Сознание и бессознательное психическое

Узнадзе отмечал, что установка является готовностью, предрасположенностьючеловека к восприятию будущих событий и действий в конкретном направлении. Она способствует устойчивому целенаправленному характеру протекания производящейся деятельности, помогаетбазовой целесообразной избирательной активности индивида [11, 128]. Феномен установки проявляется практически во всех сферах психической жизни человека. Установка является не частным психическим процессом, ачем-то целостным, носящимключевой характер. Это выражается в том, что она, появившись в одной сфере, перетекает в другие. Установка появляется при взаимодействии человекас окружающим миром, при «встрече» потребности с моментом ее удовлетворения.

На основе установки, которая выражает состояние субъекта как такового, деятельность может быть запущенабез участия его эмоциональных и волевых актов. Но деятельность с точки зрения «импульсивной» установки для человека, хотя и характерна, тем не менее, не выражает его природы. Имеются разнообразные виды установки: моторная установкаявляется готовностью к совершению определенного действия; умственная установка заключается в готовности решать интеллектуальные задачи посредством известных и доступных способов; перцептивная установкаявляется готовностью воспринимать то, что ожидается увидеть, и т. п. [ 5, 27]. Установка необходима человеку, потому как в случае внезапной необходимости способствует выполнению заранее спланированного действия. Подобная готовность даже при влиянии другого, неожиданногофактора может вызвать выполнение заранее предусмотренного действия, что, конечно, достаточно часто приводит к ошибке. Подобный феномен получил название «ошибки установки» [11, 167].

С помощью целой серии экспериментов Д. Н. Узнадзе и его сотрудники заключили, что установкадействительнопредставляет собой неосознаваемую категорию. Так, бессознательные установки действительно имеют место быть и обладают огромным значением для совершения осознаваемых действий.

2.2 Теория бессознательного З.Фрейда.

Таким образом, можно заключить, что проблематика бессознательного требует детального и глубокого исследования. Исследователи бессознательной сферыво многом полагались на учение З. Фрейда. Именно онв большей степени настаивал на важности исследования бессознательного, его места и роли в поведении человека, особенно в протекании различного рода душевных заболеваний. В соответствии с теорией.

З.Фрейда, в психике человека имеются три сферы, или области: сознание;

предсознание;бессознательное. К категории сознания относится все, что осознается и регулируется человеком. К области предсознания.

З.Фрейд относил скрытые, или латентные, знания. Это те знания, которыми человек обладает, но которые в актуальный момент отсутствуют в сознании. Они актуализируются при появленииконкретного стимула [12, 210]. Таким образом, можно сказать, что психика существенно шире сознания. Сознание представляет собой лишь видимую часть айсберга, а его большая часть скрыта от осознанного контроля человеком [12, 212]. Сфера бессознательного, в соответствии с З. Фрейдом, имеет совершенно другие свойства:

Содержание данной сферы, не сознается, но оказывает значительное воздействие на поведение человека. Сферабессознательного действенна. Информация, которая находится в области бессознательного, с трудом переходит в сознание. Это можно объяснить работой двух механизмов: вытеснения и сопротивления [12, 213].

В соответствии с мнением Фрейда, психическая жизнь человека обусловлена его влечениями, главное из которых — сексуальное (либидо). Оно существует уже у младенца, но из-за наличиябольшого количества запретов сексуальные переживания вытесняются из сознания и живут в сфере бессознательного. Влечения обладают большим энергетическим зарядом, тем не менее, в сознание не допускаются, потому как сознание оказывает им сопротивление. Однако, они иногда прорываются в сознательную жизнь человека, принимая искаженную или символическую форму [16,2].

