Предисловие. 
Социология

В долгосрочном прогнозе, сделанном инвестиционным банком Goldman Sachs, содержится шокирующая информация, меняющая современное представление о миропорядке: к 2050 г. европейских стран не будет среди шести крупнейших экономик мира. Их место займут Бразилия, Россия, Индия и Китай (BR1C). А среди компаний лидерами станут те, кто вкладывает в инновации, человеческий капитал и проекты в названных выше странах. Насколько реален этот прогноз? Ведь сейчас 75% мирового ВВП приходится на США, Японию, Германию, Великобританию, Францию и Италию, а размер экономик BRIC почти в семь раз меньше. Динамика прогнозируется в следующем варианте: к 2015 г. Китай обгонит Японию, став второй экономикой мира, а в 2039 г. опередит и США. Через 30 лет индийская экономика станет третьей в мире после США и Китая. Россия к этому времени опередит Германию, Францию, Италию и Британию. А к 2050 г. лишь Япония и США останутся в числе шести крупнейших экономик мира^[1].

Сбудется ли этот прогноз, узнают те, кто сегодня сидит на студенческой скамье. Они же будут наблюдать и за тем, как меняется общество под воздействием новых информационных технологий. Уже сегодня понятно, что эти перемены затрагивают все сферы жизни общества. Это заставляет задуматься, в частности, над следующими вопросами:

• — какие социальные проблемы будут наиболее насущны?
• — что произойдет с государством?
• — как будет перераспределена власть и каковы стратегические интересы новой элиты?
• — какие изменения претерпят рынок труда и система образования?
• — как изменится классовая структура и что будет служить поводом для социального недовольства?
• — какие перемены произойдут в потребительском поведении?
• — как будет выглядеть искусство?
• — какие социальные группы выиграют в новых условиях?
• — какие возможности появятся в связи с технологическими новациями в электронных системах коммуникации?
• — какие науки будут задавать тон?
• — как изменится человек и его представление о мире?
• — какие последствия это будет иметь?

Можно ли, получая высшее образование (не социологическое), изучая специальные дисциплины, требующиеся для выполнения конкретных функций в будущей профессиональной деятельности, не задумываться об этих общих вопросах жизни человека и общества? Считаете, нет? Но такие примеры нам, преподавателям, хорошо известны. И все же наблюдения за тем, как складывается карьера наших бывших студентов, с очевидностью показывают, что она более успешна у тех, чей диапазон интересов значительно выходит за пределы непосредственной специальности. Глубина этих интересов тоже имеет значение.

Можно ли и без изучения социологии обсуждать в своей среде актуальные проблемы жизни общества? Это возможно. Однако такие суждения не выходят, как правило, за рамки обыденного мышления, когда человек переживает и выражает только то, что ему «дано». Он оперирует фактами, не обнаруживая движущие силы, которые за ними стоят, не умея видеть контекст этих фактов (так называемый исторический континуум), выявляющий связи между ними, и подтекст, открывающий истину. Такой человек — желанный объект для манипулирования, потому что непосредственно переживаемый обыденный мир — это результат ограниченного опыта.

Адекватная картина мира возникает лишь тогда, когда в осмыслении фактов индивид выходит за их пределы, обращаясь к специальному инструментарию социального познания, позволяющему наблюдать, измерять, вычислять, экспериментировать. Когда, ощущая напряжение (и несовпадение) между внешностью и действительностью, человек опирается на концепции, схватывающие мир таким, каков он есть на самом деле, и помогающие распознавать ограниченность и обманчивость обыденной рациональности.

Годы обучения в высшей школе — это период становления зрелой личности как члена общества. Трудно переоценить роль университета в процессах социализации, самоидентификации личности, самоопределения человека в социокультурном пространстве — как на уровне глобальном, так и на уровне непосредственного окружения. Эти процессы, безусловно, не ограничены рамками университетских аудиторий, но базовые знания о социальном мире, механизмах культуры, системе норм и ценностей, которые регулируют жизнь общества, иерархии этих ценностей — предмет дисциплин социогуманитарного блока. Знание механизмов функционирования общества, человеческой психологии, умение общаться, владение технологиями взаимодействия, интеллектуальная гибкость облегчают вхождение человека в социум, поиск оптимальных решений в трудных профессиональных и житейских обстоятельствах. Следовательно, дело не только в общей образованности.

