Аргументы «против» лекции

Противники лекции утверждают, что в связи с появлением огромного количества новых и доступных для всех источников информации лекция как ведущая форма обучения сходит со сцены. Каковы их доводы?

• • Лекция приучает к пассивному восприятию чужих мнений, тормозит самостоятельное мышление. Чем лучше лекция, тем эта вероятность больше.
• • Лекция отбивает вкус к самостоятельным занятиям.
• • Лекции нужны, если нет учебников или их мало.
• • Одни слушатели успевают осмыслить, другие — только механически записать слова лектора.

По всей вероятности, обе точки зрения имеют право на существование, если принять в расчет основания и контекст для этих утверждений. Здесь полезно вспомнить известную басню Эзопа.

Когда один крестьянин обнаружил у своей гусыни необычное яйцо, которое показалось ему золотым, он хотел выбросить его, но в последний момент остановился и решил показать его ювелиру. Оно действительно оказалось из чистого золота! Радость его не знала границ. Однако, когда он заглянул к гусыне на следующий день, там лежало точно такое же яйцо. Это стало повторяться каждый день. Крестьянин быстро разбогател, но вместе с богатством приобрел новое качество, он становился все более и более алчным. Ему становилось все нестерпимее ждать очередного яйца, и, наконец, он не выдержал и захотел получить все оставшиеся яйца сразу. И он зарезал гусыню! Но, конечно, ничего не нашел.

Эта басня Эзопа может служить началом разговора о роли и жанрах современной лекции, чтобы в азарте тотальных нововведений в отечественном образовании лекция не оказалась в положении гусыни.

Действительно, на рубеже веков, в связи с освоением образовательной общественностью развивающей образовательной парадигмы и ориентацией на деятельностный и компетентностный подходы, статус лекции как ведущей оргформы подвергся серьезной критике. Большинство критически настроенных авторов предлагают рассматривать лекцию как вспомогательную оргформу, отдавая предпочтение индивидуальной самостоятельной работе обучающихся и различным формам групповых занятий, очных и виртуальных.

Если рассматривать лекцию как форму передачи и прямой трансляции информации, то такая позиция кажется вполне правомерной. Действительно, как источник информации лекция сегодня вряд ли может конкурировать с тем многообразием получения информации, которые нам предоставляют современные средства коммуникации.

В то же время, по мнению многих исследователей, рассмотрение лекции в качестве источника информации упрощает исходное предназначение лекции.

Исторические «портреты» лекции Лекция как форма организации обучения и образования прошла достаточно сложный путь:

• • лекция как ораторское мастерство (искусство красноречия),
• • лекция как прямая передача информации,
• • лекция как обобщение и авторская интерпретация,
• • лекция как диалог,
• • проблемная лекция,
• • лекция как социальное событие.

Приведем несколько иллюстраций.

Как свидетельствуют современники, первую речь Демосфена публика встретила градом насмешек: картавость и слабый от природы голос говорившего не импонировали пламенным афинянам. Но в этом хилом с виду юноше жил поистине могучий дух. Неустанным трудом, непрерывной тренировкой он одержал победу над собой. У древних писателей находим: «Неясный, шепелявый выговор он одолевал, вкладывая в рот камешки, и так читал на память отрывки из поэтов, голос укреплял бегом, разговором на крутых подъемах…» [48].

Своим примером он подтвердил важнейший принцип: оратором может стать практически каждый, если не пожалеет для этого времени и труда. Последователей метода Демосфена можно встретить и в более поздние времена. Так, в начале прошлого века на берегу кавказской реки Рион произносил речи, набрав камней в рот, двенадцатилетний подросток. Подростка звали Владимир Маяковский [49].

Гай Гракх был первым в Древнем Риме, кто в буквальном смысле повернулся лицом к народу. До него ораторы выступали, обращаясь к сенату, судьям — их речи не были предназначены для людей на площади [49].

