Религиозно-этические основы традиционной культуры вайнахов
Диссертация
Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. — Грозный, 1992; Боков Х. Х. Интерес с этническим окрасом-М., 1998; ГаджиевК.С. Геополитика Кавказа. -М., 2001; ГакаевД. Очерки политической истории Чечни (XX век): в 2 ч. -М, 1997; Добаев И. П. Исламский радикализм: генезис, эволюция, практика. — Ростов н/Д., 2002; Ибрагимова З. Х. Чеченская история. Политика, экономика, культура. Вторая половина XIX века. -М… Читать ещё >
Список литературы
- Абазатов М.А. Чечено-Ингушская АССР в Великой Отечественной войне Советского Союза. — Грозный, 1973. — 343 с.
- Абдол Хосейн Зарринкуб. Исламская цивилизация. М., 2004.-238 с.
- Абдулатипов Р.Г. Российская нация. — М., 2005. — 346 с.
- Абдулатипов Р.Г. Судьбы ислама в России. М., 2002. — 276 с.
- Абдулатипов Р.Г. Нация и национализм: добро и зло в национальном вопросе. — М., 1999. 246 с.
- Абдулатипов Р.Г. Природа и парадоксы национального «Я». -М., 1991.- 170 с.
- Абдуллаев М.А. Методологические ориентиры в научном исследовании культурного наследия. — Махачкала, 2007. 245 с.
- Абдурахман бин Хамад Аль-Умар. Религия истины ислам. -М., 1997.- 162 с.
- Аблеев С.Р. История мировой философии. М., 2000. — 457 с.
- Абу Наср аль-Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973.-С. 180.
- Абу Юсуп. Китаб аль-Харадж. М., 1991. — 175 с.
- Авсентьев A.B. Ислам на Северном Кавказе. Ставрополь, 1984.- 126 с.
- Авторханов А. Империя Кремля. М., 2007. — 368 с.
- Авторханов А. О себе и о времени. М. 2003. — 665 с.
- Авторханов А. Технология власти. М., 1991. — 638 с.
- Авторханов А. Убийство чечено-ингушского народа.-М., 1991.-82 с.
- Айдаев Ю.А. Жизнь и слово. Грозный, 1992. — 275 с.
- Айдаев Ю.А. От эпической песни до эпопеи, Грозный, 1975. -127 с.
- Айдаев Ю., Исаев Э. и др. Чеченцы: история и современность, -М., 1996.-325 с.
- Айдамиров А. Долгие ночи. Грозный, 1983. — 350 с.
- Академическая и вузовская наука — народному хозяйству Чеченской Республики: проблемы восстановления и развития.-М., 2004. 268 с.
- Акаев В., ВокГ. Кавказ в контексте геополитики. Грозный, 2006.-48 с.
- Акаев В.Х. Ислам: социокультурная реальность на Северном Кавказе. Ростов н/Д.: Изд-во СКНЦ ВШ, 2004. — 248 с.
- Акаев В.Х. Национальная идея чеченцев. Грозный, 2005.85 с.
- Акаев В.Х., ВокГ.Б., Керимов М. М. Ислам в Чечне. Грозный, 2006. — 72 с.
- Акаев В. Религиозно-нравственные воззрения шайха Кунта-Хаджи Кишиева. Грозный, 1992. — 128 с.
- Акаев В.Х. Суфизм в контексте арабо-мусульманской культуры. Ростов н/Д., 2004. — 64 с.
- Акаев В.Х. Суфизм и ваххабизм на Северном Кавказе. Конфронтация или компромисс? Махачкала, 1999. — 127 с.
- Албакова Ф.Ю. Роль символов в традиционной культуре вайнахов. М., 1998. — 122 с.
- Алексей Леонтьевич Нарочницкий / АН СССР- библиогр. сост. H.A. Араловец и др.- вступ. ст. С. Л. Тихвинского и др.-М.: Наука, 1988.- 111 с.
- Алексин A.A. Домашний совет.-М., 1982.-400 с.
- Алироев И.Ю. К вопросу о роли древнейшей религии у вайнахов. Грозный, 1972. — 136 с.
- Алироев И.Ю. История и культура чеченцев и ингушей.-Грозный, 1994.-275 с.
- Алироев И.Ю. Кувшин мудростей. Грозный, 1990. — 30 с.
- Алироев И.Ю. Нахские языки и культура. Грозный, 1978. — 128 с.
- Алироев И.Ю. Язык, история и культура вайнахов. Грозный, 1986.-215 с.
- Алироев И.Ю., Межидов Д. Д. Чеченцы: обычаи, традиции, нравы. Грозный, 1992. — 275 с.
- Алишер Навои. Избранные произведения. — М., 1978. 127 с.
- Алов A.A., Владимиров Н. Г. Ислам в России. М., 2001. — 349 с.
- Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству. — М., 1997. — 140 с.
- Амир Хосров. Избранная лирика. Ташкент, 1980. — 150 с.
- АмировР. Ислам и политика. Беседы об исламе.-М., 2005.342 с.
- Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. JL, 1969. — 339 с.
- Ан-Наваи. Сорок хадисов М., 1997. — 178 с.
- Апресян Р.Г. Гражданское участие. М., 1997. — 246 с.
- Ариф Абдульфаттах Таббара. Грехи в семье и в пище. Казань, 2004. — 62 с.
- Арсанов С. Когда познается дружба. — Грозный, 1960. 137 с.
- Арсанукаев Ш. Сборник стихов. Грозный, 1971. — 43 с.
- АруховЗ.С. Экстремизм в современном исламе. Махачкала, 1999.-89 с.
