Классические теории заработной платы

Классические теории заработной платы представляют собой попытку объяснить с разных точек зрения, почему хозяева обязаны платить своим работникам и в каком размере, исходя либо из их нужд на воспроизводство рабочей силы, либо из величины накопления капитала, либо из спроса на труд и т. д. Вместе с тем эти теории не принимают во внимание и даже не упоминают особенности индивида, уровень его профессиональной подготовки, качество либо количество выполняемой им работы и т. п. Рассмотрим краткое содержание теорий заработной платы.

1. Теория заработков, обеспечивающих прожиточный минимум. Центром внимания этой теории является рассмотрение населения как такового, а не рынка труда. Предполагается, что каждый член общества должен быть обеспечен достаточным количеством продуктов питания, одеждой и жильем, чтобы существовать.

Наиболее ярким представителем этой теории является Давид Рикардо (1772—1823). В своей книге «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817) он писал: «При естественном движении общества заработная плата имеет тенденцию к падению, поскольку она регулируется предложением и спросом, потому что приток рабочих будет постоянно возрастать в одной и той же степени, тогда как спрос на них будет увеличиваться медленнее». При этом он делал принципиальную оговорку, что доказываемая им тенденция к понижению заработной платы может иметь место только в условиях «частной и свободной рыночной конкуренции» и только тогда, когда «заработная плата не будет контролироваться вмешательством законодательства». Данная теория известна также под названием железного закона заработков.

2. Теория справедливой цены своими корнями уходит в дохристианскую эпоху, когда первые философы начали разрабатывать теории для объяснения и описания экономических связей социальных групп. Эта теория первоначально нашла свое отражение в диалогах Платона («Государство», «Политика») и Аристотеля (Corpus Aristotelicum) более чем за 300 лет до н.э. Теория справедливой цены исходит из того, что каждому появившемуся на свет человеку предопределено обладать точно тем же положением и богатством, что и его родители.

Следовательно, общество обязано предоставлять своим индивидам достаточную компенсацию для поддержания жизненного положения точно таким, каким оно у них было на момент рождения.

Эта теория определяла роль права, но рождению высшего элитного класса по сравнению с низшим классом, существовавшим на уровне прожиточного минимума.

Вместе с тем теория не затрагивала социальную группу, находившуюся между высшим и низшим классами, которая обеспечивала знания и навыки, необходимые для осуществления самого функционирования общества, и, но своему усмотрению пользовалась благами стиля жизни, который превосходил прожиточный минимум.

Эта идея «двухслойного» общества, в котором высший класс обладал достатком и влиянием, а низший класс довольствовался прожиточным минимумом, еще долгое время господствовала в Европе под воздействием христианского учения.

Философия равенства имущих (высшего класса) и неимущих (низшего класса) нашла отражение в Библии. В Новом Завете забота о равенстве и обеспечении заработка на уровне прожиточного минимума описывается в Евангелии от Матфея, гл. 20, ст. 1 — 16, где некий работодатель выплачивает по динарию всем работникам вне зависимости от часов работы, тяжести условий труда и полученных результатов.

3. Теория справедливого заработка явилась новым этапом развития идеи справедливой цены, получившей широкое распространение в Европе в эпоху феодализма.

Расширение коммерческой деятельности, строительство церквей и правительственных зданий давали все больше и больше возможных рабочих заданий художникам, архитекторам, ремесленникам и торговцам. Эти люди, подобно своим предшественникам в Древнем Египте, Греции, Риме, чувствовали, что они должны получать больше, чем неквалифицированные работники, которые выполняли физическую работу, не требующую таланта, квалификации, обучения, интеллектуальных усилий.

Теория справедливого заработка во многом явилась выражением интересов среднего класса (ремесленников, торговцев и т. п.) и получила поддержку церкви. Выразителем этой философии был Фома Аквинский, представивший концепцию всеобщего Отца и братства человечества. В трактате «О правлении государей» философ соединяет восходящие к Аристотелю представления о человеке как общественном существе, об общем благе как цели государственной власти, о моральном добре как середине между порочными крайностями и т. д. Он также утверждал, что цена любого товара должна быть адекватной, но и не более чем адекватной покрытию затрат на его изготовление, которые, в свою очередь, определяются на базе стандартов стиля жизни, привычного для производителей этого товара. Ф. Аквинский продолжал поддерживать ту точку зрения, согласно которой общество обязано предоставлять каждому индивиду достаточную компенсацию для поддержания точно того уровня жизни, которая окружала его или ее на момент рождения.

