Современный этап. 
История социологии. 
Том 2

Изучив материал раздела, студент должен:

знать

• • структурный функционализм Т. Парсонса;
• • интегральную социологию П. Сорокина;
• • теорию социальной стратификации и социальной мобильности;
• • социокультурную динамику человеческого общества;
• • теорию социального пространства П. Бурдье;
• • теорию социального поля и социальную топологию;
• • габитус как матрицу социальных ролей;
• • политический актинизм социолога;
• • эволюцию эмпирической социологии в западном обществе с Античности до наших времен;
• • вклад политической арифметики и социальных исследований в социологию;
• • значение географической школы;
• • основные достижения немецкой школы социологии;
• • идеи Чикагской и Франкфуртской социологических школ;
• • символический интеракционизм и феноменологическую социологию;
• • драматургическую социологию и этнометодологию;
• • современный (постмодерный) этап развития социологии;

уметь

• • выявлять сравнительные характеристики развития западноевропейской и северо-американской социологии в XX в.;
• • выделять методологические основания системного подхода и структурного функционализма;
• • ?пределять базовые элементы социологической методологии — структуру, систему и функции;
• • строить модель многомерного социальное пространство в соответствии с идеями П. Сорокина и П. Бурдье;
• • применять теории флуктуаций к анализу мегатрендов социальной истории общества;
• • использовать законы социологии революции П. Сорокина к анализу российского общества;
• • применять модель четырех видов капитала П. Бурдье — социального, экономического, культурного и символического — к анализу динамики постиндустриального общества;
• • иллюстрировать различия между фундаментальной и прикладной социологией конкретными примерами;

владеть

• • умением логико-исторического анализа преемственности социологической мысли на разных этапах ее развития;
• • приемами построения схемы социального действия в разных сферах жизнедеятельности общества;
• • более глубоким пониманием российского общества благодаря рассмотрению его через призму методологии и социологического учения нашего соотечественника II. Сорокина;
• • методами анализа истории эмпирической и прикладной социологии в Западной Европе и США;
• • углубленным пониманием идей гуманистической социологии, в том числе символического интеракционизма, драматургической социологии, этнометодологии.

СТРУКТУРНЫЙ ФУНКЦИОНАЛИЗМ ТАЛКОТТА ПАРСОНСА

Историю социологии XX в. невозможно представить без вклада Т. Парсонса (1902−1979), уже при жизни считавшегося классиком социологии. Его теория представляет оригинальную модель современного общества, которая вызвала неоднозначную оценку и широкую дискуссию в мировом сообществе. Америка дала миру лишь одно исключительно национальное течение — символический интеракционизм, и только одного великого социолога — Талкотта Парсонса.

Парсонс Талкотт (Talcott Parsons) (1902−1979) — выдающийся американский социолог, основатель структурнофункционалистской школы, пропагандист идей М. Вебера в США. С 1927 по 1973 г. работал на социологическом факультете Гарвардского университета. Основные сочинения: «The Structure of Social Aetion» (1937), «The Social System» (1951), «Structure and Process in Modern Societies» (1960), «Social Structure and Personality» (1964), «Societies» (1966), «Sociological Theory and Modern Society» (1967) и «Politics and Social Structure» (1969).

Творческий и жизненный путь

Родился Парсонс в г. Колорадо-Спрингс (штат Колорадо, США). В семье было пятеро детей, мать являлась суфражисткой^[1], а отец увлекался дарвинизмом и прививал сыну интерес к науке^[2]. Окончив среднюю школу в Нью-Йорке, Парсонс поступил в Амхерст-колледж, где изучал биологию, социологию и философию, а в 1924 г. получил здесь степень бакалавра. Амхерст-колледж являлся как бы семейным учебным заведением: там обучались отец Талкотта, его дядя Фрэнк и старший брат Чарльз, под влиянием которого Парсонс первое время увлекался медициной^[3]. В Амхерсте студент Парсонс с увлечением посещал курсы по философии И. Канта, современной немецкой философии и «институциональной экономике», приобщился к сочинениям Т. Веблена, Дж. Дьюи и У. Самнера. На пристрастие к философии, сохранившееся на всю жизнь и проявившее себя во всех сто книгах, по всей видимости, повлиял его отец, увлекавшийся теологией и прививший интерес к религии своему сыну.

