Фундаментальные правовые ценности современного общества

Актуальность темы

обусловлена рядом факторов. Во-первых, осознание ценности права определенным образом связано с его местом в системе социальной регуляции. В ценностях воплощается сложившийся в обществе на данном этапе исторического развития идеал представлений о правильном, справедливом, гуманном общественном порядке, на поддержание которого и направлено правовое воздействие.

Во-вторых, анализ юридико-аксиологических проблем призван содействовать выяснению сущности, природы и оснований права. Применение аксиологического подхода в праве неминуемо ведет к анализу сущности права.

В-третьих, в основе разных ценностных подходов к праву лежат различные трактовки сущности права как особого социального регулятора, его значения в общественной жизни. Данный фактор обуславливает рассмотрение рассматриваемого феномена в аспекте различения концепций правопонимания.

В-четвертых, ценностная сфера общества несоизмерима с масштабами отвлеченного обсуждения проблем этой сферы учеными. Вопросы выживания и развития человеческого рода, его цивилизаций и культур — вот масштабы, соизмеримые с основаниями построения ценностей морали и права.

Наконец, в-пятых, общая теория права, подобно большинству общественных дисциплин, описывает и объясняет свой объект. В сфере ее интереса — сущность и формы права, функционирование правовой системы в обществе, источники права, взаимодействие права с государством, соотношение права и закона и т. д. Главную задачу здесь видят обычно в раскрытии закономерностей возникновения, развития и функционирования правовой системы. Установка на поиск и открытие этих закономерностей предполагает, что исследователь находится как бы вне правовой системы, мысленно абстрагируется от нее. Однако реально правовед не в состоянии находиться вне бытия правовой системы. Продуцируемое им теоретическое знание есть компонент правового бытия. Познавательное отношение теоретика к бытию детерминирует его включенность в это бытие. Кроме того, его включенность определяется его деятельным отношением к правовой жизни. Последнее в этом случае выступает не как вместилище всевозможных закономерностей, но как мир разнообразных потребностей людей. Поэтому правовед должен стремиться выявлять значимость материальных и духовных потребностей (в том числе, связанных с правом) для жизни общества, социальных групп и личности. Описание категории значимости логически ведет к постановке проблемы ценностей, в частности, проблемы ценностей в правоведении.

Современный этап развития нашего общества характеризуется крупнейшими преобразованиями Российского государства и его правовой системы, формированием России как демократического суверенного государства, признающего приоритет общечеловеческих ценностей.

Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности являются важным фактором развития, как политическая и экономическая стабильность. «Общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи — когда у него есть общая система нравственных ориентиров. Когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны."1, отмечается в Послании Президента Российской Федерации к Федеральному Собранию.

Особенно актуальной становится задача обоснования ценностей в кризисных ситуациях современного общества, вырабатывающего новые.

1 «Российская газета», № 90. 27.04.2007. ценностные ориентации. Для того чтобы сделать свободный ценностный выбор, необходим достаточный набор ценностей, а также определенность их оснований.

Путем изучения правовых ценностей личности, ее «ценностных ориентацию) в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагируясь от конкретных условий функционирования правовых норм. Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.

Право относится к числу фундаментальных ценностей человеческой культуры. Ценностные свойства права обусловлены природой этого специфического явления, его значением как особой формы общественных отношений, его местом и ролью в соционормативной системе общества.

Только осознание аксиологической природы права позволит преодолеть культурно-правовой кризис современного общества. Становится актуальным поиск альтернативных классическому либерализму правовых ценностей, позволяющих консолидировать различные социальные группы в целях установления правопорядка. В этой связи имеет смысл вспомнить о традиционных российских ценностях, имеющих специфическое содержание и вкладывающее новый смысл в существование правовой системы.

Степень научной разработанности проблемы. Аксиология правасравнительно молодое направление юриспруденции, оформившееся в середине XX века. Несмотря на это, теория правовых ценностей своими истоками уходит в основание европейского правосознания. Уже на ранних этапах развития античной юриспруденции осознавалась ценность права и законов для общества и государства. В это же время началось осмысление отдельных правовых ценностей.

