Психологические концепции отклоняющегося поведения

Особое место в современной науке и практике занимают психологические теории, в которых акцент делается на личностные факторы человека. В зарубежной психологии наиболее показательным критерием девиантности считается способность субъекта к адаптации. Отечественные исследователи рассматривают содержание психологических теорий в более широ-^[1]

ком аспекте, демонстрирующих связь различных отклонений в поведении с внутренним миром, внутриличностными проблемами и внутриличностными конфликтами человека.

Следует подчеркнуть, что у истоков психологического подхода стояли зарубежные ученые, в первую очередь 3. Фрейд как автор психоаналитического направления. В психоанализе основной причиной отклонений считается постоянный конфликт между бессознательными влечениями, образующими в своей подавленной и вытесненной форме структуру «Оно», и социальными ограничениями естественной активности ребенка, образующими структуру «Я» и «сверх-Я». Нормальное развитие личности предполагает реализацию оптимальных защитных механизмов, которые уравновешивают сферы осознанного и бессознательного. В противном случае развитие личности принимает аномальный характер. По мнению представителей психоаналитической ориентации, лица с отклоняющимся поведением (включая нервно-психические и социальные отклонения) изначально отличаются повышенной конфликтностью, тревожностью, агрессивностью, стремлением к разрушительным действиям, ригидностью, заниженной самооценкой, комплексом неполноценности.

В работах последователей Фрейда — А. Адлера, Э. Фромма — природа преступности и делинквентности рассматривается наряду с другими формами отклоняющегося поведения, такими как неврозы, психастении, состояния навязчивости, сексуальные расстройства, различные формы социальной дезадаптации. Данные состояния или личностные качества возникают в результате того, что по разным причинам изначальные, врожденные неосознаваемые влечения не получают реализации. Соответственно, если в качестве таких неосознаваемых, подавляемых влечений Фрейд рассматривал либидо, то для Адлера важным являлось стремление к власти, самоутверждению, превосходству над другими, а для Фромма — мазохистские влечения к смерти, страданию. Подавление этих влечений, жесткая блокировка их реализации, начиная с раннего детства, порождает базисные негативные качества и свойства, например, повышенную тревожность, неполноценность, агрессивность и др. Это, в свою очередь, ведет к различным формам, видам и типам отклонений в поведении вплоть до совершения правонарушений.

Проанализируем более подробно подходы А. Адлера, представителя индивидуальной психологии, утверждавшего неотделимость индивида от социума^[2]. Все поведение человека происходит в социальном контексте, и суть человеческой природы можно постичь только через понимание социальных отношений. Более того, у каждого человека есть естественное чувство общности или социальный интерес. Социальный интерес означает социальное чувство, т. е. чувство общности, солидарности, и рассматривается, по мнению Адлера, как врожденное стремление человека вступать во взаимные социальные отношения сотрудничества. Адлер выделял следующие типы жизненных установок личности в социуме: управляющий, берущий, избегающий и социально полезный. Адлер считал, что конфликт между человеком и обществом противоестественен.

Среди основных категорий и терминов, разработанных Адлером, необходимо выделить: чувство неполноценности и компенсации; стремление к превосходству; стиль жизни; социальный интерес; творческое «Я». Адлер в своих исследованиях отмечал, что любой человек находится на пути изменения в сторону психологически более здорового поведения. Согласно взглядам ученого, младенец появляется на свет с двумя базовыми чувствами: неполноценности и общности себе подобным. Он стремится к совершенству как компенсации своей неполноценности и установлению значимых социальных отношений. «Компенсация на полезной стороне жизни», по мнению ученого, ведет к формированию ощущения собственной ценности. В случае «компенсации на бесполезной стороне жизни» чувство неполноценности трансформируется в комплекс неполноценности, ведущий к неврозу. Также важнейшей причиной отклонений в поведении является неспособность личности устанавливать адекватный контакт с окружающими. Кроме того, в соответствии с идеями Адлера, структуру семьи и тип семейного воспитания необходимо рассматривать в качестве основополагающего фактора отклоняющегося поведения в детском возрасте. Гиперопека формирует у ребенка такие качества, как мнительность, инфантильность, комплекс неполноценности, которые, в свою очередь, способствуют возникновению и закреплению поведенческих девиаций^[3].