- Асадуллин Ф.А. Мусульманские духовные организации и объединения Российской Федерации. М., 1998. — 245 с.
- Аутаев С.-Х. Основы исламского уголовного права. М., 2003. -65 с.
- Ахияров К.Ш. Башкирская народная педагогика и воспитание подрастающего человека. — Уфа, 1996. — 236 с.
- Ахмадов У. Вероломство. Грозный, 1982. — 125 с.
- Ахмадов Я. История Чечни с древнейших времен до сегодняшнего дня. М., 2001. — С. 287.
- Ахмадуллин В., Мелысов С. Государственно-исламские отношения в России. М., 2000. — 245 с.
- Ахматова P.C. Сборник стихов «Очищение». — Грозный, 1981.— 53 с.
- Ахматова P.C. Доброта. — Грозный, 1973. — 75 с.
- Ахматова P.C. Ожидание. Грозный, 1981.-53 с.
- Ахматова P.C. Признание. Грозный, 1984. — 115 с.
- Ахмедов A.B. Социальная доктрина ислама. М., 1982. — 234 с.
- Ахметханов С. Праведные предки.- Грозный, 2007. 376 с.
- Ахриев Ч. Ингуши (их предания, верования и поверья). ССГ, вып. 8. Тифлис, 1875. — 82 с.
- Бадалаев A.A. Личность и общение. Минск, 1983. — 175 с.
- Базоркин И. Из тьмы веков. Грозный, 1983. — 395 с.
- Бакшатановский В. Принципы морального выбора.-М., 1948.423 с.
- Бларамберг К. Кавказская рукопись. — Ставрополь, 1992. 231 с.
- Бальтасар Грасиан. Карманный оракул или наука благоразумия. М., 1981. — 632 с.
- Бальтасар Грасиан. Сокровищница мудростей. М., 1986. — 232 с.
- Барковская Е.Ю. Современное государство и традиции культуры управления в исламе. — М.: Изд-во РАГС, 2008. 158 с.
- Баширов Л.А. Ислам в контексте этнополитических процессов в современной России. М.: Изд-во РАГС, 2008. — 246 с.
- Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения.-М., 1948.-423 с.
- Белинский В.Г. Опыт системы нравственной философии. Собр. соч. т. 1,-М., 1977.-348 с.
- Бердяев Н.А. Судьба России опыты по психологии войны и национальности. -М.: МГУ, 1990. — 256 с.
- Бережной С.Е. Исламский фундаментализм на Юге России. — Ростов н/Д., 2004. 168 с.
- Берсанов Х-А. Сокровищница мудрости путь к счастью. -Грозный, 1990.- 122 с.
- Блонский П.П. Избранные педагогические и психологические сочинения. В двух томах. Том 1. М.: Педагогика, 1979. — 304 с.
- Боков Х.Х. Интерес с этническим окрасом. М., 1998. — 239 с.
- Бороневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М., 1823. — 132 с.
- Боцманова М. Подросток и его друзья. М., 1976. — 107 с.
- БромлейЮ.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987. — 232 с.
- Бируни. Избранные произведения. — Ташкент, 1963. 275 с.
- В дружной семье равноправных народов. Грозный, 1984.119 с.
- ВагабовМ.В. Ваххабизм: история и современность. -Махачкала, 2000. 256 с.
- Вагапов Ч.С. Образ одинокого в чечено-ингушских героико-эпических песнях. Грозный, 1968. — 75 с.
- Варга А. Дела семейные. М., 1986. — 68 с.
- Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1997. — 237 с.
- Вацанаев С. Опыт философского самосознания чеченской нации. М., 2000. — 69 с.
- Взгляд на ислам. М., 1992. — 240 с.
- Виноградов В.Б., Межидов Д. Д., У спаев Г.И. Религиозные верования в дореволюционной Чечено-Ингушетии. Грозный, 1981.134 с.
- Виноградов Г. С. Народная педагогика. Иркутск, 1926. — 157 с.
- Волков Г. Н. Педагогика жизни. — Уфа, 1989. 175 с.
- Волков Г. Н. Чувашская народная педагогика. Чебоксары, 1966.- 123 с.
- Волков Г. Н. Этнопедагогические концепции национальной школы. М., 1992. — 243 с.
- Волченко Л. Культура поведения, этикет, мораль. -М., 1982. — 65 с.
- Вопросы Истории Чечено-Ингушетии. Грозный, 1976. — 267 с.
- Габисов Б.Г. Чеченцы и ингуши. — Грозный, 1991. 237 с.
- Гаджиев К.С. Геополитика Кавказа. М., 2001. — 233 с.
- Гаджиев Р.Г. Ваххабизм: особенности его проявления на Северном Кавказе. — Махачкала, 2002. 122 с.
- Гайнутдин Р. Ислам в современной России. М., 2004. — 320 с.
- Гайнутдин Р. Ислам: вера, милосердие, терпимость. М., 1997. -152 с.
- ГакаевД. Очерки политической истории Чечни.-М., 2001. — 345 с.
- ГаммерМ. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М., 1998. 512 с.
- ГанжинВ., Николаичев И. Актуальные вопросы этики и нравственного воспитания. -М., 1978. 102 с.
- Гармаев А. Культура семейных отношений. М., 2002. — 368 с.
- Геффдинг Г. Философия религии. М.: ЛКИ, 2007. — 408 с.
- Гойгов А-Г. Пробуждение. Грозный, 1981. — 96 с.
- ГольдинВ.Е. Речь и этика.-М., 1983.- 175 с.
- Горький M. Рассказы. Грозный, 1939. — 125 с.
- Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушского округа. Тифлис, 1870. — 115 с.
