Причина и следствие

Очевидно, что во взаимосвязи сущности и явления сущность определяет явление, а не наоборот. Подобная связь, когда одно явление определяет (создает) другое явление, называется причинноследственной связью. Вполне можно сказать, что сущность выступает причиной явлений, но только общей причиной, ибо непосредственно сущность явление не порождает. Например, безработица — это проявление сущности капитализма, но непосредственной причиной безработицы является перепроизводство. Вот почему для изучения процесса порождения одного явления другим и отражения этого процесса в науке, наряду с категориями «сущность» и «явление», требуются также категории причины и следствия. Причинно-следственная связь выражает происхождение того или иного предмета, она дает нам ответ на вопрос: почему возникло то или иное явление, что явилось той силой, которая создала его? Разумеется, в мире все переплетено различными связями. Причинно-следственная связь является составной частью общей взаимосвязи; она выделяется, для того чтобы точнее установить, какой объект порождает другой, т. е. является его причиной. Конечно, то или иное явление отнюдь не всегда выступает в роли причины, а порождаемое им «следствие» отнюдь не всегда является таковым: то или иное явление только в данной связи, в данной конкретной ситуации является причиной (либо следствием); в другой ситуации, в другой связи явление, бывшее причиной, может оказаться следствием, а явление, бывшее следствием, может стать причиной какого-либо явления.

В природе и обществе существуют различные формы причинно-следственных связей. Простейшей является механическая связь, предопределяющая изменение положения тел в пространстве под воздействием внешних сил. В XVII—XVIII вв. эта форма причинных связей была наиболее изучена, поэтому считалось, что все причинные связи в мире выступают в форме жесткого, «лапласовского» детерминизма^[1]. Когда же в природе были открыты такие процессы, где механическая форма причинности отсутствует, многие ученые встали на позицию индетерминизма, стали доказывать, что, в частности, в микромире причинность отсутствует, что там поведение частиц ничем не детерминировано. С точки зрения диалектического материализма и в микромире существует причинная связь; здесь отсутствует лишь ее механическая форма. Это признавали также многие ученые-естествоиспытатели. Так, французский физик Поль Ланжевен (1872—1946) писал следующее: «то, что понимается в настоящее время под кризисом детерминизма, представляет собой на самом деле кризис механицизма, который мы пытаемся приспособить для понимания новых явлений». Немецкий физик Макс Планк (1858—1947) также придавал большое значение принципу причинности. Он заявлял, что это «самый эвристический принцип, это путеводитель и, по моему мнению, самый ценный путеводитель, какими мы только располагаем, чтобы ориентироваться в пестрой путанице явлений и находить направления, в каких должны идти физические исследования, чтобы они дали плодотворные результаты».

Действительно, признание причинно-следственных связей в реальном мире имеет важное методологическое и мировоззренческое значение, так как дает возможность исследователю искать причины тех или иных явлений в самой природе, а не предполагать существование каких-то сверхъестественных сил. Однако, несмотря на большую значимость категорий причины и следствия для познания мира, с их помощью мы выясняем только одну линию всеобщей связи, а именно только причину возникновения, происхождения предметов и явлений, но мы не можем объяснить, обязательно ли должны были возникнуть эти явления или их могло и не быть. Для выяснения вопроса: должно или не должно данное явление возникнуть, решающее значение имеют категории необходимости и случайности.

• [1] Пьер Симон Лаплас (1749—1827) — французский астроном, математик, физик; авторклассических трудов по теории вероятностей и небесной механике («Трактат о небесноймеханике», т. 1—5, 1798—1825); абсолютизировал механическую форму причинных связей, считая, что при помощи закона причинности можно определить в прошлом и будущем положение звезд во Вселенной.