Несомненно яркой личностью в психологии, в области персонологии является Э. Фромм. В своих работах он ставит серьезную проблему одиночества, ощущения собственной незначительности для многих людей. Ученый выделяет категории «свобода» и «безопасность» как имеющие огромное значение в продвижении личности по здоровому пути приобретения позитивной свободы. Фромм описал пять экзистенциальных потребностей, присущих только человеку, и базирующиеся на конфликтующих между собой стремлениях к свободе и безопасности: потребность в установлении связей, потребность в преодолении, потребность в корнях, потребность в идентичности и потребность в системе взглядов и преданности. На основании этого психолог полагал, что основные ориентации характера личности являются следствием способа удовлетворения этих потребностей.

Далее, согласно представлениям Фромма, можно выделить непродуктивные и продуктивный типы характеров. К непродуктивным он относил: рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный. Продуктивный тип ученый раскрывал как независимый, честный, спокойный, любящий. Фромм рассматривал ориентацию человека на продуктивный тип характера как на высший уровень развития личности. Именно в нем проявляется способность человека к продуктивному мышлению, любви и труду. Сила продуктивной любви дает возможность горячо любить все живое на земле. Фромм называл это качество биофилией, которую определял с помощью таких качеств, как забота, ответственность, уважение и знание. По существу, продуктивная ориентация, по Фромму, — это идеальное состояние человека.

Исследователь был сторонником фундаментальной социальной реформы, в результате которой, в идеальном варианте, ориентация на продуктивный тип характера человека должна выдвигаться в качестве доминирующей в любой культуре и являться важнейшим компонентом общей культуры личности.

На базе посылов Фромма одиночество, состояние незащищенности, отсутствие способности человека к продуктивному мышлению, любви и труду, отсутствие проявлений продуктивной любви, непродуктивная ориентация личности — все эти характеристики потенциально являются предпосылкой возникновения отклонений в ее поведении^[4].

В связи с анализом психологических факторов девиантного поведения возникает интерес к воззрениям Э. Эриксона, одного из выдающихся представителей эго-психологии. Идеи Эриксона связаны с динамикой развития «Эго» на протяжении жизненного цикла человека. Эриксон сделал упор на то, что «Эго» — это автономная личностная структура, которая проходит в своем развитии через восемь универсальных психосоциальных стадий. Для каждой из них характерен определенный тип кризиса или решающий этап в жизни человека. Причем в зависимости от психосоциальных условий на конкретной стадии формируются значимые для личностного роста и развития определенные качества и свойства. Эриксон считал, что от рождения до одного года у ребенка развивается недоверие или доверие к окружающему миру и, как результат, — сильная сторона личности — надежда, которая проявляется в оптимизме. До трех лет идет процесс формирования стыда и сомнения или автономии, которая, в свою очередь, закрепляется в волевых качествах. С трех до шести лет у ребенка возникает и стабилизируется или ощущение вины, или инициативность. Как последствие, это наблюдается в осознании личностью цели. По мнению Эриксона, в возрасте до 12 лет у подрастающей личности родителями формируется трудолюбие. С 12—13 до 19—20 лет подросток сталкивается с различными социальными требованиями и новыми ролями, что и составляет существо задачи, которая предъявляется человеку в этом возрастном периоде. Это связано с проблемой идентичности.

Личность, у которой в детстве, в определенные возрастные периоды, не были сформированы такие качества, как оптимизм, воля, инициативность и трудолюбие, в подростковом и юношеском возрасте не способна достичь состояния идентичности. Неспособность подростков и юношей к личной идентичности приводит к тому, что Эриксон назвал кризисом идентичности. Многие подростки, страдающие от специфического для этого возраста конфликта, испытывают чувство своей бесполезности, душевного разлада и бесцельности. Они ощущают свою неприспособленность, деперсонализацию, отчужденность и нередко кидаются в сторону «негативной» идентичности — противоположной той, что настойчиво предлагают им родители, педагоги и сверстники. Это ведет к чувству одиночества и отчужденности, которые углубляют и расширяют зону конфликта, противоречий и сложностей и как в совокупности, так и отдельно способствуют возникновению отклонений в поведении личности^[5].

