий и т. п. посредством их написания, издания и распространенияустановление культурно-образовательных связей периферии с общероссийским процессом развития педагогической мыслиактивное участие в сохранении этнопедагогического потенциала.

В диссертации выявлены и всесторонне раскрыты ведущие тенденции влияния просветительства на развитие образования в Вятской губернии, которые заключаются в просветительской роли представителей русской православной церкви на региональном уровне, в крупном вкладе известных общественных деятелей в развитие образования в регионе, в деятельности национальных просветителей по повышению уровня культурно-образовательной региональной среды, в проявлении благотворительности в сфере образования как отражении феномена просветительства.

В диссертации выделены конструктивные идеи и предложения, выдвинутые вятскими просветителями. К ним относятся: идея самоотверженного служения людям посредством непосредственного участия в деле просвещения в качестве Учителя, идея педагогизации окружающей региональной образовательной среды через открытие учебных заведений, библиотек и других культурно-образовательных учреждений, идея целесообразности постоянной ориентации на лучшие российские и зарубежные образцы в области образования, идея необходимости поднятия образовательного уровня «малых народов» и жителей российской провинции до передовых образцов, идея важности постоянной меценатской помощи делу образования со стороны благотворителей, как частных лиц, так и специально создаваемых для этой цели обществ.

В диссертации дана объективная, в целом позитивная, характеристика и оценка нововведений просветителей в области распространения просвещения в Вятской губернии в изучаемый период.

Это потребовало введения в ткань исследования, а соответственно и в научный оборот, целого ряда историко-педагогических фактов, связанных с проблемой осуществления просветительства и представляющих существенный интерес и значимость для историко-педагогической науки. Это многочисленные факты, например, характеризующие жизнь и педагогическую деятельность просветителей, раскрывающие особенности их научно-литературного творчества, взаимоотношения с властями, со своими учениками и т. д.

Все вышеизложенное составляет, на наш взгляд, научную новизну исследования и свидетельствует о том, что его задачи решены.

Насыщенность диссертации фактологическим материалом явилась тем обстоятельством, которое позволило в целостном виде с позиций аксиологического и парадигмального подходов раскрыть содержание проблемы исследования и достаточно полно и всесторонне представить процесс развития просветительства в исследуемый период в одном из крупнейших регионов дореволюционной России — в Вятской губернии.

Кроме того, результаты исследования углубляют научные представления о процессе развития образования в российской провинции во второй половине XIX — начале XX в. в целом и о роли просветителей в этой процессе.

Представленные в исследовании методические подходы к раскрытию специфики просветительства, могут использоваться для изучения ряда других историко-педагогических явлений, а выводы и предложения, сделанные в работе, вносят определенный вклад в историко-педагогическую науку и особенно в историко-педагогическую регионолистику. В этом, как нам кажется, состоит теоретическая значимость исследования.

Вышеизложенное служит основанием для вывода о том, что проблема исследования, заключающаяся в том, чтобы показать, как в процессе исторического развития преодолевалось противоречие между многовековым отставанием России в области образования, неразвитостью российской региональной образовательной среды, — с одной стороны, и стремлением просветителей к развитию просвещения в одном из регионов Российского государства, а именно в Вятской губернии, с другой стороны, решенацель исследования — выявить сущность и содержание феномена просветительства и всесторонне раскрыть роль просветительства в развитии образования в Вятской губернии со второй половины XIX в. по Октябрь 1917 г., достигнута.

Содержащийся в диссертации исследовательский материал дает возможность в более полном и широком виде представить процесс развития отечественного образования, педагогической мысли и передового педагогического опыта в России в исследуемый исторический период, и позволяет выделить те проблемы современного отечественного образования, которые приобретают особую актуальность на современном этапе реформы образования, в условиях сложного и неоднозначного развития российского общества.

К числу этих проблем можно отнести указанные выше многие конструктивные идеи и предложения, выдвигавшиеся еще вятскими просветителями, (хотя и не только ими), и которые актуальны и полезны для современной школы и практики воспитания — школьного и семейного. В этом заключается практическая значимость исследования.

Проведенное исследование позволяет сделать итоговый вывод о том, что просветительство играло значительную роль в развитии образования в Вятской губернии со второй половины XIX века по Октябрь 1917 г.

Представленный в диссертации исследовательский материал дает основание предполагать, что проблематика, связанная с изучением регионального просветительства в дооктябрьский период, на наш взгляд, не только не утратила в современный период своей актуальности, но настоятельно требует своего дальнейшего изученияпричем это важно как для дальнейшего наращивания историко-фактологического потенциала науки, так и для практического применения получаемых в ходе исследования выводов и рекомендаций с целью разработки современных образовательных проектов и программ.