Важный вклад в разработку основ социальной значимости права и правопорядка внесли французские просветители — Ш. Монтескье, Д. Дидро, Ж.-Ж.Руссо, английские государствоведы — Т. Гоббс, Дж. Локк, основатели классической немецкой философии, прежде всего, И. Кант, Г. В. Ф. Гегель, ученые нового времени — К. Маркс, М. Вебер, Т. Парсонс, Г. Риккерт, Ю.Хабермас.

Создание непосредственных основ аксиологии права связано с именами неокантианца В. Виндельбанда, представителя исторической школы права К. Савиньи, представителей позитивистской и прагматистской традиции Р. Иеринга, О. Холмса, Р. Паунда и др. Значительную роль в обосновании ценности формального права сыграл основатель теории «чистого права» Г. Кельзен. Активное развитие получает российская ценностно-правовая традиция, сформировавшаяся к концу XIX века и нашедшая свое выражение в работах И. А. Ильина, Б. А. Кистяковского, Н. М. Коркунова,.

A.С. Муромцева, П. И. Новгородцева, Вл. Соловьева, Б. Н. Чичерина и др.

Советский период развития аксиологии права связан с произведениями С. С. Алексеева, В. П. Казимирчука, В. Н. Кудрявцева, П. М. Рабиновича, В. Н. Фаткуллина, А. Ф. Черданцева, Л. Д. Чулюкина и др. Труды в этой области были опубликованы в бывших странах социалистического содружества: венграми В. Пешкой и З. Петером, чехословаками В. Кнаппом, А. Кроковой, болгарами М. Михайловой и Н.Неновски.

Дальнейшая разработка теории права с точки зрения аксиологии проводилась А. Н. Бабенко, Д. А. Керимовым, Э. В. Кузнецовым, Е. А. Лукашовой, Г. В. Мальцевым, В. С. Нерсесянцем, М. Ф. Орзихом,.

B.П.Сальниковым, А. П. Семитко, Ю. В. Тихонравовым и др.

На современном, постсоветском, этапе развития отечественной правовой мысли интерес к проблемам правовой аксиосферы значительно вырос, что обусловлено, в частности, постепенным отходом от узконормативистского правопонимания и возрастанием значимости изучения основных институтов гражданского общества и механизмов его формирования.

Наиболее фундаментальные в этом плане работы С. С. Алексеева, А.Н.

Бабенко, В. Г. Графского, В. П. Малахова, Л. С. Мамута, В. С. Нерсесянца обозначают общий контур правовой теории ценностей, обходя некоторые важные ее вопросы. Вместе с тем, практика правовых реформ и построения правового государства постоянно требует расширения представлений о современном состоянии правовой аксиосферы общества, ставит актуальнейшие вопросы в этой области.

Следует отметить и то, что подходы к исследованию указанных вопросов и их теоретические решения имеют определенную традицию. В этом есть свои плюсы, но есть и минусы, потому что целый ряд вопросов до сих пор обходится вниманием, что остается незамеченным именно в силу сложившейся традиции подходов к проблемам правовой культуры.

Таким образом, считать достаточно разработанной поставленную в диссертации проблему вряд ли можно. С учетом этого определен объект и предмет исследования.

Объектом исследования выступают правовые ценности во всем объеме их содержательных и структурно-функциональных характеристик. Кроме того, в качестве объектов выступают те историко-правовые явления, которые обуславливают генезис и динамику правовых ценностей.

Предметом исследования являются закономерные связи и зависимости процессов функционирования правовых ценностей, а также динамика правовой сферы российского общества, обусловленная ценностными явлениями.

Цель исследования — выявить и осмыслить основные тенденции динамики ценностно-правовой сферы современного российского обществаанализ последней с точки зрения основных аксиологических теорий, разработка способов и методов, повышающих эффективность правовой социализации. Эти целевые установки обусловлены утратой действенности ценностных ориентации в правовой сфере как на уровне принятия государственных решений, так и на уровне правового поведения граждан.

