Практика детского движения

Усиливающееся внимание к вопросам воспитания подрастающего поколения — особенно во внешкольное время — формировало необходимость объединения обществ попечения об учащихся детях, которые возникали в течение 1910—1914 гг., в Союз. Данный Союз ставил своей целью объединение деятельности всех обществ, заботящихся о детях и содействие им в их работе. Этому способствовала ситуация вхождения России в войну. В этих условиях пристальное внимание уделялось учреждениям воспитательного характера, обслуживающим детское население каждого района. Особенно — устройству детских клубов. Так назывались периодически устраиваемые несколько раз в неделю собрания детей в свободное от занятий время, в школе или других помещениях. На этих собраниях дети под руководством учителей или представителей общественности занимались различными видами труда и другими занятиями. Всего в Москве к 1916 г. существовало около 30 таких клубов. Помимо клубов создавались «очаги» для детей 3—8 лет, чьи родители были призваны на войну. Проводя в этих заведениях целый день, дети получали пищу, одежду, уход и педагогическое внимание.

В 1910 г. О. И. Пантюхов создал первый отряд скаутов Царского села, тем самым положив начало развитию скаутизма в России [143]. Летом 1912 г. Николай II разрешил участие скаутского отряда в ежегодном параде на Марсовом поле «потешных полков». Толчком к широкому распространению скаутизма послужила Первая мировая война: в Петрограде было создано «Общество содействия мальчикам-разведчикам» — «Русский скаут», в течение 1914—1915 гг. создаются отряды по всей стране (Астрахань, Батуми, Киев, Одесса, Ставрополь, Пермь и др.), что позволяет говорить о начале массового движения. 26—30 декабря 1915 г. состоялся Первый Всероссийский съезд инструкторов и лиц, интересующихся скаутизмом. В резолюции съезда отмечалась необходимость объединения отрядов в единую организацию, приняты единые тексты молитвы, законов, обычаев, заповедей, торжественного обещания скаутов. Все это позволило организаторам утверждать, что разрозненная практика местных организаций была скоординирована, общества содействия слились в один общий Всероссийский Союз. Секретарем его стал скульптор и педагог И. Н. Жуков. На первом всероссийском съезде скаутов был утвержден «Нормальный устав обществ физического развития и спорта». В соответствии с уставом в отряды принимались подростки и юноши (девушки) с 12 до 18 лет. Скаутмастера — взрослые, входили в организацию на равных, следовательно, возраст членов скаутских организаций не был ограничен.

В течение 1916 г. шел массовый рост скаутских организаций, пополнение их выходцами из различных социальных слоев общества — детей военных, городских предпринимателей, интеллигенции и служащих. Детей рабочих и крестьян насчитывались единицы, в отряды они почти не вступали — не было денег на приобретение формы, многие работали, чтобы поддержать семью. И дело не только и не столько в этом.

Отталкивала целевая установка, царистская направленность организации, а практические навыки рабочие и крестьянские подростки приобретали в семейном и производственном труде. К концу 1916 — началу 1917 г. скаутские отряды действовали в 143 городах России и насчитывали около 50 тыс. человек (0,2% молодежи этого возраста). Во время Первой мировой войны многие из них служили в разведке царской армии.