Может быть, социология, включенная в программу профессионального образования, не имеет прямого отношения к специализированной (медицинской, экономической, юридической, журналистской) подготовке? Мы полагаем, что социология — значимая часть обучения квалифицированного специалиста.

Человек, имеющий в своем интеллектуальном поле социальную составляющую, при решении профессиональных проблем:

рассматривает их с учетом критериев социальной приемлемости тех или иных способов ее осуществления;

видит пороги допустимости социальной цены и социальных последствий этой деятельности;

• — умеет видеть не только узкоспециальную, но и социальную эффективность своей деятельности, социальную ценность ее результатов;
• — способен встраиваться в этическое пространство профессиональной коммуникации.

По действующим сегодня в университетах России правилам история и философия входят в число обязательных для изучения предметов, а социологию, культурологию, психологию выбирают. Причем выбирает, как правило, не сам студент, а ученый совет вуза или факультета. Получается, что вопрос о том, будет конкретный студент изучать эти дисциплины или нет, — результат действия не зависящих от него обстоятельств. В число этих обстоятельств могут входить субъективные предпочтения и интересы администрации, наличие преподавательских кадров, традиции, сложившиеся в университете.

Место и значимость этих дисциплин (и, в частности, социологии) для будущих юристов, экономистов, врачей, инженеров, специалистов творческих профессий определяется тремя основными обстоятельствами, связанными между собой.

Во-первых, занятия социологией доставляют удовольствие любому мыслящему человеку. Разумеется, вряд ли непрофессионалу могут быть интересны абстрактные тексты, отвлеченные от жизненных реалий, насыщенные специальными терминами, понятными лишь посвященным. К какой бы дисциплине такие тексты не относились. Но ведь общество — не виртуальное явление, не призрак и не абстракция. А человек — существо не только биологическое, но и социальное, и культурное. Следовательно, общество — это его социальная роль и взаимодействие с другими, это изменяющаяся мода, в которой он пытается определиться, это обмен произведенными людьми продуктами, в котором он участвует, это социальные изменения, влияющие на его личную жизнь. Это его профессиональные успехи и неудачи, это, наконец, его повседневность.

Разве понимание связи этих составляющих жизни личности и общества (конкретной, твоей личности), осмысление причин явлений, происходящих вокруг тебя и с тобой, способность видеть и предвидеть следствия тех или иных действий — разве само по себе такое понимание не доставляет удовольствия?

Во-вторых, социология имеет общекультурное значение, задавая параметры социальной компетентности личности, способствуя интеллектуальному становлению человека, социализации и самоактуализации, формированию адекватных представлений об обществе и своем месте в этом обществе.

В-третьих, социологическое знание — необходимый элемент структуры любой профессиональной деятельности. В век интенсивных изменений узкоспециализированное знание живет недолго и то, чему учат в области будущей профессии, быстро устаревает. А что не устаревает?

Существуют законы макроуровня жизни человеческого общества. Они носят универсальный, вневременной характер. Способность их обнаруживать, отслеживать, выстраивать безопасную для социума профессиональную тактику и стратегию требует опоры на социальную науку. И не следует думать, что социология ограничена опросами, интервью, статистикой. Конечно, без этого социология не существует, но это лишь ее инструментарий. Кроме того, обсуждение на лекциях и семинарских занятиях таких тем, как социология управления, организаций, социальной значимости ценностей, норм, правил, которыми руководствуются люди, их динамики, — дает более ясное представление о том, что происходит в профессиональной сфере, по каким законам она живет.

Соответственно структура курса включает те проблемы, идеи, концепции, сюжеты, которые позволяют задействовать потенциал социологического знания в университетском образовании.

Особенность учебника и его главное отличие от других в том, что он носит, по сути, диалоговый характер. В методических комплексах, которые сопровождают базовые темы курса, не только обычные вопросы для самоконтроля и задания, но и тексты (как специализированные, так и художественные), расширяющие обыденные представления о социальных ситуациях, встраивающие их в социальный и научный контекст.