- ГрандкеА. Укрепление семьи-задача общественная и государственная. М., 1985. — 112 с.
- Гриценко Н.П. Из истории экономических связей и дружбы чечено-ингушского народа с великим русским народом. — Грозный, 1965. -175 с.
- Гриценко Н.П. Истоки дружбы. Грозный, 1991. — 350 с.
- Гуревич П.С. Культурология. М.: Гардарики, 2008. — 290 с.
- Гусейнов A.A., Апресян Р. Г. Этика. -М: Гардарики, 2008.672 с.
- Гусейнов A.A. Золотое правило нравственности. М., 1988. — 247 с.
- Гусейнов A.A. Философия, мораль, политика. М.: Академкнига, 2002. — 340 с.
- Гусейнов A.A. Введение в этику.-М.: Изд-во МГУ, 1985.— 127 с.
- Гусейнов A.A. Великие моралисты. М.: Республика, 1995. — 351 с.
- Гусейнов A.A., Ирлитц Г. Краткая история этики.-М.: Мысль, 1987.-590 с.
- Давидович В.Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры.-Издательство Ростовского университета, 1979 г. —264 с.
- ДалгатБ. Первобытная религия чеченцев. Грозный, 1929.234 с.
- ДалгатБ. Родовой быт чеченцев и ингушей в прошлом. -Грозный, 1929. 66 с.
- ДальхиговИ. Исторический фольклор чеченцев и ингушей,-Грозный, 1978.-104 с.
- ДальхиговИ. Мифы и легенды вайнахов. Грозный, 1991.175 с.
- ДальхиговИ., Мальсагов А. Сказки, сказания и предания чеченцев и ингушей. — Грозный, 1986. — 219 с.
- Джалалиддин Давани. Антология педагогической мысли. — М., 1986.- 175 с.
- Джон Данлол. Россия и Чечня: история противоборства. Корни сепаратистского конфликта. М., 2001. — 232 с.
- ДобаевИ.П. Исламский радикализм: тезис, эволюция, практика. — Ростов н/Д, 2002. 345 с.
- ДобаевИ.П., НемчинаВ.И. Новый терроризм в мире и на Юге России. Ростов н/Д., 2005. — 304 с.
- Драч Г. В. Культурология. М., 2008. — 576 с.
- Драч Г. В., Давидович В. Е., Ерыгин А. Н. и др. Культурология.-М., 2006. -416 с.
- ЕрасовБ.С. Социальная культурология. М.: Аспект-пресс, 2000. — 591 с.
- ЕрасовБ.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в развивающихся странах Азии и Африки. -М.: Наука, 1982. -280 с.
- Жданов Н.В., Игнатенко A.A. Ислам на пороге XXI века.-М., 2000.-341 с.
- Жданов Ю.А. Взгляд в прошлое: воспоминания очевидца. М., 2004. — 448 с.
- Женщина в исламе. М.: Умма, 2003. — 384 с.
- Зеленкова И. JI. Основы этики. Минск, 2001. — 245 с.
- Зеленкова И.Л. Этика. Минск: Тетра-Системс, 2004. — 352 с.
- Зеленкова И.Л., Беляева Е. В. Этика. Минск, 1998. — 175 с.
- ЗибукаевХ. Поэтом стать Всевышним призван. Грозный, 1994.-57 с.
- Зиссерман А. Двадцать пять лет на Кавказе. М., 1879. — 323 с.
- Золотухина-Аболина Е. В. Курс лекций по этике. Ростов н/Д, 2004.-257 с.
- Золотые звезды Чечено-Ингушетии. Грозный, 1985. — 275 с.
- Зотов А.Ф. Современная западная философия. М., 2001. — 345 с.
- ЗязиковМ.М. Традиционная культура ингушей: история и современность. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2004. — 247 с.
- Ибрагимова З.Х. Чеченская культур: политика, экономика, культура. М., 2002. — 448 с.
- Иванов В.Г. История средних веков. СПб.: Лань, 2002. — 464 с.
- Иванов В.Г. История этики древнего мира. Л., 1980. — 378 с.
- Иванов М. Брак, семья, дети. М., 1983. — 120 с.
- Иванов С. Чеченцы. Тифлис, 1851. — 155 с.
- Игнатенко А. Ислам и политика. — М., 2004. — 234 с.
- Ильясов Л. Чеченский тайп. М., 2008. — 240 с.
- Иман Исмаил аль-Бухари. Изречения и деяния Пророка Мухаммада. М., 1988. — 178 с.
- Ингушские пословицы. Грозный, 1976. — 236 с.
- Ипполитов А.П. Сборник сведений о кавказских горцах.-Тифлис, 1868.-320 с.
- Ирвинг Вашингтон. Жизнь Магомета. — М., 1991. — 320 с.
- Исаев Э.А. 99 советов молодым об исламской этике.-М., 2005.-224 с.
- Исаев Э.А. Вайнахская этика о значении образования. М., 2008.-25 с.
- Исаев Э.А. Воспитание у молодежи этической культуры по охране памятников истории и природы. М., 2007. — 54 с.
- Исаев Э.А. Воспитание экологической культуры у учащихся. -М., 2006. 44 с.
- Исаев Э.А. Молодежная печать Чечено-Ингушетии и вопросы нравственного воспитания молодежи. М., 2007. — 52 с.
- Исаев Э.А. Нормативная этика ислама. М., 2005. — 350 с.
- Исаев Э.А. О проявлении дружбы народов во время депортации чеченцев и ингушей в феврале 1944 года. М., 2007. — 26 с.
- Исаев Э.А. Памятники культуры — невосполнимая ценность чеченского народа. — М., 2003. 28 с.
