Современные межкультурные стереотипы в монологах американских и российских стендаперов

(«Москва находится посреди леса», «русские очень бедные», «скрипач может быть представителем большого симфонического аркестра», «грязные дети» и «парень в татуировках, который слушал скрипача»).Помимо этого, существуют также различные выступления, в которых высказываются о любви русских к алкоголю и медведям. В действительности кажется, что представления, которые остались у американцев, несколько устарели, и по чему оно до сих пор не изменилось не понятно. По поводу российской суровости можно согласиться, но в остальном. Так, если речь идет об алкоголе, то сегодня идет активная пропаганда здорового образа жизни и современная молодежь все больше интересуется спортом. В действительности, многие взгляды можно было бы пересмотреть, пока на современном этапе остается лишь только шутить. Как уже было сказано ранее. У американцев есть много шуток про другие национальности.

2.3. Стереотипы российских стендаперов.

В каждой стране есть свои объекты для шуток. Как правило, народы посмеиваются над самыми близкими соседями или теми державами, с которыми их вплотную сводила история. Так, в Европе испокон веков копья юмора мечут друг в друга англичане, шотландцы и ирландцы, и параллельно — французы и бельгийцы. На другом конце света «любезностями» обмениваются американцы, канадцы и мексиканцы, а также австралийцы с новозеландцами. Общие темы для юмора — классические и отражают стереотипы о нашей стране: водка, Сибирь, холода, коммунизм, беззаконие, коррупция, беспредел на дорогах, странные-странные люди. Большинство иностранцев могли бы охарактеризовать Россию цитатой: «Умом Россию не понять» — если бы учили в школе Тютчева.

Но они не учили, поэтому для выражения своего глубокого удивления на наш счет чаще всего используют мемmeanwhileinRussia («тем временем в России»).Под этим тегом во Всемирной сети найдутся тысячи картинок и видео о сrazyRussians («сумасшедших русских») — их повседневной жизни и поступках, которые поражают воображение иностранцев. Справедливости ради надо отметить, что мем актуален и для других стран: американцы рисуют картинки meanwhileinСanada, весь мир — meanwhilein USA и т. д. Кроме того, в них можно узреть и комплименты нашей нации: чего стоят одни лишь веселые голые люди на фоне льда и снега. А еще иностранцы убеждены, что русские умеют приручать медведей и вообще способны на многие сильные и смелые, хоть и сумасшедшие поступки. В США до сих популярен еще один мем про Россию — inSovietRussia.

Под ним также постятся картинки о странной стране, в которой еще не изжил себя коммунизм, и о людях, еще не доживших до демократии. Постер обычно сопровождается шуткой-перевертышем, основанном на игре слов и мнении, что в России все шиворот-навыворот. Типичная шутка выглядит так: «В Америке вы ловите рыбу, в советской России рыба ловит вас». И далее тысячи вариаций в том же духе: «В Америке вы слушаете радио и смотрите телевизор, а в советской России радио слушает вас, а телевизор наблюдает за вами».В данном случае хотелось вернуться к рассказу Stanup комика Павла Воли. Павел Алексеевич Воля (псевдоним «Снежок») (род. 14 марта 1979, Пенза) — российский эстрадный артист разговорного жанра, телеведущий, киноактёр, участник телепроекта ComedyClub. Был капитаном пензенской команды КВН «Валеон.

Дассон", в составе которой выиграл Первую лигу КВН (на тот момент наряду с Высшей украинской лигой — второй по уровню турнир в иерархии лиг АМиКа), завоевав право участвовать в Высшей лиге. Однако в Высшей лиге пензенской команде было суждено сыграть только одну игру — проиграв в 1⁄8 финала сезона 2001, «Валеон.

Дассон" в официальных играх Международного союза КВН больше участия не принимал. Работал диджеем «Русского радио в Пензе» под псевдонимом Павел Добровольский, вёл программу «Вольные гвозди» на московском «Русском радио».До ComedyClub был участником команды КВН «Валеон.

