Использование личностью свободного времени

В психологической литературе рассматривается зависимость хода жизни, течения времени от самой личности. Различают общественное и личностное время. Время жизни типологически раскрывается К. А. Абульхановой-Славской (1991). Типы личности, более включенные в социальную динамику, находятся в жестких временных связях с социальными условиями. Они получают от социальных ситуаций своего рода дополнительное ускорение. Типы личности, слабо включенные в социальные процессы, которые не осознают свободное время как ценность, как правило, наиболее статичны, поскольку не знают, чем это время заполнить. Личности первого типа живут преимущественно в сфере общественно необходимого времени. Свободное время личностей другого типа осознается как личностная ценность, но не присваивается ими как ценность. Свободное время превращается в антиценность, т. е. растрачивается или становится безличностным, обедненным способом жизни.

Сфокусируем свое внимание на свободном времени, так как именно это время наиболее проблематично, здесь нет заданности, нет внешнего контроля и регулирования. Западные ученые употребляют термин «Leisure», т. е. «досуг» (англосаксы). На немецком языке в основном применяется термин «Freie Zeit» или «Freizeit», т. е. «время свободы», которая толкуется как свобода не только от непреложных обязанностей, но и способность самостоятельно, без всякой помощи и давления избирать определенный вид занятий или даже «ничегонеделание» как своего рода занятие.

Анализ педагогической литературы по проблеме свободного времени показывает, что все авторы подчеркивают ценность свободного времени для развития личности, выделяют ряд проблем, связанных с его использованием. Досуг превратился в самостоятельную сферу общественной жизни. Организация свободного времени в большом городе становится непростым делом. Деятельность человека в городе интенсифицируется, но нередко становится односторонней. Досугу в городе надо учиться. Будучи массовым и технически оснащенным, он нуждается в общественном руководстве, регулировании. Сложно удовлетворить связанные с досугом потребности. Досуг часто не поднимается выше развлечения и пассивного отдыха. При низкой культуре он способен превращаться в фактор дезорганизации общественной и личной жизни. Последнее встречает возражения, ибо дело не в том, что сами формы устарели, а в том, что молодежь не считает их своими. Современная молодежь предпочитает в сфере досуга организованным массовым мероприятиям индивидуальные, нередко — экстремальные формы, которым в обществе только в последнее время стало уделяться внимание. Не стоит забывать, что молодежный досуг в настоящее время переместился в виртуальный мир.

Воспитание в свободное время не прекращается, а лишь видоизменяется и, по признанию многих педагогов, содержит достаточно трудностей. По свидетельству авторов педагогических работ, организация времени жизни детей и подростков является сложной проблемой науки и практики.

Предлагаемые педагогами различные способы проведения свободного времени не направлены на развитие потенциала личности, способной принять вызов будущего.

«Когда вокруг бесконечной вереницы забот, повседневной суеты, спешки выпадает неожиданная остановка, возникает странное чувство растерянности: ведь вот оно, долгожданное свободное время, и вдруг выясняется, что мы не знаем, что с ним делать. И так порой невыносимо прорывающееся чувство горечи, когда вдруг останавливаешься и спрашиваешь себя: „А куда я бегу? Кто я? Зачем я?“ Эту горечь трудно перебить (хотя и удается на время) даже самой сладкой конфетой удовольствий, которые щедро предоставляет в ярких упаковках конвейер цивилизации. И человек взваливает на себя новую заботу: как лучше „потратить“ свободные часы: вечеринка, кино, пикник, театр… Что дальше? Любое развлечение когда-нибудь приедается» (из дневниковых записей).

Для образовательных учреждений актуальна проблема сохранения творческих объединений, работающих в свободное время, привлечение в них всех учащихся. Проблема в использовании свободного времени — его стихийность, отсутствие досуговых навыков. Педагоги недостаточно владеют искусством инструментовки внеклассных занятий (чаще всего — беседы), не учитывают особенности досуговой деятельности и потребности в общении. Современная школа отстает от реальных запросов воспитанников. Вся система срабатывает неадекватно логике психического развития. Существование проблем в использовании свободного времени связано с наличием противоречий, существующих между желательным и обязательным, между потребностями общества и существующей практикой использования свободного времени, между актуальным планом поведения и целями жизнедеятельности.

Значительный интерес представляет анализ зарубежных исследований по проблеме свободного времени. Досуг не только у нас, но и во всех индустриальных странах рассматривается как социальная проблема, требующая изучения и действия. «Бегство от школьных занятий в гедонистическое времяпрепровождение может само по себе осуществляться по примеру взрослых и через созданные ими каналы» (Бидуэлл Ч., 1972.

С. 311). Ч. Бидуэлл подчеркивает, что молодежь не может вынести зависимости, присущей развлечениям, которые санкционируются взрослыми.

Итак, установлено, что интересующая нас проблема одним своим аспектом выходит, связывается с личностно-смысловой сферой, другим — опосредованно связывается с педагогической практикой, прямо выходя на проблемы организации свободного времени учащихся.