Я-концепция и социальная идентичность личности

Социальную идентичность личности мы рассматривали в рамках параграфа «межгрупповые отношения». Здесь, рассматривая проблему Я-концепции в социальном аспекте, хочется затронуть этот вопрос с точки зрения социального познания. Существует известная методика, представленная в табл. 4.3.

Таблица 4.3

Тест 20 ответов М. Куна и Т. Макпартленда «Кто „Я“?» .

Анализ ответов, полученных в результате данного теста, показал, что людям свойственно больше определять себя через принадлежность к той или иной социальной группе. Эти данные позволили сделать предположение о социальнодетерминированной природе «Я». В этой связи социальная идентичность личности понимается как знание индивида о том, что он принадлежит к определенной группе, и эмоциональная значимость для него группового членства. А. Тэшфел задавал себе вопрос: «А каким же образом на самом деле формируется такое знание о себе?» Он выделил три базовых шага, раскрывающих, по его мнению, данное понимание.

• 1. Социальная категоризация — упорядочивание социального окружения в терминах группировки личности в способах, которые имеют смысл для индивида.
• 2. Социальная идентификация — процесс, посредством которого индивид помещает себя в ту или иную категорию.
• 3. Социальная идентичность — получение некоторого итога — полного социального отождествления индивида^[1].

Как уже упоминалось, социальная идентичность — важный элемент в понимании механизмов межгрупповых отношений. Но также надо отметить, что социальная идентичность — понятие, связанное с понятием социальной установки.

Восприятие себя человеком в контексте социального познания связано также с понятием средовой идентичности. Она является частью социальной идентичности и означает идентичность с окружающей средой. Само понятие «среда» включает в себя несколько подсистем, таких как: природная среда, среда второй природы (преобразованная природа), третья природа (материальная культура) и социальная среда (собственно культура). Окружающая среда ищет ответ на вопрос «Где „Я“?», ответ на который дает представление о том, «Кто „Я“?», и, в этой связи, идентификация со средой является важнейшим компонентом образа Я^[2].

• [1] Андреева Г. М. Психология социального познания. С. 192.
• [2] Андреева Г. М. Психология социального познания.