Достижение целей диссертационного исследования предполагается с помощью решения ряда задач. А именно, необходимо:

— выявить и рассмотреть содержание категорий «правовая ценность», «ценность права». Исходной основой для реализации этой задачи стало рассмотрение и сопоставление основных аксиологических концепций, а также различных теорий правовых ценностейна основе сопоставления и исследования основных методологических позиций аксиологов права проанализировать соционормативную функцию правовых ценностей в современном российском обществеопределить место последних в системе социального регулированиясоотнести с близкими им по содержанию ценностями моралирассмотреть нормативные способы проявления правовых ценностей;

— показать теоретическое и практическое назначение ценностного подхода к праву;

— определить перечень (и характеристика) существенных и отличительных свойств правовых ценностей;

— перечислить систему факторов и условий, определяющих степень значимости определенных правовых ценностей;

— выявить аксиологические основы правового взаимодействия граждан России и государства, предложить способы оптимизации этого взаимодействия посредством конструктивного диалога. Обосновать ценность прав и свобод личности, а также их значение в иерархии правовых ценностей;

— показать связь многообразия форм и видов права с многообразием содержания фундаментальных правовых ценностей, проявляемых в каждом из видов и форм права;

— осмыслить культурное значение правовых ценностей, а также их место и роль в различных типах правовых культур и правовых идеологий с точки зрения современного развития России;

— определить место и роль правовых ценностей в системе нормативного регулирования.

Осуществление поставленных задач требует адекватной им методологии исследования.

Еще дореволюционные правоведы отмечали характерный недостаток методологии теории права: смешение теоретических суждений о праве с нормативно-политическими утверждениями. Помимо преодоления данной методологической традиции, избираются такие познавательные принципы и средства, которые помогут освоить новые подходы к решению проблем аксиосферы права. С этой целью, помимо обычного набора общенаучных методов содержательного и формально-логического анализа, выделяются: системный метод, позволяющий рассматривать формы и виды правовых ценностей в единстве, в скоординированных органичных взаимосвязяхинтегральный метод, позволяющий совместить в исследовании различные подходы к пониманию феномена правовая ценностьситуационный метод, позволяющий рассмотреть правовые ценности как отражение потребностей и интересов правовых существ на определенном этапе развития обществанормативный метод, позволяющий рассмотреть содержание и структуру правовых ценностей общества в контексте взаимозависимости нормативных регуляторов различных уровней. Кроме того, используются методы, характерные для культурно-исторического анализа, элементы философско-правового, политологического, социологического анализа. В целом разделяется широкий подход к пониманию права, активно разрабатывающийся в последнее время отечественными правоведами.

Разрешение проблемы ценностей с позиций гуманизма становится условием дальнейшего существования человеческой цивилизации.

Широта постановки проблемы правовых ценностей обусловливает обращение к самым разноплановым теоретическим источникам. Отмечая значительный вклад в современные способы видения аксиосферы права таких специалистов как С. С. Алексеев, А. Н. Бабенко,.

Н.Л.Гранат, В. В. Графский, А. А. Ивин, Д. А. Керимов, В. Н. Кудрявцев, В. ВЛазарев, В. П. Малахов, А. С. Мамут, В. С. Нерсесянц и др.

Идеи, получившие развитие в поставленной работе, в той или иной степени рассматривались в трудах ряда зарубежных авторов и прежде всего Г. Барбера, Дж. Гибсона, Р. Давида, Р. Дарендорфа, Р. Иеринга, Ж. Карбонье, Э. Кон, Л. Лавеля, В. Малова, Т. Парсонса, Р. Паунда, В. Пешки, Н. Рулана, С. Уайт и др.

Эмпирическую базу исследования составили положения и принципы российского и зарубежного законодательства, а также данные различных социологических опросов.

Новизна исследования. В диссертации сделана попытка рассмотреть на новой методологической основе динамику правовой аксиосферы российского общества. В работе представлен оригинальный для российской правовой науки подход к основам понимания правовых ценностей (конструктивная аксиология), который позволяет определить право как сильное и действенное средство воздействия на материальную и духовную культуру, а также возможность гармонизации процессов установления, построения и освоения ценностей права.

Предложенное в работе аксиологическое видение правовой сферы общества позволяет значительно шире использовать возможности синергетики, культурологии права, герменевтики и дает представления использования теории ценностей в правовых исследованиях. Предлагаются новые аргументы для вычленения правовых ценностей, новыми методологическими средствами обоснована ценность права, предложены методы, способствующие формулировке и усвоению правовых ценностей российскими гражданами, меры по совершенствованию воспитательной работы правоохранительных органов.