Эта теория не содержала в себе понятия предпринимательской выгоды и не делала различия между двумя работниками, отличающимися производительностью своего труда. По своей сути ни экономическая теория, ни социально-религиозные философские учения еще не акцентировали внимание на индивидуальных знаниях и навыках, на различиях полученных индивидуальных результатов труда и предпринимательских выгод.

Гильдия ремесленников и мастеров все более становилась востребованной знатью и крупными землевладельцами для строительства домов и замков, производства декоративных тканей и мебели, художественного оформления интерьеров и т. д. Художников и ремесленников на всех не хватало. Это давало возможность гильдиям и другим коллективным группам, вступая в переговоры с работодателями, заметно повышать заработки своих профессиональных работников.

Существование спроса и предложения на рынке этой категории работников начало получать официальное признание в компенсационной практике, но еще не нашло отражения в экономических теориях.

Эпоха Возрождения дала мощный толчок развитию ремесел, росту спроса на интеллектуальные виды деятельности. Появились люди, проявившие интерес и желание обрести профессии инженера, врача, учителя, художника, архитектора и т. д. Многие стремились вырваться из ординарной жизни на уровне прожиточного минимума и приблизиться к более высокому уровню жизни среднего класса. Этот средний социальный слой стал увеличиваться не только по числу принадлежащих к нему индивидов, но также по уровню достатка и влияния. Например, к середине XV в. купцы и члены гильдии города Гента в Бельгии, прославившегося на весь мир своими мануфактурами декоративных тканей, стали настолько сильными, что поставили вопрос о лишении власти короля.

К этому времени сравнительно большой средний класс вырос в Англии. Успехи страны способствовали зарождению промышленной революции и перемещению более низких классов из фермерских хозяйств на фабрики.

Можно без преувеличения сказать, что эпоха Возрождения и господствовавшая в этот период теория справедливого заработка явились предтечей компенсационного менеджмента.

4. Теория фонда заработков исходит из того, что заработки наемного работника выплачиваются из некоего фонда, который накапливается предпринимателем в результате деятельности предыдущих лет. Этот фонд, находящийся иод контролем предпринимателя, в равных долях разделяется между всеми наемными работниками. Очевидная недоработка теории состоит в том, что заработки обычно выплачиваются из текущих, а не из прошлых операций бизнеса. Тем не менее эта теория представляется в определенном смысле обоснованной, когда применяется к бюджетным организациям, где фонды заработков действительно предсказуемы и образуются из налоговых сборов.

Основоположником теории является Джон Стюарт Милль (1806— 1873) — английский экономист, последний крупный представитель классической школы (Смита — Рикардо). Основные идеи Милля наиболее полно получили освещение в работе «Очерки относительно некоторых нерешенных проблем политической экономии» (1844). Методология Милля отличалась противопоставлением законов распределения законам производства, которые наряду с законами обмена рассматривались им как самостоятельные, не связанные между собой разделы политической экономии.

Признавая исторически развивающийся характер отношений распределения, Дж. Милль шел дальше Смита и Рикардо, хотя и оставался еще во власти их взглядов о естественных законах производства. Важную роль в социально-экономическом развитии общества Милль отводил государству, полагая, что система свободной конкуренции не может обеспечить решение многих экономических проблем. Поэтому государство, по мнению Милля, должно взять на себя расходы по созданию инфраструктуры, развитию образования, науки и т. д.

Предвосхищая современных экономистов, Милль призывал к социальному партнерству, предоставлению рабочим доли в прибылях, созданию условий беднейшим слоям населения для получения профессии.

На Милля глубокое впечатление произвели трудности, с которыми сталкиваются родители, пытающиеся обучить своих детей профессии, резко отличающейся от их собственной. В этой связи он писал: «Действительно, разделение между различными категориями работников до сих пор остается столь жестким, а линия разграничения между ними столь резка, что эти разграничения почти что равносильны наследственным кастовым отличиям: каждое ремесло пополняется главным образом детьми людей, уже работавших по этой специальности или занимавшихся какими-то другими профессиями, которые, по мнению общества, равны ей, или же детьми людей, которые, даже если и родились в более низком сословии, благодаря собственным усилиям преуспели в жизни и достигли более высокого положения в обществе. Свободные профессии пополняются преимущественно сыновьями людей, занимающихся этими профессиями, или сыновьями представителей праздных классов; требующие наиболее высокой квалификации виды физического труда пополняются сыновьями квалифицированных рабочих и ремесленников или же стоящих на одной ступени с ними торговцев; сходным образом привлекается рабочая сила и для занятий, требующих меньшей квалификации; а неквалифицированные рабочие, за некоторыми исключениями, из поколения в поколение остаются в своем исконном состоянии. Следовательно, величину заработной платы в каждой из этих профессиональных групп до сих пор определял скорее рост численности занятых в каждом ремесле, нежели общий рост численности населения страны»¹.

