Л. Н. Толстой — теоретик педагогики и народный учитель

Педагогическая деятельность

Лев Николаевич Толстой родился 9 сентября 1828 г. в усадьбе Ясная Поляна Тульской губернии. Он принадлежал к старинному дворянскому роду. Отец писателя — граф Николай Ильич Толстой, мать — Мария Николаевна, урожденная княгиня Волконская. Родители Л. Н. Толстого умерли рано. Его воспитанием занималась Т. А. Ергольская, к которой он на всю жизнь сохранил теплые чувства. С осени 1841 до весны 1847 г. он жил в Казани у своей опекунши, обучался в Казанском университете: один год на восточном отделении философского факультета и два года на юридическом. В этот период он увлекся философией, читал Г. Гегеля, Вольтера, Ж. Ж. Руссо. Взгляды последнего были ему особенно близки.

Оставив в 1847 г. университет, Толстой вернулся на свою любимую малую родину — в Ясную Поляну. И здесь в 1849 г. решил открыть школу для крестьянских детей. С этого времени и на протяжении всей своей долгой жизни он постоянно возвращался к школе и педагогике.

В 1851 — 1855 гг. Толстой, зачисленный на военную службу, находился вначале на Кавказе, впоследствии участвовал в обороне Севастополя.

В 1959 г. он вновь приступил к занятиям с крестьянскими детьми в школе.

Педагогическая деятельность Толстого делится на три периода: 1) 1859— 1862 гг.; 2) 1870—1876 гг.; 3) с конца 1880-х гг. и до конца жизни писателя.

Насколько глубок и серьезен был интерес Толстого к школе, видно из того, что он изучал педагогические сочинения Я. А. Коменского, Ж. Ж. Руссо, К. Д. Ушинского, книги по истории педагогики (даже составил свой план этого курса), работы современников — методистов, составителей учебников, вел оживленную переписку с некоторыми из них.

В 1860 г. Толстой совершил путешествие по школам Европы: Германии, Франции, Англии, Италии, Бельгии. Увиденное удручило его: везде однообразие методов обучения, формализм, жесткая регламентация всего дела.

Знакомство с зарубежной школой окончательно укрепило Толстого в мысли о том, что стремление Министерства народного просвещения создать русскую школу по образцу немецкой — бессмысленно, никакой педагогической системы нельзя заимствовать, а своя школа должна быть народной. «Школа хороша только тогда, когда она осознает те основные законы, которыми живет народ».

Возвратившись из заграничного путешествия, Толстой возобновил свои занятия с детьми в школе. Просветительская деятельность среди крестьян, но его убеждению, — это выполнение образованными людьми своего долга перед народом.

Первый период педагогической деятельности Толстого, который он сам назвал периодом «трехлетнего страстного увлечения этим делом» — народной школой и педагогикой, поражает своей насыщенностью. В 1859— 1862 гг. он официально оформил Яснополянскую школу, открытую им частным образом. Теперь, пишет Толстой, «я — приходской учитель».

Направления его деятельности в эти годы:

• • создание Яснополянской школы (оборудование, подбор учителей, прием детей);
• • обдумывание и разработка педагогических основ обучения, воплощение их в практику и анализ результатов;
• • занятия с учениками в школе;
• • издание педагогического журнала «Ясная Поляна» (было выпущено 12 номеров);
• • деятельность по открытию новых школ;
• • деятельность в качестве мирового посредника в Крапивенском уезде Тульской губернии.

Рассмотрим некоторые виды деятельности подробнее.

Яснополянская школа — бесплатная, и первые ее ученики были из деревни Ясная Поляна. Она являлась творческой лабораторией педагога, где разрабатывались теоретические и практические основы обучения, В определении содержания и методов школьной работы активно участвовали учителя и учащиеся, развивая и совершенствуя ее. Школа стала примером при организации других школ в уезде. «Мы следили за изумительными успехами его школьников, среди которых иные бойкие мальчуганы, оторванные прямо от бороны или стада овец, всего через несколько месяцев учения уже могли свободно писать довольно грамотные сочинения…» — таковы были впечатления о Яснополянской школе учителя тульской гимназии. Сам же Толстой пишет: «3-летняя деятельность моя довела до результатов, столь противоположных общепринятым, что не может быть ничего легче подтрунивания… и притворного недоумения над сделанными мною выводами»^[1]. Это и можно было увидеть в некоторых критических статьях.