В аспекте анализируемого вопроса необходимо выделить работы К. Хорни, которая полагала, что социальные отношения между ребенком и родителем, а также другим взрослым, например, педагогом, являются решающим фактором в развитии личности^[6][7]. С точки зрения Хорни, если не складываются отношения таким образом, что реализуется основная потребность ребенка в безопасности, то у него возникает базальная тревога.

Базальная тревога — ощущение беспомощности во враждебном для ребенка мире — является основой невроза. Хорни описала невротические потребности, которые люди используют с целью совладания с недостатком безопасности и беспомощностью, порожденными базальной тревогой. На основе описания невротических потребностей психологом выделены три основные стратегии поведения личности: ориентация «от людей», «против людей» и «к людям». У Хорни все ориентации невротиков являются проблемными. Причем, в отличие от здоровых людей, невротики, реагируя на различные ситуации, опираются только на одну потребность. Как следствие, невротическая личность имеет большие трудности в различных сферах ее жизнедеятельности, потенциально обусловливающие различные поведенческие девиации.

В связи с изучаемой проблемой нельзя обойти вниманием концепцию научающе-бихевиоралъного подхода к личности Б. Ф. Скиннера^[6], неоднозначный анализ которого представлен в современной науке достаточно глубоко и разносторонне. Скиннер признан как основатель науки о поведении. Он утверждал, что поведение детерминировано, предсказуемо и контролируется окружением. Ученый выделял два основных тина поведения: респондентное и оперантное. Респондентное поведение проявляется как ответ на знакомый стимул. Оперантное — это поведение, определимое и контролируемое результатом, следующим за ним. Скиннер выстроил теорию оперантного научения, заключающуюся в том, что подкрепленное поведение стремится повториться. Оперантная реакция, за которой следует позитивный результат, по мнению Скиннера, стремится повториться, в то время как оперантная реакция, за которой следует негативный результат, стремится не повторяться.

С точки зрения Скиннера, многие люди с аномальным (девиантным) поведением либо не научились навыкам, необходимым для совладания с проблемами повседневной жизни, либо приобрели и закрепили неправильные навыки и ошибочные паттерны поведения в результате негативных закреплений (стимулов). Скиннер боролся с использованием всех форм контроля поведения, основанных на негативных стимулах, при этом особо выделяя наказание как неэффективное средство контроля поведения.

Межличностные и внутриличностные конфликты возникают и развиваются, как считал Скиннер, на основе отклонений в поведении, которые, в свою очередь, появляются в результате использования наказания. В соответствии с концепцией Скиннера, можно было бы урегулировать условия окружения в тюрьмах посредством научения преступников навыкам социальной адаптации, ценностям и отношениям.

Ученый считал, что в процессе взаимодействия с детьми необходимо больше поощрять их желательное поведение и отказаться от наказания за нежелательные действия и поступки. Это должно приводить к эффективным результатам в общении и взаимодействии с аномальными личностями и, соответственно, служить средством предупреждения девиантного поведения.

В рамках изучаемого вопроса необходимо учитывать основные положения известных персонологов А. Бандуры и Д. Роттера, которые считаются основоположниками социально-когнитивного направления в психологииК Так, Бандура большое значение придает когнитивным моментам, играющим центральную роль в организации и регулировании деятельности человека. Основная идея его концепции — моделирование или научение поведению через наблюдение, в ходе которого включаются следующие факторы: процессы внимания, сохранения, двигательного воспроизведения и мотивации. Ученый придает большое значение косвенному подкреплению, т. е. наблюдению за другими, как они подкрепляют свое поведение. Важной чертой социально-когнитивной теории является саморегулирование личностью своего поведения, где огромное значение имеют самонаблюдение, суждения и самооценка.