В последующем идеи Милля были интерпретированы и развиты А. Маршаллом. Он писал: «Обычно родители обучают своих детей профессии на уровне их собственной квалификации, а поэтому общее предложение труда любой квалификации для текущего поколения в большой степени предопределено численностью работников данной квалификации в предыдущем поколении; тем не менее в рамках самой квалификационной группы мобильность несколько выше. Когда выгоды какой-либо профессии в пределах квалификационной группы оказываются выше среднего уровня, наблюдается быстрый приток в нее молодежи данной квалификации из других профессий. Вертикальное передвижение из одной квалификационной группы в более высокую редко бывает очень быстрым или очень широко распространенным, однако, когда преимущества какой-либо группы возрастают по сравнению с трудностью возлагаемой на нее работы, много мелких ручейков труда, представляющих как молодых, так и взрослых рабочих, начинают устремляться в эту группу; и хотя каждый из этих ручейков не очень велик, все вместе они образуют достаточный приток, чтобы вскоре удовлетворить возросший спрос на рабочую силу в этой квалификационной группе»^[1][2].

Альфред Маршалл подчеркивал, что целесообразность затрат государственных и частных средств на образование не следует измерять лишь его непосредственными практическими результатами. Такое помещение средств приносит свои плоды уже тем, что открывает перед массами людей гораздо большие возможности, нежели они сами обычно могут себе обеспечить. Образование позволяет многим, кто мог бы умереть в безвестности, получить возможность для раскрытия своих потенциальных способностей. Л экономическая выгода от использования одного крупного промышленного открытия вполне достаточна для покрытия издержек на образование для целого города, ибо одна такая новая идея, как, например, главное изобретение Бессемера, обеспечивает такой же прирост производственной мощности, как и труд 100 тыс. человек.

Не столь непосредственна, но не менее важна по своему значению помощь, оказываемая производству такими медицинскими открытиями, как открытия Йеннера или Пастера, которые укрепляют наше здоровье и трудоспособность; такова же роль научной деятельности, скажем, в области математики или биологии, хотя многие поколения могут кануть в Лету, прежде чем такая деятельность принесет ощутимые плоды в виде увеличения материального благосостояния. Все средства, в течение многих лет затрачиваемые на обеспечение массам доступа к более высоким ступеням образования, с лихвой окупятся, если они приведут к появлению еще одного Ньютона или Дарвина, Шекспира или Бетховена.

Существует очень мало проблем, в которых экономист более непосредственно заинтересован, чем проблемы, относящиеся к принципам распределения издержек на образование для детей между государством и родителями. По здесь следует рассмотреть условия, определяющие способность и желание родителей взять на себя свою долю издержек, какой бы она ни была.

Большинство родителей искренне желают сделать для своих детей то, что их собственные родители сделали для них, а быть может, даже несколько больше, если они оказываются в окружении соседей с более высоким уровнем жизни. Однако, чтобы сделать больше этого, требуется, помимо таких нравственных качеств, как бескорыстие и нежная любовь, которые, вероятно, нередки, также и определенный склад ума, который пока еще не получил всеобщего распространения. Для этого необходима привычка четко представлять себе будущее, считать отдаленное во времени явление имеющим почти столь же важное значение, как если бы оно происходило сейчас (и при этом дисконтировать будущее по низкой процентной ставке); такая привычка выступает одновременно и как главный продукт, и как главный побудительный мотив развития цивилизации, она редко полностью укореняется во всех слоях общества, за исключением средних и высших классов наиболее цивилизованных стран^[3].

Как видим, идеи Милля были весьма плодотворны и продолжают жить в наше время.

5. Теория остаточного финансирования. В ее основе лежит гипотеза о том, что фонд заработков формируется не из операций предыдущих лет, а лишь из остатка суммарных доходов после вычета из них всех других легитимных издержек на операции бизнеса, т. е. таких вычетов, как рента, налоги, процентные ставки и прибыли. Из этого следует, что если «другие издержки» поглощают весь доход, то труд, будучи «остаточным претендентом», не получает никаких заработков и, по-видимому, не имеет никаких прав.

