Элементарные показатели состояния напряженности

Чтобы правильно понять различные сигналы тела, характерные черты человека или его ситуационно-обусловленные установки, нужно уметь точно распознавать, насколько напряжены или расслаблены его жизненные силы. Под жизненной силой здесь понимается его витальная сила, его духовная или «нервная» энергия или сумма находящихся в его распоряжении сил внутренних побуждений. Это имеет большое значение.

Как мы видели, представления, относящиеся к активным действиям, ведут к мышечному напряжению. Оно возникает не только в непосредственно действующих частях тела, а выходит далеко за них и может охватывать все тело. Понаблюдайте за человеком, который вбивает гвоздь в твердую стену: как у него напряглись, просто оцепенели полностью мышцы плечей, спины, живота и ног, вплоть до пальцев на ногах. Это часто наблюдающийся эффект генерализации.

Если силы напрягаются чрезмерно, т. е. однозначно перенапрягаются, то реакция неизбежно наступает как состояние полного утомления и сонливости. Оно также ощущается во всем теле.

В состоянии пассивности наше тело расслаблено. Душа и воля открываются для раздражителей, которые будут оценены как приятные, приносящие удовольствие. Это — идеальное состояние для наслаждения, которому можно отдаваться тысячей различных способов: хорошая еда и питье, красивая музыка, ландшафт, сексуальные переживания, занятия искусством или игра фантазии. И наоборот: чем напряженнее человек, тем меньше его способность к наслаждению и ощущению счастья.

Признаки напряжения обычно легче заметить, чем слабость его или упадок сил. В послед нем случае ясно видны неправильные контуры мышц — они «засыпают». Ткани тела становятся мягкими, одинаково отработанными, расплывающимися. В крайне негативно оцениваемых случаях упадка сил целые мышечные группы вяло отвисают, особенно веки, щеки, нижняя челюсть и нижняя губа. Тенденция вниз, к земле, следующая из силы тяжести, очевидна.

С помощью сознательного наблюдения способность выражения внутреннего напряжения и внутренней расслабленности быстро совершенствуется, становится все точнее. Тогда индивидуальное состояние напряжения легко распознается по особому типу движений, по походке, по способу стоять или сидеть, жестам рук и кистей, тонкостям в чертах лица и мимике, способу говорить.

Только человек с компенсированным напряжением, с ритмической сменой напряжения и расслабления своих сил, согласно требованиям природы, может распоряжаться своими силами в полном объеме. И только он может рассчитывать на оптимальные результаты, не спеша обдумав то, что дается в этом обзоре. Это поможет сделать понятным многое в человеческом поведении.

Для правильной оценки важным является отношение данной силы напряжения к внешней жизненной ситуации. Если напряжение неуместно для данной ситуации, или расслабленность чересчур выражена, то оценка может быть только негативной. Хороший пример этому дает новичок, который только начинает учиться ездить на велосипеде, танцевать, кататься на лыжах: стесненность, зажатость, форсированная воля здесь видны сами собой.

Общее положение: «хорошо» проходящая компенсация поведения порождает приятные переживания, которые обусловливают положительно самочувствие и поднимают настроение (к примеру, опытный танцор, которому танец приносит радость); «плохо» действующая компенсация (с реакциями зажатости, стесненности или даже судорожности) ведет к неприятным переживаниям (например, танцор, который лишь выполняет то, что в душе терпеть не может).

Чтобы продемонстрировать большое практическое значение этих положений, приведем некоторые формы проявления состояний напряжения. Рассмотрение этих явлений — это всегда рассмотрение признаков использования сил. Например, когда кому-нибудь посреди долгого размышления вдруг приходит в голову спасительная мысль, то, чтобы удержать ее, спонтанно происходит глубокий вдох. Точно то же происходит и непосредственно перед каким-либо активным действием, перед убедительным достижением. Часто при этом просто заглатывают, захватывают ртом воздух.

Наоборот, отдельный глубокий выдох обозначает расслабление, спад предшествующего напряжения. Например, вздох, выдающий наступившее разочарование (что еще выражается в опускающихся уголках рта), или вздох облегчения, когда исполняется то, на что сильно надеялись (при этом происходит движение уголков рта назад-вверх, выдающее улыбку). А когда мы находимся в спокойном, беззаботном настроении, то дыхание затаивается. То же наблюдается, и когда мы воспринимаем что-то, что вызывает у нас усиленное внимание: наступает напряженное ожидание.

Состояние напряженности очень часто хорошо видно в ритмической игре сил. Например, Вы замечаете, что у Вашего собеседника внезапно прорывается какое-либо ритмическое движение, например, неосознанное вращение больших пальцев или какое-либо ритмическое движение ног, ступней или рук. Тогда Вы должны догадаться, что прежняя беззаботная, уравновешенная внутренняя установка сменилась напряжением внимания, несущим в себе какое-то намерение. Теперь собеседник станет активным. И в обратном случае, когда он из активного участия в чем-либо переходит в такую ритмическую игру, то прежде напряженные силы расслабляются: он меняет целеустремленную внимательность на бесцельную, пассивную установку, которая является самодостаточной.

Общее внутреннее беспокойство, напряжение может выражаться моторно, т. е. через мышцы, пока оно не негативного характера, то в долго продолжающихся ритмических движениях пальца, ступни или ноги, иногда с очень маленькой амплитудой. А если оно подавляется усилием воли, то это заметно по зажатым или обостренным чертам лица, движениям рук и т. д. Или, например, Вы видите ритмически нарушенные движения повторяющегося характера: ерзание назад-вперед по сидению стула, беспорядочное постукивание пальцем по столу, вращение сигаретной пачки и тому подобное, то перед Вами — нарушенное душевное равновесие из-за невозможности держать ситуацию в руках; например, скука, вызываемая кем-то другим, или неприятная невозможность выразить себя при наличии соответствующего побуждения. Как бы не выглядели отдельные случаи, в них всегда присутствует сила побуждения. Ее нельзя просто отбросить, она всегда найдет способ проявиться.