Также Бандура разрабатывает категорию «самоэффективность», которая достигается посредством опоры на следующие компоненты: выстраивание поведения, косвенный опыт, вербальное убеждение и эмоциональный подъем.

Исследователь рассматривает и феномен самоконтроля. В своих работах он описал пять основных шагов, включаемых в поведенческий самоконтроль: определение изменяемого поведения, сбор основных данных, разработка, выполнение и завершение программы самоконтроля. Соответственно, отсутствие самоконтроля и невладение регуляцией собственным поведением существенно влияет на возникновение девиаций.

Следует подчеркнуть, что теория социального научения Д. Роттера традиционно представляет научно-практический интерес со стороны отечественных специалистов. Это обусловливает присутствие в научной литературе самых разнообразных ее интерпретаций. Роттер подчеркивает значение мотивационных и когнитивных факторов для объяснения поведения личности. Он выделяет следующие компоненты (составные части) «формулы прогноза поведения»: потенциал поведения, ожидание, ценность подкрепления и психологическую ситуацию. Роттер считает, что важнейшей проблемой являются потребности (потенциал и ценности) и свобода деятельности личности.^[9]

Основным конструктом в социально-научающей теории Роттера является локус контроля или обобщенное ожидание того, в какой степени люди контролируют подкрепления в своей жизни. В соответствии с локусом контроля Роттера можно выделить две категории людей: экстерналов и интерналов. Личность с экстернальным локусом контроля все происходящее в ее жизни связывает с внешними факторами (событиями, обстоятельствами, людьми и т. д.). Для экстернала характерны: инфантильность, потребительское отношение к жизни, социальная пассивность, безволие, склонность ко лживости и др. В то же время личность с интернальным локусом контроля берет на себя ответственность за все, что случается и имеет место в ее жизни. Поэтому у такой личности ярко проявляются: самостоятельность, ответственность, социальная активность, волевые качества, стремление к совершенству и гармонии. Несомненно, человек-интернал — это личность, способная к самореализации и самоактуализации. Что касается человека-экстернала, то это — дезадаптированная личность в социуме, с многочисленными внутриличностпыми и межличностными проблемами, способствующими отклонениям в ее поведении. Как видим, основные положения концепций Бандуры и Роттера важно учитывать при анализе вопроса факторов отклоняющегося поведения.

В рамках изучения проблемы психологических факторов, способствующих девиантному поведению, существенное место уделяется гуманистической психологии как направлению, во многом отличающемуся от психоаналитического и бихевиористского. Важнейшей составляющей гуманистической психологии являются идеи А. Маслоу К Он рассматривал личность как единое целое, а человека как положительное и созидательное существо, подчеркивая, что улучшение природы человека будет вести к улучшению всего того, что его окружает. Маслоу делает особый акцент на мотивации и потребности личности. Низшие (основные) потребности в иерархии должны быть удовлетворены, прежде чем потребности более высокого уровня становятся доминирующими.

Маслоу выделял следующие основные виды человеческих потребностей: физиологические; безопасность и защиту; принадлежность и любовь; самоуважение; самоактуализацию. Маслоу считается основателем концепции самоактуализации как стремления к наивысшей реализации своего потенциала. Самоактуализация — это процесс, включающий в себя здоровое развитие способностей человека для того, чтобы он мог стать тем, кем может стать, а значит, жить осмысленно и совершенно. Мотивация роста направлена на повышение напряжения посредством поиска новых и волнующих переживаний. Постепенное неудовлетворение и нереализация выделенных Маслоу потребностей вызывает возникновение и стабилизацию различных патологий в различных сферах личности, влияющих на возникновение и становление отклонений в поведении. В этой связи можно привести многочисленные классические и житейские примеры, когда люди, потерпевшие в жизни неудачу в удовлетворении своих потребностей, характеризуются^[10]

тяжелыми симптомами: это художники, артисты, бывшие осужденные и др. В таких ситуациях у людей проявляются апатия, цинизм, отчужденность, депрессия, фрустрация, агрессивность. Как следствие, данные личностные характеристики способствуют отклоняющемуся поведению.