Исследование является попыткой восполнить пробелы в теории государства и права в таком важном ее компоненте, как система проблем правовой культуры и правовых основ гражданского общества.

Существенным компонентом исследования является группа вопросов, связанных с выделением критериев ценности права. Критерии ценности права в развитии человеческой цивилизации претерпевают изменения в диапазоне от приоритета целостности и единства общества до значения и свободы личности. Постепенно формируется новая методологическая база теоретико-правовых исследований, которая делает актуальной концепцию конструктивной аксиологии, исключающую и крайний индивидуализм, и крайний коллективизм. В ценностях права, таким образом, должна находить свое отражение двусторонняя природа общества и органическое равновесие личного, государственного и общественного.

Кроме того, в новом ракурсе предпринят анализ методологических и общетеоретических основ ценностного осмысления правовых явлений. Это необходимо для преодоления определенной ограниченности социально-классового подхода к изучению правовых ценностей. Для полного и адекватного анализа процессов, происходящих в аксиосфере права, наряду с социально-классовым подходом должны использоваться также иные парадигмы.

Новизну исследованию призваны придать и основные теоретические положения, выносимые на защиту:

1. Правовые ценности носят нормативный характер, опосредованно влияя на социальную практику, и идеологический характер, обеспечивая включенность правовой практики в сложившуюся культуру. Специфика системы правовых ценностей в обществе обусловлена степенью культурной интеграции самого общества;

2. Правовые ценности — это принципы регенерации правовой жизни, переживаемые людьми и определяемые культурой формы позитивного отношения к правовой системе общества, которые через сложный механизм мотивации обусловливают правомерность поведения, общие правовые оценки явлений правовой жизни общества и человека;

3. Фундаментальными являются ценности, которые носят системообразующий характер в совокупности сложившихся правовых ценностей общества в силу своей общепризнанности, очевидности, исторической и культурной преемственности, универсальностиони являются неотъемлемым элементом содержания любой конкретной правовой ценности. Но именно вследствие данных свойств фундаментальные правовые ценности не определяют содержания и конкретной направленности правовой практикиони связаны с практикой лишь в конечном счете, через массу посредствующих звеньев;

4. Фундаментальные правовые ценности являются такими узловыми элементами общественного правосознания, в которых органично связаны важнейшие политические, нравственные, религиозные и иные ценности общества как идейные средства реализации целевых установок права;

5. Каждое направление действия права характеризуется сочетанием определенных правовых ценностей, которые образуют мотивационную основу решения различных правовых проблем и конкретной деятельности;

6. Фундаментальные правовые ценности свободы, равенства, порядка, справедливости, общественного согласия в системе правовых ценностей общества находятся в сложной взаимосогласованности, которая, в зависимости от конкретных общественных условий и состояний, может выступать как конкуренция, иерархия, предпочтение. При всех условиях они определяют правовой выбор, принятие конкретного решения. Их соотношение в конечном счете определяет и особенности конкретной правовой системы;

7. Фундаментальные правовые ценности в каждой из форм права связаны с достижением специфических целей, с определенными средствами и действиями;

8. Взаимодействие различных правовых систем возможно только как взаимодействие правовых культур, а поскольку в характеристике правовых культур общественные ценности занимают центральное место, постольку именно фундаментальные правовые ценности выступают основой для сосуществования различных правовых культур. Поэтому в условиях современных глобализационных процессов роль фундаментальных правовых ценностей конкретных обществ значительно возрастает.

Теоретическая значимость исследования состоит в том, что проблема носит междисциплинарный характер. Ее изучение окажет влияние не только на решение ряда проблем теории права и правового воспитания, но и проблем ряда тесно соприкасающихся с ними наук, таких как политология, социология, психология, этика и др. Кроме того, рассмотрение комплекса указанных проблем может стать важной составной частью юридической теории.