В своей теории З. Фрейд выделял три базовые формы проявления бессознательного: сновидения;

ошибочные действия;

невротические симптомы. Для исследования проявлений бессознательного в рамках теории психоанализа были разработаны методы их изучения — метод свободных ассоциаций, где выражаютсялатентные переживания и метод анализа сновидений. Важность анализа снов, в соответствии с Фрейдом, связанна с тем, что во время сна понижается уровень контроля сознания и перед человеком предстают сновидения, которые обусловлены частичным прорывом в сферу сознания его влечений, которые блокируются сознанием в состоянии бодрствования [7, 265]. Особое внимание Фрейд уделял невротическим симптомам. В соответствии с его представлениями, невротические симптомы являются следами вытесненных травмирующих обстоятельств, которые формируют в области бессознательного сильно заряженный очаг и оттуда совершают разрушительную работу по дестабилизации психического состояния человека. Подавленное сексуальное влечение, в соответствии с Фрейдом, и является причиной невротических расстройств, но имеются и другие причины — это разнообразные неприятные переживания, которые сопровождаютповседневную жизнь [24]. В результате вытеснения в область бессознательного они так же формируют сильные энергетические очаги, которые выражаются в так называемых «ошибочных действиях». К ошибочным действиям относятся забывание конкретных фактов, намерений, имен, а так же описки, оговорки и т. д.; в них содержатся подлинные намерения человека, тщательно скрываемые от других [.

5, 238]. В теории З. Фрейда имеются несколько недостатков:

1) представление бессознательного как самого психического начала, которое живет в душе человека отдельно, обособлено и постоянно враждует с сознательным;

2) преувеличенная роль бессознательного вообще и сексуальных влечений в частности;

3) научная несостоятельность фрейдизма проявляется в принижении роли разума и биологизации социальных явлений. В соответствии с учением Фрейда можно заключить, что слепые инстинкты и примитивные влечения стоят впереди логики, идеалов и разума [25]. Влечение, а не внешние влияния являются истинными двигателями индивидуального и социального прогресса; они — ведущие стимулы деятельности, которая подчинена принципу наслаждения. Однако, концепция З. Фрейда, не смотря на свою противоречивость, оказала огромное, решающее влияние на раскрытие и развитие проблемы бессознательного.К. Г. Юнгявлялся одним из учеников Фрейда, который критически относился к идее пансексуализма и создал собственную систему, которую назвал «аналитической психологией» [5,187]. В соответствии с Юнгом, психика человека включает три уровня: сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное. Значительную роль в структуре личности человека играет коллективное бессознательное, которое образуется из следов памяти, оставленных всем прошлым человечества.

Коллективное бессознательное является всеобщимфеноменом. Оно обусловлено национальным, расовым и общечеловеческим наследием. Таким образом, по Юнгу, коллективное бессознательное является разумом наших древних предков, способом, которым они думали и чувствовали. Коллективное бессознательное выражается у отдельных людей в виде архетипов. Это некие общие формы мысленных представлений, которые включают в себя существенныйкомпонент эмоциональности и даже перцептивные образы [13,145]. Помимоколлективного бессознательного, имеется, по Юнгу, личное бессознательное, но оно неразрывно связано с сознанием. Личностное бессознательное включает в себя переживания, бывшие когда-то осознанными, а далее забыты или вытеснены из сознания. Они при особых условиях становятся осознанными [13,146].

Обобщения Юнга часто не опираются на достаточные логические основания, хотя основному доказательству, который ориентирован на науку, он уделяет внимание. Психофизиологические аспекты бессознательного широко исследовались в современной науке в связи с анализом сна и гипнотических состояний корковых и подкорковых образований. В последнее время обсуждаются возможности использования кибернетических представлений и методов моделирования бессознательного. При всем этом целостной теории, которая объединяет механизм и структуру бессознательного, до настоящего времени построить не удалось. Таким образом, человеческая психика достаточно сложна и включает в себя не только сознание, но и процессы, которые не управляются индивидом, обозначающиеся как бессознательные. Бессознательное представляет собой нечто, относящееся к скрытым глубинам психики, нечто противоборствующее с сознанием и существующее по собственнымспецифическим, не свойственным сознанию, законам.