- Исаев Э.А. Религиозно-этические воззрения вайнахов по формированию личности. Ростов н/Д.: СКНЦ ВШ, 2008. — 184 с.
- Исаев Э.А. Религиозно-этические нормы при выборе имени ребенку. М., 2007. — 122 с.
- Исаев Э.А. Сто полезных советов по этическому воспитанию детей. М., 2007. — 20 с.
- Исаев Э.А. Сущность этического воспитания детей. М., 2008. -22 с.
- Исаев Э.А. Сыновья и дочери Чечено-Ингушетии на фронтах Великой Отечественной. М., 2005. — 50 с.
- Исаев Э.А. Формирование этической культуры у молодежи. -М., 2006. 78 с.
- Исаев Э.А. Этика вайнахов о формировании нравственного поведения молодежи во взаимосвязи с традиционной культурой. М., 2008.- 196 с.
- Исаев Э. А. Этические воззрения в системе традиционной культуры вайнахов Ростов н/Д: СКНЦ ВШ., 2007. — 257 с.
- Исаев Э.А. Этические воззрения русских писателей на традиционную вайнахскую культуру. — М., 2007. — 48 с.
- Исаев Э.А. Этические нормы куначества и гостеприимства. — М., 2004.- 134 с.
- Исаев Э.А. Этические требования к почитанию родителей. -М., 2007.-45 с.
- Исаев Э. А., Исаева З. Э. Память огненных лет. — Грозный, 1987.- 122 с.
- Исаев Э., Аутаев С-Х. Истина закята. М., 2006. — 160 с.
- Исаев Э., Ахмадов Я. и др. История Чечено-Ингушетии: Учебник для 9 класса. Грозный, 1992. — 170 с.
- Исаев Э., ГазиеваК. Нормативная этика об отношении к женщине. М., 2008. — 85 с.
- Исаев Э., ДыхаеваВ. Роль печати Чечено-Ингушетии по интернациональному и трудовому воспитанию подрастающего поколения. — Грозный, 1975. 149 с.
- Исаев Э., Заурбеков Ю-Х. Воспитание этики экологической культуры у вайнахов. Ростов н/Д: СКНЦ ВШ, 2008. — 268 с.
- Исаев Э., Идрисов А. Этический дневник для учащихся. М., 2009. — 97 с.
- Исаев Э., Мусаев А., Дальсаев М. Граждановедение. Наш выбор: без наркотиков. М.: Молодая гвардия, 2005. — 255 с.
- Исаев Э., Терлоев 3., Исаев 3. Из «особой папки» Сталина. М., 2004.-212 с.
- Исаев Э.А. В духе дружбы народов. Грозный, 1977. — 45 с.
- Исаев Э.А. Из опыта работы педагогических коллективов по трудовому воспитанию учащихся. Гудермес, 1972. — 75 с.
- Исаев Э.А. Нормативная этика ислама запрещает употребление опьяняющих веществ. — 2006. 72 с.
- Исаев Э.А. Чеченцы глазами друзей. М., 2005. — 356 с.
- Исаев Э., АйдиновН., Магомадов М. Чеченцы: история и современность. -М., 2004. 178 с.
- Исаев Э., ГалицкийВ. Целевая программа по нравственному воспитанию молодежи Чеченской Республики. М., 2002. — 40 с.
- Исаев Э.А. Вайнахская этика. Назрань, 1999. — 335 с.
- Исаев Э.А. Методические и практические рекомендации по этнопедагогическому воспитанию молодежи. М., 2003. — 83 с.
- Ислам.-Минск, 2006.-388 с.
- Ислам. Словарь атеиста. М.: Политиздат, 1988. — 254 с.
- Ислам: Энциклопедический словарь. 1991. — 300 с.
- Исмаилов A.A. К вопросу о первобытно-религиозных представлениях у предков вайнахов. // Известия ЧИНИИИЯЛ. Т. 9. -Ч. 1. — Вып. 1. — Грозный, 1972 — 175 с.
- Исторические связи народов Дагестана и Чечни /тезисы докладов на научно-практической конференции. Махачкала, 2006.108 с.
- История о пророках. М., 1997. — 85 с.
- История философии/Под ред. В. П. Кохановского, В. П. Яковлева. Ростов н/Д., 2007. — 732 с.
- История этических учений: Учебник. /Под ред. A.A. Гусейнова. -М.: Гардарики, 2003. 911 с.
- ИтоноваА.И. Современный ислам, человек и общество. — М., 1991.-276 с.
- Казибеков Т.Н. Дагестанская тухумная эндогамия XIX—XX вв.. -Махачкала, 2006. 148 с.
- Калоев Б.А. Из истории русско-чеченских экономических и культурных связей// Советская этнография, 1961, № 1. С. 11−18.
- Каменная летопись страны вайнахов. — М., 2002. — 234 с.
- Кант И. Лекции по этике. М., 2000. — 432 с.
- Касьянова Е.И. Нравственная активность как сущностная характеристика толерантности. — М., 2007. — 110 с.
- Касьянова Е.И. Формирование толерантности у студентов в системе технического образования. Чита, 2007. — 157 с.
- Киплинг Р. Баллада о Востоке и Западе.-М.: Азбука, 2008.157 с.
- Клингер И.П. Пленники большой Чечни. Грозный, 1992. — 35 с.
- КобзевА.И. Основные понятия китайской философии и культуры. //Универсалии восточных культур. М., 2001.
- Ковалев C.B. Психология современной семьи. -М., 1988.— 208 с.
- Ковалева Л. Создание семьи. — Л., 1982. — 115 с.
- Коган Л.Б. Быть гражданами. M., 1990. — 249 с.
