Основная задача, что необходимо решить — объединить со свободойдемократию, обеспечить беспрепятственное развитие личности под властью демократических институтов — утверждает Токвиль. Подводя итог сказанному, следует отметить, что идеи Констана, Токвиляи Гизово многих аспектах долгое время определяли дальнейшие векторы понимания сущности правопорядка во французской доктрине, а также ряд проблем, которые они подняли, остаются актуальными и сегодня. Таким образом, наиболее важные для политической и юридической науки и практики проблемы взаимоотношений между обществом и государством, развитие социальных институтов, их роль в демократической системе.
2.2. Современная российская концепция.
Либертарная теория права В. Нерсесянца была названа благодаря латинскому термину «свобода». Эта теория стала одной из первых правовых концепций, в границах которой была предпринята попытка радикального анализа преобладающих марксистско-ленинских представлений относительно права и господствующем в СССР представлении о государстве. В качестве независимой оппозиции марксизму теория В. Нерсесянца была сформулирована в 1990;х годах, в работах «Философия права», «Право — это математика свободы», «Наш путь к праву». Учитывая сущность права, он выделил три эквивалентных определения закона: в качестве системы формального равенства, в качестве универсальной и необходимой формы свободы в общественных отношениях людей и в качестве всеобщей справедливости:
Право как система формального равенства. Оно включает в себя уравнивание людей в общем масштабе, в соответствии с общими нормами и правилами. Понятие равенства в соответствии с позицией Нерсесянца является результатом абстракции от конкретных различий, присущих выравниваемым объектам; в процессе выравнивания постулируется незначительность различий между объектами, их особенности с точки зрения оснований корректировки. Ученый сравнивал закон с математикой, который при вычислении различных объектов абстрагируется от их содержания, отдельных видов или родов. Для права, как и для математики, объекты равны по определенным формальным критериям. Качественные различия математики и юристы отправляют «вне скобок», не учитывая их.
Основой и критерием выравнивания людей в правовой системе координат, по мнению автора либертарной теории права, является свобода индивидуума. Для Нерсесянца юридическое равенство является равенством независимых, свободных субъектов права в соответствии с общим знаменателем — правовой нормой. Исходя из этого тезиса, он рассматривал право в качестве математики свободы, полагая, что математическое равенство исторически более современно и вытекает из идеи правового равенства. Праву, с точки зрения Нерсесянца, не нужна социальная математика, а также математические определения правового равенства, так как изначально имеется свой собственный критерий, принцип равенства сам по себе является математикой. Он утверждал, что социальное равенство всегда законно и существует только в правовой форме. Для него правовое неравенство и правовое равенство являются односторонними юридическими определениями, которые противоречат фактическим различиям уравниваемым объектам. Правовое равенство не означает, что все субъекты имеют одни и те же субъективные права, напротив, состав субъективных прав между различными субъектами может существенно различаться.
Формальное равенство юридических лиц за рамки их правоспособности не выходит — абстрактная свобода использовать субъективные права. Право в качестве необходимой и универсальной в общественных отношенияхформы свободы. Участники правового взаимодействия представляют собой независимых субъектов, каждый из которых выражает и выполняет свою собственную волю в социальной сфере. Для всех юридических лиц право выступает общим источником социальной свободы, ее основы и главного гаранта. Существует свобода социальных субъектов в правовой форме, в форме общих законов, системы правосудия, общих принципов взаимоотношений, органов защиты общественного порядка. Люди обладают свободой не только в качестве адресатов существующих норм, но и в качестве своеобразных создателей права. &# 171;Полнаяи действительная правосубъектность отдельных лиц подразумевает их законотворческую правосубъектность, их соучастие в законотворчестве, их право участвовать в создании правового закона".Право, предоставляя гражданам и организациям требующиеся социальные возможности, в то же время устанавливает пределы разрешенного, подавляющего произвола, злоупотребления в публичной сфере.
Специфика правовой формы, по мнению Нерсесянца, связана с тем, что правовая независимость субъектов предполагает одновременно равное подчинение общепринятому стандарту, одному масштабу поведения. В этом смысле право в то же время является источником свободы и её сдерживаемости. Ученый отмечал, что в правесвободаимеет разные формы и проявления, может быть связана с отменой любого негатива, отрицанием, произволом и может иметь отрицательный характер. Она может также иметь дело с предоставлением организациям любых положительных возможностей, законных средств, в которых они нуждаются, каналов для реализации различных социальных интересов. По мнению Нерсисянца, основным правом развития общественных отношений является прогрессивное движение от ограниченной свободы до полной свободы и равенства различных слоев и групп общества, всех без исключения людей. Для него, как и для Гегеля, свобода личности является основным критерием социального развития и главным достижением человеческой цивилизации.