В содержательном отношении учебник структурирован таким образом, что изложение материала предполагает движение по трем векторам:

• — от макроуровня (взгляда на общество как на целостную систему: главы «Социальная структура: элементы структуры общества», «Социальная стратификация и социальная мобильность», «Социальные институты: структура и динамика», «Культура») к микроуровню (бытие индивида в социуме: глава «Личность и общество: человек в социуме, социальное в человеке»);
• — от обсуждения социального в структурно-функциональном ключе (главы «Социальная структура: элементы структуры общества», «Социальная стратификация и социальная мобильность») к рассмотрению содержательного наполнения социальной системы в его динамике (глава «Культура»). Этот подход можно обозначить как институционально-процессуальный. Он реализуется и при изложении темы «Социальные институты: структура и динамика», в которой основные социальные институты рассматриваются и как структурно-функциональные образования, и как феномены культуры;
• — рассмотрение социальных феноменов в траектории от прошлого — через настоящее — к будущему. В связи с этим подходом в учебнике содержатся краткие справки по истории становления социальных феноменов, тенденций их динамики, а также исследовательских направлений, в рамках которых они рассматриваются. При этом и приводимые исторические сведения, и предлагаемые элементы прогнозов ориентированы в первую очередь па прояснение сути процессов и явлений, актуальных для общества в целом и современной генерации молодежи в частности.

Современный профессионал, на какую бы область его профессионализм ни распространялся, не сможет состояться, если он не владеет социальнокультурными компетенциями, если оказывается неспособен встроить свои узкопрофессиональные задачи в социальный контекст. Истории успеха выдающихся людей современности — тому подтверждение.

Уолтер Айзексон, президент Института Аснена и автор биографии Стива Джобса пишет: «По его | Стива Джобса] настоянию здание студии Pixar было специально устроено так, чтобы люди случайно оказывались рядом и могли тут же сесть и что-то обсудить. „Если в здании эго затруднено, вы теряете множество идей и волшебство неожиданных инноваций, — считал Джобс. — Поэтому мы разработали планировку специально, чтобы заставить людей выйти из своих кабинетов и собираться в центральном атриуме, сталкиваясь там с теми, кого они иначе не встретили бы“. Вход, основная лестница, коридоры — все они вели в атриум. Там находились кафе и личные почтовые ящики. Туда выходили окна залов для совещаний. Там оказывались люди из кинотеатра на 600 мест и двух небольших проекционных залов. „Теория Стива работала с самого первого дня. Я постоянно натыкался на людей, которых до того не видел месяцами. Никогда еще я нс видел здания, где так легко было бы сотрудничать и творить, как здесь“»^[2].

В этом организационно-архитектурном решении как нельзя лучше проявилась социальная компетентность гениального создателя электронной технологии, завоевавшей мир.

Компетеитностный подход предполагает глубокие системные преобразования, затрагивающие преподавание, образовательные технологии, связи высшего образования с другими уровнями профессионального образования, применение Европейской структуры квалификаций высшего образования.

Сами компетенции имеют довольно сложную структуру и могут группироваться по разным основаниям. Мы обозначим здесь две группы компетенций:

• • общие (универсальные ключевые, надпрофессиональные);
• • предметно-специализированные, или профессиональные.

Хотя технократические подходы продолжают акцентировать специализированные знания и умения, которым следует обучать в высших учебных заведениях, однако становится все очевиднее, что в условиях ускоряющихся перемен и нарастания неопределенностей, характерных для современных рынков труда, общие компетенции приобретают особую значимость. Более того, учитывая, что конкретное знание, получаемое студентами в рамках узкопрофессиональной подготовки, устаревает уже к моменту их выхода из стен университета, а в значительном числе случаев выпускники вузов будут заниматься профессиональной деятельностью, которой еще не существует в номенклатуре министерства образования, ориентация образования на универсальные компетенции становится просто жизненной необходимостью. Если ценностью станет потребность в получении новых знаний и умений во имя собственного блага как структурного элемента блага общества, то сохраняется надежда на достойное и безопасное будущее всего человечества.

В соответствии с рекомендациями Еврокомиссии каждый европеец должен обладать восемью ключевыми компетенциями:

• 1) компетенция в области родного языка;
• 2) компетенция в сфере иностранных языков;
• 3) математическая и фундаментальная естественно-научная и техническая компетенция;
• 4) компьютерная компетенция;
• 5) учебная компетенция;
• 6) межличностная, межкультурная и социальная, а также гражданская компетенция;
• 7) компетенция предпринимательства;
• 8) культурная компетенция.