Дассон" (Пенза) вместе с Тимуром Родригезом и Леонидом Школьником. Бывший ведущий телепрограмм «Пень-Колода», «Убойная лига» и «Смех без правил». Сейчас ведёт «ComedyБаттл» и своё авторское Шоу «Импровизация» на канале ТНТ. Выпустил альбомы «Respect и Уважуха», «Чудеса случаются», «Мысли и Музыка».Свое выступление об американцах он представил на суд русским эмигрантам в Нью-Йорке.В его выступлении поднят вопрос о однополых браках в США, о том, как в России относятся к данному вопросу и о разных взглядах на сложившуюся проблему. Также он делает догадки по поводу возможности будущего правления Президента Трампа и возможном сотрудничестве в России. В дейсвтительности, у Павла Воли достаточно мало именно текстового описания русских, но тем не менее каждая его фраза заставляет задуматься.

В частности, когда Павел Воля выступал с обращением к американцам, он описывал о том, что русские бесстрашны, в том плане что они действительно делают такие вещи, которые придут в голову далеко не каждому и именно этим мы вызываем недоумение у других народов. В частности, он описывал купание в бане. Сначала он приводит пример по поводу особенностей финской сауны, о том, что финны «гордятся своей сауной», но потом добавляет, что у русских есть баня «по-черному», где люди просто «моются в кругу, а по середине горит костер». Основная причина смеха в зале понятна, ведь у многих всегда вызывало недоумение любовь русских к бане, когда «светлая и чистая Европа» мылась раз в месяц, а русские «дикари» могли париться в бане при немыслимой температуре и еще бить друг друга вениками. Речь идет о бесстрашности русских, об их необузданности. Именно по этой причине мы сталкиваемся с непониманием в мире, а многие при этом не понимают и по этой причине испытывают определенный страх."Вы с нами не связывайтесь, реально, я вам объясню кто мы такие", обращается Павел Воля к зарубежной публике. ОБЖ, заметка для второклассника «Что делать если ты встретил медведя в лесу?» Первый пункт «стой никуда не уходи, медведь уйдет"Название еды звучит, как нечто среднее между «пытками и дракой», «кулебяка, расстегаи» и т. д.Мавел воля также с юмором относится к тем вещам, которые есть только у русских, так говоря о погребе он с иронией высказывается, что «погреб и еда и бомбоубежище».Также посмеивается над особенностями того, как русские закрывают свои почты замками. &# 171;Почты которые не реально взломать"Павел Воля «про русских говорят» самая читающая нация, самая пьющая нация в мире, мы самая жрущая нация в мире"Речь в данном случае идет о том, что «не бывает такого чтобы американец купил себе риса мешок, чтобы купил гречки себе на зиму». На самом деле, речь идет не о том, что русские много едят, а потому что русские запасливые. У русских на генетическом уровне страх остаться голодным.

Русские были захвачены не раз, они пережили блокаду. Естественно, что американцы вряд ли смогут это понять. То же можно ответить на высказывание о том, что «русские единственные в мире, кто делает закрутки на зиму», «что думают турки про нас, когда видят, как мы за шведским столом наедаются» Также Павел Воля говорит о том, что «у нас есть всего три сказки: колобок, курочка ряба и репка» «мы рабы еды». В этом случае можно привести также точку зрения о том, что в «русских сказках много халявы», что русские в жизни ищут возможность не работать. Руслан Белый:

Русла́нВи́кторович.