Поскольку современное правовое развитие российского общества и государственности не отличается идейной насыщенностью и мировоззренческой четкостью, это неизбежно негативно сказывается на российском праве, на практике его реализации и на научной разработке проблем совершенствования права. Проводимое исследование, помимо конкретных результатов, обнаруживает целый ряд перспективных направлений научного исследования такого существенного элемента правовой жизни общества, как правовые ценности.

Практическое значение диссертации обусловлено конечной целью научного исследования проблемы: определением возможностей и «узловых точек» воздействия правовых ценностей на механизм действия права в различных его формах и видах. Полученные результаты должны будут стать непосредственной составной частью практики государственного строительства, основной задачей которой в рассматриваемом аспекте должно быть формирование в Российской Федерации правовой государственности. Регулирование процессов, происходящих в правовом пространстве страны, должно включать в себя элементы формирования ценностных ориентаций, что непосредственно затрагивает вопросы идеологии государства, правовую политику, а опосредованно касается множества социально-культурных проблем.

Практическая значимость исследования состоит и в том, что оно непосредственно направлено на вопросы правового воспитания, на организацию усилий сотрудников органов внутренних дел, направленных на обеспечение здорового правового климата в обществе, на активное внедрение в практику правовых ценностей. Кроме того, его результаты могут быть положены в основу организации подготовки высококвалифицированных кадров российской милиции.

Результаты диссертационного исследования в течение ряда лет апробировались в научной области, а также в системе юридического образования и в системе повышения профессиональной квалификации сотрудников правоохранительных органов. Основные положения и выводы исследования нашли отражение в опубликованных автором статьяхони обсуждались на научно-практических конференциях, на методологических семинарах в Московском университете МВД России.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, каждая из которых, в свою очередь, делится на параграфы (всего их девять), а также из заключения и списка используемой литературы.

Заключение

.

Право относится к числу фундаментальных ценностей человеческой культуры. Ценностные свойства права обусловлены природой этого специфического явления, его значением как особой формы общественных отношений, его местом и ролью в соционормативной системе общества.

Диалектика ценностных отношений проявляется через множество объективных обоснований существования конкретных ценностей. Ценностное отношение является элементом системы, т. е. частью сложного целого, а потому, основываясь на сложившейся методологической концепции, должно идти от целого к частям, т. е. от культурной среды, в которой необходимое место занимает ценностное осмысление мира к постижению самого ценностного отношения.

Процесс возникновения правовых ценностей тесно связан с процессом кристаллизации полноценного субъекта правовых отношений. Система правовых ценностей развивалась и усложнялась по мере возникновения и усложнения правоотношений, в которые вступали люди.

Право представляет собой ценностную подсистему, воздействующую на поведение участников социального общения, что обуславливает тесную связь правовых ценностных установок с другими социальными ценностями (моральными, политическими, экономическими и другими). Следует поэтому выделить ценностно-правовую подсистему, воздействующую на поведение участников социального общения, которое одновременно рассматривается и как правовое общение. Базовые социальные ценности (жизнь, счастье, порядок, свобода, справедливость) предстают конечными основаниями, выполняющими роль ориентиров в беспорядке групповых и индивидуальных потребностей и интересов, а также одной из возможностей установленного разрешения межличностных и межгрупповых конфликтов в духе справедливости.

Следует признать, что вычленение критериев правовых ценностей должно учитывать сочетание индивидуального и общественного в каждом конкретном государстве на определенном этапе его исторического развития.

Критерии ценности права в процессе развития человеческой цивилизации претерпевают изменения, имеющие колебательный характер, в диапазоне от высшей ценности личности до приоритета целостности и единства общества, а также роли государства в этом деле. Очевидно, что национальные общности имеют разные ритмы истории, а поэтому ценностный «маятник» в них занимает разное положение и лишь современные процессы глобализации и модернизации все более и более подталкивают ценностное сознание человечества к доминированию ценности личности и ее правового положения в иерархии ценностей.

Правовые ценности выступают важнейшим элементом юридического воздействия в обществе и оказывают серьезное влияние на механизм правового регулирования. Правовые ценности свободы, равенства, порядка, справедливости, общественного согласия имеют конкурирующее значение. Их соотношение в конечном счете определяет тип правовой системы.