Этот набор универсальных компетенций поддерживается определенными способностями, такими как критическое мышление, креативность и активная жизненная позиция, содействующими развитию личности, достижению ею самидентичности, активному взаимодействию с другими членами общества и повышению шансов на трудоустройство. Перечень таких способностей также включает:

• • умение работать в междисциплинарной команде;
• • способность общаться со специалистами из других областей;
• • принятие различий и мультикультурности;
• • способность работать в международной среде;
• • приверженность этическим ценностям;
• • исследовательские навыки;
• • умение адаптироваться к новым ситуациям;
• • способность порождать новые идеи (креативность и лидерство);
• • понимание культур и обычаев других стран;
• • способность работать самостоятельно;
• • стремление к успеху.

Компегентностный подход к оценке результатов образования означает новую систему оценочных средств: теперь оцениваются не только знания, но и конкретные достижения выпускников, то, что должен будет способен делать студент по завершении всей или части образовательной программы. Иными словами, наряду с теоретическим знанием академической области важно практическое применение знания к конкретным ситуациям (iспособность действовать) с учетом ценностной, этической составляющей социальной жизни. В свою очередь, это означает, что в формировании компетенций не только содержание образования играет существенную роль, но и вся среда, корпоративная культура вуза, основанная на традиции организация образовательного процесса, образовательные технологии, включая самостоятельную работу студентов, проектное обучение и т. д. Понятие компетенции носит обобщенный, интегральный характер по отношению к «знаниям», «умениям», «навыкам».

Курс социологии обладает уникальными возможностями в формировании компетенций — и общего порядка, и имеющих непосредственное отношение к будущей профессиональной деятельности студентов. Особенно важными являются системность мышления, понимание социальной значимости своей будущей профессии, а также способность к переоценке накопленного опыта в условиях быстро изменяющейся социальной практики.

Назовем общие, универсальные компетенции, формированию которых способствует курс социологии:

• • компетенции социального взаимодействия;
• • системно-деятельностные компетенции;
• • компетенции самоорганизации и самоуправления;
• • ценностно-смысловые и политико-правовые компетенции;
• • компетенции самостоятельной познавательной деятельности, концептуальное мышление;
• • наличие базовых знаний в области социальных наук и применения их методов в различных видах профессиональной и социальной деятельности;
• • понимание и соблюдение базовых ценностей культуры;
• • гражданственность;
• • гуманистическая ориентированность;
• • приверженность этическим ценностям и принципу социальной ответственности;
• • правопослушность;
• • владение культурой мышления;
• • способность деятельности в инокультурной среде;
• • готовность к социально-культурному диалогу;
• • способность к критическому переосмыслению своего профессионального и социального опыта;
• • развитая письменная и устная коммуникация.

Если вдуматься в этот перечень, то мы обнаружим, что практически каждая из приведенных позиций содержит три ракурса: когнитивно-ориентированный, деятельностно-ориентированный и ценностно-ориентированный. Это и есть знания, умения и навыки.

По итогам изучения курса социологии студент должен:

знать

• — основные категории и понятия социологии как науки;
• — структуру социологического знания;
• — наиболее значимые концепции социального развития;
• — место и роль будущей профессиональной деятельности в обществе;

уметь

• — критически анализировать социально значимые проблемы, процессы, явления и состояния, решать социальные задачи, возникающие в профессиональной деятельности, прогнозировать на основе использования соответствующих концепций и методологий динамику своей профессиональной области в общецивилизационном контексте;
• — работать самостоятельно и в команде, найти достойное место в высококонкурентной среде;
• — создавать в коллективе отношения сотрудничества, использовать методы конструктивного разрешения конфликтных ситуаций, в том числе в мультикультурной профессиональной среде;

владеть

• — культурой мышления, умением выстраивать логику рассуждений и высказываний, целостными представлениями о картине мира, основанными на современных достижениях естественных, социальных и гуманитарных наук, междисциплинарных исследованиях;
• — гражданской зрелостью, способностью формировать и отстаивать свою гражданскую позицию, стремлением к совершенствованию общества на принципах гуманизма и социальной справедливости;
• — общепринятыми нормами морали и права в социальном взаимодействии;
• — навыками управления производством, способностью к постановке целей и выбору социально приемлемых способов их достижения.

• [1] См.: Копылов А. Будущие лидеры. Глобальным компаниям нужен драйв // Ведомости.2007. 18 июля.
• [2] Айзексон У. Вся правда о лидерстве Стива Джобса // Harvard Business Review. 2012.№ 4 (78).