Бе́лый (род. 28 декабря 1979) — российский комик, постоянный участник «ComedyClub», член команды КВН «Седьмое небо», участник телепроектов ТНТ «Смех без правил», «Убойная лига», «Убойной ночи», «ComedyБаттл», ведущий шоу «StandUp»."Все ругают русских, мол русские необразованные, не умеют себя вести", но тут же он добавляет:"мы русские — доброжелательная нация"В качестве оправдания своего поведения и отношения к окружающим Руслан Белый называет то, что русские достаточно долго находились за «железным занавесом» и единственное место куда они выбирались был лес: «Мы ехали в лес, мы кидали топор в березу, жарили шашлыки, прыгали бобмочкой в речку» «мы по этому и в Турции сегодня так себя ведем""Я уверен, все то что делают русские в Турции, они делали в лесу"Далее Руслан Белый спрашивает: «зачем вы нам дали доллары и евро», ведь если бы этого не произошло, русские был продолжали оставаться в России. Также он говорит об особенностях русских морозов и связи холодов и суровости русской души."У нас есть температуры, при которых дети в школу не ходят, потом говорят русские необразованные, так потому что у нас часто такие температуры"Суровость проявляется во всем, даже в возможности помыться: «по сравнению с русской баней, другие бани для нас — это душ вообще"В заключении он высказывается:"Европейцы не бойтесь нас, обнимите, прижмите нас, согрейте нас, нам просто холодно».Отдельно хотелось сказать о Михаиле Задарнове, который является юмористом и достаточно часто шутит про Америку. В частности, в его выступлениях он высмеивает уровень образования американцев и роль в мире. Как сам объясняет М. Задорнов, «Знаете, почему я зачеркнул визу? Не люблю, когда кто-то считает себя главным.

Наши люди как-то мечтали выразить протест США после событий на Олимпиаде в Солт-Лейк-Сити. Никогда не забуду, когда по ТВ показывали, как я перечеркиваю визу. Я почувствовал, как на меня хлынула радость зрителей. Американская виза с таким трудом получается! А тут кто-то взял и вставил клизму США!"Хотелось бы отметить, что М. Задорнов трижды менял свое отношение к США."Американцы …не тупые!

После того, как я в нескольких своих постах в ЖЖ написал, что изменил свое мнение по поводу американцев, мне стали присылать вопросы. Коротко ответить не получилось — родился целый очерк, который представляю на ваш суд. Вернувшись в конце 80-х годов из своей первой гастрольной поездки по Америке, я написал восторженные очерки о стране, которая мне, как и любому советскому человеку, казалась идеальной. Шли годы, и мое мнение об Америке поменялось почти на прямо противоположное. После одного из моих концертов, показанных по телевидению, выражение «ну, тупые!» даже было растиражировано эстрадными пародистами, которые меня высмеивали.

Правда, если вдуматься в смысл их пародий, то окажется, что в каждой из них исполнители шутили не надо мной, а над «тупыми» американцами, которые в пародиях на меня выглядели ещё более тупыми, чем в моих наблюдениях. В результате выражение «ну, тупые!» стало общенародным, а в американском посольстве поверили, что это я настроил Россию против Америки, и мне закрыли визу. Однако годы всё шли и шли… И недавно произошло то, чего не ожидал даже я сам — моё мнение об Америке снова начало меняться. Я даже расстроился — что же я за человек такой беспринципный? В третий раз меняю свое отношение к стране всего за двадцать пять лет. Выручило изречение одного из восточных мудрецов, которое я недавно прочитал: «Только дурак не меняет в жизни своего мнения!"Он также говорит о русской озлобленности:"У нас же большинство ходит с выражением лица, будто послезавтра наутро — конец света, а сегодня уже вечер завтрашнего дня.

Девушка в Москве, в так называемом элитном доме, зашла в лифт, а за ней заскочил мужик с лицом человека, похоронившего всех родственников, кроме тещи. Деваха струхнула, тем более после всех телевизионно-газетных накачек и страшилок: — Ой, я с вами не поеду одна! Мужик даже не удивился: — Не поедешь, и не надо! И вытолкнул её из лифта!"В действительности, можно сказать существующие на современном этапе межкультурные стереотипы подтверждаются в рамках стандап программ."Мы добрые, нормальные, люди" говорят стендаперы в своих выступлениях.

Интересным являлось выступление Александра Димидова о том, что «Русские относятся с подозрением ко всему дешевому, но при этом очень любят халяву"В действителньости так и есть. &# 171;Девушки в фирменных сапожках громко цокают каблучками по мостовой, т.к. денег на проезд уже не осталось — это норма. Да и не такая большая беда — зато все смогут оценить, какая классная у нее обувь, и осознание собственной элитарности не даст ей окочуриться под порывами ветра».Как известно, среди россиян есть много представителей других национальностей, которым также приходится отстаивать свою точку зрения и менять стереотипы. В качестве примера можно привести Тимура Коргинова. Свое первое выступление Тимур Коргинов начал с фразы «Вы хачи!» обращаясь к публике. Впечатление было довольно странное, ведь в данном случае если представителей кавказкой национальности так называют, то делается это довольно тихо, хотя данная фраза присутствует однозначно и в полной мере описывает существующий негатив. Потом он рассказывал о том, что с такой фразой к ним обратился «представитель закона». Большинство его выступлений — это вызов тем стереотипам, которые существуют.

