Таким образом, в процессе воспитания культуры межэтнического общения важно использовать этнопсихологию в образовательных программах, которая должна, прежде всего, обеспечить формирование позитивной оценки своей этнической группы. Поликультурное образование включает ценностно-содержательный, личностно-ориентированный, операционно-деятельностный и регионально-интеграционный компоненты. Формирование культуры межнационального общения должно базироваться на сотрудничестве, диалоге, деятельностно-творческом характере, направленности на поддержке и защите индивидуального развития человека.
1.4 Педагогические средства формирования культуры межнационального общения.
Как отмечает B.C. Селиванов, формирование любых качеств личности происходит в результате духовной деятельности, эмоционального восприятия, переработки в сознании и формирования выводов для себя, а не прямого воздействия материальных предметов на органы чувств [12]. Формирование личности при этом представляет собой изменение психологической динамической функциональной структуры, но главным образом ее содержания под влиянием внешних воздействий. Формирование личности имеет несколько видов, каждый из которых специфичен для определенного ее иерархического уровня: тренировка, упражнение, обучение и воспитание. Качества личности формируют с помощью специальных средств воспитания и обучения. Средство в философской энциклопедии определяется как центральное звено в структуре осмысленной, полагающей и реализующей определенную цель человеческой деятельности [17]. Говоря о проблемевоспитания культуры межнационального общения, важно учитывать непрерывный характера этого процесса, ведь это воспитание происходит не только в учебной среде.
В нем участвуют как конкретные личности, такие как друзья, одноклассники, родители и учителя, так и различные общности — этнические группы, группы друзей и знакомых, семейные коллективы и т. д. Это могут быть и формальные объединения, такие как класс, и неформальные, такие как соседские дети. По мнению С. Ю. Иванова, процесс формирования культуры межнационального общения можетбыть эффективным только при комплексном, спланированном воздействии на все компоненты, влияющие на социализацию личности подростка [3]. Больше всего наработок и исследований по средствам формирования культуры межнационального общения можно почерпнуть в трудах педагоговстран СНГ за последнее десятилетие. Ведь совершенно очевидно, что в этих странах вопрос межнационального общения наиболее актуален. По мнению М. Г. Тайчинова, главная задача школы — подготовка гражданина, принадлежащего определенному этносоциуму, культуре исторической эпохе, природно-историческому региону. С целью гармонизации межэтнических отношений, по мнению автора, целесообразно вовлекать школьников в многоплановые учебные и внеучебные виды деятельности, например, проводить национальные праздники и отмечать памятные даты исторического значения, юбилеи выдающихся деятелей культуры, литературы, науки и народных героев, организовывать олимпиады, выставки по национальной культуре, соревнования по национальным видам спорта и играм, проводить фольклорные концерты с исполнением национальных песен и танцев, организовывать конкурсы на лучшее приготовление национальных блюд и т. п. [15]Как бы не важна была роль школы в формировании культуры межнационального общения, нельзя забывать, что многое зависит от семейного воспитания, от его направленности. Поэтому школа обязательно должна привлекать родителей к проблеме возрождения родного языка и этнической культуры. Родители должны принимать активное участие в приобщении детей к родному языку в процессе общения на бытовом уровне, прививать интерес к языку, традициям посредством чтения фольклорных произведений и т. п. А помочь им в этом, сориентировать их в этом, безусловно, должна школа. Итак, формирование культуры межнационального общения целесообразно осуществлять посредством национальных праздников.
Они делают знакомство детей с чужой культурой интересным, такие мероприятия воспринимаются детьми с любопытством, интересом и радостью, они находят отклик в их сознании и становится частью их самих. Педагог, использующий это средство, должен хорошо ориентироваться в национальных праздниках разных народов. Проблема выбора средств формирования культуры межнационального общения исследуется также и западными исследователями. Особое внимание следует уделить концепции поликультурного образования Д. Бэнкса, так как многие сформулированные в ней идеи являются вполне актуальными в том числе и для российской образовательнойсистемы. В этой концепции изложены главные способывоспитания культуры межнационального общения у школьников. Д. Бэнкспредагает четыре модели поликультурного образования.
Рассмотрим более подробно одну из моделей, в которой обучение литературеистории, искусству и культуре многонационального государства рассматриваютсяс позиций различных национальных общностей, образующих одно государств. Эта модельвключает достаточно широкий круг вопросов, затрагивающих современную культуру и исторический опыт каждой из этнических общностей. По мнению автора, данная модель способствует формированию позитивных отношений к различным культурам и народам, составляющего его, а также пониманию многокультурного общества. Применять эту модельцеленаправленно на развитие национального сознания и на развитие гибкости к культурамдругих национальностей. Проанализировав работы различных авторов, как отечественных, так и зарубежных, изучающих формирование культуры межнационального общения, были выявлены основные средства по формированию исследуемого качества. Все средства по формированию культуры межнационального общения делятся на 2 вида — материальные и нематериальные. К материальным средствам относятся книги, музыкальные инструменты, кинофильмы, предметы быта, национальные символы и атрибуты, национальная одежда, дидактические наборы и т. п.Нематериальные средства представлены элементами культуры, такими как традиции, обычаи, игры, песни и танцы, народный календарь и т. п.Итак, перечисленные средствами по воспитанию культуры межнационального общения — это, преимущественно компонентыкак национальной, так и межнациональной культур. Они включают в себя такие области как языки, фольклор, искусство, литературу, музыку, народные промыслы, обряды, и прочее. Итак, формирование культуры межнационального общения осуществляется при помощи материальных и нематериальных средств обучения. Об этом говорится во многих исследованиях как отечественных, так и зарубежных авторов. Воспитание культуры межнационального общения происходит не столько в процессе прямого воздействия материальных предметов на органы чувств в педагогическом взаимодействия учителя и учащихся, сколько в процессе духовной деятельности и эмоционального восприятия, переработки в сознании и формирования выводов. Выводы по 1 главе.
