К. Г. Юнг и аналитическая теория личности
Индивидуация. Процесс развития динамической связи между Эго и самостью вместе с интеграцией различных частей психики. Целью индивидуации является объединение сознательного и бессознательного в единое целое. Как я могу быть реальным, не отбрасывая тени? Если я хочу быть цельным, то должен иметь и темную сторону; осознавая свою тень, я вспоминаю еще раз, что я человеческое существо, подобное любому… Читать ещё >
К. Г. Юнг и аналитическая теория личности (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Карл Густав Юнг (1876−1961).
«Как я могу быть реальным, не отбрасывая тени? Если я хочу быть цельным, то должен иметь и темную сторону; осознавая свою тень, я вспоминаю еще раз, что я человеческое существо, подобное любому другому».
К.Г. Юнг [1, с. 94].
Основные положения теории личности К. Юнга отражены на рис. 2. На нем представлена модификация схемы Р. Фрейджера, Дж. Фейдимена [1].
Ключевые понятия
Активное воображение. Рисование, живопись, скульптура, осознанное воображение, фантазия и другие формы выражения — это попытки вовлечь б/с в диалог с Эго через употребление символов.
Анима — феминные качества мужчины; анимус — маскулинные качества женщины. Архетипы бессознательного. Сосредоточивают в себе весь психологический материал, не соответствующий сознательному Я-образу человека как мужчины или женщины. Первоначальное представление анимы/анимуса как отдельной личности противоположного пола становится связью между сознанием и бессознательным и постепенно интегрируется в самость.
Архетип. Универсальные образы или символы, содержащиеся в коллективном бессознательном; предрасполагают индивидуума испытывать определенные чувства или мыслить определенным образом относительно данного объекта или ситуации. Архетип — форма без собственного содержания. Уместна метафора: нет двух одинаковых снежинок, но каждая снежинка имеет кристаллическую структуру.
Рис. 2.
Душа (Psyche). Термин, обозначающий структуру личности (включая Эго, личное бессознательное и коллективное бессознательное).
Индивидуация. Процесс развития динамической связи между Эго и самостью вместе с интеграцией различных частей психики. Целью индивидуации является объединение сознательного и бессознательного в единое целое.
Интроверсия. Выраженный аттитюд личности, которая ориентирована на свой внутренний мир, которой комфортнее в мире чувств и мыслей, чем во взаимодействии с окружающей средой.
Коллективное бессознательное. Самый глубокий уровень личности, содержащий воспоминания и образы, передаваемые по наследству от наших человеческих и человекообразных предков, наследие духовной эволюции человечества.
Личное бессознательное. Элемент структуры личности. Личное бессознательное состоит из подавленных воспоминаний и забытых переживаний или материала, который не оказался в свое время достаточно ярким, чтобы быть пережитым в сознании.
Мандола. Символическое выражение цельности «себя», самости; «магический круг».
Персона. Архетип, отражающий стиль, в котором мы общаемся с другими; наш индивидуальный стиль выражения; «публичное лицо» человека.
Психологические функции. Четыре функции, входящие в структуру личности, которые использовал К. Г. Юнг для объяснения различий во взаимодействии людей с миром. Мышление и чувство объединены как рациональные функции, поскольку они позволяют формировать суждения о жизненном опыте. Ощущение и интуиция объединены как иррациональные функции, так как осуществляют пассивное «схватывание» жизненного опыта.
Самость (SelJ). Архетип центрирования и психологического порядка. Он направляет функционирование целостной системы психики по пути интеграции. Самость создает баланс и гармонизирует в психике противоположные элементы.
Тень. Архетип, представляющий собой подавленную темную, животную сторону личности человека. Тень — это кладезь творческой и инстинктивной энергии, спонтанности и жизненности.
Эго. Архетип, являющийся центром сознания. Обеспечивает чувство постоянства и направления нашей сознательной жизни.
Экстраверсия. Аттитюд личности, ориентированной, в первую очередь, вовне, которой хорошо с миром других людей и объектов.
Рекомендуемая литература
- 1. Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения / Р. Фрейджер, Дж. Фейдимен. — СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. — 864 с.
- 2. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности / Л. Хьелл, Д. Зиглер. — СПб.: Питер, 2006.-607 с.
- 3. Шарп Д. Типы личности. Юнговская типологическая модель / Д. Шарп. — СПб.: Азбука, 2008. — 256 с.
- 4. Юнг К. Аналитическая психология и психотерапия / К. Юнг. — СПб: Питер, 2001. — 512 с.
- 5. Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления / К. Юнг. — Минск: Харвест, 2003. — 496 с.
- 6. Юнг К. Душа и миф. Шесть архетипов / К. Юнг. — Минск: Харвест, 2005. — 400 с.
- 7. Юнг К. Избранное / К. Юнг. — Минск: Изд-во «Поппури», 1998. — 448 с.
- 8. Юнг К. Очерки по аналитической психологии / К. Юнг. — Минск: Харвест, 2003. — 480 с.
- 9. Юнг К. Очерки по психологии бессознательного / К. Юнг. — М.: Когито-Центр, 2006. — 352 с.
- 10. ЮнгК. Практика психотерапии / К. Юнг. — Минск: Харвест, 2003.-384 с.
- 11. Юнг К. Символы трансформации / К. Юнг. — М.: ACT, 2008. — 736 с.
- 12. Юнг К. Сознание и бессознательное / К. Юнг. — М.: Академический проект, 2009. — 190 с.
- 13. Юнг К. Структура психики и архетипы / К. Юнг. — М.: Академический проект, 2007. — 304 с.
- 14. Юнг К. Тэвистокские лекции / К. Юнг. — М.: ACT, 2009. — 256 с.
- 15. Юнг К. Человек и его символы / К. Юнг. — М.: ACT, 2002. — 297 с.
- 16. Юнг К. Эон / К. Юнг. — М.: Академический проект, 2009. — 352 с.