В городе Болонье на площади Семи церквей, покрытой средневековым булыжником, к одной из церквей пристроена каменная кафедра. Начиная с конца XII века — времени создания Болонского университета — на кафедре стоял лектор, держа в руках длинную указку, а перед ним на площади сидели студиозусы. Если лектор видел, что кто-то из них отвлекается, он пускал в ход длинную указку [50].

К. А. Тимирязев говорил по этому поводу, что лектор должен быть не фотографом, но художником, не простым акустическим инструментом, передавая устно почерпнутое из книг; все должно быть переплавлено творчеством. По Тимирязеву, в лекции должны сочетаться правильность разрешения научных проблем со страстностью, увлеченностью идеей. Именно такими достоинствами славились лекции Д. И. Менделеева. По воспоминаниям слушателей, речь заурядного ученого — это садик с чахлыми былинками, к которым подвешены этикетки. На лекциях Менделеева на глазах у слушателей из зерен его мыслей вырастали могучие стволы, которые ветвились, бурно цвели и буквально заваливали слушателей золотыми плодами.

Знаменитая лекция Н. И. Костомарова о тысячелетнем пути России стоила ему университетской карьеры, но как гражданин он не мог не сказать то, что вызвало негодование власть держащих. Это текст не столько историка, это текст о Родине, о ее судьбе. Это общественный текст. (Здесь можно вспомнить лекции Нобелевских лауреатов — лекции-события.).

Одним из лучшим лекторов, как считают специалисты, был признан В. О. Ключевский. Известно, что Василий Осипович страдал легким заиканием. Зная об этом, он так выстраивал фразу, чтобы момент заикания приходился на паузу перед завершающим фразу словом. Студенты были убеждены, что знаменитые паузы лектора служат интриге и усиливают значимость завершающей концовки, а профессор делал незаметным свой физический недостаток [50].

Лекции Г. А. Белой (1931—2004, д. филол. н., профессор, директор ИФИ РГГУ), по воспоминаниям коллег и современников, со стороны казались лекторским монологом, который время от времени перебивается вопросами, обращенными к студентам или студенческими вопросами к лектору. На самом деле, эти лекции были сложно устроены и этим своим устройством напоминали поэтику музыкальной симфонии: была главная тема, которая постоянно перебивалась, казалось, «боковыми» сюжетами, но и главная тема рассыпалась на несколько вариаций, собиравшихся время от времени в контрапунктные точки многоголосия. При этом Галина Андреевна не упускала случая рассказать тот или иной жизненный эпизод, относящийся к персонажам лекции или к соответствующим событиям.

Можно утверждать, что такая лекция была пространством, в котором каждый студент находил и зону актуального, и зону ближайшего развития. В лекциях Галины Андреевны не было ни эмоциональных нажимов, выжимавших слезу у слушателей, ни резко однозначных и красочных характеристик, которые хорошо запоминаются, но всегда искажают реальную картину событий. Никогда она не пользовалась пышной риторикой для усиления убедительности своих утверждений. Но всегда в основе ее лекций лежали выверенные факты и тонкие наблюдения. Основная черта ее лекционного мастерства — мощная интеллектуальная работа, лежащая за каждым тезисом [50].

Вот еще несколько точек зрения относительно предназначения современной лекции:

• • «Лекция все больше становится формой совместного „думания“ вслух лектора и слушателей и призвана побуждать у последних вкус к знанию, к соприкосновению с реальностью. Лекция должна инициировать вопросы и желание найти ответы на них — в книгах, в беседах с компетентными людьми, в наблюдениях, раздумьях и экспериментах; наконец, она должна развивать пытливость, учить отыскивать нужную информацию и оперировать ею» [51].
• • Современная лекция — это публичное решение проблемы; сочетание внутреннего и внешнего диалога; форма порождения у обучающихся новых идей; интеллектуальное действо, мысли вслух; форма мышления и авторской интерпретации фактов, событий, отношений [50].

Многообразие оттенков «жизни» лекции проявляется по-разному в различных образовательных и социально-личностных ситуациях. Уместность того или иного оттенка определяется его востребованностью ситуацией — все зависит от жанра лекции, реализуемых ею функций и границ применения как формы организации образования относительно траектории развития обучающихся.