Тимур Каргинов всегда брал в качестве примера стереотип «человека с гор», разбирал данную току зрения через призму интеллигентного человека, способствовал тому, что зрители понимают что происходит, показывал себя, как представителя кавказской национальности и русских с другой стороны. В действительности. Тимур Коргинов всегда ставил себя выше проблемы. Он в принципе заставлял по-иному относиться к слову, которое является достаточно грубый и выражает негативное отношение к целому народу.

То есть он не сказал, что слово «Хач» является положительным, а наоборот он указывал на то, что оно не допустимо, но только указывал через юмор. К сожалению, сегодня про представителей кавказских национальностей нет таких стреотипов, что это народ который хорошо танцует, или делает хорошее вино, умеет веселиться. Сегодня в основном все стереотипы достаточно грубые и именно Тимур Коргинов, являясь интеллигентом и представляя себя на сцене именно в таком виде, пытается разбить этот стереотип. В следующем своем выступлении Тимур Коргинов говорит следующее: «Когда я приехал в Москву, на меня просто повесили ярлык с надписью «Кавказец» и здесь он рассказывает о том, что на самом деле он христианин, но этого никто не знает, и о том, как в библиотеке, прежде чем дать ему книгу, спросили, зачем она ему нужна. Также он говорил о свей девушке и себе «Мы с ней вместе живем в Москве и весим на липкой ленте стереотипов». Действительно это так, ведь многие даже не пытаются понимать, что они за люди, просто «навешивая на них свои ярлыки». Как говорит, «было бы смешно, если бы не было так грустно».Следующим комиком на которого хотелось бы обратить внимание является Дмитрий Романов. В его шутках также много о стереотипах по отношению к евреям, с той лишь разницей, что Дмитрий Романов собой и своей национальностью гордится. Имеется ввиду что он гордится своей бережливостью, желанием сэкономить. Он гордится своей яркой внешностью и считает, что по нему сразу видно какой он национальности. Он рассказывает о своих привычках и особенностях своего народа. Он говорит о том, что «зачем ядро кидать, если оно пригодится», «мы вообще не любим спорт, в котором что-либо выкидывают». В данном случае как раз речь идет о еврейской черте характера «сохранить».Также он рассказывает о талант евреев в качестве коммерсантов.

Так, в своем выступлении он описывает футболиста, который сначала старается продать тренеру другой команды себя, потом других игроков, а потом часы золото и т. д. Хотелось бы отметить, что среди российских стендаперов достаточно редко можно встретить шутки о других национальностям, по крайней мере в рамках телевизионных программ. Это представляется правильным, ведь представители такой игры как стендап по большей части люди образованные не позволяющие себе столь не уместных высказываний. В заключении можно отметить, что русские достаточно спокойно относятся к другим национальностям, не сказать, что излишне негативно и скорее придерживаются точки о том, что «если нас не трогать, то и мы никого трогать не будем».

Заключение

.

В рамках данного исследования было рассмотрено понятие «стереотип» в качестве части национального характера того или иного народа. С учетом изложенного материала хотелось бы сделать следующие выводы:

Исследовав понятие стереотипа было выявлено, что этот феномен можно рассматривать в двух аспектах:

как относительно устойчивый, обобщающий образ или ряд характеристик, свойственных представителям одного культурного и языкового пространства, или представителям других наций в глазах данного народа;

