Сравнительный анализ двух произведений на Чернобыльскую тематику: Alina Bronsky

W as aber bleibt, ist ein Buch voller Witz, Melancholie, Menschlichkeit und der Überzeugung, dass manche ihr Glück selbst dort finden können, wo sich das Unglück auf Dauer eingenistet zu haben scheint. Der Roman von Alina Bronsky unterscheidet sich von dem Werk von S. A lexijewitsch auch durch den Humor, der im «Tschernobyl.

E ine Chronik der Zukunft" entfällt. M an kann vermuten, dass Alina Bronsky durch das humorvolle Beschreiben des alltäglichen Lebens ihrer Helden möchte zeigen, inwiefern diese Katastrophe alle Menschen aus ihrem Gleichmut brachte. S ie wussten einfach nicht, was sie weiter machen sollten:"Jegor hat sich von der Panik anstecken lassen, als müssten seine Eier noch viele Kinder hervorbringen und daher dringend in Sicherheit gebracht werden""Irina konkurriert mit Männern, die viel mehr Muskeln haben"Was das Werk von S. A.

lexijewitsch betrifft, lässt sich sagen, dass es keine Lügengeschichte ist. A lle im Buch beschriebene Menschen lebten in der Wirklichkeit. D.

ie Autorin stellt darin Berichte von über dreißig Menschen zusammen, mit denen sie im Laufe von vielen Jahren gesprochen hat. Es handelt sich nicht um Interviews, sondern um Monologe, in denen alleine die betroffenen Menschen zu Wort kommen. D abei sind diese Monologe nicht chronologisch aufgebaut und sie liefern auch keine eigentliche Dokumentation der Ereignisse. V ielmehr sind es sehr unterschiedliche Stimmen, die davon berichten, wie die Katastrophe von Tschernobyl ihr Leben beeinflusst und verändert hat. Es kommen Liquidatoren ebenso zu Wort wie deren Familienmitglieder, Umsiedler, Menschen, die in der verbotenen Zone leben (sowohl Rückkehrer als auch Kriegsflüchtlinge, die hier eine Heimat gefunden haben), Wissenschaftler, Ärzte und Soldaten.

S ie erzählen davon, wie es ihnen zum Zeitpunkt des Reaktorunfalls ergangen ist und wie sie heute leben. Dadurch entsteht ein sehr umfassendes Bild davon, was Tschernobyl auch noch heute für die betroffenen Regionen bedeutet und wie sehr es das Leben der Menschen verändert hat. Aber nicht nur ungeheures Mitleid mit den Betroffenen fühlt man, sondern auch unbändige Wut auf Funktionäre, die den Feuerwehrleuten, Soldaten und Einwohnern bewusst die Gefahr verschwiegen; auf Wissenschaftler, die gegen besseres Wissen Daten manipulierten; auf Beamte, die sich an Vergünstigungen gesund stießen, die für die betroffene Bevölkerung gedacht waren; auf Bürokraten, die — um den Plan zu erfüllen — verstrahlte Felder abernten ließen und verseuchte Milch ablieferten; auf Plünderer, die sogar verseuchte Deponien ausraubten, um hoch verstrahltes Hab und Gut werweißwohin zu verscherbeln." Die Menschen haben nicht begriffen, dass sie sich in einem lebensgefährlichen Strahlungsfeld befanden", so S. A lexijewitsch. &.

quot;Sie nahmen Zuflucht zum Bekannten, verglichen es mit dem Krieg. H underttausende von Soldaten und Offizieren, Militärhubschrauber und Kriegstechnik befanden sich am Reaktor. D och niemand begriff, dass man die Strahlung nicht mit Panzern bekämpfen könne. T schernobyl hat die Welt der technischen Allmacht, des guten sowjetischen Atoms völlig zerstört. W.

ir Weißrussen leben jetzt in diesem teuflischen Tschernobyl-Laboratorium. I n Weißrussland erstreckt sich über Hunderte von Kilometern tote Erde. W ir haben erlebt, was noch nie jemand erlebt hat. I ch formuliere das für mich so: Der dritte Weltkrieg hat stattgefunden. A.