- Коган М.С. Мир общения. М., 1982.- 147 с.
- Кокурхаев К.С. Общественно-политический строй и право чеченцев и ингушей. Грозный, 1989. — 262 с.
- Колосов Л. Славный Бейбулат. Грозный, 1991. — 87 с.
- Кон И.С. В поисках себя. -М., 1994. 167 с.
- Конституция ислама. Кельн, 2005. — 130 с.
- Коран /Перевод смыслов Э. Р. Кулиев. М., 2003. — 688 с.
- КорзунВ.Б. Фольклор горских народов Северного Кавказа.-Грозный, 1968.-234 с.
- Коровников А.В. Исламский экстремизм в арабских странах, — М., 1999.-345 с.
- Коч Л. А. Креативная этика. М., 2000. — 192 с.
- Краснов Н. Руки матери. Грозный, 1994. — 54 с.
- Краснов Ф. Физическая культура и спорт в Чечне и Ингушетии. Грозный, 1963. — 46 с.
- Кудусова Ф.И. Семья и семейный быт ингушей. Грозный, 1991.-289 с.
- Кулебякин А. Кунаки. Тифлис, 1914. — 149 с.
- Культура и нравственность в исламе. Киев, 2000. — 146 с.
- Культура Чечни: история и современные проблемы / Отв. ред. Х. Б. Туркаев. М.: Наука, 2006. — 531 с.
- Культурология. /Под ред. Г. В. Драча.-М.: Феникс, 2008.576 с.
- Культурология. /Под ред. Ю. Н. Солонина и М. С. Кагана. М.: Высшее образование, 2008 — 568 с.
- Лапина С.А. Чеченская Республика: Экономический потенциал и стратегическое развитие. М., 2007. — 317 с.
- Лапина Т. Этика социальной активности. М., 1974. — 86 с.
- Лаудаев У. Чеченское племя. Тифлис, 1871. — 56 с.
- Леонтович Ф.И. Адаты кавказских горцев. — Одесса, 1882.127 с.
- Лесгафт П.Ф. Психология нравственного и физического воспитания. — М., 1998.-416 с.
- Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. М., 1989. — 125 с.
- Личность мусульманина согласно Корану и Сунне.- М., 1999.414 с.
- Лосский И.О. История русской философии. — М., 2000. 342 с.
- Луначарский А. Этика и эстетика Н.Г.Чернышевского перед судом современности. — М., 1957. 78 с.
- Мадаева З.А. Народные календарные праздники вайнахов. -Грозный, 1990.-32 с.
- Макаренко A.C. Собр. соч. Т. V. М., 1971. — 421 с.
- Макаренко A.C. Избранные педагогические произведения.-М., 1946.- 193 с.
- Макаренко A.C. Книга для родителей: лекции о воспитании детей.-М., 1986.- 154 с.
- Макаренко A.C. Педагогическая поэма. М., 2003. — 736 с.
- Макеев Т. Семейная жизнь и дети. Волгоград, 1987. — 103 с.
- Малкондуев A.M. Системность традиций этнической культуры. Автореферат диссертации доктора философских наук. Ростов н/Дону, 2005. — 53 с.
- Малашенко A.B. Исламское возрождение в современной России. М., 1998. — 257 с.
- Малашенко A.B. Исламские ориентиры Северного Кавказа. М., 2001.-235 с.
- Малявин В.В. Конфуций. М.: Молодая гвардия, 1992. — 336 с.
- Мамакаев А. В горах Чечни. Грозный, 1977. — 43 с.
- Мамакаев М. Чеченский тайп в период его разложения.— Грозный, 1977.-89 с.
- Мамардашвили М.К. Сознание и цивилизация. М., 1988. — 137 с.
- Мамов В. Человек, мораль, воспитание. М., 1975. — 197 с.
- Маргошвили Л.Ю. Культурно-этические взаимоотношения между Грузией и Чечено-Ингушетией. — Тбилиси, 1990. 234 с.
- Марченко Г. В. Россия на Кавказе. Военно-исторический аспект национальной политики в Северокавказском регионе в 20−90 годы XX в. Ростов н/Д., 1999.-217 с.
- Матковская И.Я. Основы этики. Минск, 2001. — 342 с.
- Матковская И.Я. Проблемы развития прогрессивной этической мысли России. М., 1990. — 128 с.
- МациевА. Пословицы чеченского народа. Грозный, 1959. — 86 с.
- Межидов Д.Д. Мудрость обычая. Грозный, 1989. — 173 с.
- Межидов Д.Д. Интернационализм и патриотизм в системе духовной культуры вайнахов. Грозный, 1989. — 64 с.
- Мень А. История религии. М., 2005. — 448 с.
- Мерзоев Ш. А. Народная педагогика Дагестана. Махачкала, 1992.- 156 с.
- Мир Кавказа на рубеже столетий. М., 2001. — 144 с.
- Миронов A.B., Кефели И. Ф. Русская идея как основа формирования национально-государственной идеологии России // Социально-гуманитарные знания. 2001. — № 2. — С. 56−64.
- Митрохин А.Н. Религия и культура. М., 2000. — 126 с.
- Мораль и этическая теория. -М., 1987. 114 с.
- Мораль: сознание и поведение. М., 1986. — 69 с.
- Морохоева 3.JI. Личность в культуре Востока. К постановке вопроса. Новосибирск: Наука, 1994. — 199 с.
- МужухоевМ.Б. Вопросы истории вайнахов. Грозный, 1992.230 с.
- Мужухоев М.Б. Эволюция верований чеченцев и ингушей в период средневековья. М., 1980. — 235 с.