Журнал «Ясная Поляна» начал издаваться в 1862 г. Журнал отличался необыкновенной поэтичностью в освещении детской души, ее свежести и чистоты, чего нельзя было найти в другой педагогической периодике. Характерно неприязненное отношение к нему ведущих и официальных педагогических изданий, замалчивавших или не замечавших педагогической деятельности писателя.

Главную, ведущую идею всей педагогики Толстой видел в гармоничном развитии активности, творчества, индивидуальности каждого ученика и учителя; необходимым условием развития считал свободу. Эта идея окрепла и превратилась в твердое убеждение благодаря ее воплощению в практике работы Яснополянской школы, опыт которой нашел освещение в журнале.

В качестве учителей Толстой предпочитал бывших студентов университетов, хотя бы даже и исключенных из них за участие в революционных выступлениях, а не семинаристов. Студенты были «способны принять направление», идеи Толстого. В письме к С. А. Рачинскому он писал: «Учителя в школах все студенты. Все бывшие семинаристы… не выдерживают более года, запивают или зафранчиваются. Главное условие, помоему, необходимое для сельского учителя, — это уважение к той среде, из которой его ученики, другое условие — сознание всей важности ответственности, которую берет на себя воспитатель… у меня 11 студентов, и все отличные учителя», — писал Л. Н. Толстой.

Открытие вслед за Яснополянской других школ, удачно организованных по ее образцу и одобряемых крестьянством, — явление исключительное в истории народной школы России. Более того, такие школы были открыты и за пределами Тульской губернии — в Казанской губернии, в Петровско-Разумовском (Москва).

Все дела: посредничество, школа, журнал, студенты и их школы, а также домашние — шли «не только хорошо, но отлично». «Я часто удивлялся себе своему счастью и благодарил Бога за то, что нашлось мне дело тихое, неслышное и поглощающее меня всего. К весне я ослабел, доктор велел мне ехать на кумыс».

12 мая 1862 г. он выехал из Ясной Поляны в Самарскую губернию, в башкирское кочевье, для отдыха и лечения. Во время его отсутствия по распоряжению властей в Ясной Поляне был произведен обыск: искали тайную типографию, нелегальную литературу — все это на глазах изумленного деревенского люда. Ничего не нашли. Бесцеремонное вмешательство жандармов потрясло Толстого. Ему представлялось, что теперь «народ смотрит на меня уже не как на честного человека, мнение, которое я заслуживал годами, а как на преступника, поджигателя… который только по плутоватости и увернулся».

Обыск, постоянные цензурные придирки при издании журнала, обстоятельства личной жизни в связи с женитьбой на Софье Андреевне Берс, начало работы над романом «Война и мир» — все это привело к тому, что Толстой в 1862 г. прекратил свою работу в Яснополянской школе.

Однако Толстой не отошел от педагогики, в 1860-е гг. он постоянно возвращается к мысли о школе, думает «о своих педагогических началах».

В 1870 г. начинается второй, столь же интенсивный период педагогической деятельности Толстого. В эти годы он:

• • возобновляет занятия с крестьянскими детьми;
• • пишет и публикует свои учебники: «Азбука», «Новая азбука»;
• • выступает в печати с педагогическими статьями;
• • предпринимает попытку открыть педагогические курсы для подготовки народных учителей в Ясной Поляне — «университет в лаптях»;
• • в качестве члена училищного совета Крапивенской земской управы занимается открытием новых школ и улучшением школьного дела;
• • занимается снабжением школ уезда учебниками, хрестоматиями, грифельными досками, карандашами, прописями и т. п. Все это закупалось в больших количествах в Москве и Туле и распределялось по школам.

В 1872 г. Толстой составил и издал «Азбуку» — комплекс учебных книг для первоначального обучения чтению, письму, грамматике, старославянскому языку и арифметике — всего четыре книги. Первая книга включала букварь, тексты для чтения, славянские тексты, материалы для обучения счету, методические указания для учителя. В следующих трех книгах содержались художественные и научно-популярные рассказы по истории, географии, физике, естествознанию. В каждой из них имелись тексты для изучения церковно-славянского языка и материалы по арифметике, расположенные по мере усложнения. Популярно излагались понятия из физики, химии, ботаники, зоологии.