Правовые ценности позволяют оценивать события с правовых позиций. Обнаружение и исследование правовых ценностей ведет к их построению и формированию. В то же время, резкий слом, переоценка ценностей крайне болезненное и порой неоправданное явление, приводящее к серьезным социальным потрясениям.

Специфическими характеристиками правовых ценностей являются: нормативный характер, непосредственное (опосредованное) влияние на социальную практику, идеологический характер, связь с культурой. Поэтому прежде чем говорить о системе ценностей в обществе, необходимо решить вопрос о степени культурной интеграции самого общества.

На уровне правовых ценностей мы получаем качественно иную картину сосуществования правовых культур и можем говорить об относительной самостоятельности ценностей различных культур, по крайней мере, о совместимости ценностей западного и российского общества. На практике это дает возможность выработки механизма защиты единых ценностей. Международное право опирается именно на такую установкув реальности такого единения заложена действенность международно-правовых принципов и норм.

Сегодня от идеи общезначимых ценностей как одних и тех же всем понятных и всеми принимаемых ценностей переходят к значимости различных ценностей, к плюрализму ценностей. Ценности переносятся из идеально-нравственной сферы в реальность, и речь о них идет как о фактически неустранимых и совместимых на предельном уровне конкретности.

Универсальные ценности, характеризующие не только современную, но и любую эпоху, имеют различные смысловые оттенки, в зависимости от типа общественного устройства, проявления в нем индивидуального или коллективного начала. Так или иначе, можно выделить набор фундаментальных ценностей современной эпохи, которые находят проявление в любом типе общественного устройства и характеризуют социум как таковой.

Когда мы сводим значимое право только к его юридической форме, мы теряем огромный пласт массовой, исторически обусловленной и культурно определенной правовой жизни из теоретического осмысления. Поэтому возникает необходимость рассмотрения ценностного строя, выделяя формы и виды права.

Анализ действия современного права базируется на широком правопонимании и учитывает то обстоятельство, что нормы законов и других нормативных актов должны отражать то право, которое органически присуще данному обществу.

Путем изучения правовых ценностей личности, ее «ценностных ориентаций» в праве можно анализировать эффективность действия права, абстрагируясь от конкретных условий функционирования правовых норм. Ценности права обеспечивают целостность правовой системы общества, играя роль связующего звена, системообразующего фактора.

Ценности выступают в качестве преобразователя объективного в субъективное посредством структурирования социального поведения.

Выбор ценностей и осознание интересов стоят на первых местах в социальном механизме формирования и осуществления социального управления. Процесс правового воздействия на общественные отношения предполагает выявление потребностей (объективных условий, факторов и средств существования и развития правового воздействия) и интересов (внутренних источников, элементов и стимулов социально-правовой активности граждан), он учитывает и ценностные ориентации как законодателя, так и субъектов правового общения. Ценностные ориентации и интересы являются приоритетными для мотивации конкретных управленческих решений. В общем плане субъективная сторона предшествует объективным действиям.

Учет нравственно-ценностных устоев и культурных традиций общества заключается и в том, что правовая политика основывается на общепризнанных нравственных ценностях и культурных традициях общества, базируется на идеях гуманизма, справедливости, коллективизма, взаимопомощи и социального компромисса, приоритета общесоциальных интересов над индивидуальными потребностями, уважения к государственным институтам, национально-культурного равноправия, уважения ценностей и традиций мирового сообщества.

Органы внутренних дел, как система государственных органов, призваны решать задачи последовательного перехода от традиционного для России, главным образом, репрессивного типа деятельности правоохранительных органов к модели деятельности, характеризующейся служением обществу и людям. Такая модель обеспечивает тесное взаимодействие между милицией и гражданами, их активное и, самое главное, результативное сотрудничество.

Успех правовой социализации сотрудников ОВД определяется условиями воспитания духовности и интеллигентности, образованности и профессионализма, а также от определения динамики ценностного отношения сотрудников ОВД к категориям свободы, справедливости, равенства, порядка как базовым правовым ценностям. Данный аспект невозможен без участия еще одной ценности — защищенности, что находит свое отражение непосредственно в социальной защите сотрудника органов внутренних дел. Поэтому систему социальной защиты сотрудников можно рассматривать как канал реализации фундаментальных правовых ценностей общества и личности.