uf dem Territorium Weißrusslands, in seiner Erde, liegen 300 Bomben, und jede einzelne hat die Sprengkraft der Hiroshima-Bombe. D ie Menschen leben in einer Situation wie nach dem dritten Weltkrieg. D ie Weißrussen sind wie Flugschreiber, die man nach einem Absturz findet und auf denen die Daten des Fluges verzeichnet sind. D ie Weißrussen haben das aufgezeichnet, was mit dem Menschen geschehen wird, wenn es zur atomaren Katastrophe kommt." Im Buch von S. A.

lexijewitschsagen die Befragten immer wieder, dass die Nuklearkatastrophe ein Krieg gewesen sei. I n Tschernobyl waren fast alle Attribute des Krieges präsent: Soldaten, Evakuierungen, die Zeitungsberichte strotzten von militärischen Begriffen. S. A lexijewitschbetont, dass nach Tschernobyl das Leben normal weiter ging. A lles war wie früher, dieselbe Erde, dasselbe Wasser, dieselben Bäume. E.

s gab Menschen, die nahe der Zone wohnten und nach der Explosion mit ihren Kindern den Brand bewunderten, der abends so schön himbeerfarben leuchtete. E inerseits fingen die Weißrussen an, ihre verstrahlte Heimat zu verlassen, andererseits brach in derselben Zeit das sowjetische Imperium zusammen, und Russen flohen vor dem Krieg mit ihren Kindern in die verwaisten Häuser im Umland von Tschernobyl.S. Alexijewitsch ist überzeugt, dass die Menschen Tschernobyl bis heute nicht verstanden haben. Tschernobyl hat offenbart, dass der Mensch einen falschen Platz in der Natur eingenommen hatte. Was das Werk von S. A.

lexijewitsch unterscheidet ist, dass die Schriftstellerin die peinliche Ausführlichkeiten, den die Menschen begegneten, präzis beschreibt. F&# 252;hren wir ein Beispiel an:"Mit blutigem Schleim… Die Haut begann, an Händen und Füßen aufzuplatzen…Überall Blasen… Wenn er den Kopf drehte, blieb auf dem Kissen ein Büschel Haare zurück…""Auf dem Krankenblatt steht: Mädchen, geboren mit einer vielfältigen komplexen Pathologie: Aplasie des Anus, Aplasie der Vagina, Aplasie der linken Niere… So klingt das in wissenschaftlicher Sprache, in normaler Sprache heißt das: keine Scheide, kein Popo, nur eine Niere… Ich brachte sie am zweiten Tag zur Operation, an ihrem zweiten Lebenstag"Zum Schluss lässt sich sagen, das der wesentlichste Unterschied zwischen «Baba Dunjas letzte Liebe» und «Tschernobyl. E.

ine Chronik der Zukunft" ist die Art und Weise der Narration. S. A lexijewitsch sprach mit vielen Zeugen des Geschehens und unmittelbar Betroffenen und verdichtete deren Erinnerungen aufgezeichnet und literarisch. I.

hre Aufzeichnungen der Berichte bringen für Teusch die «existenzielle Erschütterung durch Tschernobyl» zum Ausdruck, und auch das Ringen um Worte und die Suche nach Vergleichsmaßstäben für das Erlebte. D er Roman von Alina Bronsky ist durch die Leichtigkeit, Witz, Melancholie und Menschlichkeit geprägt, während das Werk «Tschernobyl. E ine Chronik der Zukunft» ist sehr schwierig zu lesen. D ie Schicksale darin gehen dem Leser dermaßen unter die Haut.

B esonders erschreckend scheint die Ungewissheit und Unwissenheit zu sein, die über Wochen und Monate herrschte, da vom Sowjetregime vieles verschwiegen oder heruntergespielt wurde. D ie Männer, die unmittelbar nach der Katastrophe und auch noch lange danach mit Aufräumarbeiten und dem Errichten des Schutzmantels über dem Reaktor beschäftigt waren, hatten großteils keine Ahnung, worauf sie sich da einließen (oder einlassen mussten).Die Berichte zeigen auch deutlich, wie nachhaltig der Reaktorunfall das Leben der Menschen aus der Umgebung verändert hat: Wie sie als «Verstrahlte» Stigmatisierung und Ausgrenzung erlebten, plötzlich die Natur und landwirtschaftlichen Erzeugnisse als Feinde betrachten mussten und wie eine unbeschwerte Kindheit auf einmal unmöglich wurde. Aber auch über die unmittelbare Umgebung hinaus veränderte sich durch die damaligen Ereignisse das Denken und Leben vieler Menschen — und diese Veränderungen und Unsicherheiten halten noch immer an. A us vielen der Erzählungen spricht eine unglaubliche Resignation und Hoffnungslosigkeit. Da die Erzählungen der Menschen unkommentiert zusammengestellt sind und oft auch sprunghaften Gedankenschnipseln nahekommen, ist es teilweise auch formal nicht ganz leicht zu lesen. G.