- Муздыбаев К.В. В поисках смысла и цели. М., 1985. — 123 с.
- Мукаева О.Д. Мудрость и духовность народной педагогики. -Элиста, 1995. 134 с.
- Мусаев А. Шайх Мансур. М.: Молодая гвардия, 2007. — 297 с.
- Муслихиддин Саади Избранные произведения. Душанбе, 1954.-221 с.
- Мустафинов М.М. Зикризм и его социальная сущность. -Грозный, 1975. 123 с.
- Мусульмане изменяющейся России. М., 2002. — 308 с.
- Мусульманину об исламе (Обряды и молитвы). М., 1992.66 с.
- МухаметшинР. Ислам в общественной и политической жизни татар и Татарстана в XX веке. Казань, 2005. — 234 с.
- Мухаммад ибн Джамиль Зину. Столпы ислама и веры. — М., 1997.- 157 с.
- Мухаммед: жизнь и учение /Составитель В. В. Юрчук. Минск, 2006.-320 с.
- Мушкина Е. Семейный разговор. М., 1985. — 75 с.
- Мы и наша семья: книга для молодых супругов. М., 1985. — 107 с.
- Народные пословицы чеченцев и ингушей. Грозный, 1982. — 315 с.
- Нечаева А. Права и обязанности родителей по воспитанию детей.-М., 1973.-69 с.
- Новейший философский словарь. Минск: Книжный дом, 2003.- 1 280 с.
- Нунуев С-Х. Живительный дух ислама. М., 2000. — 448 с.
- Нунуев С-Х. Нахи, пророки, судьбы. М., 1996. — 233 с.
- Обозов Н. Психологическая культура взаимных отношений. -М., 1986.-96 с.
- Обычаи и нравы ислама. — Казань, 1996. — 83 с.
- Омар Хайям Избранные произведения. Ташкент, 1974. — 275 с.
- Осмаев М., Алироев И. История и культура вайнахов. М., 2003.-384 с.
- Осмиев X. Высота. Грозный, 1974. — 63 с.
- Основы исламского вероучения. М., 1999. — 308 с.
- Очерки этической мысли в России конца XIX- начала XX века. -М., 1985.-234 с.
- Ошаев X. Брест орешек огненный. — Грозный, 1990. — 275 с.
- Ошаев X. К истории возникновения героико-эпических песен. -Грозный, 1960. 123 с.
- Павловская O.A. Нравственность. Личность. Трудовой коллектив. Минск, 1991. — 95 с.
- Пажин В. Как себя вести. JL: Лениздат, 1969. — 240 с.
- Пасынков Л.П. Быт и игры кавказских народов. Ростов н/Д., 1925.-86 с.
- Песни вайнахов. Грозный, 1972. — 116 с.
- Петров Э.Ф. Эгоизм. Философско-этический очерк. М.: Наука, 1969.-206 с.
- Плеханов Г. В. Избранные философские произведения. М., 1957.-Т. 3.-362 с.
- Полосин В.А. Прямой путь к Богу. М., 2000. — 127 с.
- Поляков К.И. Арабские страны и ислам в России (90-е годы XX в.).-М., 2001.-231 с.
- Потылко Г. Этико-психологические основы общения.-М., 1983.- 176 с.
- Прекрасные имена Аллаха и их польза для верующих. М.: изд-во «Иман», 2003. — 29 с. 314. Призыв.-М., 1999.-67 с.
- Программы по изучению шариатских наук. М., 1999. — 143 с.
- Пушкин A.C. Полное собр. соч., т. 4,-Л., 1977. -437 с.
- Радугин A.A. Введение в религиоведение. М.: Центр, 2004.304 с.
- Радугин A.A. Введение в религию: теория, история и современные религии. М, 1996. — 234 с.
- Радугин A.A. Философия. Курс лекций.-М.: Библиотека, 2006. 272 с.
- Радугин A.A. Этика. М.: Центр, 2003. — 224 с.
- Разин A.B. Этика. -М., 2004. 624 с.
- Рациональное и эмоциональное в морали. — М., 1983. — 155 с.
- Рашидов Ш. Земля отцов. — Грозный, 1979. 79 с.
- Религия истины ислам. М., 1997. — 117 с.
- Религия народов современной России. Словарь.-М., 2000.367 с.
- Речменский Н.С. Музыкальная культура Чечено-Ингушской АССР. Грозный, 1965. — 105 с.
- Речменский Н.С. Чеченские и ингушские народные мелодии и песни.-М., 1962.-125 с.
- Рожденные в горах. — Грозный, 1965. — 235 с.
- Роль мусульманских организаций в решении социальных проблем. М., 2000. — 125 с.
- Российский Кавказ. М., 2007. — 385 с.
- Россия-Чечня: цепь ошибок и преступлений. М., 1998. — 400 с.
- Рудаки. Из сокровищниц мудрецов. Избранные произведения. -М&bdquo- 1976.- 178 с.
- Русин В.Ф. Достоинство гордых. Моя жизнь с чеченцами и ингушами. Нальчик, 2005. — 505 с.
- Русские писатели в нашем крае. Грозный, 1958. — 152 с.
- Саади. Избранные произведения. Ташкент, 1954. — 135 с.
- СагадеевА.В. Ибн-Сина (Авиценна). Второе издание.-М.: Мысль, 1985.-205 с.
- Сайд Бин Али Бин Вахф Аль-Кахтани. Крепость мусульманина. -М., 1999. -224 с.
- Сайид Муджтаба Рукни Мусави Лари. Западная цивилизация глазами мусульманина. Баку, 1994. — 240 с.
- Сайид Муджтаба Рукни Мусави Лари. Молодежь и нравственность. Баку, 1993. — 176 с.