Социально-педагогические комплексы в практике «свободного воспитания». Качественно более высокий уровень социально-педагогических учреждений представляли аналогичные заведения, создаваемые в рамках идей «свободного воспитания». Народные детские сады, семейные школы, «Сеттлемент» были воспитательными комплексами, охватывавшими все стороны развивающейся жизни ребенка. Например, в дневном приюте для приходящих детей Сущевского попечительства о бедных, ставшим первоосновой будущего общества «Сеттлемент», постановка воспитательного дела ориентировалась на ту обстановку, в которой росли дети: бедность, грубость, нецелесообразность обучения, безнадзорность в переходный возраст. «Внести в жизнь этих детей серьезные интересы, подходящие для детского возраста, было первой задачей приюта. Дети должны быть детьми, а не подражателями взрослых.. приют не отрывает детей от жизненной обстановки, создавая другую, невозможную вне стен приюта, но лишь дает то лучшее, что могла бы дать эта обстановка и вне стен приюта при умении ею пользоваться» [144]. Основными направлениями, в которых развивалась деятельность приюта, стали: формирование человеческих отношений сотрудников с детьми и их семьями; забота о других, укрепление чувства человечности; ориентация на включение условий среды в жизни детей в деятельность, направленная на развитие сил ребенка. Результатом такой деятельности должно было стать формирование «культурной человеческой обстановки». Особенность деятельности «Сетлемента» заключалась в том, что она не ограничивалась лишь детьми, подключая к ней родителей. Родители сначала заинтересовывались рассказами детей, приходили познакомиться, затем становились помощниками общества. Создание педагогической общины, которая бы являлась свободным соединением членов ее для общего всем им педагогического дела, лежала в основе социально-педагогической деятельности всех воспитательных учреждений сторонников «свободного воспитания». Совершенствование нравственности и реализация развивающих задач осуществлялись по замыслу педагогов в процессе трудовой деятельности.

«Дом Свободного ребенка» был, прежде всего, трудовой ассоциацией, где общественно-необходимый производительный труд на благо всей общины формировал идеальную среду в образовательном и воспитательном отношении. Для удовлетворения собственных интересов и запросов детей стимулировалась совместная групповая деятельность: клубы, кружки во внеучебное время, союзы взаимопомощи, служившие удовлетворению естественных стремлений помощи окружающим.

Характеристика основных участников социально-педагогической деятельности связана с выделением в обществе правительственных, общественных, религиозных структур, осуществляющих социальное воспитание.

К первой группе относится правительство России и официальная церковь, реализующие социальный подход в воспитании через органы Министерства народного просвещения, других министерств и ведомств и учреждения Синода. Для этих участников социально-педагогической деятельности характерно создание заведений и учреждений в области начального образования, внешкольного характера и попечительской деятельности. Неправительственную группу субъектов социально-педагогической деятельности составляют представители широкой общественности.

Среди них в качестве самостоятельной силы можно выделить:

• а) земства — им принадлежала ведущая роль в развитии внешкольного образования, помимо этого они оказывали финансовую поддержку другим организациям;
• б) органы местного самоуправления (сельского, городского) — они принимали активное участие в попечительской деятельности по призрению, по организации внешкольного отдыха детей;
• в) различные просветительские общества — занятые, в основном, решением вопроса о всеобщем, начальном образовании;
• г) общественно-педагогические организации нового типа, создающие целостные учебно-воспитательные комплексы («вольные школы», «сельские гимназии», «Сеттлемент» и т. д.);
• д) родительская общественность как активный участник всякой социально-педагогической деятельности во всех сферах;
• е) частные лица — в роли благотворителей и организаторов отдельных воспитательных проектов.

Подчеркнем: для успешной реализации социально-педагогической деятельности в любых ее формах и проявлениях необходимо было сочетание усилий всех участников на интегративной основе. Определяя основные сферы социально-педагогической деятельности в начале XX в., отметим ведущую роль сферы просвещения, понимаемого в самом широком смысле: как культурное просвещение народа в целом, и — собственно образование.

Другой важной сферой является сфера развития и воспитания, главные содержания которой — трудовое и нравственное. Причем последнее включает в себя воспитание духовности, развитие гражданственности. Третья сфера социально-педагогической деятельности связана с оказанием социальной помощи через организацию попечения, призрения и т. д. В качестве специфических средств социально-педагогической деятельности можно выделить: осуществление педагогической деятельности в контексте и взаимосвязи со средой; ориентация на интересы и потребности личности в постановке воспитательных задач на протяжении всей жизни; опора на общественность, взаимодействие различных общественных сил в решении педагогических задач; наличие специфических форм — социально-педагогических комплексов (клубы, детские площадки, «вольные школы», приюты и др.).