Это право, которое составляет социальную свободу. Это объясняетдля общества её фундаментальную ценность с точки зрения реализации социального прогресса. Право в качестве всеобщего правосудия. По утверждениям автора теории либертарства, правосудие является частью концепции права, право по определению справедливо, а справедливость — это внутренняя собственность и качество права, категория и правовая характеристика, а не внеправовые модель. Более того, только право и может быть справедливым. В действительности справедливость и справедлива, потому что воплощает и выражает универсальную правильность, и это в ее рационализированной форме означает всеобщую правомерность, то есть сущность и начало права, смыслы правовых принципов всеобщего равенства и свободы. Основополагающий тезис, модно предположить, основан на представлениях Канта о том, что обязанности по справедливости основываются на универсальном закона права, что в мире нет ничего более священного, чем право других людей. Нерсесянц продолжил и развил кантовский подход к праву, считая правовой закон воплощением социальной справедливости и свободы. Он считал, что справедливость — это самооценка, самовыражение и самосознание права, а значит — юридическая оценка всего остального. Действовать справедливо — действовать по закону, в соответствии с общими требованиями права.
Можно различать два противоположных типа правового осмысления: легистское и юридическое. Для юридического правопонимания, характеризующегося значимым отношением к праву, стремление выявить основные характеристики, внутренний характер, отличительные качества права как особой социальной системы. Ученый относитлибертарную теорию права к юридическому правовому пониманию, поскольку для него принципиальное значение имеет различие между правом и законом. Однако он не считал эту теорию продолжением естественно-правового подхода к пониманию права, защищая её независимый статус. Для него либертарное понятие является новым независимым направлением в общей теории распределения между законом и правом.
Заключение
.
В заключение краткого обзора развития идей и мнений о правовом государстве необходимо выявить таких выдающихся представителей, как: Кельзен, Гербер, Дайси, Еллинек, Иеринг, Харт, Лабанд, Эсмен, Роулс, Дворкин, Хайек, которые заложили в XX веке основы правового позитивизма. Суть их концепций правового государства с различиями между ними заключается в попытке создать некоторую форму самоограничения государства по законам созданным им самим же. В то же время они отрицали разницу между правом и законом, право сводилось к государственным установлениям. На сегодняшний день в юридической науке существует несколько концепций правового государства, из которых самыми известными являются следующие: Либеральная концепция, основанная на теории естественного права. Согласно этой концепции, правовое государство является политико-правовой организацией, которая управляет обществом на основе правовых законов и естественного права, гарантируя естественные права человека. Государство, признающее частную собственность, в частную жизньи экономические отношения своих гражданне вмешивается. Оно обеспечивает в обществе порядок, защищая его от внешних угроз, обеспечивая реализацию личных и политических прав граждан, но выполнение так называемой роли «ночного сторожа» не предполагает экономических и социальных функций, связанных с уходом за материальным и социальным благополучием сограждан. Некоторые авторы выделяли своего рода либеральную концепцию правового государства — понятие «правовое государство», воспринимаемое в американской юриспруденции в XIX—XX вв.еках, где такой термин не используется и его подобием считается термин «господство права», представленным профессором Оксфордского университета Альбертом Дайси в 1855 году. В настоящее время эта концепция считается устаревшей, однако некоторые консервативные и либеральные политические партии проповедуют идеи «неолиберализма» или «неоконсерватизма».Следующей концепцией является концепция государства, основанного на социальном праве.
После глобального кризиса в 20−30-х годах XX века возникла необходимость в более активном вмешательстве государства в социальные и экономические процессы общества. Концепция социального правопорядка предполагает для граждан определенные социальные гарантии от государства и выполнения экономических функций. Государство защищает и признает и не только политические и гражданские, но и культурные, социальные, экономические права гражданина и человека. Позитивистские концепции. Это направление, возникшее в 19 — 20 веках, представлено довольно большим количеством вариантов позитивизма, но их сущность сводится к тому, что государство является основным источником права, создавая право с помощью собственных правовых актов.
В отличие от естественно-правового подхода в либеральных и социальных концепциях, государство в позитивистской концепции ограничено только позитивным правом, то есть их собственными законами, независимо от того, соответствуют ли они естественным правам человека или нет. В современной юридической литературе критикуется позитивистская интерпретация правового государства, это не правовое государство, а скорее «состояние права».Таким образом, история философских и правовых доктрин о правовой государственности — это богатый набор идей и понятий, без знания которых, с учетом их слабых и сильных сторон, недостатков и достоинств, серьезного современного теоретического развития и практической реализации идей невозможно правовое государство. Список использованной литературы.