- Самбо, Башир М., Хигаб, А. Мохаммад. Коран и его Тафсир. -Киев, 2000.-С. 172.
- Самойлов К. Заметки о Чечне. СПб, 1855. — 45 с.
- Сафьянов В.И. Этика общения. М., 1998. — 163 с.
- Сборник статей «Россия и Кавказ: история, религия, культура». М., 2002. — 341 с.
- Сборник статей. Новое и традиционное в культуре и быту народов Чечено-Ингушетии. Грозный, 1985. — 138 с.
- Селиванов Ф.А. Оценка и норма в моральном сознании. — Тюмень, 2001. 46 с.
- Семенов Л.П. Археологические и этнографические разыскания в Ингушетии в 1925—1927 годах. Владикавказ, 1913. — 123 с.
- Семенов Л.П. Ингушская и чеченская словесность. — Владикавказ, 1928. С. 42. ,
- Семенов H.H. Туземцы Северо-Восточного Кавказа. Тифлис, 1865.-315 с.
- Семенов H.H. Чеченцы. СПб.- М., 1895. — 231 с.
- Семенов Н.С. Философские традиции Востока. Минск, 2004. -342 с.
- Семенова Г. С. Этика «общего дела» Н.Ф. Федорова. М., 1989.-245 с.
- СигауриИ.М. Очерки истории и государственного устройства чеченцев с древнейших времен. М., 2005. — 535 с.
- Силантьев Р. А Новейшая история ислама в России. М., 2007. — 575 с.
- Силантьев P.A. Бахизм. Народы и религии мира, энциклопедия. М., 1998. — 267 с.
- Силантьев P.A. Новейшая история исламского сообщества России. М., 2005. — 345 с.
- Скрипник А.П. Моральное зло. М., 1992. — 65 с.
- Словарь по этике. М., 1988. — 213 с.
- Словарь по этике /Под ред. A.A. Гусейнова и И. С. Когана. — М.: Политиздат, 1989. 446 с.
- Смирнов Я.С. Чеченцы и ингуши. Семья и семейный быт. -М., 1968.- 117 с.
- Смирнова JI.C. Семья и семейный быт народов Северного Кавказа. М, 1963. — 276 с.
- Смолка К. Правила хорошего тона. М, 1981. — 67 с.
- Современная философия: Словарь и хрестоматия. Ростов н/Д., 1997.-319 с.
- Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. -М., 1992. — 102 с.
- Соловьев B.C. Оправдание добра. М., 1973. — 74 с.
- Сорок хадисов Ан-Наваи. Махачкала, 2005. — 79 с.
- Степанянц М.Т. Философские аспекты суфизма. — М.: Наука, 1987.- 192 с.
- Столпы ислама. М., 1997. — 145 с.
- Судаков А.К. Абсолютная нравственность: этика автономии и безусловный закон. — М., 1988. 129 с.
- Сулаев М. Иду на зов. Грозный, 1979. — 195 с.
- Сулаев М. Орлиной тропой. Грозный, 1967. — 67 с.
- Сулаев М. Чинар на скале. Грозный, 1972. — 107 с.
- Сулейманов А. Симфония гор. Грозный, 1967. — 124 с.
- Сулейманов А. Топонимия Чечено-Ингушетии. — Грозный, 1972.-423 с.
- Сухомлинский В.А. Дума о человеке. — М., 1963. 112 с.
- Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. М., 1989. — 73 с.
- Сюкияйнен JI.P. Мусульманское право. М. 1998. — 221 с.
- Сюкияйнен JI.P. Шариат и мусульманско-правовая культура. -М. 1997.- 124 с.
- Тайчинов М.Г. Формирование личности учащихся на духовно-нравственных ценностях народа. М., 1999. — 350 с.
- Тайчинов М.Г., Нагаев B.C. Народные традиции в воспитании. -М., 1999.- 145 с.
- Так это было. М., 1993. — 337 с.
- Танкиев А.Х. Духовные башни ингушского народа. Саратов, 1997.- 137 с.
- Таршхоев И. Под буркой. Грозный, 1988. — 69 с.
- Татищева Н.И. Молодежи о брачно-семейном законодательстве. — М., 1983. — 232 с.
- Титаренко А.И. Структура нравственного сознания. — М.: Наука, 1974.-390 с.
- ТишковВ.А. Общество в вооруженном конфликте. Этнография чеченской войны. — М., 2001. — 456 с.
- Токарев С.А. Религия у разных народов в прошлом и настоящем. — М., 1961.- 137 с.
- Толстой Л.Н. Переписка Л.Н.Толстого (1857−1903). СПб., М., 1911.-258 с.
- Толстой Л.Н. на Кавказе и в записках современников.-Грозный, 1961. 125 с.
- Толстой Л.Н. Общие замечания для учителя. Педагогическое сочинение. СПб — М., 1953. — 342 с.
- Толстой Л.Н. Хаджи-Мурат. М.: Азбука-классики, 2009.320 с.
- Умаров С.Ц. Доисламские верования чеченцев и ингушей. -Грозный, 1969. 57 с.
- Уроки духовного воспитания. — М., 1999. 126 с.
- Ушинский К.Д. Собр. Соч., Т 2., М, 1948. — 323 с.
- Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании. Собр. соч.-М-Л., 1948.-312 с.
- Фараби. Социально-этические трактаты. Алма-Ата, 1973. — 126 с.
- Философский энциклопедический словарь-М.: Инфра-М., 2005. 576 с.
- Философский энциклопедический словарь.-М.: Советская энциклопедия. 1989.-816 с.