«Азбука» представляла собой своеобразную энциклопедию знаний для начального этапа обучения. Этой своей работе, на которую он, по собственному признанию, положил труда и любви больше, чем на все, что делал в жизни, Толстой придавал большое значение: «Гордые мечты мои об этой Азбуке вот какие: по этой Азбуке только будет учиться два поколения русских всех детей от царских до мужицких и первые впечатления поэтические получат из нее, и что, написав эту Азбуку, мне можно будет спокойно умереть». «Я так уверен, что я памятник воздвиг этой Азбукой«^[2], «…это одно дело моей жизни важное».

В 1875 г. в свет выходит «Новая азбука» Толстого — краткое и доступное для детей пособие, значительно отличающееся от прежней «Азбуки». Новым в методике было то, что она предлагала учителю использовать на свой выбор различные способы обучения грамоте: слуховой, звуковой, буквослагательный и метод целых слов. Тексты, написанные Толстым для азбук, изложены простым и ясным языком, доступны для детей, вызывают напряженный интерес. Остальные части «Азбуки» были переработаны в отдельные учебники: «Арифметику» и получившие мировую известность «Русские книги для чтения». «Новая азбука», признанная широкой общественностью, была одобрена Министерством народного просвещения и рекомендована «для всех учебных заведений, где обучение начинается с азбуки».

Следует отметить, что методы обучения грамоте, предложенные Толстым, вызывали и дискуссии, и неприятие со стороны многих его современников — так необычны и нестандартны были его педагогические находки. Тем не менее «Новая азбука» стала быстро распространяться, выдержав 30 переизданий (28 — при жизни Толстого; очень редко учебники оказывались настолько востребованными), обший тираж ее достиг 2 млн экз. Многие произведения, написанные или переработанные Толстым для этой книги, дети читают и в наше время.

Третий период педагогической деятельности Толстого (конец 1880-х — 1910;е гг.) совпадает с разработкой религиозно-нравственного учения и обличением недостатков окружающей жизни.

К этому этапу жизни писателя относятся слова русского философа Н. А. Бердяева о том, что в гениальном творчестве Толстого покаяние господствующих классов достигло величайшего напряжения, он хотел радикально порвать с этим обществом.

Поэтому и центральным педагогическим вопросом для Толстого в этот период стал вопрос о смысле жизни и нравственном воспитании.

Нравственное воспитание молодежи он связывал с прогрессом человечества, этой объективной необходимостью развития человеческой культуры.

В 1890 г. дочери Толстого в усадьбе вновь организовали школу для крестьянских ребятишек, но существовала она недолго, так как по распоряженик) властей была закрыта. Здесь Толстой принимал участие в занятиях с детьми.

Толстой встречается и с детьми, приезжающими специально к нему в усадьбу. В 1907 г. Ясную Поляну посетили 800 учащихся тульских школ вместе со своими учителями. Всех их радушно принимала семья Толстого, он беседовал со всеми приехавшими. На следующий год в гостях у Толстого побывали 120 учеников Тульского железнодорожного училища. Всем им были подарены книги. За несколько месяцев до кончины Толстой встречался с учениками Тульского реального училища, приветливо беседовал с ними. Все эти факты — еще одно свидетельство любви великого писателя и педагога к детям, обществом которых он очень дорожил.

До последних лет жизни Толстой сохранял живой интерес к педагогической деятельности. 14 сентября 1909 г. в Крекшине он встретился с народными учителями и учительницами земских школ Звенигородского уезда Московской губернии, написал для них небольшую статью «В чем главная задача учителя?».

25 октября 1910 г. Толстой утром посетил Яснополянскую школу и принес учащимся экземпляры детского журнала «Солнышко», роздал их детям. А через три дня ушел навсегда из Ясной Поляны и через несколько дней — из жизни.

• [1] Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. М, 1989. С. 11.
• [2] Толстой Л. //. Поли. собр. соч.: в 90 т. Т. 61. С. 269.