Выводы1. Теоретический обзор литературы по проблематике сознания, можно прийти к выводу, что сознание является высшим уровнем развития психического отражения, который связан с задействованием речевой сферы. Сознание характерно только для человека и его нельзя приравнять к психике, потому как у животных не существует субъективных образов и переживаний.

2. Человеческая психика достаточно сложна и включает в себя не только сознание, но и процессы, которые не управляются индивидом, обозначающиеся как бессознательные. Бессознательное представляет собой нечто, относящееся к скрытым глубинам психики, нечто противоборствующее с сознанием и существующее по собственным специфическим, не свойственным сознанию, законам.

Заключение

.

Теоретический анализ литературы по проблематике сознания и бессознательного в психике позволяет определить, что психика представляет собой сложное явление, которое обладает иерархическим строением, включает в себя базовые 4 уровня: раздражимость, чувствительность (ощущения), поведение высших животных (внешне обусловленное), сознание человека (самодетерменированное поведение). Сознание является высшим уровнем развития психического отражения, который связан с задействованием речи, характерным только для человека. Но в человеческой психике не только сознательные процессы, но и процессы которые не способны контролироваться человеком, поэтому называются бессознательные. Они противостоят сознанию, но при этомсостоят в неразрывной связи с ним. Обобщая проанализированные в данной работе литературные данные, можно заключить следующее. Сознание чаще всего рассматривают как способность человека к абстрактному вербальному мышлению, орудием и средством которого является появившийся в популяции человека язык, познание на данной основе законов природы и общества. Следует обратить внимание на значительное, часто определяющеевоздействие бессознательного на принятие решения, при совершении конкретных действий. Сознание же состоит в неразрывной связи с бессознательным.

Список литературы

Бассин Ф. В. Проблема бессознательного.- Москва, 1998.

Выготский Л. С. Раннее детство /Собрание сочинений. Т.

4., Москва, 2004.

Зинченко В. П. Миры сознания и структура сознания / вопросы психологии, № 2, 1991.

Леонтьев А. Н. Деятельность, сознание, личность. — Москва, 1995.

Маклаков А. Г. Общая психология. — Санкт-Петербург, 2002.

Немов Р. С. Психология / книга 1, Москва, 1998.

Общая психология: курс лекций для 1 ступени педагогического образования Издательство: Владос, 1995.

Петровский А.В.

Введение

в общую психологию. — Москва, 1996.

Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. — Москва, 1997.

Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. — Москва, 1972.

Узнадзе Д. Н. Основные положения теории установки / Труды, Т.6, Тбилиси, 2007.

Фрейд З. Психология бессознательного / Сб. произведений, Москва, 1990.

Юнг К. Г. Сознание и бессознательное. — Санкт-Петербург, 2013.

Дубровский Д.И. О сознательных и бессознательных психологических явлениях. Сознание и самосознание/ научная статья в журнале, 2011.

Миронов В.В. Философия/учебник для ВУЗов., Москва, 2004.

Кубашичева Л. Н. Научные основы развития проблемы бессознательного/ научная статья в журнале, 2005.

Балин В. Д. Модель индивидуального сознания/ научная статья в журнале, 2012.

Психология сознания/Сост. и общая редакция Куликова Л. В. -Санкт-Петербург, 2001.

Тугаринов В. П. Философия сознания. — Москва, 1971.

Психология самосознания. Хрестоматия. — Самара, 2000.

Сидоров П.И., Парняков А. В. Клиническая психология/учебник, Москва, 2008.

Воскобойников А. Э. Бессознательное и сознательное в уединении и на миру/научная статья в журнале, 2012.

Мид Д. Г. Социальное сознание и сознание смысла/ научная статья в журнале, 2013.

Понятие о бессознательном., статья в электронной библиотеке,.

http://www.e-reading.clubШиряев И., Ширяева Л.,.

http://www.uspeshnie-mozgi.ru/.