Сартр: свободное сознание в несвободном мире
Жан-Поль Сартр — одна из ключевых фигур не только французской, но и мировой литературы XX в. Он — явление художественной словесности и одновременно философской мысли. И если применительно к эпохе Просвещения правомерен термин «век Вольтера», то не лишен справедливости и аналогичный — «век Сартра». Мы не избираем быть свободными: мы осуждены на свободу… Быть свободным — это быть свободным для… Читать ещё >
Сартр: свободное сознание в несвободном мире (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Мы не избираем быть свободными: мы осуждены на свободу… Быть свободным — это быть свободным для изменения.
Ж. П. Сартр
Жан-Поль Сартр — одна из ключевых фигур не только французской, но и мировой литературы XX в. Он — явление художественной словесности и одновременно философской мысли. И если применительно к эпохе Просвещения правомерен термин «век Вольтера», то не лишен справедливости и аналогичный — «век Сартра» .
Его наследие обширно и многообразно: романист, новеллист, драматург, публицист. И оно неотторжимо от его писательской ангажированности, от вызвавшей широчайшей резонанс общественно-политической деятельности. За долгую творческую жизнь взгляды, оценки, пристрастия Сартра, как и Камю, не были неизменными. А это давало основание критикам и «справа», и «слева» упрекать его в непоследовательности и противоречиях, что во многом несправедливо. Прежде всего, в силу непоколебимой внутренней независимости и свободы, всегда его отличавшей. Он никогда не был «кабинетным» писателем. И держал руку на пульсе драматических событий своего времени. Он извлекал, как и Камю, из них уроки, делал выводы и не стеснялся корректировать свои взгляды. Сартр был больше, чем писатель-экзистенциалист. Он стал олицетворением трудных, нередко мучительных исканий, отличавших многих больших художников Запада, равно как и вообще мыслящих людей, живших в эпоху одиночества и свободы.
Вехи биографии
Жизнь Жана-Поля Сартра (1905−1980) была органически сопряжена с историческими потрясениями, пережитыми Францией. С ранних лет он был погружен в мир духовных и интеллектуальных интересов, воспитывался в семье матери, племянницы знаменитого Альберта Швейцера (1875−1965), общественного деятеля, гуманиста, врача в Африке, позднее лауреата Нобелевской премии мира. Сартр блестяще учился, в 1924 г. поступил в Эколь Нормаль, затем стал аспирантом, активно занимаясь философией и эстетикой как классической, так и современной (работы А. Бергсона, 3. Фрейда). Был лично знаком с выдающимися мыслителями своего времени. Тогда же он встретил Симону де Бовуар (1908−1986), ставшую позднее выдающейся писательницей, феминисткой, его спутницей на всю жизнь. Сартр был одним из многих больших художников Франции минувшего столетия, которые вступали на литературную стезю и талант которых был помножен на глубокие гуманитарные познания, укоренен в высокой культурной традиции.
Некоторое время Сартр занимался преподавательской работой, а его первые труды были посвящены философским и психологическим проблемам. В целом они представляли изложение взглядов Гуссерля. Среди философов, оказавших влияние на Сартра, были Гегель и Маркс, а также Кьеркегор, датский мыслитель, ставший популярным в XX в. Из французов ему особенно близки Декарт и Бергсон. Последний был одним из кумиров художественной интеллигенции. В круг его художественных интересов входили помимо национальных классиков современные писатели-новаторы от Джойса до Фолкнера. Писать он начал еще в детстве. Первый зрелый его роман — " Тошнота" (1938), за которым последовал новеллистический сборник " Стена" (1940).
С начала Второй мировой войны Сартр был мобилизован, в 1940 г. попал в плен, оттуда сумел освободиться. Позднее участвовал в Сопротивлении, создав кружок «Социализм и свобода», вошел в Национальный комитет писателей. После выхода философского труда «Бытие и ничто» (1944) и постановки пьес " Мухи" (1943) и " За закрытой дверью" (1944) Сартр занял одно из первых мест среди литераторов, вдохновленных Сопротивлением.