С 1924 по 1927 г. учился в знаменитой Лондонской экономической школе. Подготовил докторскую диссертацию на тему «Капитализм в современной немецкой литературе: В. Зомбарт и М. Вебер», защитив которую, женился на Хелен Уолкер (1927). В 1931 г. Парсонс работал инструктором на социологическом факультете Гарвардского университета, созданным П. Сорокиным. В 1945 г. он вместе с Г. Олпортом и Г. Мюрреем с факультета психологии, а также К. Клакхоном с факультета антропологии создал новый факультет социальных отношений. Парсонс занимал пост декана в течение первых 10 лет и продолжал трудиться на факультете вплоть до его роспуска в 1972 г. Новый факультет был воплощением давней идеи Парсонса о создании теоретической и институциональной базы по единой социальной науке. В этот период он также активно интересовался теорией систем и кибернетикой, начал адаптировать их идеи и концепции к области социальных наук, особенно это касается работ Н. Винера. Начиная с 1973 г. Парсонс преподавал в университетах Пенсильвании, Брауна, Рутжерса, Чикаго и Калифорнии в Беркли.

Парсонс умер от инсульта 8 мая 1979 г. в Мюнхене во время поездки в Германию, где он праздновал 50-летие своей Гейдельбергской степени. За день до смерти он выступил с лекцией о снижении значимости социального класса для аудитории немецких интеллектуалов, в том числе Ю. Хабермаса, Н. Лумана, Р. Мюнха и В. Шлюхтера. Его сын Чарльз Парсонс является выдающейся фигурой в философии математики и экспертом по И. Канту. Его дочь Анна Парсонс покончила жизнь самоубийством в июне 1964 г. в возрасте 33 лет.

Гарвардский университет, США.

Жизнь Т. Парсонса была небогата внешними событиями, все свое время он посвящал академическим занятиям — чтению лекций и написанию книг. Избирался президентом Американской социологической ассоциации в 1949 г. (служил там же в качестве секретаря в 1960—1965 гг.), членом Американской академии искусств и наук (1945), других социологических учреждений, а в 1960;х гг. возглавлял Комитет по связям с советскими социологами, был уважаемым профессором, оставался очень простым в жизни и в поведении, интенсивно работающим ученым, выпускавшим книгу за книгой.

Его научные интересы окончательно повернулись в сторону социологии в начале 1930;х гг., о чем свидетельствуют его статьи «Экономика и социология: Маршалл и образ мышления его времени» (1932), «Социологические элементы в экономической теории» (1934), «Некоторые размышления о природе и значении экономики» (1934), «Место основополагающих ценностей в социологической теории» (1935), «Г. М. Робертсон о Максе Вебере и его школе» (1935), «Общая аналитическая концепция Парето» (1936). Наконец, в 1937 г. выходит первый монументальный труд Парсонса «Структура социального действия» (1937). Он сразу выдвигает молодого ученого в ряды крупных социологов-теоретиков.

• [1] Суфражистки (от англ. suffrage — избирательное право), участницы женского движения за предоставление женщинам избирательных прав. Движение получило распространение во второй половине XIX — начале XX в.
• [2] Биографические данные см.: Miller-Shaivitz Р. Major Theorists // Palm Beach Community College. 9 Sept. 1998: Rossi /. Structural Sociology. N. Y.: Columbia University Press, 1982; Talcott Parsons // Encyclopedia Americana. 1996; Talcott Parsons // The New Encyclopedia Britannica. 1996: Talcott Parsons // International Encyclopedia of Social Science. 1979.
• [3] Парсонс всю жизнь интенсивно работал над вопросами медицинской социологии, медицинской профессии, психиатрии, психосоматическими проблемами и связанными с ними вопросами здоровья и болезни. Стал известен своей концепцией «роль больного». Это ноле социальных исследований Парсонс постоянно развивал путем разработки и самокритики. Он принял участие во Всемирном социологическом конгрессе в Торонто в августе 1974 г., где представил документ под названием «Роль повторно больного: ответ на критику и обновление с точки зрения теории действия» .