Основоположником этой теории является американский экономист Френсис Амаса Уолкер (1840—1897). Основные идеи его состоят в следующем: в классовой структуре общества он выделял три основных класса: предпринимателей-собственников, которые не участвуют в процессе управления производством (хозяева); предпринимателей, выступающих в роли высококвалифицированных администраторов (топ-менеджеры); рабочих.

По Уолкеру, распределение доходов в классовом обществе обусловлено равноправным участием факторов производства (капитала, труда, земли) в создании стоимости товаров. Согласно его концепции, процент на капитал, получаемый предпринимателем, представляет собой вознаграждение за сбережение. Уровень процента Уолкер определял причинами психологического порядка (различная оценка индивидуумом настоящих и будущих благ). Предпринимательскую прибыль трактовал как ренту, вытекающую из различных способностей предпринимателей и неодинаковых производственных условий на отдельных предприятиях, приравнивая ее (предпринимательскую прибыль) к плате за надзор.

Таким образом, в концепции Уолкера предприниматель выступает как наемный агент производства, получающий фиксированную заработную плату. Излишек вновь созданной стоимости, остающейся после покрытия издержек производства, в форме заработной платы поступает к рабочему.

Уолкер распространил «закон убывающего плодородия почвы» на другие отрасли хозяйства, сформулировав универсальный «закон убывающей доходности», который гласит: при увеличении одного и неизменности всех других видов затрат будет достигнута точка, за которой предельный физический продукт переменных затрат начнет сокращаться.

Впоследствии этот закон был положен в основу теории убывающей доходности, получившей развитие в работах представителей английской неоклассической (кембриджской) школы. Согласно этой теории, при неизменных технических условиях последовательное увеличение на единицу затрат одного из факторов производства (капитала, труда, земли) при неизменной величине других приносит снижающуюся отдачу в виде прироста продукции. Постепенное уменьшение производительности того или иного фактора производства приводит в конечном итоге к уравнению его цены и выручки от продукции, полученной за счет применения дополнительных единиц данного фактора, т. е. к достижению равновесия в отношении спроса на данный фактор производства.

Впоследствии эта теория была дополнена положением о самостоятельном движении производительности факторов и денежной доходности: в условиях, когда расширение производства оказывает влияние на относительные цены факторов производства и на цены готовой продукции, увеличение спроса на производительные факторы и предложения готовой продукции вызывает разную реакцию натуральных и денежных показателей.

6. Марксистская теория заработной платы. Карл Генрих Маркс (1818—1883) — один из авторов классической политической экономии. Его научное наследие имеет много общего с достижениями предшественников по «классической школе» экономической мысли, особенно Л. Смита, Д. Рикардо, Ф. Уолкера.

К. Маркс рассматривает получение наемным рабочим заработной платы как результат обмена с капиталистом за продаваемую «рабочую силу», а не за сам труд, как полагали основоположники классической политической экономии. Согласно этой теории, заработная плата эквивалентна количеству товаров для поддержания жизни рабочего и его семьи, а ее уровень зависит от производительности труда, которая, в свою очередь, обусловлена степенью механизации и технологического оснащения производства. Из этого автором делается вывод о том, что механизация в конечном счете становится препятствием для роста заработной платы, поскольку технический прогресс порождает постоянный излишек рабочей силы.

В оценке труда Маркс исходит из того, что поскольку рабочий продает рабочую силу, а не труд, то заработная плата к «неоплаченному труду» отношения не имеет, хотя его можно измерить, а «неоплаченная рабочая сила» не может быть зафиксирована, ибо рабочая сила продается по своей (трудовой) стоимости в целом.

По мнению К. Маркса, реальная заработная плата «никогда не растет пропорционально увеличению производительной силы труда», а снижение цены товаров и услуг благодаря росту производительности труда будет всякий раз вызывать адекватное снижение реальной заработной платы, что приведет в конечном итоге к обнищанию трудящихся.

По сравнению с железным законом заработков Рикардо Маркс сделал важное уточнение, показав, что рабочие получают доход лишь на уровне прожиточного минимума, несмотря на то что все прибыли образуются из их труда. Этот создаваемый трудом рабочих прибавок (прибыль) отбирается у них хозяевами предприятий.

На протяжении XIX—XX столетий экономические теории постепенно отходили от постулатов теории заработков, в основе которой лежал прожиточный минимум доходов низшего класса. Только современная Россия вновь решила проделать этот путь, возвратясь в XIX в.

• [1] Основы политической экономии. Кн. II. Гл. XIV, п. 2.
• [2] Маршалл А. Принципы политической экономии. С. 295.
• [3] Маршалл А. Принципы политической экономии. С. 294.