Философия и современная научная картина мира

Высшее есть в то же время и общее. Законы, действующие на самом высоком уровне эволюции, являются общими для эволюции и охваченного ею мира в целом". Человек и социальный и духовный мир человека являют собой самую высшую реальность в этом мире. Здесь диалектика жизни достигает глубочайшего и полнейшего своего выражения. Постижение законов этого мира дают нам ключ ко всей диалектике действительности. Благодаря этому философия имеет право «быть категориальным, методологическим орудием познания, освоения, постижения всей бесконечной Вселенной, всех ее возможных форм и перевоплощений. Категории философии — это „узелки на память“, оставленные в наследство новым поколениям их предшественниками. В них сжат и сконцентрирован весь исторический опыт человечества, зашифрован социогенетический код культуры. Только на этой основе возникает, работает человеческая мысль, в том числе и мысль философская».

2.2. Философия как наука. Философские аспекты научного знания.

На сегодняшний день значимость философии как науки для нас состоит в том, что «что она заставляет нас осознать существование многих вопросов, не входящих сейчас в сферу науки». К примеру, в рамках философии мы можем затронуть такие ключевые проблемы, как наличие универсальных законов бытия, соотношения между историей человечества и Космосом, возможность построения справедливого государства, определение понятия «душа». Это и отличает существенным образом философию от других специальных наук, которые сегодня являются частью научного мира. Стоит отметить и специфику философии: она «изучает не объекты, не эмпирическую реальность, а то, как эта реальность „живет“ в общественном сознании; она изучает смыслы реальности для общества и человека… Философия, в отличие от любой другой науки, начинается с человека. С попытки ответить на вопрос — что такое человек? Что есть мир для него, чего может желать и добиться в этом мире человек».В философском знании всегда хранится собственная память о себе, своя история, традиции. Однако философское знание отличается антидогматичностью. Духом философии является критика наличного знания. Высшие проявления философского гения — это те высшие отметки, которые достигнуты культурным, мировым развитием. Важно отметить глубокую и органичную связь философии с исторической эпохой (философия — это, как утверждал Гегель, «эпоха, схваченная в мысли»). Философия осваивает действительность в глобальных, а теперь уже и в космических масштабах. Философское знание — это знание о всеобщем. Связь между философией и наукой является достаточно давней.

Философия связана с процессом осмысления собственного бытия, кроме того, процесс философствования возможно отождествлять с борьбой за внутреннюю независимость человеческого духа. Философия и наука являются определенными формами сознания, они носят противоположный и взаимоисключающий характер по отношению друг к другу. Наука занимается поисками всеобщего. Объекты науки являются познаваемыми, однако фактически до конца их познать невозможно. Что же касается философии, то она как бы находится вне познания. Она является расшифровкой экзистенции и трансценденции через переживание. Отличие науки от философии состоит в том, что наука дает нам возможность научиться ориентации в этом мире, тогда как философия помогает нам научиться взаимодействовать с миром в разных ситуациях.

В философии невозможным является отделение человека от процесса философского мышления, а в науке исследователь и содержание познания отделены друг от друга. Наконец, следует сказать о процессе прогресса научного познания, тогда как философское знание оно иррационально, наука пребывает всегда в сфере рационального. Философский характер науки является ее атрибутивной характеристикой, поэтому появление научной философии является знаковым событием, после которого философией обретаются зрелые черты научного знания, а наука углубляет философский характер своего содержания. Кроме того, следует сказать о влиянии философии на формирование категориального аппарата науки. Философия, осознавая достижения не только науки, но и культуры в целом, способствует созданию новых категориальных структур бытия, за счет выражения их в целостном мировоззрении.

Заключение

.

Таким образом, в корне неверно отрывать философию и современную науку, разделять их, считать, что философское познание носит чуждый характер научному познанию мира и научному мировоззрению. Вне всякого сомнения, реализация сущности познания осуществляется, в первую очередь, в рамках научного мировоззрения. Однако и философия обладает значительной познавательной функцией. Философия и наука объединены общей установкой на то, чтобы рационально обосновать знание, доказать формулируемые положения и тезисы. А значит, мы можем с полным правом говорить о взаимодействии между философией и наукой. Философия не только способствует развитию человеческой мысли, совершенствованию природы человека. Благодаря философии совершенствуется также и политическая система, происходит отказ от тоталитаризма, провозглашаются демократические ценности.

Наконец, философия имеет значительно более широкий адрес — как критика всего наличного бытия и наличного сознания (сознания научного, художественного, нравственного). Критикуя старый мир, философия выступает и в конструктивной роли — как теория, обосновывающая положительный идеал (образ будущего), утверждающий универсальную, космическую роль человека в мире. Философия помогает человеку в его поисках смысла жизни и собственного жизненного пути, просветляет не только разум, но и душу. Философия наполняет человеческую жизнь высшим смыслом, высшими идеями и непреходящими ценностями.

Список литературы

Беляев И. А. Человек и его мироотношение. Мироотношение и мировоззрение // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета (Научный журнал Куб.

ГАУ). — Краснодар: Куб.

ГАУ, 2011. — № 09(73).

Введение

в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт.

колл.: Фролов И. Т. и др. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Республика, 2003.

Кезин А. В. Наука в зеркале философии. — М., 1990.

Кохановский В.П., Яковлев В. П. История философии. — М., 2002./Электронный ресурс//.

http://www.gumer.info/Некрасова Н. А., Некрасов С. И. Мировоззрение как объект философской рефлексии // Современные наукоёмкие технологии. — 2005. — №.

6. Татаркевич В. История философии. Античная и средневековая философия. — Пермь, 2000./Электронный ресурс//.

http://polbu.ru/tatarkevich_philohistoryТерехова Г. Л., Дробжева Г. М.

Введение

в философию. История философских учений: Учебно-методическое пособие. — Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2004.

Философия: Учебник // Под ред. В. Н. Лавриненко В.Н. — М., 2004.

Энгельгардт В. А. Наука в современном мире // Наука и жизнь. № 6, 2003.