Величайший гуманист-психолог К. Роджерс¹ широко известен тем, что сформулировал психологическую теорию, в которой утвердился феноменологический подход к личности. Феноменологическое направление подразумевает, что люди способны сами строить свою судьбу, и они, по своей сути, являются целеустремленными, заслуживающими доверия и самосовершенствующимися. Причем ведущее место в концепции феноменологии личности занимает положение о том, что поведение человека можно понимать только в категориях его субъективных переживаний. Роджерс считал, что единственной реальностью, с точки зрения восприятия человека, является внутренний мир личности, личный мир ее переживаний.

В рамках проблемы феноменологии Роджерс уделял большое внимание анализу термина «самость». Все мотивы человека ученый объединял в один мотив, назвав его мотивом достижения мастерства — тенденцией актуализации, врожденным стремлением человека актуализировать, сохранять и интенсифицировать себя. Именно это побуждает людей двигаться в направлении большой сложности автономии и раскрытию своего потенциала. По Роджерсу, люди стремятся к переживаниям, которые воспринимаются ими как «Я-интенсифицирующие» («Я — принимающие себя») и избегают тех переживаний, которые направлены на «Я — отрицающие себя».

Центральное место в субъективном мире личности принадлежит Я-концепции как наиболее важному персонологическому конструкту Роджерса. Психолог подчеркивал, что ребенку для полноценного и гармоничного развития необходима позитивная Я-концепция. Для этого важно, чтобы реализовывалась его потребность в позитивном внимании, в ощущении самоценности. Как считал ученый, человек ведет себя в соответствии со своей Я-концепцией (положительной или отрицательной). Он первый обосновал тезис, утверждающий, что как человек к себе относится, так к нему относятся и окружающие. Поэтому Роджерс разработал психологические механизмы, содержащиеся в терапии, центрированной на человеке, рассматривающей специфику взаимоотношений в системе «психотерапевт — клиент».

В соответствии с феноменологической концепцией Роджерса, важно ликвидировать несоответствие, дисгармонию между переживаниями и ощущением самости человека, тем самым открывая для него возможность жить более богатой, полной жизнью, т. е. быть полноценно функционирующей личностью.

Следует подчеркнуть, что, по идее Роджерса, для личности, обладающей негативной Я-концепцией, характерны заниженная самооценка, искажения Я-образа, нарушения в самоотношении, низкий уровень притязаний и чувства собственного достоинства. Как результат, фиксируются признаки дезадаптации, депривации и девиантности, проявляющиеся в поведении личности.^[11]

Таким образом, гуманистические подходы Маслоу и Роджерса являются важнейшими в анализе психологических факторов возникновения девиантного поведения.

• [1] См.: Дозорцева Е. Г. Аномальное развитие личности у подростков с противоправнымповедением: монография. М., 2004; Корнилова Т. В., Григоренко Е. Л., Смирнов С. Д. Подростки группы риска. СПб., 2005; Никишина В. Б. Практическая психология в работе с детьмис задержкой психического развития: пособие для психологов и педагогов. М., 2003.
• [2] 2 См.: Адлер А. Очерки, но индивидуальной психологии. М., 2002.
• [3] См.: Адлер А. Наука о характерах: понять природу человека. М., 2011.
• [4] Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994; Его же. Иметь или быть. Минск, 2003.
• [5] См.: Эриксон Э. Детство и общество. М., 2006.
• [6] См.: Хорни К. Невротическая личность нашего времени: самоанализ. М., 1993.
• [7] Скиннер Б. Ф. Оперантное поведение // История зарубежной психологии / под ред.П. Я. Гальперина. М., 1986. С. 60−97.
• [8] См.: Хорни К. Невротическая личность нашего времени: самоанализ. М., 1993.
• [9] См.: Хъелл Л. Теории личности: основные положения, исследования и применение.
• [10] См.: Маслоу А. Новые рубежи человеческой природы. М., 1999; Его же. Мотивацияи личность. СПб., 2003.
• [11] См., например: Роджерс К. Взгляд на психотерапию: становление человека. М., 1994.