leichzeitig wird es dadurch aber auch sehr unmittelbar und authentisch. Ob eine stärker literarische Aufbereitung wünschenswert gewesen wäre, kann man sicher diskutieren, aber ich fand es gerade gut, dass auf diese Weise ganz die Stimmen der Menschen im Mittelpunkt stehen. ABSCHLUSSDas Ziel der Arbeit war gemeinsame und unterschiedliche Eigenschaften der Werken von Alina Bronsaky «Baba Dunjas letzte Liebe» und Svetlana Alexijewitsch «Tschernobyl festzustellen. D ie beiden Werke beschreiben die Folgen der Tschernobyl Katastrophe und das Leben nach der Explosion. E s wird betont, dass alle betroffenen Menschen sich an eine neue Realität angewöhnen sollten. D ie Schriftstellerinnen versuchen auf eine ausführliche Weise alle Kleinigkeiten und Schwierigkeiten zu beschreiben, auf denen die Menschen stießen.

E s ist offensichtlich, dass das menschliche Leiden im Zentrum der Narration steht. I n derselben Zeit wurde es deutlich, dass diese Bücher sich voneinander stark unterscheiden. D er Roman «Baba Dunjas letzte Liebe» ist eine Art der schöngeistigen Literatur.

E s macht Spaß ihn zu lesen, da er durch Humor, Leichtigkeit, Menschlichkeit geprägt ist. B eim Lesen des Buches beschleicht einen das Gefühl, die Autorin spiele nach, was sie sich aus Zeitungsartikeln über die alten Tschernobyl-Frauen angelesen hat.

D etails wiederholen sich. B aba Dunja wird in ihrem langen, seltsam adressatenlosen Monolog nicht richtig zur Figur, die einen wirklich bewegt. Im Gegenteil dazu ist das Buch «Tschernobyl. E ine Chronik der Zukunft» sehr schwer zu lesen.

D as Werk ist voll von erschreckenden Beschreibungen des menschlichen Leidens. D as Buch von S. A lexijewitsch ist eine Art der Aufzeichnungen. Da die Autorin bereits im Klappentext drauf verweist, dass es hier nicht spezifisch um die Reaktorkatastrophe geht, fand ich es trotzdem sehr gut und auch angebracht, dass der Leser zu Beginn noch mal ein paar Fakten erfährt, bevor die Monologe beginnen. LITERATURVERZEICHNISAlexijewitsch, Swetlana: Tschernobyl. E ine Chronik der Zukunft.

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A lexander Kluge: Suche nach dem verlorenen Zusammenhang deutscher Geschichte, in: Christian Schulte (Hg.): Die Schrift an der Wand. A lexander Kluge: Rohstoffe und Materialien. O snabrück 2000, S.

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T he mostdangerouselementthatescaped, was a lie. — S tämpfli Verlag; Auflage: 1, 2016Jaroschinskaja, Alla Sebastian Pflugbeil Verschlusssache Tschernobyl: Die geheimen Dokumente aus dem Kreml / Alla Jaroschinskaja, Sebastian Pflugbeil. — B asisDruck, 1994Lehmann B. S wetlana Alexijewitsch: Tschernobyl — Eine Chronik der Zukunft / B.

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700.de.html?dram:article_id=79317Müller-Michaels, Harro: Die authentische Methode. A lexander Kluges antirealistisches Realismusprojekt, in: Susanne Knaller (Hg.): Realitätskonstruktionen in der zeitgenössischen Kultur. B eiträge zu Literatur, Kunst, Fotografie, Film und zum Alltagsleben.

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