как культурно-детерминированное представление, существующее как в виде ментального образа, так и в виде вербальной оболочки. Стереотип в этом случае является и процессом, и результатом общения согласно определенным семиотическим моделям. Стереотип, выступая в качестве родового понятия, включает в себя стандарт, который выступает в качестве языковой реальности, и нормы, которые существуют на языковом уровне (как родовое понятие). В качестве стереотипов могут выступать как характеристики другого народа, так и все, что касается представлений одной нации о культуре другой нации в целом. Если говорить о поведении человека, то можно отметить, что оно в любом обществе типизировано, то есть оно подчиняется нормам, которые были выработаны в данном обществе индивидуально и многообразно. Набор стереотипов для каждого отдельно взятого общества сугубо специфичен. Культурные стереотипы оказывают влияние на поведение человека в пределах родного культурного и языкового пространства и начинают усваиваться именно с того момента, когда человек осознает себя частью определенного этноса, частью определенной культуры. Что касается следующих явлений, то в культурах различных народов их можно отнести к стереотипам:

Вербальное поведение.

Невербальное поведение (мимика, жесты, телодвижения) Национальный характер и представления о нем другими нациями.

Социальные ситуации, поведение в социальных ситуациях.

Особенности быта и повседневной жизни нации.

Национальная кухня.

Религиозные и национальные обряды.

Для успешного осуществления коммуникативного акта между разными нациями необходимо не только владение языком, но и также наличие фоновых знаний. Большую роль в коммуникативном процессе играют прецедентные имена — индивидуальные имена, ситуации, широко известные представителям той или иной нации. нации. Прецедентные имена являются составляющей такого понятия как фоновые знания. Как фоновые знания, так и прецедентные имена важны для «расшифровки» и интерпретации национальных стереотипов культуры, для их осмысления и правильного толкования. Они включают систему мировоззрения, взглядов, господствующих в данном обществе, этических оценок, эстетических вкусов, нормы речевого и неречевого поведения и большую часть знаний, которыми обладают все члены данного общества. Многие стороны жизни народа, традиции быта, обычаи, исторические события, которые известны членам данного языкового общества и неизвестны иностранцу, стали причиной возникновения тех или иных стереотипов в данном культурном пространстве. В качестве основных стереотипах, на которые указывают российскиестендаперы в своих выступлениях об Америке, можно указать следующие:

Любовь к фаст-фуду;

Американцы питаются фаст-фудом и постоянно посещают закусочные Макдональдс". Об этом, кстати говорят не только русские, но и сами американцы в своих выступлениях.- «В Америке все безобразно толстые» Об этом также можно было услышать в выступлениях не только русских, но и американцев. В частности, Джордж Карлин и иные стенд ап — комики.- «Американцы хотят захватить мир».Что касается американцев, то они также не всегда лестно высказываются о своей стране, культуре и индивидах. В частности, в их выступлениях можно услышать такие фразы, как: — У американцев нет культуры, потому что они часто воспринимают культуру как совокупность обязательных обычаев, которые присутствуют только в других странах. Если у них спросить про «aмериканскую культуру», они врядли смогут что-то ответить, или даже станут отрицать существование американской культуры.

Американцы менее сконцентрированы на истории и традициях, чем люди из других стран. &# 171;История не имеет значения", — говорят многие из них. &# 171;Будущее — вот что важно". — Для американцев время — это «ресурс», который также как вода или уголь может использоваться с пользой и без. &#.

171;Время — деньги". Поэтому американцы восхищаются людьми с хорошей организацией и навыками правильного распределения времени (goodorganizationandtime-managementskills).Хотя естественно, американские стендаперы при этом также много внимания уделяют вопросу о том, что Америка их любимая страна и они рады, что они родились здесь. Если говорить о русских, то в отношении русской культуры со стороны американцев можно услышать, что: — Русские очень любят водку. Хотя по мнению многих, несмотря на то, что водка по-прежнему остается царицей праздничного стола, но еще в начале 2000;х бум в розничной торговле произвело пиво из-за низкой цены и выбора крепости. Пиво даже не рассматривалось, как алкогольный напиток до недавнего времени, и считалось легким прохладительным напитком. — Русские страшные и злые. Данный стереотип взялся из того, что «большинство приезжих (туристов) видят русских в таких местах как: кассы, отели, бюрократические кабинеты, паспортный контроль — что естественно, укрепляется бытующие мнение, что русские не выглядят вежливыми и дружелюбными». — Жуткий холод и русские при этом могут нырять в прорубь.

