Второй этап (1880-1900 гг.)

В указанный период развиваются марксизм и антипозитивистские установки, резко критикуются натуралистические концепции. Антипозитивистский подход представлен в работах Б. А. Кистяковского, П. И. Новгородцева, Л. И. Петражицкого, В. М. Хвостова. Существенное влияние на развитие социологической мысли в России оказал П. Б. Струве. На этом этапе доминировала субъективная социология. Движущим мотивом создателей субъективной социологии П. Л. Лаврова и Н. К. Михайловского было стремление обосновать идеи русского социализма и народничества.

В конце XIX и начале XX столетия в российской социологической мысли сформировались, попеременно господствуя в общественном сознании и сменяя друг друга, несколько направлений, научных школ и течений: социокультурная теория Н. Я. Данилевского, социологическая концепция русского консерватизма К Н. Леонтьева, государственная школа (Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин, А. Д. Градовский), социология анархизма (М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин), социал-органицизм (А. И. Стронин, ?. Ф. Лилиенфельд), психологическое направление (Е. В. Де Роберта, Л. И. Петражицкий), субъективная школа социологии (П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, Н. И. Карев, С. Н. Южаков), генегическая социология (?. М. Ковалевский), шеллингианская социология (П. Я. Чаадаев), неокантианство (А. И. Чупров, Б. П. Кистяковский, П. И. Новгородцев, С. Л. Франк), географическая школа (Л. И. Мечников), марксизм (В. И. Ленин, Г. В. Плеханов, М. И. Туган-Барановский, А. А. Богданов), позитивизм (П. А. Сорокин, К. Н. Тахтарев).

В России приобрели развитие такие аналоги западноевропейских направлений и тематических областей, как теория социальных классов, моральная и социальная статистика, «бюджеты времени» и некоторые другие. Многие российские социологи: ?. Ф. Лилиенфельд, ?. М. Ковалевский, Н. И. Кареев, Е. В. Де Роберт, М. И. Туган-Барановский, П. А. Сорокин — получили международную известность.

Выдающийся русский историк, юрист, социолог эволюционистского направления Максим Максимович Ковалевский (1851−1916) пытался объяснять явления через анализ их происхождения (генетический метод); статистическому методу отводил он второстепенную роль (рис. 1.19).

Ковалевский понимал социологию как науку о порядке и прогрессе человеческих обществ, ее предметом считал организацию (порядок) и эволюцию (прогресс) общества, которое должно быть рассмотрено сквозь призму «теории факторов». Согласно Ковалевскому основной метод социологии — сравнительно-исторический, позволяющий устанавливать для различных народов и государств факт происхождения одинаковых стадий развития (и в конечном счете выявить эволюцию форм общественной жизни всего человечества). Центральная идея социологии Ковалевского — идея социального прогресса, который понимался им как расширение сфер солидарности («замирения») в обществе. Особая заслуга принадлежит Ковалевскому в исследовании общины как особой формы социальности и структур и институтов докапиталистических (традиционных) обществ.

Посвятив ряд фундаментальных работ патриархальной общине, ?. М. Ковалевский внес ценный вклад в теорию пережитков, сыгравшую важную роль в развитии этнографии. Он считал, что община как реликт прежних фаз общечеловеческой эволюции обречена на повсеместное и неизбежное исчезновение. Его исследование происхождения частной собственности и первобытного рода повлияло на дальнейшее развитие европейской науки, в том числе на воззрения Г. Спенсера, А. Фулье и Ф. Энгельса.

В конце XIX столетия в России возникает сеть студенческих социологических кружков (А. С. Лаппо-Данилевского, М. И. Туган-Барановского, Л. И. Петражицкого, Е. В. Де Роберти). В начале XX в. появляются справочники, словари, программы-руководства, которые служат общеобразовательными указателями в социологической литературе,.

Рис. 1.19. Русский социолог, историк, юрист и общественный деятель ?. М. Ковалевский.

а также предметные, междисциплинарные и общие библиографии мировой социологической литературы. Возникают кафедры, секции, лаборатории и институты, составляются программы учебных курсов. Профессора, читавшие курсы по политической экономии, истории и правоведению, знакомили студентов с содержанием теорий О. Конта и К. Маркса. К концу столетия (в 1896/97 учебном году) прочитан первый в России систематический курс социологии, который подготовил известный профессор Санкт-Петербургского университета Н. И. Кареев. Этот курс был немедленно опубликован в виде пособия для студентов: «Введение в изучение социологии. Лекции» (СПб., 1897).