Проблема соотношения психологических характеристик большой группы и сознания каждой отдельной личности
По Выготскому, та «часть» личной психологии индивидов, составляющих группу, которая «принадлежит» группе, и есть то, что можно назвать «психологией группы». Итак, психология группы, это то общее, что присуще в той или иной мере всем представителям данной группы, т. е. типичное для них, порожденное общими условиями существования. Типичное, но не одинаковое для всех, а именно общее. Так… Читать ещё >
Проблема соотношения психологических характеристик большой группы и сознания каждой отдельной личности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
В работах, посвященных проблеме исследования больших социальных групп, указывается на то, что психологические характеристики группы представляют собой что-то типичное, характерное для всех индивидов данной конкретной группы, а не сумму черт членов этой группы. По этому поводу писал еще Л. С. Выготский в своих рассуждениях о соотношении «социальной» и «коллективной» психологии. Как известно, термином «социальная психология» Выготский обозначал психологию, исследующую социальную обусловленность психики отдельного человека. «Коллективная» же психология, в его понимании, приблизительно совпадает с тем, что сегодня называется социальной психологией. Так, поясняя значение термина " коллективная психология" , Л. С. Выготский писал: «Все в нас социально, но это отнюдь не означает, что все решительно свойства психики отдельного человека присущи и всем другим членам данной группы. Только некоторая часть личной психологии может считаться принадлежностью данного коллектива и т. п.»[1]
По Выготскому, та «часть» личной психологии индивидов, составляющих группу, которая «принадлежит» группе, и есть то, что можно назвать «психологией группы». Итак, психология группы, это то общее, что присуще в той или иной мере всем представителям данной группы, т. е. типичное для них, порожденное общими условиями существования. Типичное, но не одинаковое для всех, а именно общее. Так, в социологическом анализе, например, предпринимаются попытки сконструировать особый социальный тип личности, причем подразумевается не только тип личности, свойственный какой-то определенной эпохе или социальному строю, но и более узко, как тип, свойственный некоторой социальной группе (менталитет): чаще всего мыслится как тип личности представителя определенного социального класса[2].
Стоит отметить, что обычно под менталитетом понимается интегральная характеристика некоторой культуры, в которой отражено своеобразие видения и понимания мира ее представителями, их типичных «ответов» на картину мира. Представители определенной культуры усваивают сходные способы восприятия мира, формируют сходный образ мыслей, что и выражается в специфических образцах поведения. С полным правом такое понимание менталитета может быть отнесено и к характеристикам большой социальной группы. Типичный для нее набор социальных представлений и соответствующих им образцов поведения и определяют менталитет группы. Не случайно в обыденной речи упоминают «менталитет интеллигенции», «менталитет предпринимателя» и т. п.[3]
Также понятие «социальный тип личности» может быть отнесено к характеристике типичного представителя какойлибо профессии (например, тип учителя или врача) или возрастной группы, но здесь важно указывать либо страну, либо эпоху (например, «молодой человек XX в.» и т. п.). Наконец, к типичным также относят черты больших групп, закрепленные в нравах, традициях, обычаях и проч.