&# 171;Они не нормальные".Помимо этого, Россия ассоциируется с медведями, бабушками в меховых шапках, баней и вениками. Как бы это не было парадоксально, но русские стендаперы говорят тоже самое, но самое главное то, что они этим гордятся. Да русские люди гордятся тем, что «русский мужик ничего не боится», что мы можем париться при сто градусной температуре и иными вещами. Конечно в данном случае не учитывается, что Россия это прежде страна высокой культуры, хорошего советского образования и нации, которая еще двадцать лет назад могла ознаменовать себя, «как самая читающая нация в мире».Многие задаются вопросом, можно ли «сломать стереотипы»? Можно ли изменить отношение наций друг другу. Как представляется, именно эта роль возложена на стендаперов. Ведь их юмор заставляет задуматься, осознать неправоту своей точки зрения. При этом данное мнение нельзя считать навязанным, ведь каждый самостоятельно решает, посетить ли ему концерт или нет. Стереотипы, которые создаются в жизни людей, не облегчают ее, а усложняют. Многие побоятся поехать отдыхать в Турцию, так как там «много русских, которые не умеют себя вести, «могут написать», хотя может быть это был единичный случай и среди других национальностей также бывают представители с подобным поведением. Важную роль в данной ситуации играют СМИ, которые могут по-своему интерпретировать то или иное событие, используя уже ранее сложившиеся стереотипы. Стендаперы же наоборот эти стереотипы разбивают, пытаются менять сознание людей, они как бы хотят сказать, что это юмор, но в «каждой шутке есть доля правды», да может быть те или иные нации действительно обладают такими чертами характера, но в гораздо меньшей степени, и к тому же нельзя судить обо всех по одной ситуации. Есть те кто соглашается со сложившимися стереотипами и даже гордится ими. В данном случае можно сказать о Дмитрии Романове, который много шутит на тему отношения к евреям, но от этого не отрицает.

Он согласен, что евреи экономные, стремятся к тому, чтобы их дом был полной чашей. В действительности в каждой национальности есть хорошие и плохие люди и нельзя судить по некоторым ее представителям у других. Подобное впечатление является обманчивым и становится причиной ограничивающей нормальное человеческие общение.

Список использованных источников и литературы

.

Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1990.

Арутюнян Ю.В., Дробижева Л. М., Сусоколов А. А. Этносоциология. М., 1999.

Баранова Т. С. Психологическое исследование социальной идентичности // Социальная идентификация личности — 2. М., 1994.

Кн. 2. С. 202—237.Баронин А. С. Этническая психология. — Курск, 2000.

Бердяев Н. А. Миросозерцание Достоевского//Николай Бердяев. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.

Булгаков С. Н. Размышления о национальности//Сочинения в 2-х т. Том 2. 1993.

Гумилев Л. Психологическое несходство этносов//Психология национальной нетерпимости. Минск, 1998.

Ерофеев Н. А. Туманный Альбион. М., 1982.

9. Кон И. С. Нужна помощь психологов // Советская этнография. 1983. № 3.Лебедева Н.

Введение

в этническую и кросс-культурную психологию. М., 1999.

Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. М., 1999.

Стефаненко Т.Г. Социально-психологические аспекты изучения этнической идентичности. М., 1999. Михаил Задорнов: «Конца света не будет. Россия выручит» Задорнов М. Отношение к Америке.

http://maxpark.com/user/129 300 557/content/3 495 633?_utl_t=ok.

https://vk.com/video40187022_171 167 601.

https://rutube.ru/video/db0b856e3ef386ef4c6c9290ad822bc1/.

https://www.youtube.com/watch?v=gOb8NeLzXbE.

https://www.youtube.com/watch?v=DuwbrCQQJuE.

https://www.youtube.com/watch?v=O-6mk_EVhe0.

https://www.youtube.com/watch?v=c9HwLK4WGzs.

https://vk.com/video40187022_171 167 601.