Азнагулова Г. М. Понятийно-категориальный и структурно-функциональный состав правовой системы России (теоретико-методологическое исследование): диссертация … доктора юридических наук — М., 2014. — 420 с. Алексеев С.
С. Восхождение к праву. Поиски и решения. — М.: Право, 2010. -.
742 с. Архипов С. И. Либертарная теория права В. С. Нерсесянца: достоинства и недостатки // Электронное приложение к Российскому юридическому журналу. — 2015.
— № 5. — С. 5−14.Бошно С. В. Правоведение: основы государства и права — М.: Издательство Юрайт, 2016. -.
533 с. Венгеров А. Б. Теория государства и права — М.: Омега-Л, 2013. — 607 с. Гегель Г. В. Ф.
Философия права. — М.: Мысль, 1990. — 526 с. Григорьев В. А. Общая теория права и государства: Учебник для вузов / В. А. Григорьев. — М.: ИНФРА-М, 2015. -.
218 с. Губайдуллин А. Р. Правовая наука и правовая система общества // Вектор науки Тольяттинского государственного университета. — 2015.
— № 1 (31). — С.
96−101.Дюги Л. Конституционное право. Общая теория государства: пер. с фр. / Л. Дюги. -.
М.: Тип. товарищества И. Д. Сытина, 1908. — 1000 с. Иванов А. А.
Теория государства и права — М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2015. — 351 с. Кича М. В. Соотношение форм и источников права с позиции интегративного правопонимания // Юридическая наука. -.
2014. — № 2. — С. 25−31.Малахов В. П. Общая теория права и государства. К проблеме правопонимания: учеб.
пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности &# 171;Юриспруденция". — М.: ЮНИТИ-ДАНА. — 2013. — 430 с. Марченко М.
Н. Теория государства и права в вопросах и ответах: учебное пособие / М. Н. Марченко. — Москва: Проспект, 2015. -.
239 с. Марченко М. Н. Теория государства и права: учебник / М. Н. Марченко. — Москва: Проспект, 2013.
— 636 с. Морозова Л. А. Теория государства и права: учебник / Л. А.
Морозова. — М.: Инфра — М, 2015. — 463 с. Общая теория права и государства: Учебник для вузов / В. С. Нерсесянц. — М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2015. -.
560 с. Свечникова Л. Г., Аксенова И. Ч. Теория обычного права в историко-правовых, теоретико-правовых и энтологических исследованиях // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2013. — №.
12. — С.105−115.Слеженков В. В. Концепция правового государства Раймона.
Карре де Мальберга // LegalConcept. — 2010 — № 2 (13).- С. 209−213.Сырых В.
М. Теория государства и права. — М.: Эксмо, 2008. -.
528Теория государства и права в вопросах и ответах: учебное пособие. / А. Ф. Колотов, О.
С. Вырлеева-Балаева, В. Н. Симонов, И. В. Скуратов, Ю. В.
Ярыгина. — Оренбург: ООО ИПК «Университет», 2013. — 233 с. Теория государства и права. Практикум / Е. В. Сафронова, А. Ю. Кузубова, Л. Л. Соловьева — М.: ИЦ РИОР, НИЦ ИНФРА-М, 2016.
— 195 сТеория государства и права: Курс лекций / Под ред. Н. И. Матузова, А. В. Малько; РАН.
Саратовский филиал Института государства и права. — 3-e изд., перераб. и доп. — М.: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2013 — 640с. Теория государства и права: схемы с комментариями: учебное пособие / М. Н.
Марченко, Е. М. Дерябина — Москва: Проспект, 2015. — 198 с. Ударцев C. Ф.
Правовое государство: смысловые грани доктрины (из истории философии права) [Электронный ресурс] Режим доступа:
http://refeteka.ru/r-101 404.html (дата обращения 11.
03.2018).Шагиев Р. В., Актуальные проблемы теории государства и права: Учебное пособие / Р. В. Шагиева. — М.: Норма, 2015. — 214 с. Carré de Malberg, R.
C ontribution a la théoriegénérale de l’Etat, spécialementd'après les donnéesfournies par le droitconstitutionnelfrançais / R. C arré de Malberg. — T.
1. — P.: S irey, 1920. — 837 p. Carré de Malberg, R. L a loi, expression de la volontégénérale, etude sur le concept de la loidans la Constitution de 1875 / R. C.
arré de Malberg. — P.: S irey, 1931. — 228 p.