По результатам исследования, проведенного в рамках данной работы и отраженного в главе 1, можно сделать следующие выводы:
1. Культура межнационального общения — это очень важная составляющая общечеловеческой культуры. Она включает нормы жизни, проявляющиеся в процессе общения представителей разных наций, базируется на гуманизме, доверии между представителями наций, взаимном уважении, взаимопомощи. Проблема ее воспитания освещена в научно-педагогической литературе достаточно широко. 2. Сформированность культуры межнационального общения учащихся современных школ можно условно представить в виде четырех уровней — негативного, низкого, среднего и высокого. Данные уровни определяются рядом критериев, характеризующих основные качества учащихся в отношении как своей культуры, так и культур других наций.
3.В процессе воспитания культуры межэтнического общения важно использовать этнопсихологию в образовательных программах, которая должна, прежде всего, обеспечить формирование позитивной оценки своей этнической группы. Поликультурное образование включает ценностно-содержательный, личностно-ориентированный, операционно-деятельностный и регионально-интеграционный компоненты. Формирование культуры межнационального общения должно базироваться на сотрудничестве, диалоге, деятельностно-творческий характере, направленности на поддержке и защите индивидуального развития человека. 4. Формирование культуры межнационального общения осуществляется при помощи материальных и нематериальных средств обучения. Об этом говорится во многих исследованиях как отечественных, так и зарубежных авторов. Воспитание культуры межнационального общения происходит не столько в процессе прямого воздействия материальных предметов на органы чувств в педагогическом взаимодействия учителя и учащихся, сколько в процессе духовного взаимодействия и эмоциональных реакций, обработки в сознании и подведении итогов.
Список литературы
Бурмистрова Т.Ю., Дмитриев О. А. Дружбой сплоченные: Культура межнационального общения. — М.: Мысль, 2006.
Заслуженюк B.C. Воспитание учащихся в идеях и традициях дружбы народов СССР. — Киев, 1983.
Иванова СЮ. Принципы толерантности в образовательном процессе. Ильин В. С. Формирование личности школьника (целостный процесс). — М.: Педагогика, 2004.
Исаев А. Р. Формирование культуры межнационального общения: На примере республики Дагестан. — М, 2000.
Культура межнационального общения // Советская педагогика. — 1991. -№ 3.Матис В. И. Проблема национальной школы в поликультурном обществе. — Барнаул, 2007.
Мухин М.И. В. А. Сухомлинский о межнациональном общении школьников // Формирование культуры межнационального общения у учащейся молодежи. — М., 2006.
Немировская Л. З. Культурология. История и теория культуры: Учеб. пособие. ˗ М.: 2008.
Новикова И. А. Культура межнационального общения как фактор профессиональной подготовки будущих учителей. — М., 2006.
Основы социально-психологической теории: Учеб. пособие для социологов, психологов, студ. и педагогов/ Н. Н. Богомолова, А. А. Бодалев, Р. Б. Гительмахер и др.; Ред. А. А. Бодалов, А. Н. Сухов. ˗ М.: Междунар. пед.
академия, 1995. ˗ 421 с.
Педагогика межнационального общения: Учебное пособие / Под ред. Проф. Д. И. Латышиной. ˗.
М.: Гардарики, 2004. ˗ 320 с. Селиванов B.C. Средство воспитания как педагогическая категория // Педагогика.
— 2000. — № 9.
Сикевич З. В. Социология и психология национальных отношений: Учебное пособие. — Санкт-Петербург, 2009.
Сухомлинский В. А. Избранные произведения. — Киев, 1979;1980.
Тайчинов М. Г. Формирование личности учащегося на духовно-нравственных ценностях народа: монография / М. Г. Тайчинов. — М., 1999. — 199 с. Фарфоровский В. Ф. Вопросы формирования культуры межнационального общения у подрастающего поколения в педагогическом наследии А. С. Макаренко // Формирование культуры межнационального общения у учащейся молодежи. — М., 2002.
Философский словарь / Под редакцией М. Н. Розенталя, П. Ф. Юдина. — М.: Изд-во полит, литературы, 2008.
Хотинец В. Ю. Этническое самосознание. Санкт-Петербург, 2000. — с. 186−187. Этническая толерантность в поликультурных регионах России / Под ред. Н. М. Лебедевой, А. Н. Татарко. М.: РУДН, 2002. — 432 с.