- Философской мысли Чечни в начале XX в. М., 2003. — 138 с.
- Формирование экологической культуры в системе воспитания школьников. М., 1986. — 75 с.
- Фроим Э. Искусство любить. М., 1990. — 103 с.
- Фролов И. Перспективы человека. М., 1983. — 102 с.
- Фролова Е.А. История средневековой арабо-исламской философии. М., 1995. — 175 с.
- Хадж и Умра. М., 2006. — 98 с.
- Хадисы и термины. М., 1999. — 134 с.
- Хамидов А. Абу-Бешир. Грозный, 1974. — 67 с.
- Хан-Гирей. Черкесские предания. Избранные произведения.-Нальчик: Эльбрус, 1989. 308 с.
- Хантингтон С. Столкновение цивилизации. М., 2003. — 245 с.
- ХапаеваК.Д. Культ волка у предков чеченцев и ингушей и его изживание. Грозный, 1974. — 30 с.
- Харламов И.Ф. Педагогика. Минск, 2002. — 560 с.
- ХарузинИ. Заметки о краеведческом быте чеченцев и ингушей. М., 1972. — 135 с.
- Харчев А. Трудный путь к зрелости. М., 1972. — 78 с.
- Харчев А. Этика и мораль. М., 1985. — 132 с.
- Харчев А., Алексеева Н. Образ жизни, мораль, воспитание. М., 1975. — 105 с.
- Хасбулатов Я. Высокое имя. Грозный, 1986. — 107 с.
- Хасбулатова З.И. Воспитание детей у чеченцев: обычаи и традиции (XIX начало XX вв.) — М. 2007. — 415 с.
- Хасбулатова З.И. Обряды, обычаи и поверья чеченцев и ингушей. Грозный, 2006. — 145 с.
- Хасиев С-Х. Чеченцев древняя культура. М., 1991. — 123 с.
- Холостова Т. Этическое воспитание. М., 1976. — 75 с.
- Хомутов А.Е., Кульба С. Н. Антропология. Ростов н/Д., 2007. -380 с.
- Худа Хаттаб. Справочник мусульманской женщины. Киев. -120 с.
- Чахкиев С. Когда гибнут сыновья. Грозный, 1967. — 157 с.
- Чахкиев С. Причастность. Грозный, 1987. — 117 с.
- Чеснов Я. Трудно быть чеченцем // Чечня-Россия: общества и государства. М, 2000.
- Чечено-Ингушетия: события и памятные даты. Грозный, 1983.- 157 с.
- Чеченские и ингушские народные сказки. Грозный, 1985. — 231 с.
- Чеченские и ингушские сказки. Грозный, 1982. — 245 с.
- Чеченские пословицы. Грозный, 1963. — 148 с.
- Чеченский фольклор. — Грозный, 1959. — 289 с.
- Чечня и Россия: общества и государства. Выпуск 3. М., 1999. -249 с.
- Чечня и чеченцы. Гудермес, 2001. — 27 с.
- Чечня: от конфликта к стабильности. М., 2001. — 278 с.
- Чудесные родники (сказки, сказания, песни народов Чечено-Ингушетии). -Грозный, 1963. 143 с.
- Чурсин Г. Ф. Очерки по этнологии Кавказа. Тифлис, 1913. — 78 с.
- Шадже A.C., Шауден Э. А. Северокавказское общество: опыт системного анализа. Москва-Майкоп, 2004. — 239 с.
- Шайх Мухаммад бин Салих аль-Усаймин. Объяснение основ веры. — М., 1999.- 120 с.
- Шайхиев А. Башни чести. Грозный, 1992. — 75 с.
- Шайхиев А. Заповедь. Грозный, 1990. — 78 с.
- Шамсаев М. Благодарность. Грозный, 1977. — 75 с.
- Шахбиев 3. Судьба чечено-ингушского народа.-М., 1996. — 478 с.
- Швейцар А. Культура и этика. М., 1973. — 61 с.
- Шердаков В.Н. Добро истина — красота. — М., 1983. — 64 с.
- Шишкин А.Ф. Из истории этических учений. М., 1959. — 344 с.
- Шостром Э. Анти Карнеги или человек манипулятор. — М., 1994.-С. 128.
- Эдилов X. Иду в завтра. Грозный, 1969. — 132 с.
- Эдилов X. Улица мира. Грозный, 1984. — 112 с.
- Экология культуры. М., 1990. — 65 с.
- Энциклопедический словарь по культурологии. /Под ред. A.A. Радугина. М.: Центр, 1997. — 478 с.
- Этапы большого пути. Грозный, 1982. — 124 с.
- Этика и психология семейной жизни. М., 1987. — 56 с.
- Этика. Энциклопедический словарь. -М.: Гардарики, 2001. — 672 с.
- Юрчик В .В. Ислам. Минск, 2006. — 288 с.
- Юсеф Аль-Кардави. Халал и харам в исламе.- Махачкала, 1992.-81 с.
- Юсеф Баласагуни Антология педагогической мысли. — М., 1986. 87 с.
- Юсупова Г. И. Миротворчество и народная дипломатия на Северном Кавказе. — Махачкала, 2002. — 144 с.
- Яковлев Н.Ф. Ингуши. Исследования и материалы. -М., 1925. -217 с.
- Яндаров А.Д. Просветительские взгляды Ч. Ахриева. Грозный, 1968.- 127 с.
- Яндаров А.Д. Суфизм и идеология национально-освободительных движений. Алма-Ата, 1975. — 215 с.
- Яндиев Д. Весенний зов. М., 1986. — 104 с.
- Яричев У. Лавина времен. Грозный, 1986. — 126 с.
- Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. — 234 с.